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元宵節(jié)簡(jiǎn)筆畫素材 關(guān)于元宵節(jié)的簡(jiǎn)筆畫怎么畫

元宵節(jié)簡(jiǎn)筆畫素材

  正月是農(nóng)歷的元月,古人稱“夜”為“宵”,正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。根據(jù)道教“三元”的說法,正月十五又稱為“上元節(jié)”。元宵節(jié)習(xí)俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習(xí)俗為主。下面為大家?guī)砹嗽?jié)簡(jiǎn)筆畫素材,歡迎大家參考!

  元宵節(jié)習(xí)俗:踩高蹺

  踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國(guó)古代百戲之一種,早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。我國(guó)最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇:“宋有蘭子者,以技干宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長(zhǎng)倍其身,屬其脛,并趨并馳,弄七劍迭而躍之,五劍常在空中,元君大驚,立賜金帛!睆奈闹锌芍缭诠拔灏俣嗄,高蹺就已流行。

  表演者不但以長(zhǎng)木縛于足行走,還能跳躍和舞劍,高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種,最高者一丈多。據(jù)古籍中記載,古代的高蹺皆屬木制,在刨好的木棒中部做一支撐點(diǎn),以便放腳,然后再用繩索縛于腿部。

  表演者腳踩高蹺,可以作舞劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧歌等動(dòng)作。北方的高蹺秧歌中,扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。

  表演者扮相滑稽,能喚起觀眾的極大興趣。南方的高蹺,扮演的多是戲曲中的角色,關(guān)公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟(jì)公、神仙、小丑皆有。他們邊演邊唱,生動(dòng)活潑,逗笑取樂,如履平地。

  據(jù)說踩高蹺這種形式,原來是古代人為了采集樹上的.野果為食,給自己的腿上綁兩根長(zhǎng)棍而發(fā)展起來的一種蹺技活動(dòng)。

  社會(huì)影響

  文化價(jià)值

  中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗適應(yīng)了中國(guó)社會(huì)廣大民眾在物質(zhì)、精神、倫理和審美等方面的綜合需要。在物質(zhì)生活層面,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日具有許多不同節(jié)日獨(dú)特的食品。元宵佳節(jié),全家人在一起吃湯圓,“湯圓”與“團(tuán)圓”字音相近,象征著團(tuán)團(tuán)圓圓,和睦相處。[48]

  元宵節(jié)的文化價(jià)值在于它是全民的狂歡節(jié),人人參與,樂在其中。[49]古代元宵節(jié)由于開禁,人流如織,男女相遇,易于產(chǎn)生愛情。千百年來,在元宵節(jié)上演的兩情相悅的愛情故事,舉不勝舉。[49]

  元宵節(jié)主要活動(dòng)是大眾娛樂,但是其社會(huì)文化意義卻不僅僅是娛樂。正月十五有很多信仰活動(dòng),祈求神靈保佑。[50]佛教教義中,燈火有諸多妙用,“一燈能破千年暗”,燈火可以破人世黑暗,現(xiàn)佛之光明,去除眾生煩惱。梁簡(jiǎn)文帝的《正月八日燃燈應(yīng)令詩》描述了當(dāng)時(shí)燈會(huì)的盛況,而所言“燈王”即是指釋迦牟尼。敦煌文書中的《太子成道經(jīng)》記述釋迦牟尼為“寶燈王”,并且“身上燃燈千盞”。佛教透過燈會(huì)等活動(dòng)走入民間,直接將諸多文化要素引入中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之中,使之成為中國(guó)人日常文化生活的重要組成部分。[93]元宵節(jié)也是求子的佳節(jié)良辰。宋代陳元靚《歲時(shí)廣記》卷十二《偷燈盞》解釋當(dāng)時(shí)人在元宵節(jié)偷燈的原因時(shí)說:“一云,偷燈者,生男子之兆。”這里“燈”諧音“丁”,就是男丁。這樣一來,偷燈就象征著生育兒子,偷燈就是祈求子嗣綿延。根據(jù)同樣的道理,觀燈也具有求子的涵義。于是,古代婦女出門觀燈有了這個(gè)理由,就名正言順了。[49-50]

  節(jié)日文化是沒有國(guó)界的,春節(jié)如此,元宵節(jié)也不例外。億萬國(guó)人的熱情、奔放、張揚(yáng),可與巴西、德國(guó)等國(guó)的狂歡節(jié)比肩。[49]

  歷史價(jià)值

  元宵節(jié)習(xí)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過程。東漢佛教文化的傳入,對(duì)于形成過元宵節(jié)的風(fēng)俗有著重要的推動(dòng)意義。漢明帝永平年間(公元58——75年),因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來,稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及道教文化的加入逐漸在中國(guó)擴(kuò)展開來。[51]

  如今,隨著時(shí)代發(fā)展,今天的元宵節(jié)正從家庭走向社會(huì)。不論元宵、彩燈、煙花如何變化出新,這些元宵節(jié)延續(xù)的古老傳統(tǒng)風(fēng)俗依然沒變。這些傳統(tǒng)文化的元素,它始終是人們心中割舍不斷的情愫。[52]

  經(jīng)濟(jì)價(jià)值

  元宵節(jié)臨近,花燈、湯圓和花炮等商品生意火爆,山東省日照市“元宵經(jīng)濟(jì)”紅紅火火。[53]商家吹響元宵經(jīng)濟(jì)“集結(jié)號(hào)”[54]。2023年2月17日是元宵節(jié),吃湯圓、品美食、看廟會(huì),每一位市民都在努力的抓住春節(jié)的尾巴,享受元宵節(jié)中的年味。在元宵節(jié)到來時(shí),節(jié)日經(jīng)濟(jì)再度被攪熱,酒店訂座爆滿,超市元宵賣得火。近年來一些春節(jié)期間沒來得及聚會(huì)的同事、親友將元宵節(jié)作為一起聚餐的機(jī)會(huì),使得元宵節(jié)酒店的訂座率大幅增加,元宵節(jié)訂餐數(shù)量幾乎不亞于除夕年夜飯,部分酒店針對(duì)市民過年喜吃大魚、大肉的習(xí)慣,特意在元宵節(jié)推出“憶苦思甜”菜肴,粗糧、野菜、窩窩頭頗受市民青睞。

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