關(guān)于恩格斯的故事

　　弗里德里�！ゑT·恩格斯是德國思想家、哲學(xué)家、革命家、教育家，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師，馬克思主義創(chuàng)始人之一。下面是小編整理的關(guān)于恩格斯的故事，歡迎閱讀!

　　恩格斯的青年時代

　　弗里德里�！ざ鞲袼�1820年11月28日出生于德國萊茵省巴門市的一個資產(chǎn)階級家庭。他的父親是一個開有大紡織廠的資本家，與其他許許多多資本家一樣，以剝削工人為生，而且他的父親性格暴躁、強(qiáng)橫，稍不如意即大發(fā)雷霆。因為恩格斯是長子，所以被父親嚴(yán)厲管教著，一切均要按父親的旨意行事。甚至父親篤信宗教，就要讓恩格斯“按上帝意志”辦事。

　　生長在這樣一個家庭，恩格斯并不是唯命是從，相反，他常常為軟弱的母親受到父親欺負(fù)而大鳴不平。他自己也經(jīng)常希望能沖出父親嚴(yán)厲甚至蠻不講理的約束，去尋找自己的生活，走自己應(yīng)該走的道路。

　　他在19歲時寫的一首詩，反映了他這種積極開拓、勇于進(jìn)取的精神：一股洶涌的洪流，呼嘯著獨自奔出山谷，松樹在他面前轟然倒下，它就這樣給自己沖開了一條大道;我也將和這股山洪一樣，給自己開辟一條道路。恩格斯中學(xué)未畢業(yè)，父親就強(qiáng)迫他停學(xué)，讓他去學(xué)習(xí)經(jīng)商做生意，他希望恩格斯將來能繼承他的事業(yè)，成為大資本家。恩格斯雖然不滿父親的安排，但無奈之下，只好聽從父親安排，去到一個小營業(yè)所去工作。

　　18歲時，恩格斯又被父親送到德國北部的一個重要港口城市布萊梅，到那里的一家大貿(mào)易公司工作。這一次，恩格斯非常高興地接受了。布萊梅雖屬德國，但不是普魯士的領(lǐng)土，這里的思想比較自由，普魯士專制政治對這里影響不大，人們可以自由地看書、議論。

　　喜歡自由的人和對專制制度不滿者，都希望能夠來到這里，恩格斯也是這樣。到了布萊梅，恩格斯除了應(yīng)付一下父親派給的工作之外，把大部分時間用在了學(xué)習(xí)上。恩格斯酷愛學(xué)習(xí)，但威嚴(yán)霸道的父親不讓他讀書，他心里總是窩著一股怨氣，暗暗地對父親表示不滿�，F(xiàn)在終于有機(jī)會了，他如饑似渴地學(xué)習(xí)，對各方面的書都感興趣，哲學(xué)、歷史、物理、化學(xué)等他一本本、一卷卷地深入學(xué)習(xí)。讀書使他掌握了豐富的自然科學(xué)和社會科學(xué)知識。

　　更為重要的是，在這里，恩格斯接受了不少新的思想，閱讀了許多國家的進(jìn)步書刊，這使他更為同情工人無產(chǎn)者的遭遇。

　　早在家鄉(xiāng)讀中學(xué)時，恩格斯就對為自己家里干活的工人充滿了同情之心。他常常一個人偷偷跑到工廠里去觀察工人勞動，又來到工人所住的地方，觀察工人生活。他看到了這么一種現(xiàn)實，工人們在潮濕，窄小的低矮工棚里生活，一家老小擠在一起，里面幾乎沒有任何亮光，亂糟糟簡直無法立足。工人們?nèi)背陨俅�，過著極端貧困的生活，而正是他們在為自己家里創(chuàng)造著一筆又一筆的財富。他們拖著疲憊、纖弱的身子在沒日沒夜的勞動，有時有了病也沒有時間去看病。有不少工人因積勞成疾還不得不帶病干活。更使恩格斯吃驚的是，工廠里有不少童工!他們本該和自己一樣讀書、學(xué)習(xí)，無憂無慮地度過他們的童年，但他們卻在這里，在這里辛辛苦苦地為資本家創(chuàng)造財富!

　　與馬克思的偉大友誼

　　馬克思是世界無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師，這位“千年思想家”一生中有三個人對他是至關(guān)重要的：一位是啟蒙老師，他的父親;另一位是生活情侶，他的妻子燕妮;還有一位就是革命戰(zhàn)友，他的合作伙伴恩格斯，馬克思如果離開了這三個人，尤其是恩格斯，馬克思也許就不能成為其馬克思了。

　　馬克思在思想上是富有者，在經(jīng)濟(jì)上卻是嚴(yán)貧戶，這位對資本主義經(jīng)濟(jì)有著透徹研究的偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)家，本身一貧如洗，他的一生幾乎是在貧困潦倒中度過的。馬克思沒有固定的工作，一家人的經(jīng)濟(jì)來源主要靠他極不穩(wěn)定而又極其微薄的稿費收入，加之資產(chǎn)階級對他的迫害和封鎖，使饑餓和生存問題始終困擾著馬克思一家，差不多把馬克思置于死地。在顛沛流離的生活中，他常常囊空如洗，衣食無著，在困境的泥沼中掙扎。如果不是恩格斯在經(jīng)濟(jì)上長期無私的援助，馬克思無法從事領(lǐng)導(dǎo)國際無產(chǎn)階級運動和專心理論創(chuàng)作。從1852年2月27日給恩格斯的信中我們看到這位全世界著名理論家的困境，馬克思寫道：“一個星期以來，我已達(dá)到非常痛苦的地步：因為外衣進(jìn)了當(dāng)鋪，我不能再出門，因為不讓賒帳，我不能再吃肉�！辈痪糜謱懶畔蚨鞲袼箖A訴：“我的妻子病了，小燕妮病了，琳蘅患有一種神經(jīng)熱，醫(yī)生我過去不能請，現(xiàn)在也不能請，因為沒有買藥的錢。八至十天以來，家里吃的是面包和土豆，今天是否能夠弄到這些，還成問題。”饑餓貧困和家務(wù)瑣事，困擾著馬克思，他心情憤怒煩躁，無法集中精力和智慧進(jìn)行理論創(chuàng)作。

　　對馬克思的困境，恩格斯當(dāng)作是自己的困難。他在給馬克思的信中寫道：“2月初我將給你寄5英鎊，往后你每月都可以收到這個數(shù)。即使我因此到新的決算年時負(fù)一身債，也沒有關(guān)系�！�…當(dāng)然，你不要因為我答應(yīng)每月寄5英鎊就在困難的時候也不再另外向我寫信要錢，因為只要有可能，我一定照辦。”此時的恩格斯在歐門——恩格斯公司里只是一個普通的小辦事員，收入也是十分低微的。后來作了公司的囊理，月薪有了提高，從1860年以后，對馬克思的支援增加到了每月10鎊，還常�！傲硗狻苯o些資助。從1851年至1869年，馬克思總共收到了恩格斯的匯款3121鎊。對當(dāng)時的恩格斯來說，這已是傾囊相助了。

　　正是由于恩格斯的慷慨相助，才使馬克思勉強(qiáng)維持生存，得以長期地一心從事科學(xué)著述，為寫作《資本論》進(jìn)行廣泛深入的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。恰如列寧所說：“如果不是恩格斯?fàn)奚�自己而不斷給予資助，馬克思不但不能寫成《資本論》而且勢必會死于貧困�！睂Χ鞲袼沟臒o私奉獻(xiàn),馬克思非常感動,也十分不安，他在1867年致恩格斯的信中寫道：“坦白地向你說，我的良心經(jīng)常像被夢魔壓著一樣感到沉重，因為你的卓越才能主要是為了我才浪費在經(jīng)商上，才讓它們荒廢，而且還要分擔(dān)我的一切瑣碎的憂患�！边@是馬克思的肺腑之言。

　　表現(xiàn)恩格斯對馬克思的偉大友誼和高尚品格，是不計個人名利得失，在政治上作出了重大犧牲。為了讓馬克思給無產(chǎn)階級革命事業(yè)尋找一條真理，恩格斯放棄了自己對經(jīng)濟(jì)理論的研究，從事了20年他所厭惡的商業(yè)工作。恩格斯和馬克思一樣，都是天才的思想家和理論家，早在40年代初，才20歲出頭的恩格斯就寫出了像《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》和《英國工人階級狀況》這樣閃爍著思想火花的光輝著作。在 1848——1849年革命失敗后，恩格斯清楚地知道，喚醒工人起來進(jìn)行斗爭的關(guān)鍵，就在于徹底批判資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)，為無產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)利益尋求理論上的依據(jù)和科學(xué)論證。做這頂工作的人選非馬克思莫屬。為了無產(chǎn)階級革命的需要，為了共同的“合伙事業(yè)”，恩格斯毅然放棄了職業(yè)從事理論研究的選擇，放棄了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這個已經(jīng)取得初步成果的領(lǐng)域，承擔(dān)起了為馬克思一家謀求生活來源的后勤保障責(zé)任。一名無產(chǎn)階級革命家，被迫去做資本主義公司的商人，把自己的美好時光和年華耗費在他所厭惡的商業(yè)中，可以想象這是一件多么痛苦的事情。

　　作為一個領(lǐng)袖和革命家，政治名譽(yù)比什么都重要，為了馬克思，恩格斯除了在經(jīng)濟(jì)上的無私援助，把自己的理論成果也署在了馬克思的名下。1851年8月，《紐約每日論壇報》編輯查理·德納邀請馬克思擔(dān)任該報在英國的通訊員，經(jīng)常給該報寫稿。為了使自己的家庭得到一個穩(wěn)定的收入，馬克思答應(yīng)了這個邀請，但困難的是馬克思掌握英語的程度還不足以寫政論文章。8月8日馬克思給恩格斯寫信說： “如果你能用英語寫一篇關(guān)于德國局勢的文章，在星期五的早晨以前寄給我，那將是一個良好的開端�！睘榱吮Ｗ●R克思這份工作，讓他有一個穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入，十分繁忙的恩格斯很快寄出了連載論文《德國的革命與反革命》的第一篇，之后，由馬克思署名的文章在該報陸續(xù)發(fā)表，以馬克思的名義在這家報紙上發(fā)表的論文中，有120篇是由恩格斯撰寫的，當(dāng)然，稿酬報社寄給了馬克思。《資本論》是馬克思用畢生精力和心血寫成的鴻篇巨著，恩格斯對這部著作的創(chuàng)作和出版，同樣付出了巨大的心血和智慧。馬克思在創(chuàng)建無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的過程中，凡遇重大問題總是預(yù)先同恩格斯商量，共同探討，彼此交換意見，以取得一致的見解和認(rèn)識�？梢哉f，無論是在方法上，還是在具體理論上，特別是在提供事實經(jīng)驗和統(tǒng)計資料方面，恩格斯自始自終積極參與了馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的創(chuàng)建工作。馬克思逝世后，恩格斯整理加工《資本論》的第二卷和第三卷，花費了十年的時間，盡管他自己謙虛地說沒有做其它任何工作，實際上他對一些殘缺不全的手稿作了大量的修飾和潤色，進(jìn)行了許多的補(bǔ)充說明和附注插語，恩格斯不僅參加了這兩卷的創(chuàng)作，而且是這兩卷的最后完成者，如果沒有恩格斯的的整理、加工和創(chuàng)作，這兩卷巨著的出版是難以想象的。恩格斯出版了《資本論》的第二卷和第三卷，為他的亡友建立了一座莊嚴(yán)宏偉的紀(jì)念碑，無意中也把自己的名字刻在了上面。列寧對恩格斯與馬克思的崇高友誼發(fā)出了由衷的贊嘆：“他對在世時的馬克思無限熱愛，對死后的馬克思無限敬仰。這位嚴(yán)峻的戰(zhàn)士和嚴(yán)正的思想家，具有一顆深情摯愛的心。”

　　對馬克思及其家人生活的關(guān)心，恩格斯更是無微不至。馬克思的一生多災(zāi)磨難，每當(dāng)馬克思受到了挫折和打擊，思想感情有了悲痛和壓抑，恩格斯總時想辦法進(jìn)行撫慰，他已成為馬克思一家躲避生活風(fēng)雨的港灣，馬克思一到這個港灣，就顯得安靜和快樂多了。貧困和苦難先后奪去了馬克思的四個兒女。1855年4月，馬克思最喜愛的兒子埃德加爾病逝，這給馬克思沉重的打擊，他感到自己快支持不住了。在致恩格斯的信中馬克思傾訴了無限悲痛的心情：“在這些日子里，我之所以能忍受這一切可怕的痛苦，是因為時刻想念著你，想念著你的友誼，時刻希望我們兩人還要在世間共同做一些有意義的事情�！倍鞲袼拱疡R克思夫婦接到了曼徹斯特，在恩格斯的精心安排和照料下，馬克思夫婦度過了人生中最難熬的時刻。恩格斯已是馬克思家中的一名“編外”成員了，每次去馬克思家里，全家就像過節(jié)一般高興，馬克思的女兒們把恩格斯看成“第二個父親”。當(dāng)然，馬克思一家人對恩格斯的健康關(guān)注，更是牽腸掛肚，1857年7月在恩格斯生病的時候，馬克思寫信安慰：“親愛的恩格斯，你可以相信，不管我們?nèi)绾尾恍�，我和我的妻子對你最近健康情況的消息比我們自己的事更為關(guān)切�！眱晌焕蠎�(zhàn)友在異地工作時，經(jīng)常通信相互交流思想，毫不保留地傾訴個人生活和政治生活中的喜怒哀樂，在他們的1000多封通信中，我們看到這兩位戰(zhàn)友的情深意篤，有幾天接不到對方信件，彼此就相互掛念起來。馬克思在一次致恩格斯的信中這樣寫道：“親愛的恩格斯，你是在哭還是在笑，是在睡覺還是醒著?最近三個星期，我往曼徹斯特寄了各種各樣的信，卻沒有收到一封回信。但是我相信都寄到了�！蓖瑯�，如果有幾天聽不到馬克思的音訊，恩格斯就會發(fā)出一連串的的追問“老摩爾，老摩爾，大胡子的老摩爾，你出了什么事情?怎么聽不到你一點消息?你有什么不幸，你在做什么事情?你是病了?還是陷入了你的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的深淵?……”他們暢所欲言，無所不說，無所不談。對恩格斯他們兩人之間的友誼，馬克思作了高度的評價，1866年2月20日在給恩格斯的信中說：“我們之間的這種友誼是何等的幸福，你要知道，我對任何關(guān)系都沒有作過這么高的評價�！�

　　恩格斯和馬克思的崇高友誼，為人類樹立了光輝的典范，這兩位偉人的偉大友誼告訴世人：建立在共同信仰和追求基礎(chǔ)之上的友誼，是萬古長青，牢不可破的。

　　拓展閱讀

　　人物生平

　　早年經(jīng)歷　　

　　恩格斯的父母親1820年11月28日，恩格斯出生于德意志萊茵省工業(yè)城市巴門市（今伍珀塔爾市）。恩格斯少年時就學(xué)于巴門市立學(xué)校，1834年轉(zhuǎn)入愛北斐特理科中學(xué)。 父親老弗里德里希是工廠主，帶有普魯士貴族血統(tǒng)。母親心地善良，遵守禮教，喜愛文學(xué)和歷史。

　　恩格斯的父親　　

　　1837年9月其父堅持要他輟學(xué)經(jīng)商（恩格斯當(dāng)時正在讀中學(xué)）。1年后到不來梅一家商行當(dāng)辦事員。當(dāng)時普魯士（德國前身）正面臨民族統(tǒng)一和民主革命的任務(wù)，恩格斯被民主主義的政治思想吸引，同青年德意志運動發(fā)生聯(lián)系。

　　1839年春，在該派機(jī)關(guān)刊物《德意志電訊》發(fā)表《烏培河谷來信》，揭露封建專制制度和宗教虔誠主義的黑暗，傾注了對勞動人民的同情。

　　1841年9月至1842年10月，他在柏林炮兵部隊服兵役，旁聽柏林大學(xué)的哲學(xué)講座，參加青年黑格爾派的活動。在此期間，他先后發(fā)表了《謝林論黑格爾》《謝林和啟示》以及《謝林――基督教的哲學(xué)家》等冊子，尖銳批判了宣揚"天啟哲學(xué)"的唯心主義哲學(xué)家謝林，他還著文揭露以德皇威廉四世為代表的德國封建專制制度，成為一個堅定的革命民主主義者。

　　1841年費爾巴哈的《基督教的本質(zhì)》一書發(fā)表后，恩格斯接受了費爾巴哈的唯物主義思想。

　　主要成就

　　創(chuàng)立理論

　　共產(chǎn)黨宣言

　　1844年8月，恩格斯拜訪僑居巴黎的馬克思，兩人建立了深厚的友誼。 同年9月，與馬克思合寫《神圣家族》一書，批判黑格爾哲學(xué)中的唯心主義，闡述辯證唯物主義和歷史唯物主義的.一些重要原理。1845至1846年間兩人合著《德意志意識形態(tài)》一書 ，這部著作是對歷史唯物主義第一次系統(tǒng)的闡述。1845年，恩格斯寫出《英國工人階級狀況》一書，第一次明確地指出無產(chǎn)階級所處的政治經(jīng)濟(jì)地位必然推動它去爭取自身的解放 ；而社會主義只有成為工人階級的政治的斗爭目標(biāo)時才會成為一種政治力量。

　　恩格斯和馬克思于1846年初在布魯塞爾建立共產(chǎn)主義通訊委員會，同各國的社會主義團(tuán)體建立聯(lián)系，宣傳科學(xué)社會主義。1847年馬克思、恩格斯應(yīng)邀加入德國工人的秘密組織正義者同盟，并積極參加它的改組工作。恩格斯出席同盟在6月召開的第一次代表大會 ， 向大會闡述科學(xué)社會主義的基本原理，把舊的同盟改組為共產(chǎn)主義者同盟。1847年12月至1848年1月， 馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》，第一次公開樹起共產(chǎn)主義運動的旗幟，是一個周詳?shù)睦碚摵蛯嵺`的黨綱，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。

　　工人運動

　　相對于馬克思的理論表現(xiàn)而言，恩格斯更傾向于負(fù)責(zé)通過實際的工作為工人階級實現(xiàn)權(quán)益。馬克思1883年逝世后，恩格斯繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)國際工人運動達(dá)12年之久，并于1889年成立第二國際。恩格斯晚年把注意力主要放在在民主國家里組織無產(chǎn)階級合法政黨社會民主黨，在憲法的框架下為工人爭取具體的經(jīng)濟(jì)利益和政治地位，但他多次論述了無產(chǎn)階級不能放棄暴力革命的道理。恩格斯在《〈法蘭西階級斗爭〉導(dǎo)言》里面反思了馬克思暴力革命的局限性。他指出德國工人階級當(dāng)時一定要利用選舉權(quán)同資產(chǎn)階級爭奪每一個席位，用選票來證明無產(chǎn)階級的力量，以便在將來的決戰(zhàn)中獲勝。這種思想在他死后被伯恩施坦進(jìn)一步闡述，并在后來受到列寧的抨擊，被稱為修正主義。合法斗爭與暴力革命成了伯恩斯坦與列寧的分水嶺。值得注意的是，并非由恩格斯創(chuàng)立，且后來揚棄了馬克思主義的社會民主黨仍在歐洲大多數(shù)國家存在，并在不少國家成為國會大黨，恩格斯時代的一部分社會民主黨后來改成共產(chǎn)黨，或從原來的社會民主黨分化出來，以蘇聯(lián)共產(chǎn)黨為首成立了共產(chǎn)國際，列寧為發(fā)起人，上世紀(jì)40年代蘇聯(lián)共產(chǎn)黨因為反法西斯斗爭的需要解散了共產(chǎn)國際。二十世紀(jì)二三十年代，德國的社會民主黨和共產(chǎn)黨圍繞修正主義議題激烈斗爭，這是導(dǎo)致納粹黨乘虛而入成為執(zhí)政黨或多或少的原因之一。德國法律不允許成立共產(chǎn)黨。迄今為止，馬列主義的共產(chǎn)黨也大多數(shù)改變了暴力革命原則，實際上這是為了在所在國家繼續(xù)斗爭的一種掩飾方式。

　　1895年3月6日，恩格斯在《〈法蘭西階級斗爭〉導(dǎo)言》中 對馬克思主義的整個理論體系進(jìn)行了最后的反思和修正：“歷史表明我們也曾經(jīng)錯了，我們當(dāng)時所持的觀點只是一個幻想。歷史做的還要更多：它不僅消除了我們當(dāng)時的迷誤，并且還完全改變了無產(chǎn)階級進(jìn)行斗爭的條件。1848年的斗爭方法，雖然在一切方面都已經(jīng)陳舊了，但這一點還是值得在這里較仔細(xì)地加以研究的。歷史清楚地表明，當(dāng)時歐洲大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況還遠(yuǎn)沒有成熟到可以鏟除資本主義的程度……在1848年要以一次簡單的突襲來達(dá)到社會改造，是多么不可能的事情。舊式的起義，在一八四八年以前到處都起決定作用的筑壘的巷戰(zhàn)，已經(jīng)大都陳舊了。如果說在國家之間進(jìn)行戰(zhàn)爭的條件已經(jīng)起了變化，那么階級斗爭的條件也同樣起了變化。實行突然襲擊的時代，由自覺的少數(shù)人帶領(lǐng)著不自覺的群眾實現(xiàn)革命的時代，已經(jīng)過去了。無產(chǎn)階級的一種嶄新的斗爭方式就開始被采用，并且迅速獲得進(jìn)一步的發(fā)展。原來，在資產(chǎn)階級借以組織其統(tǒng)治的國家機(jī)構(gòu)中，也有許多東西是工人階級可能利用來對這些機(jī)構(gòu)本身作斗爭的。工人開始參加各邦議會、市鎮(zhèn)委員會以及工商仲裁法庭的選舉；他們開始同資產(chǎn)階級爭奪每一個由選舉產(chǎn)生的職位，只要在該職位換人時有足夠的工人票數(shù)參加表決。結(jié)果，資產(chǎn)階級和政府害怕工人政黨的合法活動更甚于害怕它的不合法活動，害怕選舉成就更甚于害怕起義成就。在羅曼語國家里，人們也開始愈益了解到對舊策略必須加以修改了。德國所作出的利用選舉權(quán)奪取我們所能奪得的一切陣地的榜樣，到處都有人模仿；無準(zhǔn)備的攻擊，到處都退到次要地位上去了�！�