顏回的故事

　　顏回，字子淵，春秋末期魯國曲阜(今屬山東)人。十四歲拜孔子為師，此后終生師事之，是孔子最得意的門生。下面是YJBYS小編整理的顏回的故事，歡迎閱讀。

　　顏回的故事

　　顏回愛學(xué)習(xí)，德性又好，是孔子的得意門生。一天，顏回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。

　　他上前一問，才知道是買布的跟賣布的發(fā)生了糾紛。

　　只聽買布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你為啥要我二十四個錢?」

　　顏回走到買布的跟前，施一禮說：「這位大哥，三八是二十四，怎么會是二十三呢?是你算錯了，不要吵啦�！�

　　買布的仍不服氣，指著顏回的鼻子說：「誰請你出來評理的?你算老幾?

　　要評理只有找孔夫子，錯與不錯只有他說了算!走，咱找他評理去!」

　　顏回說：「好�？追蜃尤粼u你錯了怎么辦?」

　　買布的說：「評我錯了輸上我的頭。你錯了呢?」

　　顏回說：「評我錯了，輸上我的冠(帽子)�！�

　　二人打著賭，找到了孔子�？鬃訂柮髁饲闆r，對顏回笑笑說：「三八就是二十三哪!顏回，你輸啦，把冠取下來給人家吧!」

　　顏回從來不跟老師斗嘴。他聽孔子評他錯了，就老老實(shí)實(shí)摘下帽子，交給了買布的。那人接過帽子，得意地走了。對孔子的評判，顏回表面上絕對服從，心里卻想不通。他認(rèn)為孔子已老糊涂，便不想再跟孔子學(xué)習(xí)了。

　　第二天，顏回就借故說家中有事，要請假回去 ?

　　孔子明白顏回的心事，也不挑破，點(diǎn)頭準(zhǔn)了他的假。顏回臨行前，去跟孔子告別�？鬃右�他辦完事即返回，并囑咐他兩句話：「千年古樹莫存身，殺人不明勿動手。」顏回應(yīng)聲「記住了」，便動身往家走。

　　路上，突然風(fēng)起云涌，雷鳴電閃，眼看要下大雨。顏回鉆進(jìn)路邊一棵大樹的空樹干里，想避避雨。他猛然記起孔子「千年古樹莫存身」的話，心想，師徒一場，再聽他一次話吧，又從空樹干中走了出來。

　　他剛離開不遠(yuǎn)，一個炸雷，把那棵古樹劈個粉碎。顏回大吃一驚：老師的第一句話應(yīng)驗(yàn)啦!難道我還會殺人嗎?

　　顏回趕到家，已是深夜。他不想驚動家人，就用隨身佩帶的寶劍，撥開了妻子住室的門栓。顏回到床前一摸，啊呀呀，南頭睡個人，北頭睡個人!他怒從心頭起，舉劍正要砍，又想起孔子的第二句話「殺人不明勿動手」。他點(diǎn)燈一看，床上一頭睡的是妻子，一頭睡的是妹妹。

　　天明，顏回又返了回去，見了孔子便跪下說：「老師，您那兩句話，救了我、我妻和我妹妹三個人哪!您事前怎么會知道要發(fā)生的事呢?」

　　孔子把顏回扶起來說：「昨天天氣燥熱，估計會有雷雨，因而就提醒你『千年古樹莫存身』。你又是帶著氣走的，身上還佩帶著寶劍，因而我告誡你『殺人不明勿動手』。

　　顏回打躬說：「老師料事如神，學(xué)生十分敬佩!」

　　孔子又開導(dǎo)顏回說：「我知道你請假回家是假的，實(shí)則以為我老糊涂了，不愿再跟我學(xué)習(xí)。你想想：我說三八二十三是對的，你輸了，不過輸個冠﹔我若說三八二十四是對的，他輸了，那可是一條人命啊!

　　你說冠重要還是人命重要呢?」

　　顏回恍然大悟，「噗通」跪在孔子面前，說：「老師重大義而輕小是小非，學(xué)生還以為老師因年高而欠清醒呢。學(xué)生慚愧萬分!」從這以后，孔子無論去到哪里，顏回再沒離開過他。

　　寓言：狂喜勿語，語必浮夸;暴怒勿言，言必傷人。

　　這故事讓我想起優(yōu)克李林有首歌的歌詞：如果失去了妳，贏了世界又如何 ?

　　相同的，有時你爭贏了你所謂的道，卻可能失去更重要的;

　　事總有輕重緩急之分，不要為了爭一口氣，而后悔莫及!

　　孔子為何喜歡顏回

　　“苗而不秀，秀而不實(shí)”這八個字，據(jù)說是孔老夫子嘆惜他的學(xué)生顏回的。顏回英年早逝，幾乎使孔子痛不欲生，連呼“天喪予，天喪予!”有跟隨他的弟子問，老師你真的那么悲痛嗎?孔夫子回答說，不為像顏回這樣的人悲痛，還為誰悲痛?魯哀公問孔子：你的弟子中，誰是最好學(xué)的?孔子不假思索地說：有一個叫顏回的好學(xué)，他有怨氣不發(fā)到別人的身上，也不犯同樣的過錯，不幸英年早逝，現(xiàn)在再也沒有像顏回那樣好學(xué)的人了。弟子三千，賢人七十二，孔夫子自己最喜歡的，毫無疑問的就是顏回。

　　孔夫子為什么喜歡顏回?只要看看他是如何稱贊顏回的，也就可知一個大概。

　　在孔夫子的弟子中，顏回大概是家庭比較貧困的一個。一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人不能忍受這種貧苦，顏回卻是自得其樂，對此，孔夫子就贊不絕口，連聲說“賢哉回也”。就是這樣一個出身貧困的孩子，學(xué)習(xí)卻是相當(dāng)刻苦。孔子說：聽我講述而始終聚精會神不開小差的，大概就只有顏回一個(“語之而不惰者，其回也與!”)直到顏回去世之后，孔子還說：“死得可惜啊!我只看到他前進(jìn)，從未看到止步。”顏回真可謂是“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的典范了，這樣的學(xué)生，大概沒有一個老師不喜歡的，孔夫子當(dāng)然不會例外。

　　孔子從教，注重培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力，反對死記硬背，此所謂“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”(《論語·述而篇第七》)。在這一方面，顏回大概也做得不錯。用子貢的話說，叫做“回也聞一以知十”。對于孔夫子的學(xué)問，他能夠掌握其精神實(shí)質(zhì)，做到融會貫通，一以貫之，不僅僅是舉一反三了。孔子所謂的學(xué)習(xí)，其實(shí)也不僅是讀書。“學(xué)而時習(xí)之”的“習(xí)”，以我之膚淺理解，有實(shí)習(xí)或踐行的意思。一個“仁”字，在孔子的學(xué)說中，占有相當(dāng)重要的位置。顏回問仁，孔子說：“克己復(fù)禮為仁”。顏回請孔子說得具體些，孔子就說了四個“非禮勿”，即“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。顏回說：我雖然愚鈍，也要踐行這些教誨。應(yīng)該說，顏回確實(shí)做得比較到位。在他的同門中，幾乎沒有一個被孔子譽(yù)之為“仁”的，有人問了，孔子也答之以“不知其仁”。顏回卻是一個例外，而且評價相當(dāng)之高�？鬃诱f其他人只是偶爾想到仁德而已，顏回則是長久不違仁德的，算得上是將一個“仁”字“落實(shí)到行動中，溶化在血液里”了。