楊絳錢(qián)鐘書(shū)語(yǔ)錄

　　《圣經(jīng)》有言：“有的時(shí)候，人和人的緣分，一面就足夠了。因?yàn)�，他就是你前世的�?ài)人。”文壇伉儷錢(qián)鐘書(shū)和楊絳的愛(ài)情便應(yīng)了這句話(huà)。下面陽(yáng)光網(wǎng)小編就為大家整理了楊絳錢(qián)鐘書(shū)語(yǔ)錄，歡迎查閱。

　　楊絳錢(qián)鐘書(shū)語(yǔ)錄(經(jīng)典篇)

　　1、目光放遠(yuǎn)，萬(wàn)事皆悲。

　　2、愿遂情隨盡，緣乖眷愈深。

　　3、門(mén)外的繁華不是我的繁華。

　　4、理論總是不實(shí)踐的人制定的。

　　5、對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍。

　　6、有群眾生活的地方全有政治。

　　7、要想結(jié)為夫妻，先去旅行一次。

　　8、對(duì)牛彈琴根本就不用選什么好曲子。

　　9、不料你的見(jiàn)識(shí)竟平庸到可以做社論。

　　10、從今往后，咱們只有死別，再無(wú)生離。

　　11、我志氣不大，但愿竭畢生精力，做做學(xué)問(wèn)。

　　12、好東西不用你去記，它自會(huì)留下很深的印象。

　　13、當(dāng)著心愛(ài)的男人，每個(gè)女人都有返老還童的絕技。

　　14、想著這難度的長(zhǎng)夜，感到一種深宵曠野獨(dú)行者的恐怯。

　　15、婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。

　　楊絳錢(qián)鐘書(shū)語(yǔ)錄(熱門(mén)篇)

　　16、真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。

　　17、沒(méi)有夢(mèng)，沒(méi)有感覺(jué)，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品。

　　18、房屋有了窗就像人體有了靈魂。窗可以開(kāi)闔，人心亦可以開(kāi)闔。

　　19、最初，約著見(jiàn)一面就能使見(jiàn)面的前后幾天都沾著光，變成好日子。

　　20、自省可以察人，觀人亦資自知。鳥(niǎo)之雙翼，剪之雙刃，缺一不可。

　　21、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的`，偏是你所不留戀的東西。

　　22、一切快樂(lè)的享受都屬于精神的，盡管快樂(lè)的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。

　　23、我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。

　　24、把忍受變成享受，是精神對(duì)于物質(zhì)的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。

　　25、上帝會(huì)懊悔沒(méi)在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。

　　26、太太對(duì)丈夫盡的小小義務(wù)結(jié)婚與否全看自己中意不中意那男子旁人勉強(qiáng)不來(lái)。

　　27、愛(ài)情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。

　　28、科學(xué)跟科學(xué)家大不相同，科學(xué)家像酒，越老越可貴，科學(xué)像女人，老了便不值錢(qián)。

　　29、不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng);受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)。

　　30、世界上的大罪惡、大殘忍，沒(méi)有比殘忍更大的罪惡了，大多是真有道德理想的人干的。

　　31、我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我之前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等待我。

　　32、你嘴湊上來(lái)，我對(duì)你說(shuō)，這話(huà)就一直鉆到你心里，省得走遠(yuǎn)路，拐了彎從耳朵里進(jìn)去。

　　33、想像是一種心里功能，它像純潔而經(jīng)琢磨的水晶，照映出感覺(jué)所獲得的具體事物的形象。

　　34、偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假。它是沒(méi)有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娛樂(lè)。

　　35、有些人，臨睡稍一思想，就會(huì)失眠;另有些人，清醒時(shí)胡思亂想，就會(huì)迷迷糊糊地入睡。

　　楊絳錢(qián)鐘書(shū)語(yǔ)錄(最新篇)

　　：忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚(yú)片里未淨(jìng)的刺，給人一種不期待的傷痛。 --錢(qián)鐘書(shū) 《圍城》

　　：自以為干凈的人，總嫌別人齷齪，甚至覺(jué)得自己就是骯臟，還比清潔的旁人好受，往往一身臭汗、滿(mǎn)口腥味，還不肯借用旁人使過(guò)的牙刷和手巾。……這樣看來(lái)，我們并非愛(ài)潔，不過(guò)是自愛(ài)。“潔身自好”那句成語(yǔ)，頗含有深刻的心理觀察。老實(shí)說(shuō)，世界上是非善惡邪正等等分別，有時(shí)候也不過(guò)是人我的差異，正和身體上的穢潔一樣。所以，假使自己要充好人，總先把世界上人說(shuō)得都是壞蛋;自己要充道學(xué)，先正顏厲色，說(shuō)旁人如何不道學(xué)或假道學(xué)。 --錢(qián)鐘書(shū) 《寫(xiě)在人生邊上》

　　：心里仿佛黑牢里的禁錮者摸索著一根火柴，剛劃亮，火柴就熄了，眼前沒(méi)看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的兩條船相迎擦過(guò)，一個(gè)在這條船上，瞥見(jiàn)對(duì)面船艙的燈光里正是自己夢(mèng)寐不忘的臉，沒(méi)來(lái)得及叫喚，彼此早距離遠(yuǎn)了。這一剎那的接近，反見(jiàn)得逵隔的渺茫。 --錢(qián)鐘書(shū) 《圍城》

　�。洪T(mén)外的繁華不是我的繁華。 --錢(qián)鐘書(shū)

　�。合胫�這難度的長(zhǎng)夜，感到一種深宵曠野獨(dú)行者的恐怯 --錢(qián)鐘書(shū) 《圍城》

　�。河性S多都市女孩子已經(jīng)時(shí)裝模作樣的早熟女人，算不得孩子;有許多女孩子只是渾沌癡頑的無(wú)性別孩子，還說(shuō)不上女人。 --錢(qián)鐘書(shū) 《圍城》

　�。浩�見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假。它不是沒(méi)有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂(lè)。假如我們不能懷挾偏見(jiàn)，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。魔鬼在但丁《地獄篇》第二十七句中自稱(chēng)：“敝魔生平最好講理。”可見(jiàn)地獄之設(shè)，正為此輩;人生在世，言動(dòng)專(zhuān)求合理，大可不必。當(dāng)然，所謂正道公理壓根兒也是偏見(jiàn)。 --錢(qián)鐘書(shū) 《寫(xiě)在人生邊上》

　�。嚎茖W(xué)跟科學(xué)家大不相同，科學(xué)家像酒，越老越可貴，科學(xué)像女人，老了便不值錢(qián)。 --錢(qián)鐘書(shū) 《圍城》

　　：你嘴湊上來(lái)，我對(duì)你說(shuō)，這話(huà)就一直鉆到你心里，省得走遠(yuǎn)路，拐了彎從耳朵里進(jìn)去 --錢(qián)鐘書(shū) 《圍城》

　�。耗菚r(shí)候蘇小姐把自己的愛(ài)情看得太名貴了，不肯隨便施與�，F(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過(guò)一兩年忽然發(fā)見(jiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了，有些自悵自悔。 --錢(qián)鐘書(shū) 《圍城》

　　：有些人，臨睡稍一思想，就會(huì)失眠;另有些人，清醒時(shí)胡思亂想，就會(huì)迷迷糊糊地入睡。 --錢(qián)鐘書(shū) 《寫(xiě)在人生邊上·魔鬼夜訪(fǎng)錢(qián)鐘書(shū)先生》

　�。和�行最不宜結(jié)婚，因?yàn)楸舜耸滦屑�，誰(shuí)也哄不倒誰(shuí)，丈夫不會(huì)莫測(cè)高深地崇拜太太，抬頭也不會(huì)盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎(chǔ)就不牢固。 --錢(qián)鐘書(shū) 《圍城》

　　：遠(yuǎn)別雖非等于死，至少變得陌生�；丶抑幌癜肷�的東西回鍋，要煮一會(huì)兒才熟。……睡眠這東西脾氣怪得很，不要它，它偏會(huì)來(lái)，請(qǐng)它，哄它，千方百計(jì)勾引它，它拿身分躲得影子都不見(jiàn)。 --錢(qián)鐘書(shū) 《圍城》

　　：許多女人會(huì)笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令：“一!”忽然滿(mǎn)臉堆笑，“二!”忽然笑個(gè)不知去向，只余個(gè)空臉，像電影開(kāi)映前的布幕。 --錢(qián)鐘書(shū) 《圍城》

　�。涸S多人談婚姻，語(yǔ)氣仿佛是同性戀愛(ài)，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或是她的哥哥。 --錢(qián)鐘書(shū) 《圍城》