很多時候，說幾句優(yōu)美的句子，會讓人感覺你非常有深度、有內(nèi)涵，你想提升嗎？小編為大家整理的釋迦牟尼名言(合集300句)，多看幾遍一定會有大提升！

　　釋迦牟尼名言 1

　　1、五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。

　　2、不染世間一切諸味，常勤修習一切佛法。

　　3、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。

　　4、諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

　　5、世間種種法，一切皆如幻；若能如是知，其心無所動。

　　6、無明生起痛苦、憂傷與妄念、嗔怒、貪婪、傲慢、自負、妒忌皆由無明而起，幻象將人誘入歧途，雖為二相，但生死無別，竟為一體。我們?yōu)橥�見所障礙，一旦諸障破除，那我們整個的生命，將無一無著，獨立而生，戒定慧，乃八正道，可破除種種的妄見，正見，正思維，正念，正語，正業(yè)，正命，正精進，正定。

　　7、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

　　8、妙諦青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙諦。

　　9、多門之室生風，多言之人生禍。

　　10、世界上有兩種人可以得到快樂和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道懺悔的人。

　　11、言語悅?cè)诵�，是為最吉祥�?/p>

　　12、發(fā)起大悲心，勤求無上覺。

　　13、過去心不可得。現(xiàn)在心不可得。未來心不可得。

　　14、人無善惡，善惡存乎爾心。

　　15、勇于冒險求勝，你就能比你想象的做得更多更好。在能冒風險的過程中，你就能使自己的平淡生活變成激動人心的探險經(jīng)歷，這種經(jīng)歷會不斷地向你提出挑戰(zhàn)，不斷地獎賞你，也會不斷地使你恢復活力。

　　16、怨恨并不因怨恨而終了，而是因愛而終止。

　　17、不嫉妒、不貪婪、沒有私欲，在所有情況下，內(nèi)心都持有那份寧靜，這就是高尚！

　　18、諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

　　19、開眼見明，閉眼見暗，所見不同，見性不變。

　　20、放下過去的煩惱，不耽憂未來，不執(zhí)著現(xiàn)在，你的內(nèi)心就會平靜。

　　釋迦牟尼名言 2

　　21、當一個人品嘗到孤獨與恬靜的美味時，便不會產(chǎn)生恐懼的心理和犯罪的行為。

　　22、切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。

　　23、恒以深凈心，供養(yǎng)于諸佛。

　　24、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。

　　25、無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現(xiàn)的人。佛說前世五百次的回眸才換回今生的擦肩而過，所以，在今生，無論你遇見誰，都是你生命中該出現(xiàn)的人，上學的時候你會遇見一幫同學，你們互相陪伴見證了彼此生命中最美好、最無憂無慮的年華，畢業(yè)之后會遇見一幫同事，即使你屢屢更換工作崗位，仍然有同事在等你。

　　26、無論發(fā)生什么事，那都是唯一會發(fā)生的事。

　　27、當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業(yè)障，世界也會變得丑陋可恨。

　　28、界無安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏。

　　29、學道別無用心，直須見窮自己本源。

　　30、凈心水器，莫不影顯，�，F(xiàn)在前；但器濁心之人生，不見如來法身之影。

　　31、愛，貪，樂，是肉體的感知，舍棄肉體的渴求，便堅如頑石，不受奈何，如云開日出，驅(qū)散黑暗，同樣，若了知智慧之光，那一切的誘惑都將落于大地。

　　32、我們?yōu)榱丝刂茍?zhí)著，必須觀照好感覺的大門。

　　33、勿滿足于眼前的小小成就。你要問自己，我這輩子只有這樣嗎？

　　34、走路時，每跨一步，就如同把腳帶到地面，我們要把快樂、祥和、寧靜帶到地面。

　　35、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。

　　36、應知一切心識如幻，應知世間諸行如夢。

　　37、當你快樂時，你要想這快樂不是永恒的；當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。

　　38、愿一切眾生一心向佛，常遇無量清凈福田。

　　39、若還于明，則不明時，無復見暗，雖明暗等，種種差別，見無差別，諸可還者，自然非汝，不汝還者，非汝而誰？則知汝心，本妙明凈，汝自迷悶，喪本受輪，于生死中，常被漂溺。是故如來，名可憐愍。

　　40、三界無安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏。

　　釋迦牟尼名言 3

　　41、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。

　　42、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

　　43、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

　　44、掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。

　　45、生命中沒有恒常之物，而這樣的無常，使內(nèi)心時處患得患失，用具和財富可能并無價值，但對美好事物的依戀執(zhí)著將我們緊緊的束縛，生起了我慢，并令其滋長，卻只是過眼云煙，當你進入禪定會發(fā)現(xiàn)，所執(zhí)著的一切不過是鏡花水月，你的悲傷在慢慢消失，而獲得的喜悅死亡也無法奪去，更何況是衰老。

　　46、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

　　47、依慈父悲母長養(yǎng)之恩，一切男女皆安樂也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。

　　48、痛苦的原因不外乎源于自私貪婪的欲求，以及事物無法與我們的精力和環(huán)境的改變相配合。

　　49、遇到違緣障礙，可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧，有什么不好？

　　50、后來不懂愛的人慢慢懂了，懂愛的人卻不敢再愛了，因果循環(huán)，都是命數(shù)。

　　51、打開你的心胸，放開你的心量，就會變得越來越圓融，越來越豁達。

　　52、善男子！譬如一燈，入于暗室；百千年暗，悉能破盡。菩薩摩訶薩菩提心燈，亦複如是；入于眾生心室，百千萬億不可說劫，諸煩惱業(yè)，種種暗障，悉能除盡。

　　53、看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。

　　54、無論發(fā)生什么事，那都是唯一會發(fā)生的事。在你的人生中，命運的三生石上鐫刻著你的理想，所有的事情都是有定數(shù)的，該發(fā)生的一定避免不了，而且就是唯一。生命中，我們經(jīng)歷的每一種情境都是絕對完美的，即便它與我們的理解與自尊不符。

　　55、世事茫茫如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

　　56、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

　　57、財色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舔之，則有割舌之患。

　　58、無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現(xiàn)的人。

　　59、人的智慧并非來自研究偉大的學說，而是來自對平凡事物的觀察。

　　60、于佛境界起信心，得佛灌頂心無著。

　　釋迦牟尼名言 4

　　61、它會變化，愛到最后會變成怨家、仇敵，所以那種愛是假的，不可靠。

　　62、放逸中無逸，如眾睡獨醒。智者如駿馳，駑駘所不及。

　　63、若計有我人，則為入險道。

　　64、從愛欲產(chǎn)生憂愁，從愛欲產(chǎn)生恐懼，拔除愛欲的人，既沒有憂愁，也沒有什么恐懼可言。

　　65、自觀己身如四毒蛇。是身常為無量諸蟲之所唼食。是身臭穢貪欲獄縛。是身可惡猶如死狗。是身不凈九孔常流。是身如城血肉筋骨皮裹其上。手足以為卻敵樓櫓。目為竅孔。頭為殿堂心王處中。如是身城諸佛世尊之所棄舍。凡夫愚人常所味著。貪淫嗔恚愚癡羅剎止住其中。是身不堅猶如蘆葦伊蘭水泡芭蕉之樹。是身無常念念不住。猶如電光暴水幻炎。亦如畫水隨畫隨合。是身易壞猶如河岸臨峻大樹。是身不久當為狐狼鵄梟雕鷲烏鵲餓狗之所食啖。誰有智者當樂此身。

　　66、本師釋迦牟尼佛發(fā)起彌陀法會，教給我們修行念佛法門，這是大恩大德！

　　67、人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

　　68、奇哉奇哉，大地眾生皆有智慧德相，但以妄想分別執(zhí)著，而不能證得。

　　69、聞阿彌陀不復退，是故至心稽首禮。

　　70、向不同行業(yè)的人吸收新知。記住，要用請教的態(tài)度。

　　71、無聊的時候，最好到戶外走一走，最糟糕的是一直看電視。

　　72、立志如大山，積德若深海。

　　73、人從愛欲生憂，從憂生怖，若離于愛，何憂何怖。

　　74、隨眾生心，應所知量，循業(yè)發(fā)現(xiàn)。

　　75、不可只依據(jù)邏輯、推論、或事物的外表來決斷事理。

　　76、汝等比丘，若勤精進，則事無難者，是故汝等當勤精進。譬如小水長流，則能穿石。若行者之心，數(shù)數(shù)懈廢，譬如鉆火，未熱而息，雖欲得火，火難可得，是名精進。

　　77、暗鈍愚癡人，耽溺于放逸，智者不放逸，如富人護寶。

　　78、我們即是本身所想的模樣，一切行為來自內(nèi)在的想法，這些想法使我們造成今日所處的世界。

　　79、人在最悲痛，最恐慌的時候，并沒有眼淚，眼淚永遠都是流在故事的結(jié)尾，流在一切結(jié)束的時候！

　　80、須交有道之人，莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。

　　釋迦牟尼名言 5

　　81、我們不小心跌倒時，不要急著爬起來，既然已經(jīng)摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。

　　82、美麗或丑陋，同樣由五元素組成，與世間萬物并無差別，宇宙之簡令人驚嘆，如果我們以藝者的眼光看待，那世間萬物亦無美丑之分。

　　83、放下愛恨，一切順其自然。

　　84、切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。

　　85、惆悵隸屬于善良；絕無惆悵感的人也許非常不凡，但畢？狗巧屏賈�辈�。

　　86、摩伽以無逸，得為諸天主。無逸人所贊，放逸為人訶。

　　87、降伏百萬大軍并不偉大，降伏自己，才是世界上最偉大的人。

　　88、見色起淫心，報之在妻女。

　　89、坐也禪，行也禪。一花一世界，一葉一如來。

　　90、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

　　91、以佛心看人，周遭遍地人人皆是佛；以鬼心看人，則處處都是猙獰的鬼影。

　　92、于法得自在，以道化群生。

　　93、沉溺在愛欲的人，宛如兔子困在牢籠里那般驚恐，為束縛和執(zhí)著所纏綁，長期受苦痛的折磨。

　　94、善男子，一切眾生從無始際，由有種種恩愛貪欲，故有輪回，若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命，當知輪回，愛為根本，由有諸欲助發(fā)愛性，是故能令生死相續(xù)，欲因愛生，命因欲有，眾生愛命，還依欲本，愛欲為因，愛命為果，由于欲境，起諸違順，境背愛心而生憎嫉，造種種業(yè)，是故復生地獄餓鬼。知欲可厭，愛厭業(yè)道，舍惡樂善，復現(xiàn)天人，又知諸愛可厭惡故，棄愛樂舍，還滋愛本，便現(xiàn)有為增上善果，皆輪回故，不成圣道。是故眾生欲脫生死，免諸輪回，先斷貪欲，及除愛渴。

　　95、“我非敕汝，執(zhí)為非心，但汝于心，微細揣摩。”佛陀所說的無心，不是讓心死寂，不是同于龜毛，兔角，泥土等死物一樣全然無動，這個心很神妙，需要細細揣摩、端正聆聽。

　　96、遠離一切虛妄想著，如是究竟到于彼岸。

　　97、由于助人而受親愛，由于柔和而有魅力，由于溫和而為人所偏愛，由于有一切德而受尊重。

　　98、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種布施。

　　99、擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。

　　100、如人以手。指月示人。彼人因指。當應看月。若復觀指以為月體。此人豈唯亡失月輪。亦亡其指。何以故。以所標指為明月故。豈唯亡指。亦復不識明之與暗。何以故。即以指體。為月明性。明暗二性。無所了故。

　　釋迦牟尼名言 6

　　101、若菩薩心住于法而行布施，如人入暗，即無所見；若菩薩心不住于法而行布施，如人有目，日光明照，見種種色。

　　102、昨日事尚使你煩惱，通什么宿命；夢中鬼尚使你懼怕，開什么天眼。

　　103、色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。

　　104、如果不懂得敬畏，拿壞心當時髦，離危險就不遠了。一位得道高僧曾經(jīng)反復告誡世人：好人好自己，壞人壞自己。

　　105、不要浪費你的生命，在你一定會后悔的地方上。

　　106、但為斷一切煩惱故，而行精進。

　　107、以佛為境界，專念而不息。

　　108、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。

　　109、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

　　110、于諸世間心如虛空，無所染著。

　　111、分別取向不見佛，畢竟離著乃能見。

　　112、由心生故，種種法生；由法生故，種種心生。

　　113、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

　　114、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

　　115、無論發(fā)生什么事，那都是唯一會發(fā)生的事。我們所經(jīng)歷的事，不可能以其它的方式發(fā)生，即便是最不重要的細節(jié)也不會。無論發(fā)生什么事，那都是唯一會發(fā)生的，而且一定要那樣發(fā)生，而不是＂如果那樣，就不會這樣了＂。生命中，我們經(jīng)歷的每一種情境都是絕對完美的，即便它不符我們的理解與自尊。

　　116、遠行與獨行，無形隱深窟。誰能調(diào)伏心，解脫魔羅縛。

　　117、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。

　　118、大道體寬，無易無難，小見狐疑，轉(zhuǎn)急轉(zhuǎn)遲，若達大道體寬，廓然同太虛空。

　　119、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

　　120、切眾生，皆俱如來智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得。

　　釋迦牟尼名言 7

　　121、若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。

　　122、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

　　123、多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點。

　　124、普為諸世間，修行菩薩行。

　　125、當你找到了殊勝圓滿的法，還必須經(jīng)過善知識的指點，有程序，有次第的去修。

　　126、于一切法心無動念，得智慧明滅諸癡暗。

　　127、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

　　128、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

　　129、勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

　　130、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　　131、汝等比丘，欲求寂靜無為安樂，當離憒鬧，獨處閑居，靜處之人，帝釋諸天，所共敬重，是故當舍己眾他眾，空閑獨處，思滅苦本。若樂眾者，則受眾惱，譬如大樹眾鳥集之，則有枯折之患。世間縛者，沒于眾苦，譬如老象溺泥，不能自出，是名遠離。

　　132、人不是壞的，只是習氣罷了。

　　133、信為道元功德母，長養(yǎng)一切諸善法，斷除疑網(wǎng)出愛流，開示涅槊無上道。

　　134、此心隨欲轉(zhuǎn)，微妙極難見。智者防護心，心護得安樂。

　　135、若得親近善知識，則能修習廣大善。

　　136、無情何必生斯世，有好終須累此身。

　　137、父母恩重，猶如天地，懷抱十月，推干去濕，乳哺養(yǎng)大；教授人事，此身成立，皆由父母；得見日月，生活所作，父母之力。

　　138、不論恐懼源自何處，它總是來自愚人而非智者。

　　139、含蓄是一種美，也是對他人的一種尊重。

　　140、已經(jīng)結(jié)束的就已經(jīng)結(jié)束了。生命尚且有始有終，事物更是如此，你經(jīng)歷了一段愛情，愛情的開始很美好，結(jié)局可能會不盡如人意，但是無論如何，這段愛情已經(jīng)成為你生命的一個片段，它教會了你如何去愛人，讓你成長，你要充分領(lǐng)悟其中的道理，而不是苦苦的糾結(jié)于過去。

　　釋迦牟尼名言 8

　　141、不知道自己缺點的人，一輩子都不會想要改善。

　　142、你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。

　　143、若你在這世上，尋找愛你之愛，而非愛你之人，會發(fā)現(xiàn)那個人只是你。

　　144、所謂攝心為戒，因戒生定，因定發(fā)慧，是則名為三無漏學。

　　145、比如夢中見種種諸異象。世間亦如是，與夢無差別。

　　146、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂！

　　147、此心隨欲轉(zhuǎn)，輕躁難捉摸。善哉心調(diào)伏，心調(diào)得安樂。

　　148、于一切相，離一切相，即是無相。

　　149、永遠不要浪費你的一分一秒，去想你任何你不喜歡的人。

　　150、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。

　　151、不管事情開始于哪個時刻，都是對的時刻。每一件事都正好是在對的時刻開始的，不早也不晚。當我們準備好，準備經(jīng)歷生命中的新奇時刻，它就在那里，隨時準備開始。

　　152、短暫的歡愉掠奪了我們的財富，這財富就是無上的寂靜，一旦我們被這樣的歡愉誘惑，讓它深植腦海，也就如一枚長釘，在悲喜間沉浮。

　　153、多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與凄涼��！

　　154、不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。

　　155、死亡教會人一切，如同考試之后公布的結(jié)果。雖然恍然大悟，但為時晚矣！

　　156、莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，小善不積，無以成圣。莫輕小惡，以為無罪，小惡所積，足以滅身。

　　157、已經(jīng)結(jié)束的，就已經(jīng)結(jié)束了。這是如此簡單。當生命中有些事情結(jié)束，它會幫助我們進化。這是為什么，要完整享受已然發(fā)生的事，最好是放下并持續(xù)前進。你坐在這里，讀著這些文字，我相信絕非巧合。如果這些文字觸動你的心弦，那是因為你的因緣成熟。你明白，沒有任何一片雪花會因為意外落在錯的地方。

　　158、汝等當知一切眾生，從無始來，生死相續(xù)，皆由不知常住真心性凈明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉(zhuǎn)。

　　159、舍利弗。彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。又舍利弗。彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。

　　160、欲望會導致痛苦，其主要原因乃是欲望永遠無法完全滿足。

　　釋迦牟尼名言 9

　　161、過去的事已經(jīng)過去，從現(xiàn)在起如何自新，才真正要緊。

　　162、你若流淚，先濕的是我的心。

　　163、求彼禮懺，貪其供養(yǎng)。是一顛迦。

　　164、未來世中，若有男子女人，不行善者，行惡者，乃至不信因果者，邪淫妄語者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，如是諸業(yè)眾生，必墮惡趣。

　　165、已經(jīng)結(jié)束的，就已經(jīng)結(jié)束了。這是如此簡單。當生命中有些事情結(jié)束，它會幫助我們進化。要完整享受已然發(fā)生的事，最好是放下并持續(xù)前進。你坐在這里，讀著這些文字，我相信絕非巧合。如果這些文字觸動你的心弦，那是因為你的因緣成熟。你明白，沒有任何一片雪花會因為意外落在錯的地方。

　　166、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢。

　　167、一般人的心是很不穩(wěn)定的，它很容易受引誘，更會在光怪陸離的社會中迷失。人抱著我執(zhí)或自我中心的意識，一心追尋占有，既得不到清閑，也失去生活的快樂。結(jié)果，帶來更多精神生活的困擾和煩惱。

　　168、有許多東西，應該遺忘，比如仇恨和嫉妒；有許多事情應該銘記，比如愛和關(guān)懷。

　　169、是佛弟子修孝順者，應念念中，常憶父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，憶所生父母，為作盂蘭盆，施佛及僧，以報父母長養(yǎng)慈愛之恩。若一切佛弟子，應常奉持是法。

　　170、爾時世尊，四眾圍繞，供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆；為諸菩薩說大乘經(jīng)，名無量義教菩薩法佛所護念；佛說此經(jīng)已。結(jié)跏趺坐，入于無量義處三昧，身心不動，是時亂墜天花，有四花，分別為：天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼珠沙華、摩訶曼珠沙華。而散佛上及諸大眾。

　　171、世間一切諸修學人，不得漏盡，成阿羅漢，皆由執(zhí)此，生死妄想，誤為真實。

　　172、如地不傾動，如水普饒益。

　　173、如果你不會給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱，因為你自己的內(nèi)心，你放不下。

　　174、大地的存在象征著我們能在對立的事物間保持正中，內(nèi)與外，喜與悲，都是一體的兩面，因欲望而感歡愉，終以悲傷結(jié)局。生命的意義，眾生皆應明悉，喚醒覺知，遨游天河，但你，必須腳踏實地，我明了了喜悅與悲傷，白晝黑夜，善行惡行，真實與虛幻，但其中關(guān)鍵，在于中道，那是生命之源，存在于每個人的覺知，不在身外。

　　175、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　　176、非于虛空及海中，亦非入深山洞窟，欲求不為死魔制，世間實無可覓處。

　　177、把單純的事情看得很嚴重，那樣子會很痛苦。

　　178、所作眾善為眾生，悉以智慧而回向。

　　179、守護自己的人，也守護別人眼中的自己。

　　180、專念于佛法，未嘗有散動；而以悲愿心，方便行于世。

　　釋迦牟尼名言 10

　　181、若能不見，遇不見。等不見，望不見。便釋懷這場奈何禪。但將無怨，作無緣。

　　182、一切皆為虛幻。美好的愛情，浪漫的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的！

　　183、一切法皆無常，生命本就是向死之路，聚合就昭示了分離，有潮漲便會有潮落，若無死亡，又怎會有誕生呢。

　　184、每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。

　　185、人的一生中會遇到不順心的事，會碰到不順眼的人，如果你不學會原諒，就會活得痛苦，活得累。

　　186、安靜的心是最高的品質(zhì)，它是沒有分界的，是完整的、純潔無染的。它就是全神貫注、覺察力、愛和最高的智慧。

　　187、奮勉常正念，凈行能克己，如法而生活，無逸善名增。

　　188、時日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂。

　　189、如我昔為歌利王割截身體，我于爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故？我于往昔節(jié)支解時，若有我相人相眾生相壽者相，應生嗔恨。

　　190、輕動變易心，難護難制服，智者調(diào)直之，如匠搦箭直。

　　191、諸位尋求佛法之人，我常說，色相、心思、種種因緣，以及引起因緣的各種有為法，都是佛性所變現(xiàn)的。你們的身心，實則都是妙明而精微的真如佛性所顯現(xiàn)的情態(tài)。為什么你們遺失本來的圓滿而微妙的佛性？執(zhí)著認取明悟中的迷悶，把空性視作晦暗，在晦暗中落空，膠結(jié)黑暗作為色相，色中摻雜妄想，把妄想看作自己的心身，因緣積聚于身內(nèi)，心性向外奔馳，整日昏昏擾擾，把這作為自己的真實心性。從一開始就將迷惑視作自己的真性，必定再次迷惑于色相之內(nèi)。于內(nèi)，不知真實的色相，于外而言，從山河到虛空大地，都是妙明的真如佛性中的東西。譬如放棄千萬的澄澈河海，只認一點浮沫，并認為這點浮沫就是大海，它窮盡了瀛渤等所有島嶼的海水。你等比這類人迷悟數(shù)倍，與我所說的垂手之例一樣。因此佛說，實當憐憫。

　　192、智者以無逸，除逸則無憂，圣賢登慧閣，觀愚者多憂，如登于高山，俯視地上物。

　　193、愿十年渡，百年枕，千年緣。

　　194、一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。

　　195、雖有多聞，若不修行，與不聞等，如人說食，終不能飽。

　　196、我當于一切眾生猶如慈母，生長一切善根大愿。

　　197、不管事情開始于哪個時刻，都是對的時刻。生命是個奇妙的名詞，同時它又是鮮活的，它的奇妙之處在于無論何時都會有新鮮的事情發(fā)生，而事情發(fā)生的時刻是絕對的，同時也是這件事情對的時刻，不早也不晚，所以，生命中任何時刻我們都要做好準備去迎接新鮮的事物。

　　198、“你們要知道、眾生的罪業(yè)有兩種，一種是業(yè)障，一種是煩惱障。罪業(yè)輕的，有煩惱障，罪業(yè)重的則有業(yè)障。這幾名石女是兩種罪障都有。不能理解教化，這是無可奈何的事情。

　　199、如勞目睛，則有狂華，于湛精明，無因亂起。一切世間山河大地，生死涅槃，皆即狂勞，顛倒華相。

　　200、樂不放逸比丘，或者懼見放逸，猶如猛火炎炎，燒去大結(jié)、小結(jié)。

　　釋迦牟尼名言 11

　　201、不生染著，永斷世間貪愛煩惱，修清凈行利益眾生。

　　202、依法不依人，依智不依識，依義不依語，依了義不依不了義。

　　203、請一定要有自信。你就是一道風景，沒必要在別人風景里面仰視。

　　204、這一片葉，日月星都在其中，無陽光葉子不生，無云朵雨水不落，無雨水新葉不長，大地，宇宙，時間，知覺這一切事物，皆在此葉中。我也如此葉，從未出生，我們只是曇花一現(xiàn)，因此，我們亦無死，只是消失不見，宇宙萬物密不可分，本無差別是一體，是自然的本質(zhì)。這片樹葉，是我，是我們所有。

　　205、勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用荊。

　　206、一切眾生，皆俱如來智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得。

　　207、若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者，設(shè)入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。

　　208、解脫是徹底明白，是大智慧，是會解決、處理家庭、工作中的各種矛盾和問題。

　　209、藉由愛，都走上救贖之路。使人離苦，得圓滿，便是大慈悲，亦得已自度。

　　210、菩薩離迷倒，心凈常相續(xù)。

　　211、譬如波斯匿王，與敵國戰(zhàn)，時彼諸戰(zhàn)士，食丈夫祿不勇猛者，不名丈夫。

　　212、最清晰的腳印，印在最泥濘的路上。

　　213、在外面與朋友嬉游的時候，不要忘記家中孤獨的老人。

　　214、如魚離水棲，投于陸地上，以此戰(zhàn)栗心，擺脫魔境界。

　　215、斷世渴愛常求佛智，離欲境界得法喜樂。

　　216、究竟清凈，無諸渴愛，身行永息，心善解脫。

　　217、無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現(xiàn)的人。這意味，沒有人是因為偶然進入我們的生命。每個在我們周圍和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什么，也許要協(xié)助我們改善眼前的一個情況。

　　218、空生大覺中，如海一漚發(fā)，有漏微塵國，皆依空所生，漚滅空本無，況復諸三有？

　　219、所有的成功，都彌補不了家庭的失敗。

　　220、未證言證，未得言得，是大妄語。

　　釋迦牟尼名言 12

　　221、菩提心是一切大乘佛法的基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，根本就沒有進入大乘法門。

　　222、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

　　223、要曉得冤仇結(jié)了之后，生生世世報不完的，冤冤相報，那到什么時候才了？

　　224、恨，能挑起爭端，愛，能遮掩一切過錯。

　　225、救人一命，勝造七級浮屠。

　　226、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

　　227、隨生死流，入大愛河。愛河干枯，令汝解脫。

　　228、莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。

　　229、善男子，此觀世音菩薩，不可思議威神之力，已于過去無量劫中，已作佛竟，號正法明如來。大悲愿力，為欲發(fā)起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現(xiàn)作菩薩。

　　230、見佛聞法勤修行，如飲甘露心歡喜。

　　231、一花一世界，一葉一菩提。

　　232、無明而有苦，誤解、憂慮、貪婪、憤怒、傲慢、妄想、嫉妒、恐懼、都是源于無明，幻象則與之相反，此乃兩性，守持中道，不偏不倚如北極星，不餓己身亦不耽于欲望，專注中道，如果認識到邪惡只是摩耶幻象，那一切煩惱自然熄滅，我們便能體會愛與包容，這兩種感覺本質(zhì)相同，有如此感受，再無怨恨，即使殘忍對待我們的人，也能試圖理解，當智慧之門開啟，只有寬容常伴。

　　233、若菩薩有我相，人相，眾生相，壽者相即非菩薩。

　　234、控制自我勝過控制世界，對世俗享樂的自制勝過全世界的財富。

　　235、雖然一個人必須在戰(zhàn)爭中征服數(shù)千人才能獲得勝利，但是，征服自我的人，方是最偉權(quán)大的征服者。

　　236、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

　　237、一切眾生無始以來生死相續(xù)，皆由不知常住真心，性凈明體，用諸妄想。此想不真，故有輪轉(zhuǎn)。

　　238、樂不放逸比丘，或者懼見放逸，彼已鄰近涅盤，必定不易墮落。

　　239、漂亮的臉孔是給別人看的，而有智慧的頭腦才是給自己利用的。

　　240、愛情與慈悲在事相上沒有兩樣，在起心動念上不一樣，一個心迷，一個心覺。

　　釋迦牟尼名言 13

　　241、人身難得，既得人身早修行；明師難遇，既遇明師快請法。

　　242、往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

　　243、無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現(xiàn)的人。沒有人是因為偶然才進入我們的生命。每個在我們周圍和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什么，也許要協(xié)助我們改善眼前的一個情況。

　　244、為欲利世間，專意求菩提。

　　245、英雄就是一塊普通的石頭。和平年代，鋪在路上他就是路，砌在墻上他就是墻，不求聞達，甘于奉獻。而一旦有外敵人侵，他堅硬的特質(zhì)便展露無疑，瞬間化身戰(zhàn)場利器，沖鋒陷陣，勇猛無匹。

　　246、猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。

　　247、發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。

　　248、真正止滅欲望后，生死束縛解開，隨之而來的才是真正的平和。

　　249、慈濟悲無倦，喜法舍煩惱。

　　250、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。

　　251、一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。

　　252、感覺寂寞，只是因為你無所關(guān)注，無處付出。

　　253、見見之時，見非是見；見猶離見，見不能及。

　　254、他加害于我是替我消業(yè)障，我感激都來不及，我怎么會以不善的念頭對人？

　　255、夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當遠之。

　　256、一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。

　　257、原來那些統(tǒng)統(tǒng)是佛菩薩應化，來成就自己圓滿的道業(yè)，你怎么不感恩戴德？

　　258、今生只想擁有一種能力：對生命心存感激，對生活心滿意足。感激和滿足，是一種不管事情大小都感到高興的能力。知足常樂。

　　259、若有眾生，多于淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。無盡意！觀世音菩薩，有如是等大威神力，多所饒益，是故眾生。常應心念。

　　260、善知于時常行法施，開悟一切名為智者。

　　釋迦牟尼名言 14

　　261、未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

　　262、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？

　　263、已經(jīng)結(jié)束的，就已經(jīng)結(jié)束了。

　　264、嗔恚之害，則破諸善法，壞好名聞。今世后世，人不喜見。當知嗔心，甚于猛火，常當防護，無令得入。劫功德賊，無過嗔恚，白衣受欲，非行道人，無法自制，嗔猶可恕。出家行道，無欲之人，而懷嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹靂起火，非所應也。

　　265、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

　　266、我不敢輕于汝等，汝等皆當做佛。

　　267、普應群生心，莊嚴諸愿海。

　　268、中規(guī)中矩，贏得尊重。贏得尊重，也贏得了信賴。

　　269、知身從緣起，究竟無所著。

　　270、我們深入思考，常省己身，使自己不致迷失于欲望，更要活在平和，喜悅和滿足的生命中，這是法的真義，是生命的意義，它不生亦不死，不創(chuàng)造亦不毀滅，不減亦不增，唯一存在者是寂靜。

　　271、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。

　　272、為他人盡力，即為自己盡力；不幫助他人的人，不能得到別人的幫助。

　　273、甲如理如法，認真念經(jīng)；乙有口無心，也算賣力；丙則偷懶�；�，把真經(jīng)念成歪經(jīng)。老和尚雖洞若觀火，但不點破，無論經(jīng)念正念歪，大家念完吃飯。如是天長日久，甲乙頓悟，老和尚從此聽的都是歪經(jīng)，寺內(nèi)香火漸斷。

　　274、但愿益眾生，以此莊嚴心。

　　275、有漏果者則名苦，有漏因者則名為集，無漏果者名為滅，無漏因者則名為道。"此即知苦斷集，證滅修道之義。

　　276、諾言這個詞很重很糾纏，如果做不到就別輕易招惹她。一旦招惹，你要么必須兌現(xiàn)，哪怕放棄一切；要么做個無視道德的肖小，可以不在乎四面八方的唾沫。假如無法二者選一，最好還是遠離諾言，千萬不要逞一時之快。

　　277、無我心調(diào)柔，能得如來道。

　　278、以真理為燈火，以真理為支柱，不好以別的東西為支柱。

　　279、應自修行一切智道，應勤增長菩薩境界。

　　280、若能一切隨他去，便是世間自在人。

　　釋迦牟尼名言 15

　　281、今大海中所有眾生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心種種想念，作身語意諸不善業(yè)，是故隨業(yè)各自受報。汝今當應如是修學，亦令眾生了達因果，修習善業(yè)。

　　282、非于虛空及海中，亦非入深山洞窟，欲求逃遁惡業(yè)者，世間實無可覓處。

　　283、若于世俗外道典籍而不遠離，我則說為斗諍根本，是佛法難。

　　284、好好的管教你自己，不要管別人。

　　285、若念佛者，當知此人，則是人中芬陀利華；觀世音菩薩、大勢至菩薩為其勝友；當坐道場，生諸佛家。

　　286、切眾生無始以來生死相續(xù)，皆由不知常住真心，性凈明體，用諸妄想。此想不真，故有輪轉(zhuǎn)。

　　287、諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。

　　288、智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。

　　289、若人造重罪，作已深自責；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。

　　290、初于聞中，入流亡所。所入既寂，動靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡。盡聞不住，覺所覺空�？沼X報圓，空所空滅，生滅既寂，寂滅現(xiàn)前。

　　291、沒有機會聽聞佛法，坐擁金山也毫無福報；能聽聞佛法，能念佛，縱是乞丐，也是天下無比富者。

　　292、有德即是福，無嗔即無禍，心寬壽自延，量大智自裕。

　　293、知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。

　　294、知恩者，雖在生死，善根不壞；不知恩者，善根斷滅，是故，諸佛稱贊知恩報德者。

　　295、有些人說不出哪里好，但就是誰都替代不了！

　　296、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。

　　297、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

　　298、忍一時，爭千秋。忍也是一種學習和磨練。

　　299、若有所施，當愿眾生；一切能舍，心無愛著。

　　300、心好命也好，富貴直到老。命好心不好，福轉(zhuǎn)為禍兆。心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報。