經(jīng)典唐詩宋詞賞析

　　唐詩宋詞是我國文學(xué)寶庫中的精品,歷來為我國人民所傳誦。關(guān)于好的唐詩宋詞賞析有哪些呢?下面就是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的經(jīng)典唐詩宋詞賞析，希望對你們有用。

　　經(jīng)典唐詩宋詞賞析篇1：終南望余雪

　　終南陰嶺秀，積雪浮云端。

　　林表明霽色，城中增暮寒。

　　注釋

　　1、終南：山名，在陜西省西安市南面。

　　2、林表：林梢。

　　3、霽色：雨后的陽光。

　　賞析

　　據(jù)《唐紀(jì)事》卷二十記載，這是作者在長安的應(yīng)試詩。詩寫遙望積雪，頓覺雪霽之后，暮寒驟增;景色雖好，不知多少寒士受凍。詠物寄情，意在言外;清新明朗，樸實(shí)俏麗。

　　經(jīng)典唐詩宋詞賞析篇2：送上人

　　孤云將野鶴，豈向人間住。

　　莫買沃洲山，時(shí)人已知處。

　　注解

　　1、沃洲山：在今浙江新昌縣東，相傳僧支遁曾于此放鶴養(yǎng)馬，道家以為第十二福地。

　　賞析

　　這是一首送行，詩中的上人，即靈澈。詩意在說明沃洲是世人熟悉的名山，即要?dú)w隱，就別往這樣的俗地。隱含揶揄靈澈之入山不深。

　　經(jīng)典唐詩宋詞賞析篇3：聽彈琴

　　泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。

　　古調(diào)雖自愛，今人多不彈。

　　注釋

　�、陪�(líng)泠：清涼、凄清的樣子。此處指清越的琴聲。

　�、扑娠L(fēng)：以風(fēng)入松林暗示琴聲凄涼。琴曲中《風(fēng)入松》的調(diào)名。

　　賞析

　　詩題一作“彈琴”，《劉隨州集》為“聽彈琴”。從詩中“靜聽”二字細(xì)味，題目以有“聽”字為妥。

　　琴是我國古代傳統(tǒng)民族樂器，由七條弦組成，所以首句以“七弦”作琴的代稱，意象也更具體。“泠泠”形容琴聲的清越，逗起“松風(fēng)寒”三字。“松風(fēng)寒”以風(fēng)入松林暗示琴聲的凄清，極為形象，引導(dǎo)讀者進(jìn)入音樂的境界。“靜聽”二字描摹出聽琴者入神的情態(tài)，可見琴聲的超妙。高雅平和的琴聲，常能喚起聽者水流石上、風(fēng)來松下的幽清肅穆之感。而琴曲中又有《風(fēng)入松》的調(diào)名，一語雙關(guān)，用意甚妙。

　　經(jīng)典唐詩宋詞賞析篇4:洞仙歌·冰肌玉骨

　　朝代：宋代

　　作者：蘇軾

　　原文：

　　仆七歲時(shí)，見眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十歲。自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中，一日大熱，蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上，作一詞，朱具能記之。今四十年，朱已死久矣，人無知此詞者，但記其首兩句，暇日尋味，豈《洞仙歌》令乎?乃為足之云。

　　冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風(fēng)來暗香滿。繡簾開，一點(diǎn)明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂。

　　起來攜素手，庭戶無聲，時(shí)見疏星渡河漢。試問夜如何?夜已三更，金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指西風(fēng)幾時(shí)來，又不道流年暗中偷換。

　　賞析

　　此詞描述了五代時(shí)后蜀國君孟昶與其妃花蕊夫人夏夜在摩河池上納涼的情景，著意刻繪了花蕊夫人姿質(zhì)與心靈的美好、高潔，表達(dá)了詞人對時(shí)光流逝的深深惋惜和感嘆。

　　上片寫花蕊夫人簾內(nèi)欹枕。首二句寫她的綽約風(fēng)姿：麗質(zhì)天生，有冰之肌、玉之骨，本自清涼無汗。接下來，詞人用水、風(fēng)、香、月等清澈的環(huán)境要素烘托女主人公的冰清玉潤，創(chuàng)造出境佳人美、人境雙絕的意境。其后，詞人借月之眼以窺美人欹枕的情景，以美人不加修飾的殘妝——“釵橫鬢亂”，來反襯她姿質(zhì)的美好。上片所寫，是從旁觀者角度對女主人公所作出的觀察。

　　下片直接描寫人物自身，通過女主人公與愛侶夏夜偕行的活動(dòng)，展示她美好、高潔的內(nèi)心世界。“起來攜素手，”寫女主人公已由室內(nèi)獨(dú)自倚枕，起而與愛侶戶外攜手納涼閑行。“庭戶無聲”，制造出一個(gè)夜深人靜的氛圍，暗寓時(shí)光在不知不覺中流逝。“時(shí)見疏星渡河漢”，寫二人靜夜望星。以下四句寫月下徘徊的情意，為納涼人的細(xì)語溫存進(jìn)行氣氛上的渲染。以上，作者通過寫環(huán)境之靜謐和斗轉(zhuǎn)星移之運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了時(shí)光的推移變化，為寫女主人公納涼時(shí)的思想活動(dòng)作好鋪墊。結(jié)尾三句是全詞點(diǎn)睛之筆，傳神地揭示出時(shí)光變換之速，表現(xiàn)了女主人公對時(shí)光流逝的深深惋惜。

　　經(jīng)典唐詩宋詞賞析篇5:水調(diào)歌頭·丙辰中秋

　　朝代：宋代

　　作者：蘇軾

　　原文：

　　丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

　　明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　賞析

　　此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遺世獨(dú)立的意緒和往昔的大醉，作此篇，兼懷子由。”丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙寧九年)。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。

　　每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。公元1071年(熙寧四年)，他以開封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開汴京政爭的漩渦。公元1074年(熙寧七年)調(diào)知密州，雖說出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)。“大醉”遣懷是主，“兼懷子由”是輔。對于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的作者來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢來說，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中并有深微的提示。