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紅樓夢的主要人物

紅樓夢的主要人物

  《紅樓夢》里都有哪些重要的人物呢?下面是學習啦小編收集整理的《紅樓夢》的主要人物以供大家學習參考。

  紅樓夢的主要人物:

  十二金釵:林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。

  十二丫環(huán):晴雯、麝月、襲人、鴛鴦、雪雁、紫鵑、碧痕、平兒、小紅、金釧、司棋、抱琴。

  十二家人:賴大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、烏進孝、包勇、吳貴、吳新登、鄧好時、王柱兒、余信。

  十二兒:慶兒、昭兒、興兒、隆兒、墜兒、喜兒、壽兒、豐兒、柱兒、小舍兒、李十兒、玉柱兒。

  十二賈氏:賈敬、賈赦、賈政、賈寶玉、賈璉、賈珍、賈環(huán)、賈蓉、賈蘭、賈蕓、賈薔、賈芹。

  十二戲子:文官、芳官、藕官、蕊官、菂官、玉官、寶官、齡官、茄官、艾官、豆官、葵官。

  七道尼:妙玉、智能、智通、智善、圓信、大色空、凈虛。

  七彩:彩屏、彩兒、彩鳳、彩霞、彩鸞、彩明、彩云。

  四春:賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。

  四寶:賈寶玉、甄寶玉、薛寶釵、薛寶琴。

  四薛:薛蟠、薛蝌、薛寶釵、薛寶琴。

  四王:王夫人、王熙鳳、王子騰、王仁。

  四尤:尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。

  四草輩:賈蓉、賈蘭、賈蕓、賈芹。

  四王輩:賈珍、賈璉、賈環(huán)、賈瑞。

  四文輩:賈敬、賈赦、賈政、賈敏。

  四代輩:賈代儒、賈代化、賈代修、賈代善。

  四烈婢:晴雯、金釧、鴛鴦、司棋。

  四清客:詹光、單聘仁、程日興、王作梅。

  四無辜:石呆子、張華、馮淵、張金哥。

  四小廝:茗煙、掃紅、鋤藥、伴鶴。

  四。盒※o、小紅、小蟬、小舍兒。

  四婆子:劉姥姥、馬道婆、宋嬤嬤、張媽媽。

  四情友:秦鐘、蔣玉菡、柳湘蓮、東平王。

  四壯客:烏進孝、冷子興、山子野、方椿。

  四宦官:戴權(quán)、夏秉忠、周太監(jiān)、裘世安。

  “文房四寶”:抱琴、司棋、侍書、入畫。

  “四珍寶”:珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。

  四大家族:賈史王薛

  金玉姻緣:薛寶釵和賈寶玉

  木石姻緣:賈寶玉和林黛玉

  一主三仆:賈探春侍書、翠墨、小蟬。林黛玉紫鵑、雪雁、春纖。賈惜春入畫、彩屏、彩兒。賈迎春彩鳳、彩云、彩霞。

  有關(guān)《紅樓夢》知識點介紹:

  《紅樓夢》,中國古代四大名著之首,章回體長篇小說,原名《脂硯齋重評石頭記》,又名《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》《還淚記》《金玉緣》等,夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。本書前80回由曹雪芹所著,后40回無名氏續(xù);程偉元、高鶚整理

  《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品,作為一部成書于封建社會晚期,清朝中期的文學作品,該書系統(tǒng)總結(jié)了中國封建社會的文化、制度,對封建社會的各個方面進行了深刻的批判,并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經(jīng)濟萌芽因素的曲折反映。

  由于傳世版本極多,加以欣賞角度與動機的不同,因此學者們對于涉及紅樓夢的各個方面,均有許多不同的看法,大致可分為文學批評派、索隱派、自傳派等數(shù)派。由研究此書的思想文化、作者原意等,而形成"紅學"。

  關(guān)于紅樓夢旨義思想的研究歷來眾說紛紜,魯迅定義為"人情小說",脂硯齋《凡例》評:此書只是著意于閨中,故敘閨中之事切,略涉于外事者則簡。王國維《紅樓夢評論》:《紅樓夢》一書與喜劇相反,徹頭徹尾之悲劇也。胡適《紅樓夢考證》:《紅樓夢》這部書是曹雪芹的自敘傳。蔡元培《紅樓夢索隱》:揭清之失,悼明之亡。當代陰陽易辨派創(chuàng)始人高煜翔評價該書:"一入侯門深似海,從此不知身后事。"自從《癸酉本石頭記》后28回發(fā)布以來,許多學者對《紅樓夢》有了新的認識,逐步了解到了《紅樓夢》的創(chuàng)作內(nèi)涵及隱寫的歷史事件。首先,“紅樓夢”這三個字也可以說成“朱樓夢”,“紅”和“朱”字同義,“朱樓夢”意思是指朱明王朝的舊夢,舊夢已不存在,現(xiàn)在要寫《紅樓夢》去悼念它。在書中第五十二回的一句詩提到:“昨夜朱樓夢,今宵水國吟”。“朱樓”是大明王朝,“水國”不就是指滿清帝國嗎?癸酉本后28回的內(nèi)容其實隱寫的就是明亡清興的悲壯歷史。因而我們就可以確定《紅樓夢》的創(chuàng)作意圖就是通過賈家之敗來隱寫明朝滅亡的歷史事實,而且在后28回中作者把滿清稱為“戎羌”,在別的話語間透露出作者對滿清的痛恨。所以,《紅樓夢》是一部反清悼明帶有政治色彩的小說,這一觀點和蔡元培先生的一致。2010年人民文學出版社新版署名"曹雪芹著、無名氏續(xù)"。"舊說以為是高鶚的續(xù)作,據(jù)近年來的研究,高續(xù)之說尚有可疑,要之非雪芹原著,而續(xù)作者為誰,則尚待探究。"

  早期抄本中的大量脂批直指曹雪芹就是作者。據(jù)一部分紅學家研究,脂批還多次說《紅樓夢》的故事很多取材于曹家史實,也可作為旁證。由于脂批中透露作批者與曹雪芹及其家族關(guān)系緊密,也熟知甚至部分地參與了《紅樓夢》的創(chuàng)作,因此脂批可以說是曹雪芹作為《紅樓夢》作者的最直接證據(jù),但有些派別認為脂批純屬后來者杜撰,不能作為研究證據(jù)。清代詩人富察·明義在其《題紅樓夢》詩序中說:"曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部,備記風月繁華之盛,蓋其先人為江寧織府。其所謂大觀園者,即今隨園故址。"明義和永忠都是曹雪芹同時代人,雖然沒有證據(jù)表明他們認識曹雪芹,但他們與曹雪芹的朋友敦誠、敦敏兄弟有密切往來,因此他們的說法被認為具有很高的可靠性。

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