《青年馬克思》觀后感（通用20篇）

　　當看完一部作品后，對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。那么觀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的《青年馬克思》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《青年馬克思》觀后感 篇1

　　正值馬克思誕辰200周年之際，觀看了《青年馬克思》影片，115分鐘，為我們能講訴了1843年《萊茵報》被查到1848年《共產(chǎn)黨宣言》問世的短暫青春故事。

　　影片開始為我們講訴了萊茵省的林木盜竊案。萊茵省的窮人為了生計不得已前往森林撿拾樹枝，而萊茵省議會認定樹枝屬于國有財產(chǎn)，頒布了相關議會法令，窮人撿拾樹枝的行為被判定為偷竊。眾多老人婦女兒童死在貴族的權(quán)利下，鋪墊出后文的背景。緊接著《萊茵報》在科隆被查封，言論自由被普魯士君主鉗制，馬克思被驅(qū)逐出境，被盧格帶往巴黎，創(chuàng)辦了《德法年鑒》；恩格斯在英國的曼徹斯特紡織廠目睹了工人的反抗，為研究英國工人階級現(xiàn)狀，深入貧民窟，并愛上了女工瑪麗，開始了解的貧富雙重狀態(tài)，完成了關于《英國工人階級狀況》的調(diào)查。

　　影片剛開始是雙線敘述，從馬克思恩格斯見面開始并線。在盧格的家中，恩格斯與馬克思再次相逢，被生活所困、脾氣暴躁的馬克思與貴族出生、沉靜如水的恩格斯在爭鋒相對后志趣相投，暢飲到深夜，并對蒲魯東的青年黑格爾派進行了批判，燕妮取名為《對批判的批判所做的批判》，可以看出這位出身于德國貴族"特里爾舞會皇后"的非凡之處。電影中后續(xù)的點滴也說明馬克思的成功，與背后妻子的支持和理解是分不開的。

　　恩格斯的另一半瑪麗，是工人活動家，剛開始做為恩格斯家的紡織工人抗議資本主義，后續(xù)幫助恩格斯了解工人階級狀況，引薦恩格斯和馬克思與正義者聯(lián)盟的領袖見面，對后續(xù)將"正義者同盟"改名為"共產(chǎn)主義者同盟",用"全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來"的口號取代"人人皆兄弟"的口號的實現(xiàn)起到了功不可沒的作用。

　　布魯塞爾，作為比利時的首都，歐盟的主要行政機構(gòu)所在地，是馬克思驅(qū)逐出巴黎的逃難地，在這里因為自己潦草無法獲得工作時的失落，體現(xiàn)出貧困無法支撐妻兒生活的無奈，在收到恩格斯的救濟時對付完上門討債的人后的喜悅，使恩格斯的形象更加普通化、立體化。

　　知識界永遠都會有爭論，魏特林、蒲魯東和巴枯寧，這些角色各自代表的政治流派和立場，與馬克思恩格斯的激烈爭執(zhí)，《貧窮的哲學》和《哲學的貧窮》，透漏著唯物主義辯證思維，以及對于自己觀點的勇敢表達。在恩格斯在酒吧中提議馬克思去讀英國的政治經(jīng)濟學，如李嘉圖等，也是為最終《資本論》在1968年的出現(xiàn)埋下了伏筆。

　　影片最終以1848年油燈下創(chuàng)作《共產(chǎn)黨宣言》為結(jié)尾，整個影片講述了青年馬克思、恩格斯的愛情和偉大友情，他們的革命友情創(chuàng)造了歷史，啟發(fā)了人類的思考，為后人留下了寶貴的精神財富。

　　《青年馬克思》觀后感 篇2

　　《青年馬克思》講述偉人卡爾·馬克思在過去為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義而艱苦奮斗經(jīng)歷的電影在影院播出。為深度貫徹落實馬克思主義精神，紀念馬克思誕辰200周年，我院全體師生不忘初心，牢記使命，校學生會組織干部，干事作為代表參與觀影。

　　首先這部電影中的青年馬克思的精神是非常值得我們學習的，堅持不放棄，對事業(yè)、生活、朋友的熱情，看準目標，砥礪前行，鍥而不舍。其次這部電影十分真實，不是將馬克思恩格斯推上神壇，而且從一個近乎平凡人的視角去講述了最樸實的馬克思和恩格斯。

　　片中的青年馬克思積極奮斗，與資本主義勢力對抗到底即使受到資本階級的迫害，也不改初心。馬克思也曾叛逆過、迷惘過、苦惱過，但他勤于讀書、善于思考、堅持夢想、敢于批評、勇于實踐、不畏苦難，一步一步朝著那個最初的夢想靠近。我想在我們社會主義現(xiàn)代化的進程中更需要這種為幸福努力奮斗的精神。

　　而馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力，且掌握馬克思主義的基本觀點，是認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎。

　　我們青年大學生應該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，做一名合格的青年大學生。為了真理付出自己的一切。

　　《青年馬克思》觀后感 篇3

　　看完電影《青年馬克思》有三個突出的感受，一是馬克思的人格魅力，二是馬克思主義的理論魅力，三是中國共產(chǎn)黨人理論與實際結(jié)合創(chuàng)造中國奇跡的實踐魅力。

　　馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生；是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠樸實，重情重義。馬克思為我們留下了具有非常價值的馬克思主義，馬克思主義是科學的理論體系，是科學的世界觀和方法論。我們要認真學習馬克思主義，將馬克思主義與中國的實際情況相結(jié)合，不忘初心，牢記使命。

　　如果給每個人都貼上標簽，馬克思一定是多彩的一個，是千年最偉大思想家。他立足當時所處時代，站在廣大人民群眾的立場，放眼整個人類發(fā)展規(guī)律，提出了剩余價值學說，不斷在實踐與思考中形成馬克思主義，這推動了整個人類世界的發(fā)展青，出自我們在日常生活中也要不斷學習馬克思主義相關理論，豐富自己的思想，深刻理解馬克思主義與中國具體實踐相結(jié)合所取得的成就，從“兩半”社會到近代到改革開放再到新時代，都是在馬克思主義指導思想下發(fā)展的，新時代面對新情況仍要堅持馬克思主義理論，解決我國重大問題，最終實現(xiàn)我國偉大夢想！

　　紀念馬克思，讓我們更加深刻地感受到真理的力量是多么強大，道路的選擇是多么重要，崇高的事業(yè)是多么值得奮斗，馬克思主義和中華民族的前途命運是多么緊密相關。

　　作為一名學生干部，我們在前進的道路上要繼續(xù)高揚馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動地展現(xiàn)出來！

　　《青年馬克思》觀后感 篇4

　　馬克思是我們耳熟能詳?shù)娜宋�。雖然熟,但對馬克思主義理論感覺還是深奧的,不太懂。在多數(shù)人眼中馬克思是遠離世俗小民的高大上人物。假如被問到馬克思的初心是什么，相信許多人會兩眼茫然。

　　最近電影院在熱映《青年馬克思》。這是一部譯制片，法國、德國、比利時聯(lián)合拍攝的。這部電影沒有對觀眾講大道理，進行空洞說教，而是通過場景再現(xiàn)，還原了19世紀歐洲當時的社會背景、馬克思的愛情、馬克思生活的窘迫、馬克思與恩格斯的相識相知、馬克思與恩格斯的追求、馬克思流亡、《共產(chǎn)黨宣言》的誕生過程等等。它是一部貼近觀眾心靈、情感的劇情片，用生活片段和細節(jié)反映出馬克思與恩格斯的信仰及奮斗歷程，通過他們的言行舉止來感動觀眾。馬克思和恩格斯的青春故事穿越百年時空，依然讓觀眾熱血沸騰、為他們的信仰和初心感動不已。

　　19世紀中葉，資本家用種種手段攫取財富，如設法延長工人的工作時間、壓低工人的工資、大量使用廉價的女工和童工等，無產(chǎn)階級飽受剝削，生活貧困潦倒。馬克思和恩格斯都不是產(chǎn)業(yè)工人，但他們十分同情受到嚴酷剝削的工人階級，毅然絕然地與資產(chǎn)階級分道揚鑣，有覺悟地超越了自己所出生的階級，努力為所有人建設一個更加公平的世界。擔任《萊茵報》主編兼自由撰稿人的馬克思憑著犀利的筆桿子，不遺余力地為弱勢群體仗義執(zhí)言。1843年，進步的《萊茵報》被查封，馬克思開始了流亡者的生活，他失去了國籍，失去了職業(yè)。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為勞動人民解放的崇高理想而不懈奮斗。

　　《青年馬克思》通過重現(xiàn)馬克思的生活場景告訴觀眾他的價值觀是什么。馬克思奮斗的出發(fā)點就是維護被剝削階級的利益，讓勞動者不被剝削，不受壓迫，能充分享受自己的勞動成果，過上幸福的生活。這就是馬克思的初心。1848年2月，馬克思和恩格斯共同發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》成了無產(chǎn)階級追求解放和幸福的代言書。宣言是馬克思和恩格斯踐行初心的實際行動和生動反映。

　　時間過了2個世紀，馬克思一直是我們的精神導師。當前的我國社會與19世紀的歐洲社會有截然不同的發(fā)展背景和社會矛盾，馬克思的有些理論可能已經(jīng)不適用當前的社會了，可我們的初心還是一樣的，有著共同的愿望和理想，都希望廣大人民群眾的生活越來越美好幸福。馬克思的初心仍是指導我們前行的領航燈。

　　安逸的日子過久了，有些痛苦就會淡忘，有些信仰就會漂浮。我們一直奉行馬克思主義，可有些地方還是與初心有點距離。比如說貧富差距，在有些國有企業(yè)，領導干部與一線員工的工資差距不是三五倍，而是十幾倍甚至幾十倍。這貧富差距有點大了。

　　在“七一”前夕，再接受馬克思主義初心教育是有必要的。去觀看《青年馬克思》吧，與偉人的靈魂來一次親密接觸，讓馬克思主義初心引領我們朝著信仰的方向前進。

　　《青年馬克思》觀后感 篇5

　　今年正值馬克思誕辰200周年，為了向這位偉大的思想家致敬，有幸參加了黨支部的《青年馬克思》的觀影活動。115分鐘的電影，節(jié)選了1843年至1848年間馬克思的生活片段，這5年多時間，是馬克思主義日臻完善成型的重要階段，也是整個歐洲矛盾四起、學說林立和迷茫困頓的特殊時期。

　　影片還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過程，同時描繪了馬克思與恩格斯之間的動人友誼，以及馬克思與燕妮之間的理想愛情。

　　十九世紀君主專制下歐洲饑荒肆虐，經(jīng)濟蕭條，民不聊生。影片開始為我們講訴了一宗林木盜竊案，一群為了生計的窮人前往森林撿拾枯樹枝，而法律規(guī)定森林屬于資本家，撿拾樹枝的行為屬于盜竊，從而導致了一場屠殺，老人婦女兒童就這樣死在了資本家爪牙們的屠刀之下，死在了資本家的權(quán)利之手，鋪墊出后文的背景。

　　秉持博愛共產(chǎn)理念，工人組織陸續(xù)成立。兩名德國青年，馬克思與恩格斯，將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的斗爭及全世界的未來。

　　恩格斯的出現(xiàn)，于金錢、于學識，都大大支持了馬克思的思想實踐。爾后，兩人受托起草「正義者同盟」規(guī)章，一同完成了經(jīng)典政治文獻《共產(chǎn)黨宣言》。一位困苦拮據(jù)仍不改其志，一位含著金湯匙又滿懷抱負。時代青年的聚首，將讓全世界風云變色!

　　作為一名共產(chǎn)主義的堅定支持者，在紀念馬克思誕辰200周年之際，在這個日新月異而又暗流涌動的國際形勢之下，我們應該加強馬克思主義的學習，理解馬克思主義，作為我們認清形勢，理解各項政策制定的基礎，我們更應該像馬克思那樣不忘初心，繼續(xù)前進，為我們的社會主義世界奉獻微薄之力。

　　《青年馬克思》觀后感 篇6

　　卡爾·馬克思——古往今來最重要的思想家之一，為人民和世界奉獻了一生，這位偉大人物的名字以及他的學說對我們來說并不陌生，在世紀之交的2000年他還被世人評選為“千年風云人物”，可見，他給后人留下的是無法估量的財富，世人才會給予他這么高的評價。我覺得這項榮譽馬克思是當之無愧的，他生前的戰(zhàn)友左爾格這樣評價他：“他的一切功績是不需要立碑行傳的�！弊C實他業(yè)績的不是青銅白石，而是來自世界各個角落響應他不朽的戰(zhàn)斗號召——“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”的無數(shù)工人階級隊伍。

　　《馬克思傳》，在那里我們能夠追尋到他的足跡，從點點滴滴的文字河流中，閱讀它就好像在與一位偉人對話，整個人都被深深的感動和震撼了。它帶領我們?nèi)チ私怦R克思的生活，他的一生就是他思想形成的一生，我們要以發(fā)展的眼光去一同感受馬克思這個人，把他當成朋友，和他展開對話，這樣才能更好地幫助我們?nèi)ダ斫馑�，進而理解他的思想。我相信只要你試圖面對、解釋這個紛繁復雜的世界，那么，你就無法繞開馬克思，并且通過研習他的思想說不定就能帶你走出事物的泥沼。

　　馬克思是一位理論家，一位學識淵博而又思想深邃的學者，他一生中的主要活動就是科學研究。我們在課堂上聽到更多的也是他的思想和認識有多么的正確，以至于我們產(chǎn)生了一種錯覺，總覺得他是高高在上的，把他想象成為一位刻板整日埋頭苦思的哲人，一位不識人間煙火的圣賢先知，我們太注重“偉人”的光環(huán)而忽視了人性最真實的一面�？戳诉@《馬克思傳》之后，通過作者樸實的文字，間單的描述，我的內(nèi)心受到了很大的觸動，我就不完全那樣認為了。我開始認為我們將馬克思的威嚴莊重的一面擴大化了，甚至將他“妖魔化”了。要知道他堅持自己的理論研究必然一定程度上對一些生活瑣事不太關注，只能說他不拘小節(jié)。他的確有作為偉人常人所不及的科學探究精神，可事實上，他也是是普通人，不是“神”，不是遙不可及的圣人。拿馬克思自己的話說：“人所具有的我都具有�！彼�也是個實實在在、真真切切生活著的人，他的生活也會有不修邊幅的時候，他也有自己的嗜好，他喜歡下棋、抽煙、喝酒，也有自己的個性，也有與恩格斯之間不俗的友情……親情、友情、愛情、事業(yè)，他都不缺，他都擁有。

　　這位偉大的革命導師，一生從事人類解放事業(yè)，并積極為共產(chǎn)主義奮斗終身。他對真理的執(zhí)著追求，對工作的忘我投入，對友誼的珍愛，對親情的眷戀，無一不感動著我們每一個人。他的偉大不在于他是為自己，而是為整個人類事業(yè)孜孜不倦的工作。這本書使我對馬克思的整個人生經(jīng)歷有了一個更加全面系統(tǒng)的認知，對他的一些生活細節(jié)、生活習慣也了解的更多，這對于我理解馬克思的學說有很大的幫助。

　　1818年5月5日這一天馬克思來到了人間，這是一個不平凡的日子�？�爾·馬克思誕生于德國萊茵省摩澤爾河畔一個山清水秀的文化古城特里爾城，這座城市很早享受到了法國大革命帶來的成果，所以憎惡封建壓迫、崇尚自由平等的精神在那里的人們心里深深地扎了根。而且受家庭文化的熏陶和寬松的家庭氛圍影響，馬克思的童年是幸�？鞓返�。慢慢地，馬克思在踏入社會以后就看清了社會現(xiàn)實，看清了富有與貧窮的巨大差別，看清了剝削階級的丑惡嘴臉。他能明辨是非，同情貧苦的勞動人民，幼小的心靈就能盛裝人間的苦難。他立志要為全人類謀取幸福。他認為能為全人類謀求幸福，才是他一生最大的幸福。為了全人類的解放事業(yè)他屢次被驅(qū)逐出境，流離失所，但是他仍不改革命的雄心壯志。馬克思的堅持不懈的精神感染了許多志同道合的人，在他們眼中，馬克思是國際工人的靈魂，是無數(shù)貧苦人民心中的希望之燈。馬克思的思想博大精深，他在政治、文學、歷史、哲學上及至自然科學方面都取得了卓著成就，他那不朽的思想，哺育了兩個半球的無產(chǎn)階級運動，被稱為世界社會運動的導師。

　　下面我將從馬克思對工作的不懈追求，與恩格斯深厚友誼和與其妻子的愛情婚姻三方面，談談自己的感想：

　　馬克思曾經(jīng)講過“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險眼沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點�！瘪R克思創(chuàng)作《資本論》是在1943年開始的，為了完成這一劃時代的寫作《資本論》，馬克思的那種求知熱情和勤奮精神，達到了廢寢忘食的程度，他犧牲了自己的健康，抱病寫作，強忍著病痛奮斗終身，實在令人敬佩！

　　馬克思的這種對知識的渴求和對科學的嚴謹態(tài)度是非常之值得我們學習的。我們必須用知識來豐富自己的大學生活，學識的增長才是我們這一輩子最大的財富。人生總是會遇到挫折困難，不順心，但是相信生活會教會我們很多，只要我們肯努力，肯付出，踏踏實實走好每一步，用一顆執(zhí)著的心去面對，那么，一切都將不成問題。馬克思懷著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念，不斷追求自己的事業(yè)。馬克思在十七歲中學畢業(yè)考試時，寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這篇作文中就表達了他的高尚的信仰。他認為給最大多數(shù)人帶來幸福的人，自己才是最幸福的。并認為青年人的擇業(yè)目標應該是“人類的幸福和我們自身的完美。”

　　馬克思與恩格斯的友誼被公認為古往今來歷史上絕無僅有的典范，恩格斯的馬克思的“第二個我”，他們一心追求同一個夢想，懷揣同一個理念，不斷奮斗著，努力著，合作著。他們兩人通過頻繁的通信來交流思想，一天一封甚至幾封，他們談及的內(nèi)容十分廣泛，二人可以說是無話不談。世人更多的看到的是馬克思給我們帶來的偉大貢獻，可是如果沒有恩格斯的幫助，馬克思的創(chuàng)作還能繼續(xù)嗎？顯然是不可能的，就是因為有了恩格斯無私的幫助和二人對理論思想的探討，才使得馬克思走向成功。其實在很多方面恩格斯并不比馬克思差，他頭腦活躍、才思敏捷、知識廣博，他在語言方面的造詣很高，而且還深諳軍事之道，可是恩格斯為人謙虛，他將馬克思比喻為整個事業(yè)的“第一小提琴手”，自己是“第二小提琴手”。朋友就是這樣，當你快樂的時候可以與其分享，快樂就有了兩份，當你悲傷的時候向他傾訴，悲傷就少了一半。好朋友他會不斷地提醒你，讓你知道自己的不足，馬恩二人的友誼像我們中國的“高山流水”，是知音。在我看來，真正的友誼就像馬克思和恩格斯一樣，為同一個夢想去努力，即使遇到再多的挫折也可以相互扶持，相互幫助，就算失敗了也沒什么，因為一路有你，我們一起成長了。

　　馬克思與燕妮的愛情故事也被世人稱頌，燕妮原本是出身貴族的小姐，是特里爾城迷人的公主，她不惜一切嫁給了馬克思，在經(jīng)受了窮困潦倒之后，他們的愛仍未減當年。燕妮在精神上給予馬克思支撐，在事業(yè)上給予他幫助與支持，在生活上給予他細致的照顧，燕妮將馬克思視為“我的大孩子”，對他一生不離不棄，可以算得上是完美的童話故事。他們有著同樣美好的理想，他們在命運的激流中同甘共苦，相濡以沫，為壯麗的共產(chǎn)主義而奮斗。從馬克思寫給燕妮的情信中，我們看到了馬克思的柔情，言語里都充滿了火一樣的炙熱和綿綿不盡得溫柔，那是對愛情與生活的深刻詮釋。當真令人羨慕不已！

　　《馬克思傳》以細膩的筆觸描寫了一位“千年思想家”的一生的思想活動和生活細節(jié)，通過對這位偉大思想家的描述，從中可以折射出那個時代、那個社會風起云涌的變幻，馬克思親身經(jīng)歷了這場跨時代的變化，同時他又以自己先進的頭腦指引著無產(chǎn)者前進的方向。馬克思曾說：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”我們需要學會的是他們永不言棄的探索求知精神，只要我們堅持不懈的繼續(xù)自己的理想，終有一天會成為現(xiàn)實。

　　《青年馬克思》觀后感 篇7

　　2008年紐約肅殺的街頭，一本著作的熱銷成了風雪里僅存的亮色。書名：《資本論》，作者：卡爾·馬克思。書商的廣告簡潔有力：“他說的都發(fā)生了”。

　　人們常問：“經(jīng)典是什么？”答案是反諷的：經(jīng)典就是只有在危機中尋找出路的人才會想起去閱讀的著作�！顿Y本論》的重新暢銷，不禁讓人啞然失笑，一段時間以來，馬克思的學說被人遺棄、嘲諷，哪怕是在將其作為官方意識形態(tài)的國度，僵化的教條也讓真知黯然失色，青年人避而遠之，不敬者鼓噪而攻。當危機兵臨城下，自以為是的人付出了代價，手足無措間方才想起重拾經(jīng)典，卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)典早已在書架的角落蛛網(wǎng)塵封。讀懂馬克思，是當今整個世界亟待解決的一件大事。

　　在這樣的時景下，韓毓海教授撰寫了《偉大也要有人懂：一起來讀馬克思》。誠如作者所言，這是一本閱讀馬克思的“小冊子”，初為應少年兒童出版社之邀為青少年所作，文辭曉暢，頗多童真。在書店充斥著各色鴻篇巨制的年代，如此清新真切的小冊子卻帶來了久違的動容。在諸如“馬克思究竟是哪里人”等淳樸的問答中，一個不為人知的馬克思人生，一個別開生面的馬克思學說呈現(xiàn)在我們面前。

　　很多人都不知道，馬克思出生在優(yōu)裕的猶太拉比世家，愛人燕妮是一位達官貴族的千金。青年馬克思所從游者皆為上層精英，許多人都曾許之以高官厚祿，這是馬克思本應走上的“正道”，而他卻選擇投身于波瀾壯闊卻又顛沛流離的無產(chǎn)階級革命中。古人講知人論世，而對于馬克思，長久以來，少有人能識其人，

　　《青年馬克思》觀后感 篇8

　　“原原本本學習和研讀經(jīng)典著作”呢？因為正確理解馬克思，是發(fā)展馬克思主義的前提，而“原原本本學習和研讀經(jīng)典著作”，則是完整、準確地理解馬克思主義的方法。實際上，我們對馬克思主義談論得太多了，而閱讀得則太少了！而閱讀經(jīng)典這項工作，甚至應該“從娃娃抓起”，因為只有人生的第一個扣子扣好了，其余的扣子才能扣好。

　　冬雪·危機

　　今年的冬較往年急了些，小雪時節(jié)，京城便已萬里雪飄。

　　千里冰封，詩意漸濃。不同于詠春的明媚，冬季的詩肅穆而深沉，暮雪蒼山，孤舟蓑笠，寒江獨釣。或許是天人感應，人在冬季不由得會去沉思歷史，大概是天地的肅殺總是讓人聯(lián)想到社會的深刻。

　　縱觀全球：在美國，金融危機余波猶在，“占領華爾街”運動仿佛昨日，頻發(fā)的種族沖突揭開了美國社會的傷疤；在歐洲，巴黎恐怖襲擊對尚未脫離債務危機的歐羅巴無疑是雪上加霜，一波波難民潮不斷沖擊著“歐共體”敏感的神經(jīng)。不過，上述地區(qū)的大部分人還是幸福的，他們?nèi)阅軞g慶圣誕節(jié)，或者與家人團圓。此時此刻，在大雪覆蓋的戰(zhàn)壕里，庫爾德女兵緊握著鋼槍，在朔風凜冽的帳篷里，敘利亞難民裹緊了單衣，在世界很多地方，還有數(shù)億黎民食不果腹衣不蔽體。

　　凜冬將至，我們應當認識到：寒冬并非一時的經(jīng)濟波動，也非綿延數(shù)年的戰(zhàn)亂，而是道路迷失的危機。在十九世紀，工業(yè)革命照亮了大地；在二十世紀初，十月革命一聲炮響，社會主義運動席卷全球；上世紀末，福山宣告歷史終結(jié)：一條新自由主義的康莊大道蜿蜒通向天國。二十年，轉(zhuǎn)眼間，新自由主義在金融危機中的破產(chǎn)，留下人類在荒原里不知所往。在全球化、信息化這個人類社會“三千年未有之大變局”的面前，不平等格局下的弱勢群體大多皈依了宗教，在迷茫中，他們需要新的力量來告慰心靈，指導斗爭，這也為狂熱的極端原教旨主義提供了茁壯成長的土壤，以宗教為名的愚昧、歧視與屠殺造成了無數(shù)人間慘

　　《青年馬克思》觀后感 篇9

　　觀看有理論深度、有實踐溫度的通俗理論對話類節(jié)目《馬克思是對的》第二集《洞悉世界的眼睛》和第三集《不朽的〈資本論〉》，讓我對馬克思思想的起源，他箸書的經(jīng)歷有了深入的認知和敬佩。

　　第二集《洞悉世界的眼睛》最深刻的一段，是專家講述馬克思的好友恩格斯對唯物史觀給出這樣的一個評價，“他認為就像達爾文發(fā)現(xiàn)了自然界發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律�！边@是多么偉大的一個里程碑，在馬克思之前，人們對社會的發(fā)展猶如瞎子過河，不知道未來的發(fā)展走向，走一步看一步，走的很不穩(wěn)。馬克思的歷史唯物主義論誕生后，人們對走過的路，以及今后要走的路才有了一種撥開云霧見青天的清晰認識，這于人類來說確實是很偉大，馬克思的思想可以說是人類發(fā)展的導航燈，永遠明亮前方。

　　第三集《不朽的〈資本論〉》，本集重溫《資本論》創(chuàng)作和出版的艱辛歷程，從1843年開始，馬克思就致力于政治經(jīng)濟學的研究，在這條道路上艱苦跋涉了20多年的時間。為了徹底、準確地揭示資本主義的本質(zhì)規(guī)律，馬克思精益求精，查閱、研究了超過1500本著作書籍，做了100多本讀書筆記。之后，終于完成了《資本論》這部偉大的著作。即便150多年過后的今天，《資本論》依然閃耀著真理的光芒。我的感觸，偉人并不是絕世天才，做事一樣要一步一步前行，把一件事做到極致，才是真正的偉大。雖然我們做不到偉人那樣為人類命運奉獻光陰，但我們可以見證他的思想，甚至參與到他的思想中，唯物辯證不就是這樣么，有理論還需要實踐去證實，中國走的社會主義道路，便是馬克思思想有力的彰顯者，這條路，我們將矢志不渝堅定的走下去。

　　《青年馬克思》觀后感 篇10

　　非常愧疚地承認，直至大二，我才第一次好好認識了馬克思。

　　從小到大12年的教育中，其實和馬克思早已有過很多交集。不管是初中語文課本中16歲的青年馬克思在選擇職業(yè)時的思考，還是高中政治里背得滾瓜爛熟的發(fā)展的辯證統(tǒng)一，但從來沒有主動去了解過這位偉人。

　　馬原課上，老師娓娓道來他普通卻又不朽的一生。人是一根會思考的蘆葦，而他是一根不僅會思考，還會把握方向的蘆葦。風往那邊吹，或許礙于力學，他不得不往那邊偏，但是他心里始終有一團火焰。不管社會大勢有多膨脹，他依然勇敢地表達自己的熱忱和勸誡。

　　一個人已經(jīng)死了，但是他依然活著，并將永遠活著，活得比那些活著的人還要耀眼。而能達成這樣的成就，只有思想：面容老去，肉體腐爛，唯有思想代代相傳。有幸習得了一些馬克思思想的零頭，甚是覺得，他的光輝不管多少年后依然可以照亮年輕人迷茫的內(nèi)心，依然可以給這個混沌無厘頭的世界一個認真的答案。

　　就我自己而言，一方面覺得他的思想和很多宗教、古哲學的思想息息相通，另一方面，他總結(jié)的規(guī)律：對立統(tǒng)一、螺旋式上升發(fā)展的道理……無一不使我受益無窮。坦白說，作為一個完美主義者，我總是有很多坎過不去，無法完全消化外界的事件。昨天的考試沒發(fā)揮好，今天的時間沒充分利用……很多對自己的譴責慢慢侵蝕了我的熱情與自信，而實際上，并沒有什么事情是可以一蹴而就的。馬克思的螺旋式上升篤定地告訴我，世界萬物、歷史社會都是那樣發(fā)展的：并不完美地向前走著。甚至大方向也可能會不對，但那又怎樣呢？歷史唯物主義就是有那樣神奇的魔力，它的不可回溯性讓你承認，當回頭看時，會發(fā)現(xiàn)一切走過的路，都是必經(jīng)之路。你永遠都無法繞過已走完的彎路。

　　馬克思的偉大，不單在他的思想，更在于他的行動。馬克思出生于中產(chǎn)階級的律師家庭，在那個文化資源稀缺的時代，一帆風順地上到大學，畢業(yè)后當了《萊茵報》主編。眼看著優(yōu)渥的生活就在眼前，他卻勇敢地發(fā)表了批判俄國沙皇的文章，于是失業(yè)、流離失所接踵而來，最后連國籍都沒有了。聰明如他，他當然知道自己在干什么，也知道社會希望他干什么。但他偏不。當世界的風向都吹向資本主義時，他始終堅持著社會主義，并提出了現(xiàn)在依然適用的資本論等理論。不論處境多么艱難，他心中所想的都是世界大眾，他腦中擔憂的從來都是苦難人民。

　　由此，引出了我最佩服他的第三點：雖然他是個社會思想的異類，但他從來都不孤獨。友情上有恩格斯的合作和共鳴，愛情家庭上也有燕妮不離不棄的支持與追隨。這些從精神情感，延續(xù)到肉體折磨上的寬容與忍耐，絕不只是因為愛一個人可以做到，一定有些更深層的共鳴力量在他們靈魂中指引。我羨慕馬克思可以擁有這樣珍貴的情感，而我更應承認：他值得。單單是我們這群200年后的蕓蕓眾生，就已經(jīng)被他的思想所折服。他本人的人格魅力和心靈力量一定更加強大。

　　零零散散寫了一些對馬克思的拙見，值此馬克思誕辰200周年，祝他生日快樂，感謝他一直堅持發(fā)光！

　　《青年馬克思》觀后感 篇11

　　馬克思是無產(chǎn)階級革命導師,科學共產(chǎn)主義學說的奠基人。但是他所著作的那些主義、學說對于我們學生來說還是顯得有些繁雜，乏味，又甚是遙遠�？稍谶@本列寧的《卡爾·馬克思》里他用簡括凝練的語言還原了馬克思曲折平實的生平，并且還將他的學說理論嚴謹精當?shù)財⑹龀鰜�，讓我們通過這么簡短的篇幅能對馬克思有更清晰地了解。

　　首先，在講述馬克思的一生中可以看成是馬克思思想的形成和不斷發(fā)展的過程。馬克思于1818年5月5日出生在德國特利爾城一個中產(chǎn)階級家庭。他有著純粹的猶太人血統(tǒng)，而受洗成為新教徒，卻生活在天主教社區(qū)。這種法定的被排除在社會整體之外的環(huán)境，使馬克思一生中更多傾向于用批判的眼光來觀察社會。另外在馬克思的生活中還受到費爾巴哈思想的影響，唯物主義思想在他心里占主導地位。然而在當時“費爾巴哈派”與“黑格爾派”是對立的，甚至受到打壓，所以他與報紙、刊物結(jié)緣，以此為陣地，發(fā)表自己的見解，與之論戰(zhàn)。到一八四四年馬克思已經(jīng)慢慢開始出現(xiàn)“革命家”的感覺了，這時馬克思主張‘對一切現(xiàn)存制度進行無情的批評’，尤其主張進行‘武器批評’；他訴諸群眾，訴諸無產(chǎn)階級。同年，馬克思和恩格斯結(jié)交。他們極熱烈地參加各革命團體，“并與各種小資產(chǎn)階級社會主義學派進行了激烈的斗爭，創(chuàng)立了革命無產(chǎn)階級社會主義或共產(chǎn)主義（即馬克思主義）底理論與策略”�？梢哉f馬克思的一生是不斷斗爭的一生，正如恩格斯在安葬馬克思時所說：“戰(zhàn)斗是他的本質(zhì)”。而馬克思的思想學說也是在斗爭中不斷發(fā)展的。馬克思在自白上說過他對幸福的理解是“斗爭”，他對不幸的理解是“屈服”， 他所喜愛的箴言是“懷疑一切”，可以發(fā)現(xiàn)他“斗爭”的性格與他的思想學說是互相影響的，他的思想學說也透露著斗爭批判的性質(zhì)。這讓我不禁想到毛澤東在革命時期的斗爭精神，與其說過“戰(zhàn)天斗地”的名言，也是深受其影響。

　　另外，書中也講述到他與平常人一樣的家庭生活，讓人看到他平凡和貼近生活的一面。而馬克思在被國家政府驅(qū)逐，生活窮困，顛沛流離時仍然堅守他的理想，他對事業(yè)是偏執(zhí)、執(zhí)著的，甚至可以說是“不達目的，誓不罷休”的“野心”。

　　最后，列寧從哲學、政治經(jīng)濟學、社會主義以及無產(chǎn)階級斗爭的策略等方面來闡述馬克思學說。列寧指出“馬克思是十九世紀人類三個最先進國家里三個主要思潮——德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學以及同法國一般革命學說相連的法國社會主義繼承人和天才的集其大成者。”而且列寧還將馬克思的哲學學說分為哲學唯物主義、辯證法、唯物主義歷史觀、階級斗爭四部分闡述，經(jīng)濟學說包括價值、剩余價值，還有社會主義和無產(chǎn)階級階級斗爭的策略。在列寧完整而又簡練地闡述中，條理清晰且十分精當，不僅讓人看到列寧嚴謹?shù)膽B(tài)度，對繁雜資料的科學揀選，而且也看到列寧對馬克思學說有著深刻領受與認識，才能在蘇俄發(fā)動社會主義革命中借鑒并發(fā)展了馬克思理論主義。

　　另外，通過列寧精當?shù)年U述更有益于我們學習馬克思主義，理解馬克思的思想學說。我想這也是老師讓我們讀這本書的目的吧！

　　《青年馬克思》觀后感 篇12

　　1999年，由英國劍橋大學文理學院教授及BBC廣播公司發(fā)起的對“誰是人類紀元第二個千年‘第一思想家’”這一問題的全球互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查中，馬克思超越愛因斯坦成為第一。為什么馬克思對社會的影響如此之深遠而重大，我在讀了列寧的《卡爾.馬克思傳》后，才真正地理解了世人對他響應，追隨的原因。

　　卡爾馬克思，馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國際的組織者和領導者，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導師。馬克思于1818年5月5日出生于德國特利爾城一個中產(chǎn)階級家庭。他有著純粹的猶太人血統(tǒng)，而受洗成為新教徒，卻生活在天主教社區(qū)。這種法定的被排除在社會整體之外的環(huán)境，使馬克思一生中更多傾向于用批判的眼光來觀察社會。馬克思的一生大部分時間是一個“自由撰稿人”，而且很多時候在“不太寬容”的“論戰(zhàn)”中，他與報紙、刊物結(jié)緣，以此為陣地，發(fā)表自己的生活見解。

　　在書中，我們看到了馬克思是個平凡的人，他不善于理財，對生活的安排顯得沒有條理，不修邊幅，外衣的紐扣時常扣錯。他性情急躁，對人有時愛發(fā)脾氣，甚至大發(fā)雷霆；并非什么“超級天才”，他的偉大是和他誨誨不倦的研究革命理論和參加革命實踐所分不開的，難怪，那些馬克思的“朋友”在誹謗馬克思時，把他描給成一個很可怕的人物，他的妻子燕妮要捧腹大笑了，道理很簡單，因為他是一個很平常的人。但同時他也是一個為實現(xiàn)個人理想而忘我工作的革命導師。

　　從馬克思身上我們可以學到很多東西，尤為突出的就是他認真嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。自從他中學確立了服務人類的個人理想后，不論是反動政府的迫害，還是貧困的物質(zhì)生活，都不能打斷他對事業(yè)的追求和對工作一絲不茍的付出。他曾說：“我還有這樣一個特點：要是隔一個月重看自己的東西，就會感到不滿意，于是又得全部改寫”。他對待著作的態(tài)度就像科學一樣的嚴格，如果他沒有徹底研究好一個問題，沒有完全搞清楚時，他也絕不談論這個問題。在他的身上，我們充分認識到了嚴謹治學是人類的崇高品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　馬克思的偉大貢獻不在于解釋世界，關鍵在于改造世界。馬克思的—生是偉大的一生。他創(chuàng)立的馬克思主義學說，是指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進行斗爭的理論武器和行動指南。

　　《青年馬克思》觀后感 篇13

　　央視一套綜合頻道播出《不朽的馬克思》，分上下兩集，共100分鐘，凝結(jié)了幕后制片方大量心血的一部影片——制作的辛勤付出，繪圖的精致，巧妙的鏡頭。對其中印象最深的一個鏡頭是，顯示公園四季變化的一組照片快速切換，正如臺詞所說的“一切事物永遠處在矛盾和發(fā)展之中”�？赐暝撈�之后能對馬克思的一生及其系統(tǒng)思想有一個大概和粗淺的了解，影片的目的已經(jīng)達到了。至于要真正了解馬克思和恩格斯思想的精髓，只得去讀馬克思的著作。

　　書是要一個字一個字讀過去的，有些甚至要抄寫一遍，如此，才能和作者有一個真正的“對話”，更真切地感受作者的思想。我近日開始抄寫一些文章了，不管屬于專業(yè)與否，覺得寫得很好的，有選擇性地會摘抄一下，這給我?guī)�來很大收獲。我抄寫了一些文章以后，才明白讀一遍和抄寫一遍的體悟深度完完全全是不一樣的。抄寫過程中，我甚至能感受到作者寫下每一個字的.心理，我腦海中有時會不斷浮現(xiàn)作者伏案創(chuàng)作的畫面，我的思想也盡量和作者保持一致。抄寫，是最能把握文章細微之處變化和作者真實意思的。如果僅僅是讀，在文字的跳躍之間便總會不自覺摻入自己主觀看法，而抄寫就完全尊重作者原意了，一點不漏，完成了對作者思想的全吸收。這就是畫家李可染先生說的“用最大的力氣打進去”吧，畫家臨摹好比是讀書“抄寫”的過程，都是在盡最大程度、全面、深入地了解作者的思想。

　　在不久的將來要開始讀一些馬克思和恩格斯的著作了，但不急于開始讀，先把手頭的幾本書（老板給的）先讀幾遍，爭取最大程度領悟其精髓，再開始下一階段的閱讀。我這么多年以來啊，讀書確實著急了。高中之前，升學壓力大，除應試內(nèi)容外，書看得很少。上大學之后，急功近利，曾揚言大學要看600多本書，最后因為目標太不切實際，反正自己也做不到，索性放棄，加之那時也沒養(yǎng)成讀書的習慣，所以整個大學四年也基本沒讀書。研究生兩年里，第一年在學�？磿�也很少，第二年來單位了，倒是看了一些書。

　　分析我自大學以來的讀書態(tài)度，讀書意識是有的，但急功近利，重數(shù)量輕質(zhì)量，也沒學會看書�？赐辍队肋h的馬克思》，另外一點深切的感受是，能讀書非常重要，馬克思把自己稱之為“讀書的機器”，他在大英圖書館十年如一日地讀書，臨終之前安靜地坐在椅子上，也是在讀書。他的看書能力太強了，也特別會做讀書筆記。我想，讀書筆記不僅記錄他對書中觀點的看法，很多也是摘抄，這是必然的。會讀書真的很重要，很多博士也沒有掌握這個能力。我常在想，我什么時候?qū)W會讀書了，我也就開始走上通往成功的快車道了，否則，永遠都徘徊在成功的外圍圈。說點題外話，我不讀博士，就是因為自己讀書能力還不行。不過，對于讀書能力，我倒是一點不擔憂，我現(xiàn)在才xx6歲，哪怕是打碎了重新培養(yǎng)，時間也是充足的。和很多人比，我已經(jīng)意識到了這個問題，就不晚了。很多人到了36、46、56歲也沒掌握這個能力，我何懼之有。

　　最后，今天5月5日是馬克思誕辰xx00周年，愿未來盛世中國，如馬克思所預言。

　　《青年馬克思》觀后感 篇14

　　看了兩次瑪麗與馬克思這部電影，第一次看了40分鐘，沒有看懂，時間也很晚，覺得無聊看的暈乎也不明白在演寫什么，第二天又從頭看了一遍，才明白這部電影就像生活，也許就是生活，短短的80多分鐘包含了太多的信息，多到不可思議，你從任何一個角度去體會都是一段人生。

　　突然覺得要我去概括這部電影很難，平時看電影最注重的就是劇情，劇情中導演表達的思想，人物的層次飽滿，演技的自然流暢環(huán)環(huán)相扣，畫面的美感光影等等很多很多的因素完美的搭配才能有精神與視覺上的盛宴，然而這部電影首先沒有演員，都是制作出的動畫人物，只有幾個配音演員和一個旁白，但就是這個旁白引導著我們?nèi)チ私猬旣惡婉R克思的人生，和大家的人生，剛開始看覺得人物設計的風格實在難看，揣摩不出導演的用意，也許不敢妄自揣摩，但瑪麗和馬克思頭上的飾品會隨著劇情的變化奪人眼目，從畫面中跳躍出來，巧妙的表達了劇情心情的變化讓人不敢遺漏掉任何一個微小的細節(jié)。

　　馬克思的信中說過，我原諒你是因為你不是完人，你并非完美而我一樣，人無完人，即便是那些在門外亂扔雜物的人，我小時候想變成另外一個人，除自己外的任何一個人。這樣的想法在我們小的時候甚至現(xiàn)在都有過吧，然而馬克思換上了阿斯伯格綜合癥卻沒有給他帶來煩惱，只是輕松的接受，他說我必須要接受我自己我的缺點和我的全部，我們無法選擇自己的缺點它們也是我們的一部分，我們必須適應它們，然而我們能選擇我們的朋友，我很高興選擇了你，馬克思想讓我們明白，不要去為自己的缺點而感到苦惱，這里的缺點絕不是指你的壞脾氣和壞習慣，而是你自身的缺陷，不幸，他人眼中的平凡等等世俗的一切，因為這一切都是自己，，我想是這樣的，我們不但要去這樣面對自己，也要同樣的去面對自己的愛人，朋友，因為你身邊的他就是他不是別人，他說我們都不完美甚至是有病的但即使是病入膏肓，在世界的某個角落，一定還是會有另外一個人欣賞你的古怪和你一樣喜歡巧克力，分享你的喜悅分擔你的痛苦將你的眼淚抹在臉頰上卻在微笑的人，伯納德醫(yī)生對我說每個人的人生就是一條很長的人行道，有的很平坦而有的就像我一樣有裂縫香蕉皮和煙頭，你的人行道和我的差不多，但是沒有我的這么多裂縫，有朝一日希望你我的人行道會相交在一起，到時候我們可以分享一罐煉乳，馬克思對他而言無論他經(jīng)歷過什么，包括任何不好的事，他都能夠接受，并愿意把自己最好的東西分享給別人，印象很深的一段劇情時間很短，簡單帶過，那就是在馬克思終于中獎的時候，他只買了足夠自己吃的巧克力，集齊了所有自己喜歡的諾布萊玩偶，他的目標簡單他也完成了自己的目標，但還有大把的錢卻把錢給了艾維，艾維一把年紀把自己打扮的青春煥發(fā)，及時享樂但卻沒有任何意義，本身可以繼續(xù)很好的生活，卻早早的掛了，但也許對于一個老人這些對他是有意義的然而艾維沒有花光的錢財全部捐給了慈善機構(gòu)，機構(gòu)的老板卻把錢全部裝進了自己的口袋故事繼續(xù)回到瑪麗和馬克思之間，故事的主旋律依舊是平凡的生活，但瑪麗卻有了改變，正如我們自己，每個人都會有變化，正確的錯誤的都會有，寫著寫著正如我預料的那樣，太難了，畢竟電影的信息量太大，題材也太大根本無法全部消化，但故事最后的結(jié)局那個震撼的鏡頭告訴了我們最珍貴的是什么，最起碼馬克思是這樣做的，每個人多少都有病，有不安焦躁，有孤單寂寞，有無所適從，但也應該向前文中說道的，去接受自己和與你真心的親人朋友，平凡而又真實的活著……一直在想艾維他臨終時身旁空無一人只有墓碑與枯枝，而馬克思的身邊有個她，不強求自己繼續(xù)寫下去，改天再看一遍吧，有興趣的可以去品味這部電影，不同于飛屋環(huán)游記，那樣的主題明朗清晰富有簡單夢想的正能量，馬力和馬克思是一段用生命釀制的平靜人生…………最后向?qū)а輥啴敯�略特致以深深的敬意，再想象這位讓我膜拜的大師究竟是怎樣一位人，改用人還是神來形容呢？

　　《青年馬克思》觀后感 篇15

　　人人都有病，人人都有‘裂縫’，沒有一個人能逃脫，所有人的現(xiàn)狀，都一樣。

　　只是，同樣的現(xiàn)狀，不同的人可以有不同的方式去面對。而這不同的面對方式，會帶來截然不同的結(jié)果…可以是你想得到的任何結(jié)果。你自己想要的那個結(jié)果，你清楚嗎？

　　這個世界上，真正對我們自己重要的事情，并不多。

　　就像MAX的人生愿望，只有三個。這些對我們重要的事情，是什么，并不關鍵（它可以是任何事情，甚至就像收集娃娃、吃巧克力一樣，簡單）…關鍵在于這些事情是不是對你真的重要。然后，讓它以這樣重要的狀態(tài)，一直出現(xiàn)在我們自己的生活中。

　　做到了，重要的事情，自然有重要的樣子和它該有的結(jié)果，不錯的結(jié)果。

　　這個世界，對于MARY和MAX來說，相當幸運。雖然經(jīng)歷了種種，他們都實現(xiàn)了自己最重要的目標。MAX安詳了離去，對于大多數(shù)普通人來說，也許是最好的結(jié)局。

　　但是，就像前面提到過的，世界并不都是如此，還可以有其他無窮盡的可能。只是，沒有一個可能是白得的，得到的同時，你終須付出些什么，而這個‘什么’，最大的可能是失去‘收集娃娃’、‘吃巧克力’等等…對于旁人來說，失去這些，真的不算什么；只是對我們的自己，這些就是我們的命，或者叫我們自己定義的我們自己存在的價值。

　　看清了，我們才能更好的面對自己，面對因為我們的決定帶來的每一個結(jié)果。

　　事出有因，對于我們自己來說，所有發(fā)生在我們身上的事情，都是我們自己帶來的。因為，我們雖然不能改變現(xiàn)狀或者現(xiàn)在的外在世界，但是我們可以改變我們的心境。那么，任何現(xiàn)狀或者外在世界，都不是影響我們自己的理由，能影響我們自己的，只有我們自己。在我們改變自己的同時，現(xiàn)在或者現(xiàn)在的外在世界，已經(jīng)被我們所改變了…

　　以電影里的一段臺詞作為結(jié)束：

　　我原諒你是因為你不是完人，你并不是完美無瑕，我也是。人無完人…當我年輕時，我想變成任何一個人，除了我自己。伯納德哈斯豪夫醫(yī)生說，如果我生活在一個孤島上，那么我就要適應一個人生活，只有我和椰子。他說我必須要接受我自己，我的缺點和全部。我們無法選擇我們的缺點，它們也是我們的一部分，我們必須適應它們。（By《瑪麗和馬克思》）――我們真正原諒的，并不是別人，只是我們內(nèi)心深處的自己，而已。原諒了自己，世界就有機會變成我們希望的樣子。這就是路徑。

　　《青年馬克思》觀后感 篇16

　　故事夠平淡的，平淡的幾乎沒有什么情節(jié)，如同它所采用的黏土動畫形式，笨拙、平凡。大多是獨白，自言自語似的的獨白，配合著寫信的獨白，有點像畫外音。

　　唯有耐心觀看下去，才漸漸感到平淡中滲出的溫暖，猶如寒冬里手握一杯白開水，很不起眼，直到你慢慢地喝下去，心口就慢慢地暖和了。我覺得這部電影就有如此的味道。

　　瑪麗（Mary），孤獨的澳大利亞小女孩，沒有朋友，在學校總被人欺負，不被老師喜歡，也不被媽媽喜歡，額頭長著巧克力色的胎記。正如她媽媽所言――瑪麗是一場事故。

　　瑪麗的爸爸在她年幼時候忙于工作無心顧家，等到了退休卻意外身亡�，旣惖膵寢寪鄢闊熇闲锞�，一日酒醉之后誤服毒藥也去世�，旣惤K于和心儀已久的愛人結(jié)婚，結(jié)果男人跑到新西蘭和筆友生活一起。

　　怎么看，瑪麗的人生有點凄慘。

　　而馬克思（Max）這個美國糟老頭，孤獨、自閉、脆弱、無法理解周圍的世界，在他看來，生活是不理智也不講邏輯的一團糟，最要命的是馬克思患上一種神經(jīng)官能病，從來沒有過朋友。馬克思一生最大的幸運就是中了樂透大獎，卻不知道怎么花，就買了一屋子的巧克力？剩下的錢就送給鄰居老太太。

　　怎么看，馬克思的人生也有點凄慘。

　　原來世界上，有許多人都在孤獨著，過著并不幸福的生活，這些人都卷縮在不同地方的不同房子里，莫名地自閉哀傷。從某種意義上說，小女孩瑪麗是老頭子馬克思的前半生投影，老頭子馬克思是小女孩瑪麗的后半生標本。換句話說，瑪麗的人生就是幾十年前的馬克思，如果更不幸的話，瑪麗幾十年之后可能也會過著馬克思的生活。

　　當孤獨遇上孤獨的時候，有一些猶如冰撞上冰，結(jié)果還是兩塊冰；有一些猶如水融合于水，最后成為一流清水�，旣愑錾像R克思，青澀的孤獨遇上蒼老的孤獨，就如流水匯入湖水，他們在思想情感上深切地融合了。

　　他們將對方引為知己，互訴生活中各種各樣的遭遇和那些難以啟齒的心情。好像生活的尷尬、痛苦、不解、無名的焦慮都可以化為筆下的文字，寫給遠方的筆友。友情就轉(zhuǎn)化為文字對文字的傾訴，信任就轉(zhuǎn)化為寫信寄出，等待、閱信、再寫信的循環(huán)，在這樣的循環(huán)中，兩個人不再孤獨，在匆匆來匆匆去的塵世里找到支撐生活重心的堅固點，找回自信和自己。

　　他們也差點絕交，因為瑪麗用馬克思的病情案例寫了論文。馬克思感到被背叛被利用，斷絕信箋來往。人生初起步的瑪麗也倍受打擊，消沉酗酒得過且過，兩個人走回到原來的暗淡人生路。

　　所幸的是他們最后冰釋前嫌，重拾安寧的生活。但當瑪麗千里迢迢看望馬克思之時，馬克思已經(jīng)安靜地離開了世界。

　　電影固然平靜，可在平靜之下有洶涌，試問：這個世界到底有多少朋友僅憑信箋來來往往去互相理解、溫暖、安慰，整整20年！

　　信來信往陪伴著瑪麗這個孤獨的小女孩勇敢成長，信來信往也陪伴著馬克思這個孤獨的老頭子走完人生路。他們寫的不是信，而是心，是流浪在塵世里的孤獨。孤獨本非他們所愿，當孤獨遇上孤獨，可以互相坦誠互相溫暖的時候，孤獨就成為心的兩只翅膀，飛翔在寧靜里。

　　PS：由這部電影所引發(fā)的感想。

　　正月初五，某屆學生開同學會，邀請我參加。席間，得知一男同學和一女同學結(jié)為情侶。我笑問他們：戀愛時候?qū)懥硕嗌俜馇闀�？男孩笑說：一封都沒有！都打電話發(fā)短信。

　　某次，遇上一位同學，他說起他還記得我寄的明信片。雖然有十年了，他忘記了許多電話，卻記得一張明信片。十年前，大家都流行短信問好，我卻寄來一封明信片。

　　很多年前，我曾經(jīng)有個人生目標：結(jié)交一個筆友，寫它多年。當然，目標沒有達成。

　　《青年馬克思》觀后感 篇17

　　這部電影看了三遍，主要講述了瑪麗和馬克思是兩個不同國家的人，一個來自美國，另一個人來自澳大利亞，兩個人有著共同的愛好，都喜歡看諾布萊一家，他們向往著自己可以像諾布萊一家人一樣有許多朋友，瑪麗和馬克思相距甚遠，在一次偶然的情況下，書信成了兩個人溝通的橋梁，他們彼此通過書信傾訴著對方的生活和心情。

　　電影中的瑪麗是一個9歲的小女孩，母親是個酒鬼，還偷東西，父親是工人，瑪麗沒有朋友，如此的無助，面對未知的世界，總希望從父母哪里獲得一些慰藉，然而父母卻活在他們的世界里，通過影片看到了馬克思一團糟的生活狀態(tài)，也讓我審視了在成年人的世界里，面對生活中的各種不安、焦慮和急躁。

　　我們在生活中結(jié)識很多人，也許是過客，也許是給予自己很多幫助的人，要感謝他們出現(xiàn)在我們的生命里，真正的友誼值得我們?nèi)ジ惺堋?/p>

　　聽課感悟：林老師講如何造就有出息的孩子？林老師交了很多方法，老師講到身心健康是前提，在課堂上老師讓互動的方式來表達，大家都把身心健康排第一，但事實上在實際生活中卻讓學習占位，還講了高峰體驗，培育自信，表揚的方式，非語言大于語言信息，這些方面還需要多多學習，能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越的狀態(tài)，慢慢改變，有機會變成我們希望的樣子。

　　《青年馬克思》觀后感 篇18

　　對于每一個中國人來說，馬克思這個名字都不陌生。作為偉大的無產(chǎn)階級思想家，馬克思的影響是世界性的，無論是資本主義國家還是社會主義國家，馬克思作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)者和締造者為世人崇拜和敬仰。但以前的我還不能很好的理解馬克思這個名字所代表的意義，直到我真正去了解了這位偉人的一生和他深邃的思想。而《馬克思傳》正是給我提供了這樣一個平臺，讓我對偉大思想的產(chǎn)生有了一個清醒的認識。

　　首先，環(huán)境對于偉大思想的產(chǎn)生有著不可磨滅的作用。馬克思1818年5月5日出生于特利爾城，這座城市很早享受到了法國大革命帶來的成果，浸潤在言論自由和立憲自由氛圍中，馬克思的思想也從這里萌生。這對我有著重要的啟迪作用，在當時新思想剛剛萌芽，科學技術(shù)不發(fā)達的年代，馬克思尚且可以發(fā)表他令人振聾發(fā)聵，影響深遠的思想。在新思想層出不窮，新技術(shù)快速發(fā)展的今天，我們也應以更開闊的思想去融入，去審視我們的社會。

　　第二，深邃的思想需要對自己的工作的不懈追求。馬克思曾經(jīng)講過：“在科學的道路上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路向上攀登的人，才有希望達到光輝的頂點�！瘪R克思從1843便開始為這本書的出版開始準備，在世界一流的倫敦博物館所藏圖書中，馬克思閱讀過的書籍有1500多種，他所摘的內(nèi)容和整理的筆記有100余本。為了更好地完成《資本論》，他廣泛收集有關各學科資料，如農(nóng)藝學、工藝學、解剖學，更不用說歷史學、經(jīng)濟學、法律學了�？傊�，只要與《資本論》有關，不管多么艱難，他也要尋找下去，研究下去。無論風雨，不知疲憊，強忍病痛，歷時二十余年才終于將這部巨作出版。二十年的艱辛，二十年的風雨兼程，著實令人佩服！

　　第三，完整思想體系的提出不能只靠一個人努力。向來提起馬克思，就會想起恩格斯。馬克思與恩格斯的友誼堪稱世間少有的典范，他們懷揣同一個夢想，追求同一個理念，而且二人之間可以說是無話不談。在世人更多關注著馬克思的卓越貢獻，但可以說如果沒有恩格斯的幫助，馬克思主義思想也不會達到那樣一個高度，正是因為恩格斯的無私幫助和二人對理論思想的討論，馬克思才能走向成功。也正是這種“高山流水”般的友誼才創(chuàng)生了偉大的馬克思主義思想。

　　適逢馬克思誕辰200周年，我有機會接觸到了《馬克思傳》這本書，讓我得以在作者細膩的筆觸下了解了這位偉大思想家一生的生活細節(jié)和思想活動，甚至可以在了解馬克思生平的過程中，看到那個時代，那個社會的風起云涌。馬克思不僅經(jīng)歷了這場變換，更以自己先進的思想，為全世界無產(chǎn)者指明了發(fā)展的道路。我們在學習馬克思主義的同時，更要學會他鍥而不舍的探索精神，學習他追求理想時堅持不懈的品格，終有一天，我們的夢想也會變?yōu)楝F(xiàn)實。

　　《青年馬克思》觀后感 篇19

　　前幾天，跟我的一位同學去看了這部《青年馬克思》的電影，因為我本科專業(yè)是思想政治教育，直接隸屬于馬克思主義學院，就是學馬克思的，所以，對于馬克思算是比一般人了解一點了。

　　但是，去到電影院，卻發(fā)現(xiàn)除了我跟我同學之外，就只有一個人在電影院坐著，我們?nèi)齻�人包場了。在我看來，馬克思真的是位非常了不起的人物，但是，好多人好像對他不是蠻感興趣，也不是蠻了解他的。

　　今年是馬克思誕辰200周年，他是1818年5月5日生的呀。所以為了紀念這位偉人，德國及法國的電影制片公司聯(lián)合創(chuàng)作了這部影片。

　　電影是以馬克思、恩格斯從相遇開始一直到他們最終創(chuàng)立《共產(chǎn)黨宣言》，推動全球社會主義運動的過程，主要寫的是馬克思24歲之后一段時間的故事。

　　馬克思24歲時，由于沒有當成大學教授，只能去《萊茵報》當主編，可是他的觀點才激烈了，受到當朝政府的抵押，最終《萊茵報》各個成員都解散了。

　　恩格斯比馬克思小兩歲，其父親是大資本家，使用的管理工人的方式就是去剝削、壓榨工人。恩格斯非常不同意他父親的這種管理工人的方式，并與一位很有個性的在其父親工廠工作的反動派女性相戀了。恩格斯會經(jīng)常去探訪工人的情況。

　　沒有工作的馬克思境況非常窘迫。他的妻子燕妮與他非常相愛。燕妮出身于大戶人家，長得非常漂亮，比馬克思大四歲。不過在她的骨子里不喜歡大戶人家中被束縛的生活，還是非常崇拜馬克思的，覺得他是位非常有思想的人。燕妮為馬克思生了幾個女兒，這位馬克思的生活帶來了很大的壓力。

　　后來，他遇到了恩格斯。恩格斯可以說是位非常好的朋友。他本來是不喜歡從事他父親給他的所謂資本家的工作的。但是為了支持馬克思的工作，他竟然還是當了很多年的資本家，只是幫助馬克思解決經(jīng)濟上的困難。

　　在他們?yōu)楣と税l(fā)言的過程中，當然遇到了非常多的阻力。當時工人運動中支持力度最大的兩個戰(zhàn)線都認為把工人組織起來，只要他們力量足夠大，就足以推翻當時的反動政府，然后建立工人階級的世界。而馬克思、恩格斯不這樣認為，他們認為必須要為工人樹立一個綱領，讓他們能夠內(nèi)心非常服從地去參與到工人運動中去，這個綱領自然就是《共產(chǎn)黨宣言》。

　　整個影片看下來，可能就是覺得在很平淡的描寫馬克思的傳記。但是這部影片也能夠引發(fā)我們當代青年人的一些思考。馬克思、恩格斯這些人物在很年輕的時候就非常有自己的思想，其實馬克思的很多著作的思想在其三十歲之前都已經(jīng)基本形成了，無疑他們都很聰明。但是他們?yōu)楣と穗A級發(fā)聲，寫出了非常多的在哲學界、經(jīng)濟界、社會界都非常有影響力的著作，他們的思想是顛覆性的，這是值得我們當代青年人去學習的。就像馬克思的墓志銘所寫的，馬克思之前的哲學家都是在解決怎么認識世界的問題，而馬克思則解決了如何改造世界的問題，這無疑是非常具有創(chuàng)見性的。

　　《青年馬克思》觀后感 篇20

　　作為一個90后，馬克思的名字當然毫不陌生，但我對他的了解不太多，只知道他是一個額頭寬寬、眼神清澈、留著濃密長胡子的外國老頭，寫了一本復雜深奧但極具價值的書——《資本論》，還琢磨出了一套唯物辯證法的理論。許多90后和我一樣覺得云里霧里，不知其解。但也有很多懂他的人，并深入學習、靈活運用他的這套“魔法理論”拯救了太多太多苦難的人們。他對于社會主義的構(gòu)想在今天仍影響著許多國家的發(fā)展，尤其是在中國。他的偉大不言而喻，但可能正是因為這種偉大，我們總是以瞻仰的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及。

　　不久前，有同事推薦我看《馬克思靠譜》這本書，本以為這又會是一本枯燥而又理論化的書籍，但從翻開它的第一頁起，我就被深深吸引了。因為，這本書里通篇沒有晦澀難懂的理論，而是給馬爺爺穿上新潮的衣服，化妝打扮一番穿越到了現(xiàn)代，用時下流行的語言、詼諧幽默的文字、輕松的筆觸、獨特的視角，透視了一位3D版的馬克思，讓我認識到了一個全新的如朋友般的馬克思，真實且充滿色彩感。

　　年輕的馬克思原來也和我們一樣有著激情昂揚、叛逆任性的青春歲月。那年，其貌不揚的小馬憑借著自己才華橫溢的獨特魅力追到了白富美燕妮，可見他也是個“撩妹高手”呢！大家都不看好這段感情，的確，小馬一生窮困潦倒，一輩子都在研究錢，卻最缺錢。他們曾有過七個孩子因為貧窮夭折了四個，但就是這樣的情況，燕妮作為家中女主人公沒有因生活水平的巨大落差而憤然離去，反而是在馬克思背后全力支持。也許他們的愛情少了如今韓劇中你儂我儂的浪漫氣息，卻在革命考驗中溫暖燃燒，完美的向世人闡釋了“最好的愛情不是物質(zhì)上的門當戶對，而是精神上的勢均力敵�！彼麄儞蹰_世人的流言蜚語、也擋開現(xiàn)實生活中的一切艱難困苦。執(zhí)子之手，與子偕老，不離不棄，相互扶持走過一生。相較于如今一些浮躁、隨意的現(xiàn)代婚戀觀，小馬夫婦絕對為我們樹立了好的榜樣，值得我們學習。

　　書中還提到了小馬的朋友圈，說到這，必須要提一下小馬最好的哥們——恩格斯，他倆一共合作了四十年，共同創(chuàng)造了偉大的馬克思主義，這份偉大的友誼深沉而厚重。恩格斯為了好友專心研究而不受生活瑣碎的羈絆，無奈之下，不惜沾染銅臭，重新當起資本家掙錢養(yǎng)活小馬一家。小馬除了經(jīng)常感激就是下決心寫出更好的文章，不辜負好友的心意。小馬的真誠坦率，小恩的寬宏大度，讓他倆的友誼無比堅固。不得不感嘆：一生中得此知己足矣！

　　17歲的小馬曾高調(diào)寫下“為人類幸福而工作”的偉大志向作為自己一生的奮斗目標。至此開始，他一生不為了錢、不為了權(quán)，為了這個信仰一往無前。追尋夢想的過程中他也曾叛逆過、迷惘過、苦惱過，但他勤于讀書、善于思考、堅持夢想、敢于批評、勇于實踐、不畏苦難，一步一步朝著那個最初的夢想靠近。他把高調(diào)唱成了高尚，直到彼時叛逆青春的少年成為一位偉大的千年思想大家，為全世界指明方向。這份堅持讓我們感動敬佩之余，更多的是向其致敬，向其學習！