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堅(jiān)持人與自然生命共同體心得體會(huì)和感悟

堅(jiān)持人與自然生命共同體心得體會(huì)和感悟五篇

我們只有遵循自然規(guī)律,堅(jiān)持人與自然生命共同體,就能走出一條人與自然和諧發(fā)展并相互促進(jìn)的大道。那堅(jiān)持人與自然生命共同體心得體會(huì)和感悟有哪些?下面是小編為大家整理的堅(jiān)持人與自然生命共同體心得體會(huì)和感悟五篇,以供大家參考借鑒!

人與自然生命共同體心得體會(huì)篇一

感悟?qū)崿F(xiàn)綠色發(fā)展的三“要”訣

4月22日,時(shí)值第52個(gè)“世界地球日”,習(xí)近平主席在北京以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)時(shí)提出了“六個(gè)堅(jiān)持”,其中之一就是“堅(jiān)持綠色發(fā)展”。生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。綠色發(fā)展是千年大計(jì),實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展關(guān)乎國家、民族和人民的未來。

實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要古為今用,善于在典籍中汲取智慧!睹献印分械摹豆讶酥趪病酚性疲骸安贿`農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也!边@段話體現(xiàn)了中國古人對(duì)自然規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí),也體現(xiàn)了古人樸素的可持續(xù)發(fā)展思想。“魚鱉”“材木”是可再生資源,如果按照規(guī)律進(jìn)行捕撈和砍伐,不僅能夠保護(hù)生態(tài),還能獲得經(jīng)濟(jì)效益,從而一舉兩得。我國施行的“休漁期”“封山育林”等政策就與上述名句反映的道理相對(duì)應(yīng)。反之,如果采用焚林而獵、竭澤而漁等目光短淺的生產(chǎn)方式,一個(gè)國家的永續(xù)發(fā)展將受到巨大的影響。在北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰著作《齊民要術(shù)》中,“地勢有良薄”“山澤有異宜”等句子則體現(xiàn)出了因地制宜的發(fā)展思路。長三角和珠三角的;~塘、云南省元陽縣的哀牢山南部的元陽梯田就是因地制宜的生動(dòng)體現(xiàn)。

實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要艱苦創(chuàng)業(yè),敢于在實(shí)踐中探索新路。五十多年前,焦裕祿任蘭考縣委書記時(shí),當(dāng)?shù)亟?jīng)常漫天風(fēng)沙,內(nèi)澇和土地鹽堿化嚴(yán)重。惡劣的環(huán)境導(dǎo)致小麥低產(chǎn),制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為解決這些問題,焦裕祿帶病帶領(lǐng)全縣人民種植泡桐、翻淤泥壓沙丘,實(shí)現(xiàn)了防風(fēng)固沙;引黃淤灌,從而使得變鹽堿地為良田,以此改善了生產(chǎn)生活條件,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。時(shí)間來到21世紀(jì),2005年時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志到安吉縣余村考察,提出了著名的“兩山論”。余村人民遵循并踐行這個(gè)理論,將原來的礦山打造成了公園,將原來的水泥廠關(guān)停并植樹造林。這些翻天覆地的變化使得各地游客紛至沓來,同樣帶動(dòng)了村集體經(jīng)濟(jì)增長。上述兩個(gè)鮮活的事例給予了我們一些啟示:一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)是能夠有機(jī)結(jié)合的,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力;二是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)活躍思維,要能夠創(chuàng)造性地提出新觀點(diǎn)和新方法,為當(dāng)?shù)氐木G色發(fā)展提供新思路;三是黨員干部要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,以身作則,帶頭實(shí)踐,率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娖D苦奮斗,最終依靠他們的力量實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要精誠團(tuán)結(jié),樂于在對(duì)話中謀求共贏。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,全球化正加速發(fā)展,任何一個(gè)國家都無法“獨(dú)善其身”!耙换í(dú)放不是春,百花齊放春滿園。”在此次的氣候峰會(huì)上,習(xí)近平主席提出了“共同構(gòu)建人與自然生命共同體”的中國方案,這個(gè)方案與習(xí)近平主席之前提出的共同構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”以及共建“一帶一路”一脈相承。要堅(jiān)持用馬克思主義辯證法的觀點(diǎn)看問題,世界是一個(gè)整體,各個(gè)國家是部分,各國人民同住一個(gè)地球村。實(shí)現(xiàn)全球綠色發(fā)展,需要世界各國相互合作、相互借鑒、取長補(bǔ)短。一個(gè)國家如果設(shè)置綠色貿(mào)易壁壘,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將會(huì)受到消極影響。世界好,各國才會(huì)更好。中國有著“一言為重百金輕”的誠意,有著“萬物并育而不相害”的胸懷,有著“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”的待客之道,更有“越是艱險(xiǎn)越向前”的責(zé)任擔(dān)當(dāng),將與世界各國一道為建設(shè)全球環(huán)境治理體系而不懈奮斗,為促進(jìn)全球綠色發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

人與自然生命共同體心得體會(huì)篇二

尋求綠色發(fā)展最大“共”約數(shù)

近日,習(xí)近平總書記先后來到福建南平、三明、福州等地考察。其中,他在福州調(diào)研的“第一站”就來到了郊野福道。在福山郊野公園,習(xí)近平總書記指出,福州是有福之州,生態(tài)條件得天獨(dú)厚,希望繼續(xù)把這座海濱城市、山水城市建設(shè)得更加美好,更好造福人民群眾。

綠色是大自然的鮮明底色。當(dāng)前,中國的生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入“快車道”,這是千百年來生態(tài)文明建設(shè)理念、戰(zhàn)略、成果等共同發(fā)展的顯著標(biāo)識(shí),是自然生態(tài)系統(tǒng)原真性和完整性的卓越象征。我們要乘勢而上、抓住機(jī)遇繼續(xù)做下去,為生態(tài)文明建設(shè)打造示范樣本,尋求綠色發(fā)展最大“共”約數(shù),向著建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化而不懈奮斗。

追求綠色發(fā)展“共榮”,洞見生態(tài)文明真諦!叭≈卸,用之有節(jié)”,是生態(tài)文明的真諦。人民追求“共榮”的實(shí)際需求和現(xiàn)實(shí)需要不僅符合山水林田湖草是一個(gè)生命共同體的理念,還能有效指引全社會(huì)共同踐行“兩山論”,讓生態(tài)文明思想成為“生態(tài)興則文明興”的根本指南,努力打造天更藍(lán)、山更綠、水更清的生態(tài)環(huán)境。要積極倡導(dǎo)厲行節(jié)約、綠色低碳的生活方式,筑牢統(tǒng)籌保護(hù)與發(fā)展的綠色價(jià)值理念,讓“尊重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然”實(shí)現(xiàn)由“規(guī)定動(dòng)作”到“自覺行為”的轉(zhuǎn)變,像保護(hù)眼睛一樣、像對(duì)待生命一樣愛綠護(hù)綠增綠,讓這筆意義非凡且無比珍貴的“生態(tài)財(cái)富”能夠澤被后世。要清醒認(rèn)識(shí)到無序、粗暴對(duì)待自然的巨大危害,必須協(xié)調(diào)規(guī)范好經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)生活方式等,在合理合法合規(guī)的范圍內(nèi)、生態(tài)環(huán)境可承受的限度內(nèi)講新發(fā)展。全社會(huì)要攜手共同應(yīng)對(duì)生態(tài)問題,學(xué)會(huì)算總賬、算大賬、算長遠(yuǎn)賬,把“共抓大保護(hù)”落實(shí)到一字一句、一步一行中,堅(jiān)持一棒接著一棒跑,群策群力、群防群控,堅(jiān)決抵制奢靡浪費(fèi)思想,反對(duì)一切只顧眼前、不顧長遠(yuǎn)的不合理消費(fèi)。

堅(jiān)守綠色生活“共謀”,融入科學(xué)治理戰(zhàn)略。生態(tài)文明建設(shè)沒有人可以置身事外、獨(dú)善其身,科學(xué)規(guī)劃、因地制宜的治理原則為“共謀綠色生活”指明了新路徑、提出了新要求,惟有只爭朝夕的拼搏,還有持之以恒的堅(jiān)守,才能實(shí)現(xiàn)讓生態(tài)美景永駐人間的中國夢想。要遵循全方位、全領(lǐng)域、全周期科學(xué)治理規(guī)律,在全社會(huì)乃至全球范圍內(nèi)織密“保障網(wǎng)”,找準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和發(fā)展方式共同促進(jìn)的“切口”,決不能因小失大、偏安一隅!胺罘ㄕ邚(qiáng)則國強(qiáng)”,制度的生命力在于執(zhí)行,要堅(jiān)持以制度管人管事管權(quán),加快構(gòu)建綠色發(fā)展的生態(tài)體系,緊盯重要領(lǐng)域、關(guān)鍵行業(yè)、重要崗位,決不能在生態(tài)環(huán)境問題整治上打折扣、搞變通。要運(yùn)用好環(huán)境管理“全鏈條”,特別是水資源集約利用、水土保持、精準(zhǔn)治污、氣候治理等方面,著眼行之有效的改革舉措和相關(guān)制度,打造出可持續(xù)、具有特色的治理樣本,讓生態(tài)文明建設(shè)的各項(xiàng)決策部署都能落地生根、開花結(jié)果。

落實(shí)綠色福利“共享”,提升百姓幸福指數(shù)。環(huán)境就是民生,綠色成果“共享”讓發(fā)展更有力度、溫度、厚度,讓百姓在家門口盡享綠色福利,必須要把生態(tài)文明建設(shè)的綜合效益落實(shí)到“民心里”。山水榕城,有福之州,為生態(tài)文明建設(shè)提供了示范樣本,也充分彰顯出精神文明和生態(tài)文明發(fā)展的不可分割。要守好世代傳承的寶貴遺產(chǎn),挖掘出生態(tài)環(huán)境各類載體所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值,在堅(jiān)定文化自信中,讓既能夠“推窗可見的綠”又讓人“記得住鄉(xiāng)愁”的景成為現(xiàn)實(shí),延續(xù)歷史文脈,傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),讓文明新風(fēng)尚蔚然成風(fēng)。要搶占新發(fā)展格局“風(fēng)口”,利用好產(chǎn)業(yè)“延長鏈”創(chuàng)新更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,發(fā)揮好“互聯(lián)網(wǎng)+”工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)的能動(dòng)優(yōu)勢,在保護(hù)和傳承、創(chuàng)新和發(fā)展中讓更多文創(chuàng)產(chǎn)品煥發(fā)生機(jī)活力,持續(xù)釋放綠色動(dòng)力。要提高對(duì)外開放水平,在更加廣闊的舞臺(tái)上取真經(jīng)、謀機(jī)遇、展風(fēng)采,讓人人參與、人人共享成為生態(tài)文明建設(shè)的“金名片”,凝聚磅礴合力,攜手構(gòu)建更加美好的家園生活,讓綠色成為每家每戶引以為傲的“傳家寶”。

人與自然生命共同體心得體會(huì)篇三

“三步”奏響生態(tài)宜居“交響曲”

生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。倡導(dǎo)人人愛綠植綠護(hù)綠的文明風(fēng)尚,讓大家都樹立起植樹造林、綠化祖國的責(zé)任意識(shí),形成全社會(huì)的自覺行動(dòng),共同建設(shè)人與自然和諧共生的美麗家園。加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè),要堅(jiān)定不移走好“生態(tài)優(yōu)先,綠色發(fā)展”之路,常念“山水經(jīng)”、堅(jiān)持“治理仗”、善用“新模式”,因地制宜、因村施策,以“三步”奏響生態(tài)宜居“交響曲”。

常念“山水經(jīng)”,繪就綠色生態(tài)之畫,奏響生態(tài)宜居“前奏曲”。中華文明傳承5000多年,積淀了豐富的生態(tài)智慧,從“天人合一”等質(zhì)樸睿智的自然觀到如今家喻戶曉的“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念,無不體現(xiàn)人與自然是生命共同體,人類必須尊重自然,順應(yīng)自然,保護(hù)自然。守護(hù)生態(tài)文化,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,打造“綠色家園”是新時(shí)代賦予我們的使命,我們要常念“山水經(jīng)”,厚植綠水青山理念,強(qiáng)化植樹造林、綠化祖國的責(zé)任意識(shí)。在鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)中,主動(dòng)融入“生態(tài)、休閑、文化”等元素,著力打造“溪畔田園、花影人家、康養(yǎng)圣地”等生態(tài)宜居綠色“名片”,妙筆繪就“采菊東籬下,悠然見南山”的綠色生態(tài)之畫。

堅(jiān)持“治理仗”,再現(xiàn)山水田園之風(fēng),奏響生態(tài)宜居“協(xié)奏曲”。保護(hù)生態(tài)環(huán)境功在當(dāng)代,利在千秋。“先污染后治理”的傳統(tǒng)方式與經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展相悖,加強(qiáng)鄉(xiāng)村綠色生態(tài)治理,須開發(fā)、防護(hù)、治理“齊頭并進(jìn)”。要打破傳統(tǒng)碎片化、分散化治理方式,重點(diǎn)從整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理等方面統(tǒng)籌做好“山水林田湖草”生態(tài)保護(hù)修復(fù)工程,以凈水、治污、整地、增綠為目標(biāo),巧筆畫好生態(tài)環(huán)境開發(fā)保護(hù)“一張圖”。堅(jiān)持生態(tài)林種植、農(nóng)村廁所革命、污水治理和垃圾源頭分類減量,充分利用農(nóng)業(yè)廢棄物資源,自覺推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,打造碧水清波、青山疊翠、鳥語花香的生態(tài)宜居環(huán)境,還原“一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來”的詩意畫境。

善用“新模式”,共奔幸福致富之路,奏響生態(tài)宜居“變奏曲”。人們常說“靠山吃山,靠水吃水”。當(dāng)保護(hù)與開發(fā)、治理與發(fā)展有效結(jié)合,綠水青山也能成為建設(shè)發(fā)展的“金鑰匙”。打通資源變資產(chǎn)、青山變金山的通道,積極探索“農(nóng)旅融合、以農(nóng)促旅、以旅強(qiáng)農(nóng)”的生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路徑。立足當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、地形氣候、農(nóng)耕文化等優(yōu)勢,結(jié)合區(qū)域性品牌、鄉(xiāng)村示范點(diǎn)、康養(yǎng)旅游等資源,推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)化、生態(tài)資源產(chǎn)業(yè)化,構(gòu)建產(chǎn)業(yè)發(fā)展“綠色銀行”。同時(shí),拓寬電商銷售、網(wǎng)絡(luò)直播等銷售渠道,努力打造有綠韻、有綠態(tài)、有綠魂的農(nóng)產(chǎn)品、花卉苗木、中草藥等特色品牌,不斷引領(lǐng)綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展,助力鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大,形成“百花齊放春滿園”的富饒之景。

人與自然生命共同體心得體會(huì)篇四

堅(jiān)守“三條線” 筑牢生態(tài)安全屏障

習(xí)近平總書記參加十三屆全國人大四次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào),“要保護(hù)好內(nèi)蒙古生態(tài)環(huán)境,筑牢祖國北方生態(tài)安全屏障”,“要堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念,堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路”。

生態(tài)環(huán)境如水,經(jīng)濟(jì)發(fā)展似舟。水能載舟,亦能覆舟!熬G水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷準(zhǔn)確闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的舟水關(guān)系。在兩者的辯證關(guān)系中,如何在確保不越過生態(tài)“紅線”的基礎(chǔ)上,走好綠色發(fā)展之路成為歷久彌堅(jiān)的課題。

堅(jiān)守生態(tài)保護(hù)“紅線”,牢固樹立生態(tài)安全理念。“人與自然是生命共同體,人類必須尊重自然,順應(yīng)自然,保護(hù)自然!笔紫,我們應(yīng)該清楚生態(tài)安全究竟是什么?如今的我們又處在何種境地?從概念上講,生態(tài)安全就是指生態(tài)系統(tǒng)的健康和完整情況,隨著人口的增長和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人與自然矛盾不斷加劇,全球變暖、海平面上升、生物多樣性的銳減等生態(tài)問題一次次為我們敲響生態(tài)安全的警鐘。因此,在思想上,我們要牢固樹立起生態(tài)安全理念,用理論武裝自己,只有思想意識(shí)上永遠(yuǎn)緊繃生態(tài)保護(hù)的“紅線”,才能從源頭消除生態(tài)安全隱患。

堅(jiān)守綠色發(fā)展“底線”,加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度!叭瞬回(fù)青山,青山定不負(fù)人”,綠水青山不僅是對(duì)環(huán)境的保護(hù),也可以為我們帶來財(cái)富。生態(tài)本身就是價(jià)值,保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)并不是要求不發(fā)展,而是將生態(tài)優(yōu)勢成功轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。在生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)方面,除了要完善相關(guān)配套政策,加強(qiáng)監(jiān)管監(jiān)督,更要聚焦重點(diǎn)行業(yè)、重要領(lǐng)域,因地制宜地探索出適合本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綠色化轉(zhuǎn)型之路,使之加快實(shí)現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展,避免在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)出現(xiàn)破壞生態(tài)環(huán)境的問題。堅(jiān)守綠色發(fā)展“底線”,要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先,綿綿用力、久久為功,相信青山定不會(huì)負(fù)人。

堅(jiān)守全民參與“主線”,保護(hù)生態(tài)環(huán)境常態(tài)長效。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是在保護(hù)人類自己,使綠色發(fā)展常態(tài)化就是在為我們的子孫后代建造一個(gè)“綠色銀行”。然而,“綠色銀行”的成立不能靠一個(gè)響亮的口號(hào)一蹴而成,更不是靠一己之力一蹴而就的。綠色發(fā)展離不開全民的參與,只有堅(jiān)守好全民參與的“主線”,舉國一致、萬眾一心、群策群力,才能建好“綠色銀行”,使生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展趨于常態(tài)長效。要從認(rèn)真領(lǐng)會(huì)退耕還林、節(jié)能減排精神做起,要從低碳出行,降低空氣污染做起,要從垃圾分類、節(jié)水、節(jié)電、節(jié)材等生活中的小事做起。全民參與,使生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展常態(tài)長效之路越走越寬廣,共建水綠山青、繁榮富強(qiáng)的美麗中國!

人與自然生命共同體心得體會(huì)篇五

習(xí)近平總書記在江蘇考察調(diào)研南水北調(diào)東線工程和江都水利樞紐建設(shè)運(yùn)行情況時(shí)強(qiáng)調(diào),要把實(shí)施南水北調(diào)工程同北方地區(qū)節(jié)水緊密結(jié)合起來,以水定城、以水定業(yè),注意節(jié)約用水,不能一邊加大調(diào)水、一邊隨意浪費(fèi)水。水是萬物之母,生存之本,文明之源。各級(jí)黨委政府要把水資源節(jié)約保護(hù)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)之中,大力推動(dòng)用水方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變,引導(dǎo)全社會(huì)在節(jié)約每滴水中匯聚造福人民群眾的“幸福河”。

樹牢節(jié)水理念,筑牢生態(tài)文明的“思想堤壩”。水是基礎(chǔ)性的自然資源,戰(zhàn)略性的經(jīng)濟(jì)資源。山水林田湖是一個(gè)生命共同體,人的命脈在田,田的命脈在水,水的命脈在山,山的命脈在土,土的命脈在樹,江河湖海保護(hù)治理是關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的千秋大計(jì)。山無水不秀、城無水不美、田無水不收,水是自然界中不可缺少的控制性因素之一,水環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。各級(jí)黨委政府要牢固樹立節(jié)水理念,筑牢構(gòu)建生態(tài)文明的“思想堤壩”,堅(jiān)持先節(jié)水后調(diào)水、先治污后通水、先環(huán)保后用水,把水資源節(jié)約保護(hù)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,把“河湖長制”貫徹到生態(tài)文明建設(shè)。要深入貫徹“節(jié)水優(yōu)先”方針,堅(jiān)持以實(shí)施國家節(jié)水行動(dòng)為抓手,健全完善節(jié)水制度標(biāo)準(zhǔn),加強(qiáng)節(jié)水宣傳教育,強(qiáng)化節(jié)水監(jiān)督管理,使節(jié)約用水成為水資源開發(fā)、利用、保護(hù)、配置、調(diào)度的前提。

推動(dòng)節(jié)水科技,激活綠色發(fā)展的“一池春水”。我國水資源配置與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求不相匹配、地域分布不均、節(jié)水基礎(chǔ)薄弱、用水方式粗放、用水效率不高,成為踐行“綠色發(fā)展理念”的“掣肘”。黨和國家實(shí)施南水北調(diào)工程建設(shè),就是要對(duì)水資源進(jìn)行科學(xué)調(diào)劑,促進(jìn)南北方均衡發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。各級(jí)黨委政府要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)水環(huán)境,像對(duì)待生命一樣對(duì)待水環(huán)境,堅(jiān)持調(diào)水、節(jié)水兩手硬,推廣節(jié)水技術(shù)創(chuàng)新,建立產(chǎn)學(xué)研深度融合的節(jié)水技術(shù)創(chuàng)新體系,深入開展節(jié)水產(chǎn)品技術(shù)、工藝裝備研究,大力推廣管用實(shí)用的節(jié)水技術(shù)和設(shè)備,全面提高節(jié)水水平。要落實(shí)以水定需,結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際,針對(duì)不同領(lǐng)域確定可用水總量和用水定額,科學(xué)提出城鄉(xiāng)居民生活用水、工業(yè)用水、農(nóng)業(yè)用水控制性指標(biāo),以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn),實(shí)現(xiàn)用水最優(yōu)化。

落實(shí)節(jié)水行動(dòng),共守和諧共生的“金山銀山”。環(huán)境就是民生、青山就是美麗、藍(lán)天也是幸福,擁有天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園,是我們每個(gè)中國人的夢想。加快建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì),是推進(jìn)美麗中國建設(shè)、人與自然和諧共生現(xiàn)代化建設(shè)、中華民族永續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。各級(jí)黨委政府要把水資源作為最大剛性約束,大力推行和實(shí)施全社會(huì)節(jié)水行動(dòng),利用新媒體宣傳全民節(jié)水觀念,普及用水知識(shí)、方法與相關(guān)法律,引領(lǐng)全社會(huì)形成珍惜水、節(jié)約水和愛護(hù)水的良好風(fēng)尚。要統(tǒng)籌行業(yè)和社會(huì)力量,強(qiáng)化部門、流域區(qū)域聯(lián)防聯(lián)控,引導(dǎo)大家從自身做起、從身邊做起、從點(diǎn)滴做起,維護(hù)身邊美麗河湖,保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境,凝聚節(jié)水愛水護(hù)水思想共識(shí),匯聚保護(hù)山川河流強(qiáng)大力量,讓中華大地水更清、河更凈、湖更活、環(huán)境更優(yōu)美,大踏步地進(jìn)入生態(tài)文明新時(shí)代。

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