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文明伴我行手抄報資料

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  文明伴我行手抄報欣賞

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  文明伴我行手抄報資料1:文明的力量

  圣彼得堡的俄羅斯國家博物館是世界上數(shù)得著的大美術(shù)館。在這個大美術(shù)館里,我驚訝地發(fā)現(xiàn),除了小學生和中學生席地而坐,詳細而系統(tǒng)地聆聽講解之外,居然有幼兒園的孩子們前來參觀。

  我很納悶,這么小的年齡,如何向他們介紹這些名畫呢?我好奇地靠前去旁聽。講解員是一位老婦人,只聽她在向小朋友提問:“孩子們,這上面有幾個人呀?這件衣服是什么顏色呀?這兒都有幾棵樹呀?”

  我恍然大悟:原來,老師并沒有直接向孩子們講解美術(shù),而是從小就讓孩子們養(yǎng)成走進美術(shù)博物館的習慣,讓藝術(shù)成為他們生活中不可缺少的一部分。

  在涅瓦河岸邊,在列賓美術(shù)學院正前方,有兩尊人面獅身像石雕,巨大而完整,是18世紀從埃及買來的。當時,沙皇下令大臣不惜一切代價購買,可惜遲了一步,被德國人買了去。沙皇大怒,結(jié)果,花了雙倍的價格又從德國人手里買來,放在涅瓦河畔,供全民欣賞。

  這種魄力,似可稱作“藝術(shù)建國”。實際上,藝術(shù)悟性的潛移默化是非常有力量的。前些年,俄羅斯經(jīng)濟幾乎到了崩潰的邊緣,整個社會倒退了多少年,全世界的人都為俄羅斯捏了把汗?墒,在那么困難的條件下,俄羅斯人還是芭蕾舞照看,美術(shù)館照去。文化修養(yǎng)有底蘊,一旦政策對了頭,一下子就能翻上來,在整個民族的內(nèi)心深處,潛藏著很強的自我修復(fù)和完善能力。這就是精神文明的力量。

  文明伴我行手抄報資料2:文明的標志

  一個考古學家舉辦講座,臺下聽眾提問:“發(fā)掘出原始部落的遺址后,怎么判斷這部落是否已進入文明階段了?”大家聽后議論紛紛,有人說,看遺址中有沒有陶罐,有人說,看遺址中有沒有魚鉤。而考古學家的回答是:“看受傷后又愈合的股骨。”

  考古學家解釋說,野蠻部落奉行“優(yōu)勝劣汰”的叢林守則,大多數(shù)受傷者都無法生存下去。如果在一個部落的遺址中發(fā)現(xiàn)了大量愈合的股骨,就說明這些原始人在受傷后得到了同伴的照料,有人跟他們分享火堆、水和食物,直到他們的'骨傷愈合。

  最后,考古學家意味深長地說:“這標志著原始人類開始懂得‘憐憫’,而‘憐憫’正是文明與野蠻之間最根本的區(qū)別。”

  文明伴我行手抄報資料3:歡迎逃單拉面館

  在日本有家拉面館,它的員工手冊上有一條特殊的規(guī)定:客人逃單,員工不準跑出店外追客人。

  有個新來的員工不理解,一次他當班時,發(fā)現(xiàn)有客人吃霸王餐,員工放下碗就想追出門,老板攔住了他。過后,老板耐心地給員工解釋:不追逃單,一是因為追逃單的人工成本太高,即使追回一點拉面錢,也會浪費很多時間,這些時間本可以用來招待更多客人。二是追逃單會影響小店的形象,無論你的態(tài)度多么平和,穿著員工服裝在大街上與人爭執(zhí),總是不雅。三是因為,有的人并不是故意逃單,只是忘記帶錢;還有些逃單的是窮人,需要一碗保命飯?zhí)铒柖瞧ぁ?/p>

  就這樣,“歡迎逃單”拉面館開了近二十年,店里逃單的客人反而越來越少,生意也越做越好。

  有些事情,看似吃虧了,實際上卻能得到更多。


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