關于寫孟子的作文4篇
關于寫孟子的作文4篇
孟子最值得后人效仿的是他獨行特立,不同流合污的氣概。以下是小編為大家整理有關孟子的話題作文,歡迎大家參閱!
寫孟子的作文一
在每個人心中大多認為孟子所說的在生義不可兼得時,要舍生而取義是對的,因為他是圣人,所以就使成千上萬的人思想不同?墒钦l又想過他所謂的賢者是不是對的呢?
大家都知道文天祥寧死不投降,覺得他很愛國,可是如果他投降的結(jié)果又是怎樣的呢?他也許會為百姓做更多的事,但是他沒有,南宋的腐敗朝廷也不能為百姓帶來什么幸福了,這難道不是愚忠嗎?如果他放下他的尊嚴,他的人生也許會比現(xiàn)在更有價值。
孟子自己又何嘗不是呢?有一次和齊王意見不合而不過問朝政,而而齊王授之萬鈡也不回去,他只知道盲目堅持自己的尊嚴,他難道不知道這些俸祿可以幫助更多的百姓嗎?他沒有這么做。
如果人人都這么做,這么想,就不會有韓信甘愿受胯下之辱,就不會有“留得青山在,不怕沒柴燒”的的俗語了。作為一個人而言,難道不該用有限的生命來做盡可能有意義的事嗎?為什么要舍生取義呢?想想這樣真的對嗎?
寫孟子的作文二
偉大的孟子爺爺:
您好!我是21世紀的一個平凡的小女孩,我非常敬重您,我知道關于您的一些小事情,看我說的對不對。
孟子(約公元前372——前289),名軻,字子輿,戰(zhàn)國時鄒人,思想家、教育家。是孔子之后的儒家宗師,后世常以“孔孟”并稱。有《孟子》一書傳世。如有不適請給我寫信告訴我或讓我們發(fā)現(xiàn)些關于您的歷史故事及資料。
我非常佩服您,不僅僅是佩服,我把您視為我的偶像,而且您的思想和政治言論,長于言辭,氣勢磅礴,論證嚴密,富有說服力和感染力,對后世散文的發(fā)展有很大的影響。單單有這些不行,您那么有名氣,而且還可以與孔子老爺爺并稱為“孔孟”這可不是吹牛吹出來的,如果您不信還可以穿越時空來到21世紀找我,我會帶您去參觀關于您們那一代人的歷史事件,和您留下來的一些手跡,和您偉大的《孟子》一書。不過您不要苦惱,經(jīng)歷了幾十年的曲折,您的《孟子》一書只現(xiàn)存七篇。
我還知道您的一篇文章在《孟子正義》卷十二《告子章句下》,《諸子集成》第一冊中的一個題目就讓我感慨萬分,“生于憂患,死于安樂。”意思是說:憂愁災患能激勵人奮發(fā),使人能夠生存;安逸享樂能使人死亡。內(nèi)容中的一段話我非常喜歡,我寫下來,看與您的原文是否一樣,“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。我非常喜歡我小雖不懂原文深意,但我明白您的心思,您的文章字面上的意思。
自從關注了您,我就懂了教育的意思,教育:“增進人們的知識和技能,影響人們的思想品德的活動。
始終要以大局為重。
希望您可以來到我們的21世紀,來了解您不知道的奧秘。
此致:
敬禮!
寫孟子的作文三
作為傳統(tǒng)文化的先祖,孟子于中國的影響是達數(shù)千年之長遠,我輩中人自然難以三言兩語以攬括,雖然我的認識只是管錐之見,但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日,我即使局限于視野和眼識,亦已感到了耀眼的光芒。
首先,我覺得孟子的厲害處正在于,所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”、“利”是對事物利益關系的短視,而仁、義卻能長遠影響到未來,故有“舍生取義”、“舍利取義”之說。狹義的“仁義”是指封建時代人倫的忠義孝悌,實則是千百年來對孟子的誤解,因為從五四新文化運動以來,三綱五倫已革了命;《中庸》講:“道不可須臾離也,可離非道也。”那末,此“仁義”還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”,實應站在高處,從廣義入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”,都是對客觀普遍規(guī)律的認識,孟子的“仁義”也不二致。而這種認識,可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位,任螃蟹用力再猛,縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現(xiàn)多么錯綜復雜的問題或困難,孟子皆顯得不昏沉也不散亂,經(jīng);U為夷、轉(zhuǎn)難為易,而綽綽有余。
當今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”,雖口口聲聲反對舍本逐末,而要動態(tài)、長遠地看事情,說透了:皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披,將麾而卒舞”,以形容孟子的仁義之道最為恰當不過了。而抓不到仁義精髓的人,有如行走在茫茫沙漠或海洋上,終生疲命于隨時浮現(xiàn)的海市蜃樓的追逐中去。
另有一點,我覺得孟子最值得后人效仿的是他獨行特立,不同流合污的氣概。這點即注定了他若有機會作為,給予一發(fā)揮才干的舞臺,則必能成一王業(yè)的大人物也!獨行特立者,立場堅定,意識獨立;不同流合污者,則能做到不見異思遷、不心隨物轉(zhuǎn)。有此二者,則造就了孟子之大氣魄,表現(xiàn)在文風上則氣勢雄奇而磅礴,用來創(chuàng)業(yè)則整個世界都向他一人傾倒,孫子兵法言“致人而不致于人”,在孟子身上得到了體現(xiàn)。當今社會形勢風起云涌,常常人置于其中而莫辯方向,倘學得孟子一二,何怕不能驚天地而泣鬼神呢?
寫孟子的作文四
他,一個平凡至極的人。他沒有秦皇漢武的創(chuàng)舉,他沒有商鞅范彝的謀略,他更沒有富可敵國的財富,沒有位高權重一手遮天的能力,更沒有指點江山的霸氣。與他們相比他只是繁星中的點點火星,如此的微不足道。但他演繹出了他的史詩,平凡中的不平凡,他便是孟子。
他,繼承了孔子的天命思想,剔除了其中殘留的人格神的含義,把天想象成為具有道德屬性的精神體,他認為哲學的思想中最高的范疇是天。
他,在那個戰(zhàn)火的年代了,在那民賤君貴的不平扥的時代中。他傲然站出來,提出“民為貴,社稷次之,君為輕”這種藐視王權的思想。他將所有人無論貧賤,無論高低平等看待,在他的眼中人人平等,“圣人與我同類者”他的傲然如此。
他,一個身如草芥之人卻心系天下。走訪四海,關心民生,面對王權,他無所畏懼,直諫而言道:“天子不仁,不保四海:諸侯不仁,不保社稷:卿大夫不仁,不保宗廟:士庶人不仁,不保四體。”王權至上的年代中依舊無法動搖他的思想。面對高位的誘惑,生死的威迫他依舊保持著本心。與人樂樂而非獨樂樂,這便是他的樂。
他,如大海包納以為。他始終相信“人之初,性本善”人性之善也,猶水之就下也,人無不善,水無有不下。面對不善,他用善去感化,面對不仁,他直言請柬“國君好仁,天下無敵焉。”他提倡仁政,而仁者無敵正是他的民本思想。
他,一介平凡書生,卻成為了使人眼中的勝任圣人:他,一位平凡的老百姓,卻無視金錢名利的威誘:他,一個平凡的子民,卻舍生于直言進諫的艱苦道路上。
他,一個平凡的人,卻在我們每個人之上,他擁有著天一般的胸懷,一樣的淡然。他,瞰破了天道,看透了紅塵,他所為的,只是保持本心。
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