金纓格言聯(lián)壁原文及譯文83句 清代學者金纓的詩詞
金纓格言聯(lián)壁原文及譯文83句
1、冰凍三尺非一日之寒
2、量大好做事，樹大好遮*。──*諺語
3、白話譯文：作為一個士人，一個君子，必須要有寬廣、堅韌的品質(zhì)，因為自己責任重大，道路遙遠。
4、三者可以養(yǎng)德，亦可以遠害。”
5、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。清.金纓《格言聯(lián)壁》
6、白話譯文：弘揚志士們的氣概，不應當隨便看輕自己。
7、莫談他人非的前一句是靜坐長思己過
8、兼愛包容
9、有忍,其乃有濟；有容,德乃大�！渡袝�.周書.君陳》
10、（《原毀》）下聯(lián)源出《文子·上義》：“自古及今，未有能全其行者也，故君子不責備于人。”
11、上聯(lián)講嚴于律己，下聯(lián)講寬厚待人。意思是沉靜下來要經(jīng)常自省自己的過失，進而以是克非、為善去惡；閑談的時候莫議論別人的是非得失，這是儒家倡導的道德修養(yǎng)的重要方法。上聯(lián)語出《論語·衛(wèi)靈公》：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣�！�
12、靜坐常思己過,閑談莫論人非靜坐常思己過閑談莫論人非選自清·金纓《格言聯(lián)壁》
13、莫說他人短與長,說來說去自招殃;若能閉口深藏舌,便是修行第一方。
14、山銳則不高,水狹則不深。漢.劉向《新序.節(jié)士》
15、靜坐常思己過，閑談莫論人非�！宄鹄t《格言聯(lián)壁》
16、行香子丹陽寄述古攜手江村，梅雪飄裙。情何限、處處銷魂。故人不見，舊曲重聞。向望湖樓，孤山寺，涌金門。尋常行處，題詩千首，繡羅衫、與拂紅塵。別來相憶，知是何人？有湖中月，江邊柳，隴頭云。
17、關(guān)公放了曹丞相，丈夫要有容人量。──*諺語
18、自出洞來無敵手,得饒人處且饒人。宋.善棋道人《絕句》
19、靜坐常思己過,閑談莫論人非。解釋:一個人獨自靜坐時,要經(jīng)常反省自己的過錯;和他人聊天閑談時,不要說人閑話。
20、己所不欲，勿施于人
21、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。──[清]金纓《格言聯(lián)壁》
22、人非堯舜，誰能盡善。──[唐]李白《與韓荊州書》
23、有容乃大,無欲則剛�！豆沤耖郝�(lián)類篡》
24、人非堯舜，誰能盡善。唐.李白《與韓荊州書》
25、虛懷若谷的人才會不斷的進步，反之如果整天盯著別人的缺點而對比自己身上的長處就會飄飄然產(chǎn)生優(yōu)越感，有了優(yōu)越感就會驕傲自大對別人少了敬畏尊重之心，說人家短處詆毀人家這樣的行為是很沒有修養(yǎng)的，人啊還是要多多反省自己，多看人家的優(yōu)點，做個謙虛謹慎有涵養(yǎng)的人！
26、即是說人無完人，故有德行的人不責備于人。如何寬厚待人、不論人非呢？
27、有容乃大,無欲則剛�！豆沤耖郝�(lián)類篡》
28、（《菜根譚》）
29、卜算子黃州定惠院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
30、圣人貴寬,而世人賤眾。——漢.陸賈《新語.術(shù)事》
31、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。
32、靜坐常思己過，閑談莫論人非。這句話說的意思是人要學會三省吾身，嚴于律己寬以待人，是人就有缺點，要多看別人的優(yōu)點，學習人家身上的長處以彌補自身的不足。
33、出自清·金纓的《格言聯(lián)壁》靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人。敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。白話釋義：要經(jīng)常安靜的坐下來考慮自己的過錯在與人交談時不要討論別人的是非，可以吃苦的人是一位有志氣的人，肯吃虧的人并不是笨人，尊敬君子才能顯出你的德行，有時候懼怕小人并不能算是沒有能力，如果有了得意的事不應該一直高興，凡事做事情都應該留有余地。
34、取他人之長補已之短,生活中處處有學習榜樣,人人都有值得效仿和學習的地方。
35、其實對于大多數(shù)人來說，這兩點都不容易做到！
36、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄�！龂鴷r期諸葛亮《出師表》
37、貧不足羞，可羞是貧而無志�！鞔鷧卫ぁ渡胍髡Z，力行》
38、莫論他人短與長上一句是：
39、明人洪應明說得好：“不責人小過，不發(fā)人陰私，不念舊惡。
40、描寫“請求原諒”的古詩詞有哪些？
41、人都是八卦的，"八卦"從何而來？都是從議論別人的"家長里短"而來！但是人們卻忘了還有句話"論人是非者，必是是非人"！這一句話既告誡了人們別背后議論人，又同時在勸誡人們，別跟"論人是非"的人深交，這種人不可信！因為沒準有一天你也會被這種人來論是非，成為他口中里的是非人的主角！
42、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。清.金纓《格言聯(lián)壁》
43、以大度兼容,則萬物兼濟。《宋朝事實類苑.祖宗圣訓》
44、圣人貴寬,而世人賤眾。漢.陸賈《新語.術(shù)事》
45、《宋書·鄭鮮之傳》：“我本無術(shù)學,言義尤淺,比時言論,諸賢多見寬容。”
46、開誠心，布大度。──康有為《上清帝第一書》
47、言談莫論人非是錯的，因為言和談是一個意思，應該是閑談莫論人非。下一句是能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人。
48、選自清·金纓《格言聯(lián)壁》
49、回答:"靜思常思己過"！
50、所以，能夠做到這兩點的人一定是值得我們深交的人！
51、出自嘉靖年間羅洪先的《醒世歌》。全文內(nèi)容為：心至虛時能受益，事非經(jīng)過不知難，靜坐常思自己過，閑談莫論他人非。翻譯：謙虛的態(tài)度才能學到東西，事情如果不是親身經(jīng)歷就不知道有多難，一個人靜心獨處的時候要時常反省自己所犯過的過錯，和別人閑談的時候切莫談論他人的是非。
52、靜坐常思己過，閑談莫論人非。（清·金纓的《格言聯(lián)壁》）
53、君子求諸己，小人求諸人。（《論語·衛(wèi)靈公》）
54、有忍,其乃有濟；有容,德乃大�！渡袝�.周書.君陳》
55、靜坐常思己過，閑談莫論人非。出自清代學者金纓《格言聯(lián)壁》。意思是說，一個人靜坐，反省自己的時候，應該多想一想自己有什么地方做的不對的，想法，言談，行為各方面，通過這樣的反省，不斷改過，然后提高自己的道德修養(yǎng)，提升自己的文化素質(zhì)等各方面。與別人談論聊天的時候，不要談論別人的過錯。言多必失，都是一種容易引起來爭執(zhí)矛盾的原因，而背地里說別人的壞話，也還是一個人的自身的道德修養(yǎng)不夠的表現(xiàn)。所以，在別人聊天的過程中，不要說別人的壞話，一方面是要提升自身的修養(yǎng)，另一方面也是減少一些不必要的麻煩。
56、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——春秋時期曾子《論語·學而》
57、白話譯文：我每天多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力？和朋友交往有沒有誠信？老師傳授的知識有沒有按時溫習？
58、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
59、山銳則不高,水狹則不深�！獫h.劉向《新序.節(jié)士》
60、目短于自見，故以鏡觀面；知短于自知，故以道正己。（《韓非子·觀行》
61、即是說多反省自己而少責備別人，怨恨就不會來了。
62、《莊子·天下》：“常寬容於物,不削於人,可謂至極。”《后漢書·傅燮傳》：“陛下仁德寬容,多所不忍,故閹豎弄權(quán),忠臣不進�！�
63、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘舊恩�！�.金纓《格言聯(lián)壁》
64、靜坐常思己過,閑談莫論人非
65、靜坐常思己過閑談莫論人非
66、人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。──弘一大師《格言別錄》
67、己所不欲，勿施于人，意思就是說自己不愿意做的事情不要施加給別人去做。漢語拼音是jisuobuyuwushiyuren，出自于先秦孔子的論語顏淵篇第十二章:子貢問曰，有一言而可以終身行之者乎？子曰，其恕乎，己所不欲，勿施于人。這句話和老子的無為而治有些相似。
68、白話譯文：能清醒認識自己，對待自己，是最明智最難能可貴的。
69、白話譯文：閑談的時候莫議論別人的是非得失，這是儒家倡導的道德修養(yǎng)的重要方法。
70、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
71、“莫論他人是與非”上一句是“常思自身錯與過”。
72、自出洞來無敵手,得饒人處且饒人�！�.善棋道人《絕句》
73、韓愈則進一步闡釋：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周（嚴格而全面）故不�。惠p以約（寬大而簡略），故人樂為善。”
74、人非堯舜,誰能盡善�！�.李白《與韓荊州書》
75、以大度兼容,則萬物兼濟�！端纬聦嶎愒�.祖宗圣訓》
76、能容小人,方成君子�！�.馮夢龍《增廣智囊補》
77、靜坐常思己過，閑談莫論人非清·金纓《格言聯(lián)壁》靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。持黃金未為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
78、知人者智也，自知者明也�！呵飼r代老子《道德經(jīng)》
79、有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。（《大學·第十章》）
80、白話譯文：貧窮并沒有什么可羞恥的，讓人羞恥的是貧窮而又沒有志氣。
81、"靜思常思己過"與討好性格不同，它其實是一種寬以待人、嚴于律己的處事態(tài)度。能夠"常思己過"的人必然有著很高的修養(yǎng)和思想覺悟！因為對于天下人來說"責人總比責己容易的多。"尤其表現(xiàn)在遇到大的承擔不起的錯誤時，"責己"相當于往自己的心口上揮刀，一般人還真不一定敢承受！
82、與人為善就是善于寬諒。──[美]弗羅斯特《新罕布什爾》
83、士不可以不弘毅，任重而道遠�！印墩撜Z·泰伯章》
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