《人有負(fù)鹽負(fù)薪者》講述著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)致觀察和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评怼?天下事都有一定的規(guī)律，只要多思考，多觀察，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。下面我們一起來(lái)看看吧!

　　《人有負(fù)鹽負(fù)薪者》原文

　　唐代：李延壽

　　人有負(fù)鹽負(fù)薪者，同釋重?fù)?dān)息樹(shù)陰。少時(shí)，且行，爭(zhēng)一羊皮，各言藉背之物。久未果，遂訟于官�；萸矤�(zhēng)者出，顧州紀(jì)綱曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸無(wú)答者�；萘钊酥醚蚱は�上，以杖擊之，見(jiàn)少鹽屑，曰：“得其實(shí)矣。”使?fàn)幷咭曋�，�?fù)薪者乃伏而就罪。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　有背著鹽的和背著柴的人，兩個(gè)人同時(shí)放下重?fù)?dān)在樹(shù)陰下休息。一會(huì)兒，將要走了，爭(zhēng)一張羊皮，都說(shuō)是自己墊肩的東西。久久沒(méi)得出結(jié)果，就去報(bào)了官。李惠讓他們出去，回頭看州府的主簿說(shuō)：“憑借這張羊皮能夠查出它的主人嗎?”下屬官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，看見(jiàn)(發(fā)現(xiàn))有少許鹽末，就說(shuō)：“得到實(shí)情了!”再讓爭(zhēng)吵的雙方進(jìn)來(lái)看，背柴的人于是伏在地上承認(rèn)了罪過(guò)。

　　注釋

　　負(fù)：背。

　　薪：柴。

　　同釋重?fù)?dān)：(兩人)同時(shí)放下重?fù)?dān)。同，同時(shí)一起;釋?zhuān)�放下�?/p>

　　且：將要。

　　藉：墊、襯

　　惠：李惠，中山(今河北定縣滿城一帶)人，北魏太武帝時(shí)任雍州刺史。

　　遣：使，令, 讓 。

　　州紀(jì)綱：州府的主簿。

　　拷：拷打。

　　群下：部下。

　　咸：都。

　　鹽屑：鹽末。屑，碎末

　　實(shí)：事實(shí)。

　　乃：才

　　伏：通“服”，佩服。

　　就罪：承認(rèn)罪過(guò)。

　　行：走。

　　息：歇息。

　　顧：回頭，回頭看。

　　少時(shí)：一會(huì)兒。

　　寓意

　　1.對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)致觀察和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评怼?天下事都有一定的規(guī)律，只要多思考，多觀察，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。

　　2.人與人交往之中一定要友善對(duì)待，不能貪圖小利，讓利益蒙蔽了雙眼，做出不良的行為。

　　3.處理問(wèn)題要具備豐富的生活常識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，再加之細(xì)心觀察，以及善于思考。

　　4.做事要多觀察，多思考，不能貪圖小利。

　　5.合理地推理，能得出正確的結(jié)論，不要盲目推理。

　　擴(kuò)展

　　書(shū)籍特點(diǎn)

　　《南史》、《北史》在思想上的價(jià)值，最突出的是宣揚(yáng)天下一家的統(tǒng)一思想。它改變了一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)一直襲用的南方與北方互稱“島夷”與“索虜”的陋習(xí)。李延壽認(rèn)為南朝與北朝占有同樣的歷史地位。他反對(duì)把北魏以前北方一些少數(shù)政權(quán)的歷史“編之四夷”。也指出東晉、宋、齊梁、陳各朝，雖偏安江南，但前后相承300余年，不承認(rèn)它們歷史地位的作法是不可取的。李延壽在《南史》、《北史》中不分正閏，給南北朝各政權(quán)以同樣的地位。這種在歷史撰述上不再?gòu)?qiáng)調(diào)南、北對(duì)立和華、夷界限的認(rèn)識(shí)和作法，反映了民族融合的偉大成果，是歷史的進(jìn)步。在具體撰述中，李延壽也采取了一些適當(dāng)?shù)淖鞣▉?lái)宣揚(yáng)統(tǒng)一意識(shí)。他對(duì)南北之間的戰(zhàn)爭(zhēng)采取“兩國(guó)交兵不詳載”(趙翼《廿二史札記》卷13《南北史兩國(guó)交兵不詳載》條)的作法，就是有意削減對(duì)此的過(guò)分糾纏。

　　《南史》和《北史》在記述人物的歷史活動(dòng)時(shí)，通常都把所記述的人物和他的家族興替得失、榮辱悲歡聯(lián)系起來(lái)，而尤其注重說(shuō)明人物的社會(huì)活動(dòng)的因果同“家聲”、“門(mén)風(fēng)”的關(guān)系。二史也很注意家族興替與皇朝盛衰的關(guān)系。這些都反映了南北朝時(shí)期的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌。