關(guān)于讀書的心得體會精選15篇

　　心中有不少心得體會時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于讀書的心得體會，歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于讀書的心得體會1

　　去的盡管去了，來的盡管來著;去來的中間，又怎樣地匆匆的`呢?不錯，這正是朱自清先生的《匆匆》。

　　朱自清先生的散文樸實、自然、清新、優(yōu)美，素以充滿至情而著稱。朱自清先生的《匆匆》也表達(dá)了作者對時光流逝的無奈和惋惜。

　　我也是今天才感受到了時間的珍貴。花有重開日，人無再少年這句話一點也不假，不論怎樣，時間都是一去不復(fù)返的。一天過去了，就別指望還能過重復(fù)的一天了，只能去面對下一天。不論我們干什么，時間都從我們身邊悄悄走去了�？磿鴷r，它從書中滑去;寫作業(yè)時，它從我們的指間流走。我悲傷，時間總是那么匆匆。

　　讀了這篇文章，我知道了：時間對每個人都是無私的。他不可能給這人多點時間，給那人少點時間。學(xué)習(xí)或工作中，只有珍惜時間、合理安排，才會做時間的主人，而不是時間的奴隸。

　　加油吧，我們一起成為時間的主人!

關(guān)于讀書的心得體會2

　　讀書交流《班主任工作漫談》今天，在這里召開“讀書沙龍”，其目的不僅是讓老師自己讀書，而在于大家相互交流，分享，欣賞。下面我就談?wù)勎业囊恍┳x書體會。魏書生老師的《班主任工作漫談》一書，相信很多老師們都仔細(xì)閱讀過，這本書涵蓋了以班主任為主題的班級管理的方方面面，內(nèi)容豐富、通俗、生動、易行，每一章，每一節(jié)甚至每一段都寓意深刻。在《班主任工作漫談》這本書里，我最感興趣的就是他所提出的“多改變自己，少埋怨環(huán)境”這一觀點，我認(rèn)為這不僅適用于班級管理而且對我的工作和生活更加起到了及時點撥提醒的作用。

　　魏書生先生在書中提到“人總要面對一個不盡如意的環(huán)境，總要從改變自己做起，才能適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而使環(huán)境朝著如人意的方面去改變一絲改變一毫。這使我深刻明白，面對隨時會轉(zhuǎn)變的環(huán)境，我們最需要做的就是從自己改變，自身做起。只有這樣，才能更好地適應(yīng)一切。以自身的例子來說，我們班級上學(xué)期因父母工作調(diào)轉(zhuǎn)，從班級轉(zhuǎn)出一名學(xué)生到汪清三小。依依惜別之后的平靜，被一個電話打破了。我接到轉(zhuǎn)出這位同學(xué)媽媽的電話。她說：不好意思，叢老師，你那么忙還打攏你。話語中滿是焦慮不安，還隱約聽到孩子的哭聲。我趕緊問明原因：原來是我班的這位同學(xué)轉(zhuǎn)到新的學(xué)校，不習(xí)慣老師的講課風(fēng)格，不習(xí)慣新班級的同學(xué)，而且學(xué)校的課外活動的組織和開展和我們進(jìn)學(xué)小學(xué)相差甚遠(yuǎn)，加上也沒太熟悉新環(huán)境，所以特別的孤獨，心情低落，這就更加增添了對我們原來班級老師和同學(xué)們以及幾個要好朋友的思念，同時學(xué)習(xí)積極性也不高，成績直線下降。我聽完家長的

　　一番話，馬上讓我班的這個孩子接電話。我心里想著魏書生老師的話不但對于象我們這些一線的教師有所點撥，面對這樣一個五年級的孩子來說，作用更是不容輕視。我在電話里重復(fù)了一遍魏書生老師的話：人總要面對一個不盡如意的環(huán)境，總要從改變自己做起，才能適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而使環(huán)境朝著如人意的方面改變一絲改變一毫。又用他容易理解的例子打了一個比方。我問他還記得叢老師上的《恐龍的滅絕》一課嗎？能告訴我恐龍為什么滅絕的嗎？他脫口而出：因為不能適應(yīng)環(huán)境的變化。我說對了，那你想做恐龍還是做偉大的人類？他沉默了一會兒說，老師我懂了。我要做偉大的人類。我非常高興。順勢激勵他說，好樣的，進(jìn)學(xué)出去的學(xué)生，五年八班出去的學(xué)生，叢老師教出來的學(xué)生，可不是一點困難就能打敗的'，不能丟臉，加油。我跟他那樣說了之后，他好像也明白了許多，后面的日子里他進(jìn)步了不少�？梢姡�人總要面對一個不盡人意的環(huán)境，總要從改變自己做起。才能適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而使環(huán)境朝著如人意的方面改變一絲一毫。

　　《班主任工作漫談》這本書里，《多改變自己，少埋怨環(huán)境》無論對我還是對于我的學(xué)生，都能起到及時有效的點撥啟發(fā)。魏老師在書中還寫道：一個人首先要適應(yīng)環(huán)境，享受美好生活，生活不能沒有理想，但人類不能以理想主義的目光苛求生活。當(dāng)代人應(yīng)該少埋怨環(huán)境，多改變自我。人應(yīng)學(xué)會自我更新，今天的我應(yīng)該比昨天的我有新的認(rèn)識，新的發(fā)現(xiàn)、新的能力。只有自己不斷更新了，世界在我眼里就總是新的。這是多么純樸而富有哲理的話語。因此，教師必須不斷更新自己的知識，常教常新。這就需要我們多讀書，做一條常流常新

　　的小溪，做與時俱進(jìn)的教育者。然而教師的工作負(fù)擔(dān)日益加重是一個不爭的事實，“兩眼一睜忙到熄燈”是班主任生活的真實寫照。繁重的工作負(fù)擔(dān)限制了讀書的自主性，因此，現(xiàn)在一提到讀書，學(xué)習(xí)，立馬掛在嘴邊的一句話就是：“太忙了，一天到晚備課、改作業(yè)、找學(xué)生談話、還要應(yīng)付這檢查、那檢查，根本就沒有時間看書。！”這種有讀書念頭，無讀書主動性的情況一直伴隨著我。我們學(xué)校開展的讀書交流活動猶如一場及時雨，喚起我們讀書的熱情，起到了推波助瀾的作用，使讀書習(xí)慣在我們進(jìn)學(xué)小學(xué)蔚然成風(fēng)。作為班主任，我們更要多讀經(jīng)典，經(jīng)典是經(jīng)過歲月沉淀下來的人類智慧的結(jié)晶，

　　回首這學(xué)期的讀書學(xué)習(xí)過程，我感受著讀書帶給我的希望；領(lǐng)略著讀書帶給我的激情；品味著讀書帶給我的喜悅。我想說，面對讀書，我是快樂的，充實的。曾經(jīng)在一本書中讀到一段話，深感充滿正能量，我個人非常喜歡，就用這一段話，來結(jié)束我今天的讀書交流：教書和讀書生活，會使我們感悟出人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，雖偶遇不公平的誤解，但我們?nèi)詴�以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。我們進(jìn)學(xué)的全體老師一定會把這次讀書沙龍活動作為起點而不是終點，一定會把讀書和學(xué)習(xí)作為我們終生的必修課！

關(guān)于讀書的心得體會3

　　它既可以被當(dāng)成裝飾物，也可以被當(dāng)成知識的源泉…… ——題記每個人都有自己的童年，而作家曹文軒的《鐵皮狗》則是把少年林冰的童年一一展現(xiàn)在我的眼前，那么，現(xiàn)在我就來講一下林冰的童年吧。

　　林冰在油麻鎮(zhèn)上的初中和高中度過了六年時光，他也結(jié)識了幾位最要好的朋友。

　　在油麻地初中發(fā)生了許許多多的事，有他與朋友之間的情誼，有對異鄉(xiāng)懵懵懂懂的感情，當(dāng)然也有與他的死對頭喬桉之間發(fā)生的事。

　　《鐵皮狗》中最讓我印象深刻的是林冰剛來學(xué)校時認(rèn)識的幾個好哥兒們，他們對林冰的義氣，在這些好哥兒們中，我最喜歡的是馬水清，如果說謝百三是靜謐的湖，你們馬水清就是熱烈的火，不同性格的朋友給林冰帶來不一樣溫暖，也讓他的中學(xué)時代增添了不少顏色。

　　在我看來，林冰的少年時代就是自由自在、無拘無束的，他在自己的成長路上迷茫無助，他有真摯友善，他悲喜交加……好在，林冰并不孤獨，那只鐵皮夠一直忠誠地陪伴在他身邊，陪他度過了無數(shù)個繁星點點的'夜晚。

　　可以看出，林冰的少年時代比我現(xiàn)在的童年生活幸福很多。

　　我們現(xiàn)在的生活基本上以作業(yè)為主，一周一小考，兩周一大考，學(xué)習(xí)任務(wù)重，課余娛樂少。

　　童年的美好時光也即將逝去，所以我特別想融入曹文軒的作品中去體驗少年時光的歡樂。

　　童年就是一本書，里面寫滿酸甜苦辣。

　　《鐵皮狗》中的林冰和他的朋友有過摩擦，當(dāng)然我也和我的朋友有過爭吵，每次吵了架之后就是持續(xù)的冷戰(zhàn)，互相見面也像陌生人一樣。

　　就拿我跟閨蜜王菲來說，我們好的時候就像膠水一樣，彼此貼得緊緊的，可鬧矛盾時又會彼此不理不睬。

　　林冰最向往的就是能在黑瓦房里(高中)上學(xué)，作者曹文軒把他對黑瓦房的向往描寫的生動細(xì)膩，淋漓盡致地展現(xiàn)了他內(nèi)心的渴望。

　　林冰對黑瓦房的向往透露出他對未來的憧憬。

　　每一個人的內(nèi)心都有相似的渴望，對我而言，最向往的就是到美國上學(xué)。

　　林冰在上黑瓦房之前，老天給他開了一個玩笑，但最后還是如愿以償上到了黑瓦房。

　　我也希望自己能夠如愿以償。

　　林冰的少年時代盡管離我很遙遠(yuǎn)，可是我的童年時光也不乏精彩不乏歡樂，體會著童年的酸甜苦辣時，突然發(fā)現(xiàn)童年即將逝去，抓住童年的尾巴，享受童年帶給我快樂;抓住童年的尾巴，去把想做的事情好好完成;抓住童年的尾巴，珍惜這所剩無幾的美麗時光;抓住童年的尾巴，去感受童年獻(xiàn)給我的歡笑和喜悅。

關(guān)于讀書的心得體會4

　　一、概述

　　寫讀書心得體會，不僅可以明白書中或文中的內(nèi)容和主旨，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦，敏銳的眼光；并且使日后無論做什么事，有自己獨特的主張或見解，不會人云亦云，盲目附和。

　　二、寫作方法

　　(一)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。換句話說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以批評，最重要的是提出自己的看法或意見。

　　(二)將自己閱讀過的文字，從寫作技巧的觀點來評論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何。

　　(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見。比如我們可以引用書中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表見解。

　　(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。

　　(五)將讀過的東西，把最受感動的部分做為中心來寫；也可以把自己當(dāng)做書中的「主角」來寫；也可以采用書信的方式來寫；更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來寫。

　　三、讀書的感受

　　讀書之樂，得于目而富于心，愈久愈深。古人云:書中日月長。書中有秦漢的冷月，唐宋的樂舞，明清的悲歌，將世事滄桑人生百態(tài)盡展眼底。在有月或沒月的夜晚，去會見曹雪芹，去拜訪羅貫中，去聆聽魯迅大師的教誨，瞬間完全進(jìn)入了心靈被凈化的狀態(tài)。以書為伍，少了一分浮躁，多了一分清純；少了一分庸俗，多了一分儒雅。仿佛與圣賢相對而坐，聆聽教誨，感到心靈充實豐盈，思想豁然開朗。 讀書之益，增知，獲趣,致雅。打開一部史書，猶如展開一部歷史的長卷，諦聽歷史的脈搏，咀嚼人生的甘苦；翻開一冊文學(xué)經(jīng)典，如同走進(jìn)一片風(fēng)景勝地，詩情畫意呼之欲出，猶如置身其中。李白的孤傲，陳子昂的愁懷，魯迅的激昂，朱自清的深情，梁實秋的淡雅，一一呈現(xiàn)在面前，心境與文字互為水乳，不由自主地跟隨作者進(jìn)入如詩如畫的意境。古賢今哲所論述的廣泛的空間，縱橫萬里，上下千年，讀之陶冶性情，益人心智，發(fā)人深省。

　　讀書之喜，結(jié)良師益友。書是良師，讀舊書如見故人，看新書如遇新知。以書為師，似與先賢對話，如同今哲低語，以明凈的心靈與智者娓娓道來，忘記了一切得失榮辱，有的只是一分恬淡求知的心境，一顆祈求解讀人生的心靈，讓心緒得到安詳和寧靜。書又是益友，當(dāng)你痛苦時，書給你撫慰；當(dāng)你困惑時，書給你解疑；當(dāng)你迷茫時，書給你指路；當(dāng)你消沉?xí)r，書給你振作。與書為伍，如有良師益友指路導(dǎo)航，目光可以穿越歷史的漫長隧道，透徹人生的真諦。

　　讀書之得，漸入佳境。潛心書海，釀就讀書人一分無拘無束的讀書快意，而所謂的增長知識都是在似春雨潤物，春蠶食葉般的'快樂閱讀中水到渠成，瓜熟蒂落的。同一本書，年輕時讀，多出于獵奇的心理，不能深味；中年時讀，便能領(lǐng)會書中精髓，得到洞悉與啟迪；年高時讀，則猶如人置高處，一覽無余。即古人所說的“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，而老年讀書則如臺上觀月�！庇纱丝磥恚�讀書的品位也是漸入佳境的。

　　其實，人生本身就是一部無字之書。漫漫人生，光陰似箭。我們無時無刻不在腳踏實地的撰寫人生之書的每一章節(jié)。如今，現(xiàn)代生活豐富多彩，物欲充斥著人們的視野。我們的心靈需要文化的浸潤和濡養(yǎng)，讀書不僅需要時間，更需要心境。只要有心讀書，便可忙里偷閑，人人都知道開卷有益，但忙人與書無緣，俗人與書無分，若非有意有情，很難與書結(jié)為“百年之好�！睕]有閱讀的人生是殘缺的人生，學(xué)會了讀書，就學(xué)會了閱讀人生，參悟天地，投入社會。讓讀書成為生活的一部分，修心養(yǎng)性，增知致雅，我們何樂而不為呢？

關(guān)于讀書的心得體會5

　　孩子的世界，充滿著純真，洋溢著快樂。我們要走進(jìn)孩子的世界，與孩子做到真正地零距離接觸，親子閱讀是一次次快樂的體驗。深深體會到閱讀是一種能給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動，同時，也是他們獲取知識、開闊視野的一種學(xué)習(xí)方法。作為家長，我們閱讀的過程中，也回味到了童年生活的幸福，同時也能體會孩子們的酸甜苦辣。為了讓孩子盡可能多接觸書籍，擴(kuò)充她的知識面，營造讀書的家庭氛圍，在學(xué)校和老師的“親子閱讀”倡儀下，我特意在繁忙的工作時間外擠出時間和兒子一起讀書。

　　我認(rèn)為，陪孩子一起閱讀，應(yīng)該順應(yīng)孩子的心理特點，選好孩子愛看的書，使他對書產(chǎn)生好感，不宜對孩子的閱讀管得太死。同時，還要與孩子在一起交流讀書的方法和心得，鼓勵孩子把書中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容說出來，把自己的看法和觀點講出來，然后大家一起分析、討論。如果經(jīng)常這樣做，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時孩子的閱讀水平也將逐步提高。這是一個讓他學(xué)會觀察和想象力的很好方法，再把自己看到和想到的告訴他，引導(dǎo)他以后學(xué)會自己去看，自己去想。就這樣一個閱讀過程，我們就不知不覺地和孩子一起陶醉在書的世界里，一起享受讀書帶來的'快樂與幸福。久而久之，孩子會愛上了閱讀，也和父母親密無間，我們也在陪孩子閱讀的同時，充實了自己，豐富了自己。

　　通過親子閱讀，父母與孩子共同學(xué)習(xí)，一同成長，為父母創(chuàng)造與孩子溝通的機(jī)會，分享讀書的樂趣。和孩子一起讀書吧，讓我們的家庭少一點煙酒味，多一點書卷氣，少一些浮躁，多一些書香，為孩子樹立一個閱讀學(xué)習(xí)的好榜樣。

關(guān)于讀書的心得體會6

　　讀過《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書，覺得他寫的很好，很有道理因此一向收藏著它。這本書的各種成功和失敗的案例都告訴我們一個淺顯的道理，不管是一個國家、還是單位、或者個人，如果他想發(fā)展壯大，或者有所成就，都務(wù)必從細(xì)小的環(huán)節(jié)做起。只有每個環(huán)節(jié)，每個部位，每個點都做的十分到位，才能使它正常運(yùn)轉(zhuǎn)，不斷的發(fā)展壯大。

　　細(xì)節(jié)是平凡的、具體的、零散的，如一句話、一個動作、一個會面。細(xì)節(jié)很小，容易被人們所忽視，但它的作用是不可估量。有些細(xì)節(jié)會深深地印在我們的腦海中，留下終生難忘的印象；有些細(xì)節(jié)會改變事物的發(fā)展方向，使人們的命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)變。對個人來說，細(xì)節(jié)體現(xiàn)著素質(zhì)；對部門來說，細(xì)節(jié)代表形象；對事業(yè)來說，細(xì)節(jié)決定著成敗。汪中求先生的《細(xì)節(jié)決定成敗》，從各個方面，由淺入深，從思想觀念出發(fā)，到細(xì)節(jié)的產(chǎn)生的差距，忽視細(xì)節(jié)的代價，由細(xì)節(jié)的本質(zhì)到細(xì)節(jié)的積累。

　　清清楚楚，淋漓盡致的向讀者展現(xiàn)了一個全新的觀念，從做人，做事，做管理，處處體現(xiàn)了細(xì)節(jié)的重要性。而“細(xì)節(jié)”又是一個多么容易被忽視的字眼啊，在表面風(fēng)光的背后，有誰會真正注意到細(xì)節(jié)的存在和影響呢？而要真正做到對每一件事都細(xì)致入微，周全思考卻并不是一件容易的事。正如書中所說的注意細(xì)節(jié)其實是一種功夫，這種功夫是靠日積月累培養(yǎng)出來的。

　　談到日積月累，就不能不涉及到習(xí)慣，正因人的行為的95%都是受習(xí)慣影響的，在習(xí)慣中積累功夫，培養(yǎng)素質(zhì)。香港商業(yè)巨子李嘉誠無論是在事業(yè)上還是在與人的交往中都能夠說是取得了巨大的成功，他就在一次講學(xué)中說道：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格

　　，成就命運(yùn)�！笨梢姟白⒅丶�(xì)節(jié)”這個行為習(xí)慣的日積月累對人的`影響。

　　我們現(xiàn)實生活中，切實感到：細(xì)節(jié)確實決定成敗。不注重細(xì)節(jié)而釀成大禍的事件天天都在上演，礦難事故頻頻發(fā)生，井噴事件的不斷涌現(xiàn)，有毒有害物質(zhì)泄漏的事件屢禁不止等等給國家和人民的生命財產(chǎn)造成了不可估量的損失�！都�(xì)節(jié)決定成敗》也舉了很多例子：蘇聯(lián)宇航員加加林因脫下鞋子進(jìn)入航天飛船而成為遨游太空第一人，一位應(yīng)聘者因檢起地上的紙團(tuán)而成功應(yīng)聘，這些事情無不生動地不告訴我們細(xì)節(jié)決定成敗。

　　無論做人還是做事都務(wù)必從我事做起，從小事做起，注重每一個細(xì)節(jié)。一個成功的人必定是一個注重細(xì)節(jié)的人。正因細(xì)節(jié)往往反映一個人的品質(zhì)和操守，直接關(guān)聯(lián)到別人對自己以及自己管理團(tuán)隊的客觀評價。而做好細(xì)節(jié)的功夫往往又都在平時自己的一言一行，作為管理人員，更要從我做起，從小事做起，從細(xì)小處著手，以身作則，模范帶頭，做精益求真，不折不扣的執(zhí)行者。《細(xì)節(jié)決定成敗》一書中就舉了許多事例：“一個藥廠的廠長因隨地吐了一口痰，外商就終止了談判，菲利用一把椅子問候，從此走上了讓人夢寐以求的成功之路”。

　　細(xì)節(jié)體現(xiàn)一個人的素質(zhì)，細(xì)節(jié)更隱藏成功的機(jī)遇。古云：“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能成其深”。西方有句名言：“羅馬不是一天建成的"，再大的事都務(wù)必從小事做起，先做好每一件小事，才能成就大事業(yè)。一個細(xì)節(jié)的忽略，往往能夠鑄成大錯，而一個細(xì)節(jié)講究，能夠讓企業(yè)咸魚翻身，能夠在談判中挽狂瀾于既倒。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日公司員工的認(rèn)真精神時曾說：“如果讓一個日本員工每一天擦桌子六次，日本員工會不折不扣地執(zhí)行，每一天都會堅持擦六次，但是，如果讓一個中國員工去做，那么他在第一天可能會擦六遍，第二天可能也會擦六遍，但到第三天可能就只會擦五次、

　　四次、三次，到之后就不了了之。有鑒于此，他表示，把每一次簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。正如書中所說：“蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的多數(shù)狀況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)"。

　　這是一個細(xì)節(jié)制勝的年代，在我們現(xiàn)實生活中，細(xì)節(jié)往往被我們忽視，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，專業(yè)化程度越來越高，社會分工越來越細(xì)，也要求人們做事認(rèn)真、精細(xì)，否則會影響整個社會系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，對一個單位來說也是如此，單位要成功，得靠每一個員工做好每一個細(xì)節(jié)。因此，我們無論做人還是做事，都要注重細(xì)節(jié)，。從小事做起，把小事做細(xì)做實。古人有云：天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必成于易。周恩來總理就一貫提倡注重細(xì)節(jié)，他自己也是關(guān)照小事，成就大事的典范。

關(guān)于讀書的心得體會7

　　記得以前看過一句話：懷著感恩吃蔬菜比懷著怨恨吃肉香得多。這學(xué)期朋友送了我《做不抱怨的教師》一書，讀罷此書，掩卷冥思，收獲頗多：

　　長久以來，我們教師這一職業(yè)被譽(yù)為人類靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)。正是這一光環(huán)罩得我們教師無所適從，又加之隨著時代的發(fā)展、社會的進(jìn)步、獨生子女時代的到來，社會和家庭對教師的要求越來越高，使教師這份職業(yè)的不穩(wěn)定性增加,增加了教師對自己未來職業(yè)的不確定性，由這些不確定性因素引發(fā)的焦慮、抑郁、擔(dān)心等負(fù)性情緒正在悄悄侵襲我們的身心,教師也就唉聲嘆氣地過上了日子，陽光心境正慢慢退出教師的心靈,學(xué)生的身心健康也因此受到影響而大打折扣。鑒于上述的種種原因。我認(rèn)為做個不抱怨的老師應(yīng)從以下幾點著手：

　　一、不抱怨自己，開發(fā)自己的潛能

　　抱怨自己是懦弱、無能的最好詮釋，它像幽靈一樣到處游蕩、擾人不安。抱怨自己讓我們將關(guān)注點放在自己的不想得到的東西上，因此，當(dāng)我們抱怨自己時，我們將遠(yuǎn)離了自己想要的東西，而且抱怨越多，距離越多。有些事情我們越做不到越抱怨，但是越是抱怨事情就越?jīng)]有順利完成的可能性。這樣就形成了一個惡性循環(huán)，事情最終得不到解決。愛抱怨說明我們的內(nèi)心不夠強(qiáng)大，不夠自信。作為教師尤其要有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，因為我們需要解決的問題比一般人還要多，如果我們只知道一味的抱怨，而沒有與之對抗的勇氣和堅定的信念，那就只會束手無策。

　　我們要敢于挑戰(zhàn)自己，發(fā)掘自己身上的潛能，樹立自信、堅定信念，不要輕易的貶低自己，抱怨自己。虛心向別人學(xué)習(xí)，努力自己創(chuàng)造，這樣會使我們越來越強(qiáng)大!“不做愧心事，不怕鬼敲門”，堂堂正正的做人，堂堂正正的做事。仰不愧于天，俯不愧于地。

　　二、不抱怨工作，獲得工作的樂趣

　　新城中學(xué)的校訓(xùn)是：樂知樂行，至誠至善。這其中的“樂”字卻大有學(xué)問， 快樂工作是一天，昏昏沉沉也是一天，“愁也一天，樂也一天”何去何從，我們大家心知肚明，我覺得教師在教育中不應(yīng)該迷失了方向，丟失了信仰,“當(dāng)教師真沒意思”成為他們的口頭禪。不是靜下心來搞研究，而是天天攀比誰的工資多，誰又買車了，誰又買房了……“不要攀，不要比，不要自己氣自己”，你選擇就是最好的。當(dāng)然教師這個職業(yè)是平凡的、普通的。但是，我們只要熱愛自己的工作，并全身心地投入到教育事業(yè)中，終有一日，也會成為被別人仰望、受人尊敬的模范。敬業(yè)，不僅是對學(xué)生及家長、對學(xué)校和社會有個交代，更重要的是，對我們教師而言，要有一種神圣的使命感。只有敬業(yè)的意識根植于我們的腦海時，才會更加積極、主動的'完成工作，體會到工作給我們帶來的樂趣。一位偉人曾經(jīng)說過：“有所作為是生活中的最高境界，而抱怨是無所作為，是逃避責(zé)任，是放棄義務(wù)，是自甘墮落�！蹦闳绻�有時間抱怨工作，那么你就有時間將工作做好。喋喋不休地抱怨，注定于事無補(bǔ)。若想擁有美好的前程，學(xué)會享受工作中的樂趣。

　　三、不抱怨他人，贏得他人的尊重

　　世界上不有一個人是十全十美的，也沒有一個人會讓自己完全滿意。正所謂“已所不欲，勿施于人”，既然我們不能苛求自己做到完美，那么也應(yīng)當(dāng)讓自己對他人少一些抱怨，多一些包容、善意和尊重。經(jīng)常聽到老師抱怨(我也曾抱怨過)：現(xiàn)在的孩子怎么那么難教?怎么這么不愛學(xué)習(xí)?怎么家長都不管?……那些坐不住的孩子，連帶家長，似乎就成了我們最大的麻煩。畢竟，沒有不犯錯的孩子，關(guān)鍵是他有沒有放棄學(xué)習(xí)。只要他還在努力，只要他還能接受你的話，我們就沒必要嚴(yán)加管教、另眼相待。當(dāng)我們真正對某個學(xué)生特別關(guān)注，我們就會帶上有色眼鏡，我們以為我們在特別關(guān)心的同時，其實已經(jīng)把他推到你最不想的那一邊去了。說到底，是我們逼著孩子選擇了這無奈的選擇。

　　換位思考，自己的孩子也不是十全十美，自己的孩子是掌心里的寶，無論自己所教多少孩子，都會分到多少個家庭，每個孩子的背后都擁有龐大的親情集團(tuán)，教育孩子是大工程“望子成龍，望女成鳳”是天下所有父母的共同心愿意。我也知道“地荒是一季，人荒是一輩”，這樣想法，報怨的情緒就少了。不抱怨他人，贏得他人的尊重

　　四、不抱怨家人，獲得家庭幸福

　　有家，就有幸福。在屬于自己的屋檐下，我們可以盡享親情的溫暖，愛情的溫馨。當(dāng)然，家人之間的感情也需要精心呵護(hù)。作為至親，無論遇到什么問題，都應(yīng)當(dāng)少一些抱怨，多一些關(guān)愛、理解與寬容。想著他人的好，忘記他人的過，好好珍惜眼前屬于自己的幸福，一位偉人曾說過，把世界上所有的痛苦累加在一起，你還選擇屬于你自己的那一份。那深夜等你回家的一盞燈，你離家時凝望著你的眼光，那份父母久久等你回家的企盼和你所有對未來的希望都濃縮家這個小小的單位上。我們沒得理由抱怨，感恩生活中的點點滴滴，享受陽光，享受溫暖。

　　今后，我將一如既往的努力，做個不抱怨人，做個不抱怨的老師，不抱怨孩子，犯錯，不抱怨家長，不抱怨自己的選擇!懷一顆寬容的心!

關(guān)于讀書的心得體會8

　　今天我讀了《巴巴爸爸的學(xué)�！�，這個故事很有趣，講的是巴巴爸爸去學(xué)校的第一天，他發(fā)現(xiàn)學(xué)校特別亂。老師們也管不住孩子們。因為孩子們的愛好不同，所以巴巴爸爸決定自己辦一所學(xué)校，把喜歡畫畫的分在一起，喜歡唱歌的分在一起，喜歡機(jī)械的分在一起，把喜歡做陶器的分在一起。。。孩子們在巴巴爸爸的學(xué)校學(xué)習(xí)學(xué)的很開心，

　　孩子的家長們也很滿意巴巴爸爸的.學(xué)校，最后，以前學(xué)校的老師都來了巴巴爸爸的學(xué)校。

關(guān)于讀書的心得體會9

　　我可喜歡讀書了，從小就對書非常感興趣，我從電視、廣告和媽媽講的故事中認(rèn)識了許多字。五歲的時候，就已經(jīng)自己讀書看報了，連媽媽都覺得奇怪，我怎么認(rèn)識了這么多字。

　　我讀了好多好多的.書。有寓言故事、兒童名著，還有幼年小說……。科學(xué)方面的書是我最喜歡的，《恐龍世界大百科》、《科學(xué)技術(shù)》、《人體之謎》、《自然圖書館》都是我自己讀完的。媽媽說，書像大海，我就是大海中遨游的小魚兒。

　　讀書使我增長了很多知識，我知道了病毒其實很漂亮;明白了為什么小朋友長得象爸爸媽媽;知道了最古老的恐龍之鄉(xiāng)——月谷……。我的理想就是長大后成為一名古生物學(xué)家，去月谷尋找恐龍化石。

　　讀書使我聰明，給我快樂。書，是我永遠(yuǎn)的好朋友。

關(guān)于讀書的心得體會10

　　寫讀書心得體會，不僅可以明白書中或文中的內(nèi)容和主旨，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦，敏銳的眼光；并且使日後無論做什麼事，有自己獨特的主張或見解，不會人云亦云，盲目附和。

　　讀書心得體會的有下列不同的寫法：

　�。ㄒ唬┖喡詫懗鲎约洪喿x過的書籍或文章的內(nèi)容，然後寫出自己的意見或感想。換句話說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然後加以批評，最重要的是提出自己的看法或意見。

　�。ǘ�）將自己閱讀過的書籍或文字，從寫作技巧的觀點來評論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何。

　　（三）應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然後發(fā)表自己的意見。比如我們讀了某一本書或某一篇文章以後，可以引用其中的一句話做為引導(dǎo)，然後發(fā)表自己的意見或看法。

　�。ㄋ模┫劝l(fā)表自己的意見或感想，然後引用讀過的文章來做印證。這是一種「倒果為因」的寫法，先說結(jié)果，然後說明為什麼是這一種結(jié)果的原因。

　�。ㄎ澹�將讀過的東西，把最受感動的部分做為中心來寫；也可以把自己當(dāng)做書中的「主角」來寫；也可以采用書信的方式來寫；更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來寫。

　　關(guān)于讀書心得體會13

　　閱讀為我們打開了另一扇窗，了解到了不同書的`內(nèi)容，我想，閱讀的好處是不勝枚舉

　　四年級，我們看的書的有：《夏洛的網(wǎng)》·《窗邊的小豆豆》·《今天人是升旗手》等等里看到了更加豐富的世界和生活，當(dāng)別的同學(xué)因為愛看書受到老師的表揚(yáng)，寫作文水平提高，課堂上發(fā)言妙語連珠時，他也會模訪這個同學(xué)去看書，當(dāng)他被一本書所打動時，他一定會成為愛看書的人。

　　第一次獲得黃校長獎勵的幾本書時，同學(xué)們無比興奮。愛看書·勤動筆讓我們收獲到了圖書的精彩內(nèi)容。四年級下冊，我們開始動筆寫讀后感，把自己看到的書，有過的想法都寫下來。四年級里，我們已經(jīng)習(xí)慣了帶著濃濃書香的校園生活，書柜里有校長送的圖書。我們班的閱讀范圍也不斷擴(kuò)大，除了沈石溪。楊紅櫻。曹文軒等等也都成為我們喜歡的兒童作家。

　　以后的日子里，我們還要在多讀一些好書，寫更多更好的文章！讓閱讀為我們的童年增添一抺亮色！

關(guān)于讀書的心得體會11

　　教師的職業(yè)特點，決定了教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會的風(fēng)尚。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。熱愛讀書的教師，是社會的一筆無形資產(chǎn)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么，閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要�！�

　　我認(rèn)為，教師不僅僅是園丁，他自己本身應(yīng)該是一朵美麗的花�；ㄊ菬o法去影響園丁的，它只能給園丁帶來感官的愉悅，帶來工作的成就感。而在現(xiàn)實生活中，學(xué)生對于教師的影響是巨大的。教育過程是教師與學(xué)生互相作用的過程。同時，園丁自己是如何發(fā)展的呢?我們過去的教育理論強(qiáng)調(diào)教師的價值必須通過學(xué)生的價值體現(xiàn)出來，忽視了教師自己價值的直接呈現(xiàn)方式。

　　教師，要做好教書育人的工作，首先要做個真正的讀書人。

　　教師，需要理想。一個沒有理想的教師，終究不能培養(yǎng)出有理想的學(xué)生。林語堂先生說：“人生不能無夢，世界上做大事業(yè)的人，都是由夢得來，無夢則無望，無望則無成，生活也就沒有興趣�！边@里的“夢”，即是“理想”。

　　擁抱理想，讀書是一條捷徑。讀書，能讓人長見識、明是非、堅心志�！靶陌裁┪莘�(wěn)，性定菜根香�！比绻�教師沒有甘于寂寞、安于清貧、銳意求索的心志，置身于物欲熾烈、思想浮躁的時代之中，實難堅守自己的三尺講臺。以書為伴，與書對話，會使你心無旁騖，沉醉于書香之中。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“自己對自己的談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才通達(dá)到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當(dāng)每一個人都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達(dá)到教育的目的�！睍�是心靈尋找寧靜的階梯，不讀書，我們的心靈就會積滿灰塵、脆弱無比。

　　教師，需要學(xué)識。精深的專業(yè)知識和廣博的相關(guān)知識常常能讓一個教師在課堂上左右逢源、神采飛揚(yáng)。學(xué)識源于讀書，處在不斷的發(fā)展變化之中。《學(xué)習(xí)的`革命》一書中指出：“我們的孩子們將生活其中的世界正在以比我們的學(xué)�？焖谋兜乃俣茸兓�著�！比绻�教師不能把準(zhǔn)時代的脈搏，不斷地讀書，拓展視野，增長學(xué)識，不僅不能教好學(xué)生，反而會因為自己的落伍而妨礙學(xué)生的發(fā)展�？梢�，讀書是教師的立身之本。

　　教師，需要讀書。讀書，是教師的一種生活。作家祝勇說：“(讀書)像呼吸、吃飯一樣自然，所以，真正的讀書人，并不張揚(yáng)自己書讀得多�！弊x書之于教師，就像歌手之于練聲、槍手之于打靶，讀書是教師的“看家本領(lǐng)”，必須融入到教師的日常生活中去。北宋詩人黃庭堅說：“三日不讀書的人面目可憎、俗不可耐”;那么，長時間不讀書的教師，無疑是一個可怕的教育者。

　　讀書很甜。一本好的書，是一個足以讓你“為伊消得人憔悴”的情人，或在大樹之下，或在藤椅之上，或坐或躺，或高唱或低吟，心態(tài)自由，興味十足，反復(fù)摩挲中生出的一股熱情。讀書的佳境，如同愛情一樣，是投契，是相許，是沉浸，是融合，來不得半點強(qiáng)求與逼迫。

　　讀書很苦。讀書是一樁苦事，夏有蚊蠅之?dāng)_，冬有嚴(yán)寒之襲。并非所有的書都是你所愛讀的。生活中，你有不喜歡甚至厭煩的人和事，但有時它們恰恰是你必須去相處的人和必須去做的事。讀書也如此，比如有的工具書艱澀而枯燥，但身為教師的你，不讀通工具書，顯然是無法適應(yīng)你的工作;比如有的哲學(xué)典籍抽象而深奧，常常讓人敬而遠(yuǎn)之，但如果你對于哲學(xué)一無所知，那么，你的思考常常缺乏深度，你的生活往往缺少智慧。

　　讀書，應(yīng)該成為教師的生活方式。惟其如此，教師才能以自己的書卷之氣，去熏陶學(xué)生，使之熱愛讀書，與書為伴，成為未來書香社會的“讀書人口”。

　　讓我們記住蘇霍姆林斯基的名言：“要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的河流�！�

關(guān)于讀書的心得體會12

　　今天和大家分享的只是我個人的理解和學(xué)習(xí)體會，所以供大家參考，請大家多多批評和指正。我今天也特別珍惜這樣的一個機(jī)會，和大家一起來共同分享，分享我的一些理解和這個學(xué)習(xí)的體會。

　　一、《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》主要變化

　　這次我理解的主要的變化是這樣幾個方面。

　　第一，這次的課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，重要的一個就是凸顯出價值的引領(lǐng)，以文化人。也就是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)語文課程在立德樹人，在學(xué)生發(fā)展的過程當(dāng)中到底發(fā)揮什么樣的價值和作用，特別是在我們所說的從學(xué)生的價值觀，人生觀和世界觀的這個角度，到底怎么來給學(xué)生奠定一個基礎(chǔ)。

　　第二就是素養(yǎng)，我們這次義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一個重要的任務(wù)，就是以核心素養(yǎng)為綱，以學(xué)習(xí)任務(wù)作為導(dǎo)向。以素養(yǎng)為綱的這樣的一個課程標(biāo)準(zhǔn)，從課程目標(biāo)到課程內(nèi)容到課程實施到課程評價，這樣的一些設(shè)計我們到底怎么能夠?qū)崿F(xiàn)。

　　第三，在這里很重要的就是義務(wù)教育課程，我們立足于學(xué)生的生活，立足于學(xué)生的語文學(xué)習(xí)的實踐。立足于學(xué)生的生活，不僅僅是學(xué)生的學(xué)校生活，還立足于學(xué)生的社會生活，也就是我們義務(wù)教育強(qiáng)調(diào)義務(wù)教育課程的基礎(chǔ)性和學(xué)生的生活和社會緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)是語文實踐活動來完成的。

　　第四，這次課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)情景，特別是強(qiáng)調(diào)我們語言文字學(xué)習(xí)的真實的學(xué)習(xí)的情境。那么從我們的內(nèi)容的設(shè)計來看，強(qiáng)調(diào)主題的重整。

　　1、價值引領(lǐng)，以文化人

　　從第一個方面——“價值引領(lǐng)以文化人”來看，從課程標(biāo)準(zhǔn)可以看到繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化。這樣的內(nèi)容，無論是在我們的課程目標(biāo)，還是在我們的課程內(nèi)容都得到了一種彰顯�？赡芾蠋焸円惨恢痹陉P(guān)注，實際上這里非常重要的就是強(qiáng)調(diào)語文課程它的育人價值的一種體現(xiàn)，也是核心素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，我們后面再和大家具體來分享。

　　2、素養(yǎng)為綱，任務(wù)導(dǎo)向

　　第二個就是“素養(yǎng)為綱任務(wù)導(dǎo)向”。我想在這個課程標(biāo)準(zhǔn)里，我們可以看到非常明顯的兩個體現(xiàn)，就是素養(yǎng)型的課程目標(biāo)和結(jié)構(gòu)化的課程內(nèi)容。那么素養(yǎng)型的課程目標(biāo)到底和我們原來的課程目標(biāo)有什么大的差別或者是差異？我們可以看到課程標(biāo)準(zhǔn)里頭，在結(jié)構(gòu)化的課程內(nèi)容這方面做了很多的探索，這樣的一些探索，我們到底怎么來理解和認(rèn)識，以及我們在未來如何落實？我想這是這次課標(biāo)修訂的一個非常重要的變化。

　　3、立足生活，實踐主線

　　第三個就是在我們課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中可以看到，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，我們立足于學(xué)生的生活，強(qiáng)調(diào)了實踐主線。實踐的主線，在這方面大家可以看到的，就是在一定程度上做了一定的整合，強(qiáng)調(diào)的是識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究，也就是語文實踐活動的一種表現(xiàn)。

　　4、主題統(tǒng)整，強(qiáng)調(diào)情境

　　主題的統(tǒng)整和強(qiáng)調(diào)情境這方面，我們強(qiáng)調(diào)真實的語文情境，統(tǒng)整的學(xué)習(xí)主題，典型的實踐活動。我剛才和大家分享了我們20年的基礎(chǔ)教育課程改革，義務(wù)教育的課程改革推進(jìn)的過程當(dāng)中，我們一直在倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。但是，由于我們的課程內(nèi)容的選擇，課程內(nèi)容的組織方式和課程內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，在一定程度上制約了我們的自主合作探究的學(xué)習(xí)方式的真正落實，因此我們可以看到，在這次我們課標(biāo)修訂的過程當(dāng)中，在這方面做了很大的探索和努力。

　　5、重點難點

　　我想從這次的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂來看，有三個重點和難點的工作。這也可能是我們理解課程標(biāo)準(zhǔn)的非常重要的，可能是個難點，也是個重點。

　　第一個就是素養(yǎng)型的目標(biāo)。就是我們到底怎么來理解這個義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)的核心素養(yǎng)。

　　第二個，在這個核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，我們怎么來理解我們現(xiàn)在從按照素養(yǎng)的這樣一種理念來呈現(xiàn)我們的總目標(biāo)。

　　第三個，可能大家看到的就是我們課程內(nèi)容。這次的課程內(nèi)容做了大量的探索，從課程內(nèi)容來看，我們凸顯出的這種結(jié)構(gòu)化的課程內(nèi)容，我們?nèi)绾蝸砝斫�，如何認(rèn)識，我們?nèi)绾蝸砺鋵�，這可能是我們這次從課標(biāo)來看的一個難點和一個重點。當(dāng)然在這里新增加的可能很多老師看到了，就是我們課標(biāo)里頭的很重要的一部分——學(xué)業(yè)質(zhì)量，每個學(xué)段的學(xué)業(yè)質(zhì)量。這個學(xué)段的學(xué)業(yè)質(zhì)量，是我們未來對每個學(xué)段學(xué)生的核心素養(yǎng)的表現(xiàn)進(jìn)行評價的重要依據(jù)。這樣的一個學(xué)業(yè)質(zhì)量，我們到底怎么來理解和如何來落實。

　　這是我理解的這次課程標(biāo)準(zhǔn)在修訂的過程當(dāng)中主要的一些變化。

　　二、語文課程性質(zhì)、課程理念

　　1、課程性質(zhì)

　　從課程性質(zhì)來看，這次的課程標(biāo)準(zhǔn)有一個非常重要的一個變化。我想建議老師們關(guān)注“語文課程是一門學(xué)習(xí)國家通用語言文字運(yùn)用的綜合性、實踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點�！�2011版的課標(biāo)，我們的課程性質(zhì)是這樣說的“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實踐性課程�！�2017版的高中課標(biāo)寫的是“語文課程是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運(yùn)用的綜合性、實踐性課程�！倍�2022版表述是“一門學(xué)習(xí)國家通用語言文字運(yùn)用的綜合性、實踐性課程�！�

　　我們怎么來理解？《國家通用語言文字法》非常明確規(guī)定我們的國家通用語言文字，是普通話和規(guī)范漢字。在這次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的時候，我們強(qiáng)調(diào)“語文課程是一門學(xué)習(xí)國家通用語言文字運(yùn)用的綜合性、實踐性課程。”我的理解是語文的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，要承擔(dān)起推廣、普及國家通用語言文字，增強(qiáng)凝聚力，筑牢中華民族共同體意識的責(zé)任和價值與功能，特別是要促進(jìn)中華文化認(rèn)同和文化傳承，維護(hù)國家主權(quán)，國家統(tǒng)一鞏固與促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)這方面。

　　除了這樣的一個變化之外，就是從課程性質(zhì)來看，我們強(qiáng)調(diào)綜合性和實踐性，還有一個是工具性與人文性的統(tǒng)一。從綜合性，實踐性來看，我相信在20年的探索過程中，很多老師在這方面有深入的理解。特別是這次我們強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)，更加凸顯出綜合性和實踐性的特點。那么關(guān)于工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點，在這方面就不再多啰嗦了，因為這20年的時間這樣的一個表述基本是沒有變化的。

　　這是我想非常重要的一個，就是在課程性質(zhì)方面的變化。變化我相信，在我們語文課程，特別是承擔(dān)起培育時代新人，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面不可替代的優(yōu)勢，特別是語文課程的奠基作用，更加凸顯出來。

　　2、課程理念

　　我從五個方面：課程目標(biāo)，課程結(jié)構(gòu)，課程內(nèi)容，課程實施和課程評價，和大家分享課程理念部分。實際上，課程理念是統(tǒng)領(lǐng)我們整個后面課程目標(biāo)設(shè)計，我們?nèi)绾蝸砝斫庹n程理念就非常重要。

　　（1）目標(biāo)：促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展

　　從課程目標(biāo)來看，我們強(qiáng)調(diào)的是立足于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。我們要認(rèn)識到語文課程要圍繞著立德樹人的根本任務(wù)。語文在立德樹人方面有其獨特的育人功能和奠基作用。那么在這方面，我們從學(xué)生的核心素養(yǎng)來看，也就是從學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展角度，我們要凸顯出語文課程的獨特的育人功能和奠基作用。因此，在這方面，就是要構(gòu)建素養(yǎng)型的課程目標(biāo)。素養(yǎng)型的課程目標(biāo)，非常重要的就是我們在義務(wù)教育階段體現(xiàn)出來的這種基礎(chǔ)性，它應(yīng)該是面向全體學(xué)生的，突出它的基礎(chǔ)性。因此，我想課程理念，特別是從課程目標(biāo)的角度來看，非常重要的就是立德樹人，核心素養(yǎng)型目標(biāo)的建構(gòu)，還有我們所說的面向全體學(xué)生，突出基礎(chǔ)。

　�。�2）結(jié)構(gòu)：注重階段性、發(fā)展性

　　從課程結(jié)構(gòu)來看，非常重要的是義務(wù)教育的階段性和發(fā)展性。因為義務(wù)教育階段和高中不同，高中的就三年，義務(wù)教育階段的是九年。所以在九年的課程結(jié)構(gòu)這方面，實際上給整個課程設(shè)計提出了非常大的挑戰(zhàn)。相對于高中學(xué)段，義務(wù)教育階段實際上是四個學(xué)段。如何體現(xiàn)出學(xué)段的特征，突出不同學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的需求，是一個非常難的工作。因此，在這次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的過程中，構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群的這樣一種方式，來體現(xiàn)出整個課程結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)整體的規(guī)劃。在整體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，根據(jù)各個學(xué)科，各個學(xué)段的特征，凸顯出不同學(xué)段的核心素養(yǎng)發(fā)展需求。但是，同時我們也知道1-9年級學(xué)生的發(fā)展，還要體現(xiàn)出它的連貫性，發(fā)展性，適應(yīng)性。所以，從課程結(jié)構(gòu)來看，強(qiáng)調(diào)的是階段性和發(fā)展性。一方面強(qiáng)調(diào)階段性的特點，同時又強(qiáng)調(diào)每個學(xué)段之間一種發(fā)展的連貫。特別是我們可以從內(nèi)容上看到，幼小的銜接，以及九年級和高中的銜接工作。

　�。�3）內(nèi)容：突出時代性、典范性

　　從課程內(nèi)容來看，就是突出時代性和典范性。時代性非常容易理解，實際上，每隔十年，我們的語言和文學(xué)研究，包括教育和心理的研究都出現(xiàn)了一些階段性的成果。在課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的過程中，前期對全國義務(wù)教育語文課程實施情況進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上，專家們還對最近20年文學(xué)、語言文字、教育、心理等方面研究的最新成果，進(jìn)行了總結(jié)和提煉。特別是課程標(biāo)準(zhǔn)的專家組里有文學(xué)方面的專家，也有語言、文字方面的專家，參與了一些工作。我想充分吸收語言文學(xué)研究的最新成果，就體現(xiàn)出了當(dāng)代的時代性的語言生活的最新發(fā)展。在過程當(dāng)中，課程內(nèi)容還要凸顯出典范性。強(qiáng)調(diào)重視價值取向，那么我要選擇的是文質(zhì)精美的一些作品，凸顯出社會主義先進(jìn)文化，革命文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　�。�4）實施：增強(qiáng)情境性、實踐性

　　從課程實施來看，主要突出的是情境性和實踐性。情境性就是我們希望在未來的課程實施過程當(dāng)中能夠創(chuàng)設(shè)從學(xué)生的語文生活實際出發(fā)，豐富多彩的學(xué)習(xí)情境，特別是希望能夠在我們的教學(xué)過程當(dāng)中設(shè)計富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　從教與學(xué)的方式來看，我們原來強(qiáng)調(diào)自主合作探究，在自主合作探究的學(xué)習(xí)方式這方面，我們不斷深化。我們?nèi)绾巫尯⒆釉趯W(xué)習(xí)的過程當(dāng)中能夠富有創(chuàng)造性的發(fā)展？勇于去實踐，勇于去探索，養(yǎng)成一個這方面良好習(xí)慣至關(guān)重要。同時，還要關(guān)注學(xué)生的不同差異，鼓勵學(xué)生自主閱讀，自由表達(dá)。這也是20年一貫的要求，特別是這次課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)了一句，倡導(dǎo)少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書，注重閱讀引導(dǎo)，培養(yǎng)讀書興趣，提高讀書品位。課程理念如何落實在課程內(nèi)容和課程實施，大家都知道，我們在課程內(nèi)容這部分，有一個學(xué)習(xí)任務(wù)群。課程實施這方面，我們怎么能夠真正的落實，引導(dǎo)孩子多讀書，讀好書，讀整本的書，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的閱讀品位。

　�。�5）評價：倡導(dǎo)過程性、整體性

　　從課程評價來看，主要是倡導(dǎo)的是過程性和整體性。所謂的過程性，就是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)進(jìn)步，在過程當(dāng)中，我們不要搞得太繁瑣，我們要抓住關(guān)鍵，要突出重點。我們強(qiáng)調(diào)評價的整體性和綜合性，特別是強(qiáng)調(diào)評價主體的多元評價。如何利用信息技術(shù)的一些優(yōu)勢來促進(jìn)我們的評價，也在這方面做一定的提示。

　　我想這就是整個的課程理念，課程目標(biāo)，課程結(jié)構(gòu)，課程內(nèi)容，課程實施，課程評價，這樣的一些理念，希望能夠落實在后面的課程目標(biāo)，課程的整個內(nèi)容，實施評價等各個方面。

　　三、核心素養(yǎng)與課程目標(biāo)

　　1、核心素養(yǎng)

　　這次從修訂來看，高2017版的高中的課程標(biāo)準(zhǔn)頒布了之后，可能很多老師對高中的課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)科核心素養(yǎng)已經(jīng)很熟悉了。那么義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)頒布了之后，很多老師可能也關(guān)注了在核心素養(yǎng)這方面的表述上的變化，那我們到底怎么來理解、怎么來認(rèn)識？

　　我談一些自己的一些認(rèn)識和看法，我想在這里非常重要的就是我們強(qiáng)調(diào)義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實踐活動當(dāng)中積累、建構(gòu)并在真實的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。

　　這四個核心素養(yǎng)在修訂的過程當(dāng)中，主要有這么三個問題：核心素養(yǎng)的關(guān)鍵的表現(xiàn)特征是什么？核心素養(yǎng)的指向是什么？核心素養(yǎng)的價值，特別是四個核心素養(yǎng)在課程育人這方面的獨特的價值。

　　從文化自信來看，可能老師們已經(jīng)看到了這樣的一句話，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對中華文化生命力的堅定信心。從語言運(yùn)用來看，我們要強(qiáng)調(diào)學(xué)生熱愛國家通用語言文字。從思維能力方面來看，我們要培養(yǎng)學(xué)生的崇尚求真創(chuàng)新的精神和意識。從審美創(chuàng)造來看，要涵養(yǎng)學(xué)生的高雅情趣。

　　這方面和高中的課程標(biāo)準(zhǔn)的表述是不太一樣，這個表述主要又發(fā)生一些什么樣的變化？變化的根據(jù)是什么？

　　我想我們可以從這樣的一個角度來理解。如果很多老師關(guān)注這個問題，可以知道七八年前核心素養(yǎng)剛出來的時候，很多專家提出來核心素養(yǎng)有這樣六個特點。

　　一個特點是最關(guān)鍵最必要的，然后是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)，然后是通過教育能夠形成發(fā)展的，第四個就是連續(xù)性和階段性。第五個就是個人價值和社會價值的兼具的，第六個就是它的作用的發(fā)揮具有整合性。

　　其中有一個非常重要的核心素養(yǎng)，具有發(fā)展的連續(xù)性和階段性，所以我們從這樣的一個角度來理解義務(wù)教育核心素養(yǎng)和高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的變化。我想從這樣一個角度來理解，大家看是否合適，就是體現(xiàn)出了核心素養(yǎng)的階段性和連續(xù)性的這個特點。

　　我們剛才講到，高中學(xué)段三年，義務(wù)教育階段九年，我們現(xiàn)在基本上是按照四個學(xué)段來設(shè)計，我們在高中實際上核心素養(yǎng)我們更多注重的是在表述的過程當(dāng)中內(nèi)容的指向，更多的只重視的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的核心素養(yǎng)的在表述方面，更重視的是核心素養(yǎng)是經(jīng)過學(xué)習(xí)了之后，學(xué)生的一個應(yīng)然的一種狀態(tài)，也就是學(xué)生學(xué)習(xí)完了之后他的學(xué)習(xí)結(jié)果，他的表現(xiàn)的一個狀態(tài)到底是一個什么樣的狀態(tài)。所以從表述上發(fā)生了這樣的一些變化。

　　因此，我想在這里大家看到從文化自信這個核心素養(yǎng)來看，我想有四點和老師們分享。

　　從文化自信來看，我們希望學(xué)生在感受語言文字及作品的獨特的價值的過程當(dāng)中，熱愛國家通用語言文字，在感受獨特語言文字和作品的獨特價值，認(rèn)識中華文文化的豐厚博大這個過程當(dāng)中，能夠熱愛國家的語言文字。

　　第二個我們從社會主義先進(jìn)文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，強(qiáng)調(diào)的是我們要培養(yǎng)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)這個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化。

　　對于當(dāng)代文化，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生關(guān)心社會文化生活，積極參與文化活動。

　　對于外國文化特別是我們說的人類文明的優(yōu)秀成果，我們希望學(xué)生了解和借鑒，或者是讓學(xué)生感受多樣的文化，吸收人類優(yōu)秀文化的精華。

　　因此，在核心素養(yǎng)凸顯文化自信方面，我理解的從這四個方面體現(xiàn)出來。

　　第二，從語言運(yùn)用的這個角度，我理解的是強(qiáng)調(diào)的是語感，是學(xué)生的語言的經(jīng)驗。我們希望學(xué)生獲得良好的語感，在積累梳理和整合過程當(dāng)中，學(xué)生不斷獲得一個良好的語感。再一個，就是了解國家通用語言文字的特點和運(yùn)用規(guī)律，形成個體的語言的經(jīng)驗。我們特別強(qiáng)調(diào)的就是要在義務(wù)教育階段正確規(guī)范的運(yùn)用語言文字的意識和能力，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠感受語言文字的豐富的內(nèi)涵，對國家通用語言文字的豐厚的情感。這是從語言文字的角度（理解核心素養(yǎng)）。

　　從這樣的一個角度大家會看到，我們強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)在學(xué)生身上的一種應(yīng)然的表現(xiàn)。

　　從思維能力的這個角度來看，我想主要有三個方面。

　　一個就是思維能力——直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。然后是思維品質(zhì)，五個思維品質(zhì)。這里非常重要的還有一點，就是培養(yǎng)學(xué)生崇尚真知的精神，就是要有一種好奇心、求知欲、崇尚真知、敢于探索創(chuàng)新積極思考的態(tài)度。這是從思維能力的這個角度來理解核心素養(yǎng)。

　　從審美創(chuàng)造的核心素養(yǎng)來看，我是這樣來理解的。

　　第一個是我們要讓學(xué)生感受、理解、欣賞、評價語言文字及其作品，在體驗語言文字及其作品的過程當(dāng)中能夠獲得豐富的審美經(jīng)驗，這是基礎(chǔ)。

　　第二個，在這樣的一個基礎(chǔ)上，要具有感受美，發(fā)現(xiàn)美，然后表現(xiàn)美，創(chuàng)造美的這樣的一種能力。還有一個就是審美觀念——健康的審美意識和正確的審美觀念，具有涵養(yǎng)高雅的審美情趣。這是從審美創(chuàng)造的角度來理解核心素養(yǎng)。

　　在這里非常重要的就是四個核心素養(yǎng)，四者之間的關(guān)系到底是什么？在這里大家可以從語言描述的角度，特別課標(biāo)里頭也有這么一段話，在這方面大家一定要把握住語言、思維，審美、文化四者之間到底是一個什么樣的關(guān)系？語言和思維之間的關(guān)系，語言和審美之間的關(guān)系、語言和文化之間的關(guān)系，實際上我們知道是在語文課程的過程當(dāng)中，學(xué)生的思維、審美，文化都是以語言運(yùn)用為基礎(chǔ)的，也就是學(xué)生的審美思維能力，審美創(chuàng)造，文化自信，都是以語言運(yùn)用作為基礎(chǔ)的。在這個過程當(dāng)中，實際上我們理解這樣四個之間的關(guān)系？首先理解可能是一個很重要的，因為我們在落實的時候，特別在高中，我們發(fā)現(xiàn)很多老師在寫這個目標(biāo)的時候，經(jīng)常講到說，這個是語言的目標(biāo)，這是審美的目標(biāo)，這是思維的目標(biāo)，實際上我們知道我們在表述目標(biāo)的過程當(dāng)中是有所側(cè)重，但是是否把它割裂開來，我想這可能是值得我們思考的，特別在實踐的過程當(dāng)中，我建議大家不要割裂，我們要有所側(cè)重。這樣才能真正理解四個核心素養(yǎng)之間的這個關(guān)系。

　　2、課程目標(biāo)

　　從課程的總目標(biāo)來看，2001版和2011版的總目標(biāo)都是十條。

　　這十條是從人生觀，價值觀，文化，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，語文學(xué)習(xí)的方法，習(xí)慣、思維，識字，寫字，閱讀習(xí)作，口語交際綜合性學(xué)習(xí)，探究性學(xué)習(xí)來表述的。2022版的總目標(biāo)一共有九條，第一條實際上是立德樹人，就是培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義，集體主義，社會主義思想道德，形成正確的世界觀，人生觀和價值觀。后面的八條都是按照文化自信語言運(yùn)用，審美能力，思維能力，審美創(chuàng)造來四個方面來進(jìn)行這個表述的，大家知道在目標(biāo)的表述的過程當(dāng)中，它是有所側(cè)重，第二條和第三條側(cè)重在文化自信，第四條、第五條是側(cè)重在語言運(yùn)用，然后第六條、第七條是側(cè)重的思維能力，最后第八條和第九條是側(cè)重在審美創(chuàng)造上。

　　在學(xué)段要求這方面，素養(yǎng)型的這個課程目標(biāo)，大家會看到和這個學(xué)段的2001版和2011版的學(xué)段目標(biāo)有所不同。

　　我們前面是按照識字與寫字，閱讀寫作，口語交際和綜合性學(xué)習(xí)，五個方面來呈現(xiàn)我們的學(xué)段目標(biāo)，2022版的學(xué)段的目標(biāo)，我們是看到是以識字寫字閱讀鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究來呈現(xiàn)。這樣的一個呈現(xiàn)，我想和大家來分享一點理解，就是從語文實踐活動這個維度來呈現(xiàn)學(xué)段的要求，這是從五個方面整合到四個方面，更加綜合。另外一個對我們一線老師和教研員來講，可能學(xué)段的要求這部分是老師們最熟悉的，也是老師們最關(guān)心的，實際上我們知道，對于一線的老師和教研員，我們最關(guān)心的就是學(xué)段目標(biāo)這部分。

　　在從學(xué)的目標(biāo)來看，我們體現(xiàn)出了這個延續(xù)性，也便于一線老師理解和把握。因為我想了這次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，從素養(yǎng)型的課程目標(biāo)到課程結(jié)構(gòu)化的課程內(nèi)容，到學(xué)業(yè)質(zhì)量，到后面的實施，有很多新的這樣的一些理念。對于學(xué)段的這個要求，學(xué)段的目標(biāo)來看的話，我們做了適度的這個整合。

　　在這里尤其和老師們分享的一個就是，不僅僅從六學(xué)制四學(xué)制的這個角度提出了這個四個學(xué)段，在這里還兼顧到了現(xiàn)在有些地區(qū)按照五四學(xué)制來實施的。所以從五四學(xué)制到底怎么來理解和這個實施這個落實這個學(xué)段的這個要求，也提出了一個建議。就是第一學(xué)段1-2年級，第二學(xué)段是3-5年級，第三學(xué)段是6-7年級，第四學(xué)段是8-9年級。具體的內(nèi)容，我在這里就不再重復(fù)，因為老師們可能早已經(jīng)看到這個這方面的內(nèi)容。

　　四、課程內(nèi)容

　　下面我們和大家分享一下課程內(nèi)容這部分的我的理解。

　　1、義務(wù)教育課程內(nèi)容的發(fā)展

　　那么義務(wù)教育課程內(nèi)容的發(fā)展大家可能看到了，實際上從建國之后，我們語文教學(xué)大綱的課程內(nèi)容有基礎(chǔ)知識，有基本技能，有思想教育。那么有一段時間，我們把這些作為這個教學(xué)的內(nèi)容在大綱里頭呈現(xiàn)，那么在01版研制的過程當(dāng)中，大家看到01版的這個標(biāo)準(zhǔn)，從這個內(nèi)容上來看，是沒有這個課程內(nèi)容的，只有階段目標(biāo)。所以我們看到01版的課標(biāo)特別薄。當(dāng)時呢，我還記得20年前的時候，很多其他學(xué)科的專家就一直在翻閱語文課程標(biāo)準(zhǔn)的時候，就一直在問。包括一些領(lǐng)導(dǎo)也在問，為什么語文課程標(biāo)準(zhǔn)沒有內(nèi)容，只有階段目標(biāo)。實際上各位老師也都知道課程內(nèi)容的這個是非常艱難的這么一個過程，就是如何呈現(xiàn)這個課程內(nèi)容，如何選擇和組織課程內(nèi)容，非常艱難。在11版修訂的過程當(dāng)中，試圖想在這方面做一些探索和突破。因此，大家知道2011版的課標(biāo)，有學(xué)段的目標(biāo)與內(nèi)容，從表述上。但是，大家知道，這部分的內(nèi)容大部分都是學(xué)段的目標(biāo)，我理解在11版的時候，力圖想去嘗試建構(gòu)這個學(xué)段的這個內(nèi)容，但是，我們在這方面的探索是做了一些探索，但是相對來說，和其他學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)來看，還是有非常大的差距。那么，這次呢，大家會看到非常大的一個變化，就是2022版的課標(biāo)就單設(shè)了課程內(nèi)容這部分。這個課程內(nèi)容這部分，我想到底怎么來理解？從整個的這20年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的研制和修訂的過程當(dāng)中可以看到這個發(fā)展的過程。

　　2022版以語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的方式來組織和呈現(xiàn)課程內(nèi)容，我想，這是一個探索，一個突破。那么，我想，做這樣的一個探索和突破，非常重要。就是我們希望通過課程內(nèi)容的選擇，組織和呈現(xiàn)，來帶動教的突破和學(xué)的突破，那么也就是我們教，我們倡導(dǎo)的探究與研討的學(xué)習(xí)方式，學(xué)科與生活的這樣的一種結(jié)合，我們真正在教的方面怎么能夠突破，如果我們在我們的內(nèi)容這方面我們沒有大的這個改進(jìn)的話，可能很難很難。

　　2、課程內(nèi)容探索

　　我們剛才和大家分享20年的課程改革，在倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，這方面，我們?nèi)〉昧撕芏嗟某尚А５�是，很多時候，我們越來越意識到課程內(nèi)容的組織和呈現(xiàn)，那么制約了我們的學(xué)生的學(xué)習(xí)，也制約了我們這個教師的這個教。特別是課程內(nèi)容按照原來的這樣的一種方式去呈現(xiàn)的時候，那么，我們沒有辦法這個來落實我們我們所倡導(dǎo)的這種綜合性的、項目式的學(xué)習(xí)，凸顯出實踐這樣的一種這個學(xué)習(xí)方式。所以我想，在這里從課程內(nèi)容的探索突破來看，更重要的是，希望從內(nèi)容，課程內(nèi)容的這個變化來帶動教與學(xué)的變革。

　　3、課程內(nèi)容探索與突破

　　因此，課程內(nèi)容在這方面這個探索呢？我想有這樣的，我想有這樣的一個變化就是學(xué)習(xí)任務(wù)群，用學(xué)習(xí)任務(wù)群的方式來呈現(xiàn)課程內(nèi)容。那么，一方面，當(dāng)然，我們很多老師從2017年就關(guān)注了高中的課標(biāo)的18個實習(xí)任務(wù)群，義務(wù)教育到底應(yīng)該構(gòu)建多少個學(xué)習(xí)任務(wù)群？當(dāng)然很多老師也充滿了期待。說高中的課程標(biāo)準(zhǔn)有18個學(xué)習(xí)任務(wù)群，很多老師也做了很好的探索，特別是高中的老師。我們義教的老師呢，也了解了學(xué)習(xí)任務(wù)群，在這方面的實際上也有很好的一些認(rèn)識和理解，我想在這里，首先這個和大家分享這么兩個觀點。

　　第一個觀點：學(xué)習(xí)任務(wù)群的這樣的一種課程內(nèi)容的選擇和組織呈現(xiàn)，實際上在我們一線的語文教師教學(xué)的過程當(dāng)中有很多寶貴的經(jīng)驗，在20年這個義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)在實施的過程當(dāng)中，我們一線的很多的老師，教師和教研員，在課程內(nèi)容這方面做了很多的探索，所以我想的我想這是第一個觀點，不是從17版高中特標(biāo)憑空產(chǎn)生的，而是實際上我們這幾十年的時間，通過一線的老師和教研員的這樣的一個辛勤的探索，寶貴經(jīng)驗在這方面的一種體現(xiàn)，特別是在課程內(nèi)容，在這個組織，這個重組，這方面，我們很多一線的老師取得了非常豐碩的成果。

　　第二個觀點呢，就是學(xué)習(xí)任務(wù)群這樣的一種課程內(nèi)容的這樣的一種組織方式，在語文學(xué)習(xí)，這個學(xué)習(xí)來看，可能有不同的這種理解，但是我想呢，在這里非常重要的，我們希望，就是大家都知道我們原來課程內(nèi)容，我們更多的是從知識點和能力訓(xùn)練點，這樣的一種線性的這種排列，那么包括這種選文的這種排列。知識點的排列，能力訓(xùn)練點的這種排列，我想的，在這個這次課程內(nèi)容的這個建構(gòu)的過程當(dāng)中，從靜態(tài)的知識如何轉(zhuǎn)化為學(xué)生的動態(tài)的實踐。也就說，靜態(tài)的語言知識如何轉(zhuǎn)化為動態(tài)的語言實踐過程，那么這是我想這是我們每一位老師實際上在課程實施的過程當(dāng)中是都有所體會，有所感受的，就是我們死記硬背了很多的概念性的，這個知識，并沒有給我們帶來能力的這種變化。那么，我們往往是在學(xué)生的語言的積累，語言的梳理，語言的探究的過程當(dāng)中，能夠把我們的語文能力與這個核心素養(yǎng)提升起來的。

　　所以我想的在這里，非常重要的第二個觀點就是，我想因此呢，這樣的話呢，強(qiáng)調(diào)我們剛才強(qiáng)調(diào)的，就是用課程內(nèi)容的這個變化來帶動教與學(xué)的這個變革。因此，在學(xué)習(xí)任務(wù)群，我想呢，在這里有非常重要的三個關(guān)鍵要素。

　　一個就是語文情境，因為在這方面，我們這些年一直在強(qiáng)調(diào)，我相信我們老師們都已經(jīng)熟悉了。第二個呢就是統(tǒng)整的學(xué)習(xí)主題。第三個呢就典型的實踐活動。

　　那么通過真實的語文情境，統(tǒng)整的學(xué)習(xí)主題，典型的語文實踐活動，那么讓我們的學(xué)生真正的從一個靜態(tài)的知識變成了一個動態(tài)的，我們說的語文實踐過程，那么，在這樣的一個這個從這樣的一個角度來理解學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)任務(wù)群，那么我想的話呢，我們應(yīng)該說可能就便于我們的這個落實。這是我想主要和大家分享的這個兩個觀點。第一個觀點，我剛才說的是我們一線的老師和教研員，多年的這個探索的結(jié)果寶貴經(jīng)驗的這樣的一個體現(xiàn)。第二個呢，就是追求的是課程內(nèi)容，學(xué)生生活，語文實踐之間的這種融通，那么從靜態(tài)的課程知識變成動態(tài)的語文實踐過程。那么這樣的話呢，使得這個課程內(nèi)容發(fā)生了這個變革之后來帶動教與學(xué)的這個變革。

　　4、課程內(nèi)容體現(xiàn)的特點

　　因此，在課程內(nèi)容這方面體現(xiàn)出來的`就是綜合性和實踐性的結(jié)合，工具性和人文性的統(tǒng)一，語言思維，審美，文化的這個交融。這是從任務(wù)群的這個建構(gòu)來看，那么我理解體現(xiàn)出這樣的三個特點。

　　5、課程內(nèi)容組織原則

　　在課程內(nèi)容組織這方面，從課程的內(nèi)容和組織原則來看。那么我想有三個觀點就是：第一個就是堅持以文化人。第二個就是加強(qiáng)語文基礎(chǔ)。第三個就是構(gòu)建了語文學(xué)習(xí)任務(wù)群。那么從這個以文化人，凸顯這個價值引領(lǐng)這方面這個大家看到這個非常明顯，那么還有一個很重要的一個原則就是加強(qiáng)語文基礎(chǔ)。我想呢，在這方面從語文學(xué)習(xí)任務(wù)群來看是非常明顯的。

　　（1）主體和載體形式：強(qiáng)化“以文化人”價值取向

　　那么從語文化人的這個價值取向來看，從這個課程內(nèi)容，主體和載體形式呢？有這樣的幾個方面：有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個主題和載體形式，有革命文化這個主題載體形式，還有社會主義先進(jìn)文化。同時還有兩個非常重要的，就是外國的優(yōu)秀的文化，實際上就是世界文明的優(yōu)秀成果，還有科技進(jìn)步和日常生活，學(xué)生的日常生活。那么這樣的話呢，使得我們把這個主題和載體形式，能夠用這樣的一種主題和載體形式來呈現(xiàn)，我們就是我們的這個課程內(nèi)容。

　　（2）義務(wù)教育、普通高中語文課程內(nèi)容的銜接

　　因此呢，這樣的話呢，我們從這個課程內(nèi)容來看，大家會看到六個學(xué)期任務(wù)群和高中的必修的這個學(xué)習(xí)任務(wù)群是有一定的這種銜接和延展的。在這方面呢，我們也希望體現(xiàn)出義務(wù)教育階段的這種基礎(chǔ)性和階段性的這種特征和特點，特別是在語言文字積累與梳理，還有文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)這方面，凸顯出我們義務(wù)教育階段的特點，這是從六個學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計來看。

　　（3）構(gòu)建語文課程內(nèi)容體系

　　那么六個學(xué)習(xí)任務(wù)群之間的這個關(guān)系是什么？

　　從這個課標(biāo)來看的話呢，我理解就是這么三個層次。

　　第一個層次就是屬于基礎(chǔ)的層次，語言文字積累和梳理，然后呢，實用性的閱讀與交流，文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)，思辨性的閱讀與交流。是一個發(fā)展的，然后，整本書閱讀和跨學(xué)科學(xué)習(xí)是一個拓展型的，整合型的，這樣的一個層次，我想這方面的可能很容易理解。

　�。�4）課程內(nèi)容呈現(xiàn)方式和設(shè)計要素

　　最主要的呢？我想主要的是我們怎么來理解，就是學(xué)習(xí)任務(wù)群，從我設(shè)計的這個理念，就是我們從學(xué)習(xí)任務(wù)群來看，要圍繞著特定的學(xué)習(xí)主題確定具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語文實踐活動，語文學(xué)習(xí)任務(wù)群是由相互關(guān)聯(lián)的系列的學(xué)習(xí)任務(wù)組成的，它具有這種情境性，實踐性和這個綜合性。我想，在這里就不再多說了，我相信我們可能老師們都已經(jīng)體會到。那么從每個學(xué)習(xí)任務(wù)群的呈現(xiàn)方式和設(shè)計要素來看，主要有這么幾個方面：一個呢，就是學(xué)習(xí)情境；第二個就學(xué)習(xí)內(nèi)容；第三學(xué)習(xí)方法；學(xué)習(xí)評價；還有最后這個學(xué)習(xí)資源。那么每個學(xué)習(xí)任務(wù)群呢，都按照這樣的一種這個呈現(xiàn)方式來進(jìn)行設(shè)計。

　�。�5）語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的結(jié)構(gòu)與呈現(xiàn)

　　每個學(xué)習(xí)任務(wù)群的結(jié)構(gòu)是按照三大部分，一個就是語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的內(nèi)涵是什么？然后呢，呈現(xiàn)出四個學(xué)段的學(xué)習(xí)內(nèi)容；最后，是這個學(xué)習(xí)任務(wù)群的這個教學(xué)提示。那我想在這里，首先和大家分享的就是在教學(xué)提示這方面，我想這可能和01版和11版的課標(biāo)有點不太一樣。特別是在11版的課標(biāo)，我們在教學(xué)建議這部分，寫的非常具體，也非常的詳細(xì)。那么，我們看到2022版的課標(biāo)，實際上在每個學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)提示這部分，針對這個教學(xué)任務(wù)，就學(xué)習(xí)任務(wù)群的教和學(xué)，我們在這個階段我們倡導(dǎo)什么，我們建議老師如何做，如何落實，那么我們避免什么，可能在這方面都有一些更為具體的一些這個要求和提示，或者是一個建議。那這是任務(wù)群的結(jié)構(gòu)和呈現(xiàn)方式，就和大家分享到這兒。

　　五、語文學(xué)業(yè)質(zhì)量

　　關(guān)于語文學(xué)業(yè)質(zhì)量這部分，是一個完全新的內(nèi)容。

　　1、學(xué)業(yè)質(zhì)量研制思路

　　這部分的研制是非常困難。因為學(xué)業(yè)質(zhì)量的研制，實際上我們知道它和我們的學(xué)段目標(biāo)到底是一個什么樣的關(guān)系，和我們每個學(xué)段的學(xué)習(xí)內(nèi)容，課程內(nèi)容到底是什么樣的一個關(guān)系。學(xué)業(yè)質(zhì)量它是每個學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)束了之后的一個表現(xiàn)，也就是說學(xué)生在這個學(xué)段學(xué)完了之后的一個成就表現(xiàn)如何來進(jìn)行表達(dá)。大家會看到學(xué)業(yè)質(zhì)量這部分研制的思路就是我們提煉出關(guān)鍵的要素，描述出學(xué)生的學(xué)業(yè)的表現(xiàn)，然后又做了檢驗，就是每個水平又進(jìn)行了這種檢驗。這方面做了很多的工作，也得到了很多老師們的支持，特別是水平的分級這部分是非常艱難的，特別是語文綜合性比較強(qiáng)，要想像數(shù)學(xué)和其他理科那樣，很難把它進(jìn)行水平的劃分。

　　2、研制學(xué)業(yè)質(zhì)量

　　刻畫語文學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)

　　在這方面，實際上我們是按照這樣的四個學(xué)段，識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究這樣一些方面來呈現(xiàn)出學(xué)業(yè)質(zhì)量。學(xué)業(yè)質(zhì)量，是以核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容對學(xué)生的語文學(xué)業(yè)成就具體的表現(xiàn)特征的一個整體的刻畫。根據(jù)義務(wù)教育階段的四個學(xué)段，在這里，大家可能看到的是按照日常生活、文學(xué)體驗和跨學(xué)科學(xué)習(xí)三類語言文字運(yùn)用的情境，整合了識字與寫字，閱讀與鑒賞，表達(dá)與交流、梳理與探究等語文實踐活動來描述學(xué)生的成就的關(guān)鍵表現(xiàn)，來體現(xiàn)出每個學(xué)段結(jié)束的時候核心素養(yǎng)應(yīng)該達(dá)到的水平。這部分說起來很容易，實際上這部分的工作做起來是非常非常艱難的一個過程，我相信我們老師在看到這部分的內(nèi)容的時候，也會想到這部分的內(nèi)容和前面的學(xué)段目標(biāo)，和前面的課程內(nèi)容到底是一個什么樣的關(guān)系。

　　我想隨著我們課程改革的推進(jìn)，老師們也會提出一些非常重要的意見和建議。特別是在水平的分級這方面，雖然做了一定的檢驗，但是是否合適？我也相信，隨著我們的課程改革的推進(jìn)，還會有一些新的成果會出來。

　　這是我想和大家分享的關(guān)于學(xué)業(yè)質(zhì)量這部分。

　　六、語文課程實施

　　1、教學(xué)建議

　　從課程實施這個角度，主要和大家分享兩大部分的內(nèi)容。一個就是教學(xué)建議。因為前面的每個學(xué)習(xí)任務(wù)群都有了具體的學(xué)習(xí)建議，因此在課程實施這部分的教學(xué)建議都是一些原則性和導(dǎo)向性的一些建議。

　　我是從“目標(biāo)確定”、“內(nèi)容選擇”和如何在“互聯(lián)網(wǎng)時代”能夠充分地運(yùn)用一些科技技術(shù)來推動我們語文教和學(xué)的方式變革這四個方面來表述的。

　　2、教學(xué)建議的突破

　　在教學(xué)建議這方面呢，我的理解是立足于語文學(xué)習(xí)任務(wù)群，追求“少而精”、“實而活”，就是要更多給老師們一些具體的意見和建議；也要重視信息技術(shù)與線上資源，創(chuàng)新線上和線下融合的教學(xué)方式。

　　具體呢，我想和大家從四個方面和大家進(jìn)行簡要地分享。

　　目標(biāo)確定：第一個就是立足核心素養(yǎng)，彰顯教學(xué)目標(biāo)以文化人的育人方向。我想在這里非常重要的就是把握語文教學(xué)的育人價值，突出文以載道，以文化人，特別是把立德樹人作為我們語文教學(xué)的根本任務(wù)，明確體現(xiàn)出我們教學(xué)目標(biāo)的育人立意。那就是目標(biāo)的確定要以人作為我們的立意，引導(dǎo)學(xué)生在語文文字的運(yùn)用過程當(dāng)中樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，體會、弘揚(yáng)并傳承中華傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化。

　　在這里，非常重要的就是核心素養(yǎng)的四個方面，我們希望老師們能夠把握這四個方面是整體交融的特點。在確定目標(biāo)的時候，既有所側(cè)重又要融為一體，注意教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)聯(lián)，避免將核心素養(yǎng)的四個方面簡單地羅列。我想這是在教學(xué)建議這部分非常重要的一個提示，也是一個建議。就是希望老師們要注意在識字、寫字、閱讀的建構(gòu)與梳理過程當(dāng)中整體地提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

　　內(nèi)容選擇：第二個就是內(nèi)容的選擇，內(nèi)容的選擇更主要的是體現(xiàn)出語文學(xué)習(xí)任務(wù)群特點，從而來規(guī)劃語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。特別強(qiáng)調(diào)，要注意語文的學(xué)習(xí)任務(wù)群的定位和功能，準(zhǔn)確地理解每個學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)提示。在這方面呢，我相信，隨著課程改革的推進(jìn)特別是新教材的使用，老師們肯定是對每個學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)提示有了一種把握然后才知道教材怎么使用，再落實到我們的課堂教學(xué)當(dāng)中。在這里，我們要綜合地考慮教材的內(nèi)容和學(xué)生的情況設(shè)計不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，然后注重整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源。還有就是凸顯出6個不同的學(xué)習(xí)任務(wù)群之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及同一個學(xué)習(xí)任務(wù)群在三個學(xué)段的連續(xù)性和差異性。

　　實際上這方面對于我們小學(xué)的語文老師來講是非常大的一個挑戰(zhàn)，我想我們?nèi)绾握�體把握三個學(xué)段的學(xué)習(xí)任務(wù)群的內(nèi)容和6個學(xué)習(xí)任務(wù)群之間的聯(lián)系，以及這三個學(xué)段之間的內(nèi)在的連續(xù)性和這種差異性呢？非常重要的就是要注重減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，避免死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練。注意幼小銜接，減緩坡度，降低難度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性和吸引力。特別是幼小銜接，在這次課程標(biāo)準(zhǔn)里面強(qiáng)調(diào)在一二年級要處理好幼小銜接的問題，注重課程內(nèi)容的選擇要降低難度，要在課程設(shè)計的過程中減緩坡度，增強(qiáng)學(xué)生的趣味性和這個吸引力，以上是內(nèi)容的選擇這方面。

　　活動設(shè)計：從活動的設(shè)計來看，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在情境當(dāng)中來學(xué)習(xí)語文，運(yùn)用語文。那么情境呢，是源于生活當(dāng)中的語言文字運(yùn)用的真實需求，它也同時服務(wù)于解決現(xiàn)實生活的真實問題，所以在這方面呢，這是一個非常重要的表述，我們希望它本身就是源于生活中的語言文字運(yùn)用，又服務(wù)于解決現(xiàn)實生活中的真實問題。要建立語文學(xué)習(xí)，社會生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗和學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生經(jīng)驗之間的關(guān)聯(lián)。整合語文知識，用關(guān)鍵的語文知識和語文能力體現(xiàn)出這種典型問題解決的過程和方法，這樣，才能夠真正凸顯出情境的價值。同時在這里還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)資源。特別要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家庭生活、校園生活、社會生活，然后倡導(dǎo)學(xué)生在開放的語文學(xué)習(xí)的空間當(dāng)中來學(xué)習(xí)語文，激發(fā)學(xué)生探究問題，解決問題的興趣和熱情，引導(dǎo)學(xué)生在多樣的日常生活場景和實踐活動當(dāng)中來學(xué)習(xí)語言文字的運(yùn)用。就是讓學(xué)生在豐富多彩的一些場景和活動當(dāng)中來學(xué)習(xí)語文和運(yùn)用語文。這是從活動設(shè)計這個角度談我的理解。

　　互聯(lián)網(wǎng)+：那么最后一點就是關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時代語文生活的這種變化，探索語文教育學(xué)方式的變革，現(xiàn)在可能我們所有的在線的老師都能夠感受到，包括今天有這么多人來參與我們的這個活動也說明信息技術(shù)互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來了一些新的變化，特別是這個互聯(lián)網(wǎng)時代日常生活當(dāng)中語言文字運(yùn)用的新現(xiàn)象和新特點。

　　那么，我們要把握住信息技術(shù)和語文教育教學(xué)的這種深度融合的趨勢。充分發(fā)揮信息技術(shù)在語文教學(xué)中的價值和功能，那么我們要充分利用信息技術(shù)的一些優(yōu)勢，比如說在豐富學(xué)習(xí)資源這方面，學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)這方面，還有充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)分析和診斷學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)這方面，以及現(xiàn)在我們因為疫情，很多地方又是不能夠到學(xué)校去上課，如何發(fā)揮線上和線下相結(jié)合的這樣的一種學(xué)習(xí)方式？我們?nèi)绾螕P(yáng)長避短？在這里還有個提示，就是要避免網(wǎng)絡(luò)沉溺，當(dāng)然，現(xiàn)在這是一個社會問題了，但是，我們要從正面的角度來理解互聯(lián)網(wǎng)時代給我們的語文教學(xué)帶來的一些變化，我們要充分地利用互聯(lián)網(wǎng)變化的一些優(yōu)勢和長處，我想特別是在這兩三年的疫情的防控的狀態(tài)下，我們也深刻地體驗到了我們的互聯(lián)網(wǎng)對我們的語文教學(xué)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)，和教師的教產(chǎn)生的重要作用，在這里我就不再多啰嗦了，因為我們每個人現(xiàn)在都還或多或少的，可能都在做線上的教學(xué)。但是我想，我們?nèi)绾纬浞掷�用這樣的一些優(yōu)勢，特別是在資源的豐富，個性化的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)業(yè)的診斷這方面能夠發(fā)揮這方面的優(yōu)勢，但是同時又避免太繁瑣給我們老師和學(xué)生帶來的更多的沉重的一些負(fù)擔(dān)，這也是一個很重要的一個問題。這是我想關(guān)于教學(xué)建議這部分和大家分享的。

　　3、評價建議

　　關(guān)于評價建議呢，主要是從過程性評價和學(xué)業(yè)水平考試這兩部分提出來。

　　4、突出過程性評價的重要價值

　　那么在過程性評價主要提出了過程性評價的原則，特別是課堂教學(xué)的評價，作業(yè)的評價和階段性評價這方面。那么在過程性評價呢？我們主要來理解“評什么”、“怎么評”和“如何用”。

　　評什么呢？大家知道我們要關(guān)注的學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生的參與程度，學(xué)生的核心素養(yǎng)的發(fā)展。那么怎么評呢？我們希望有多元的主體參與，多種方式關(guān)注學(xué)生的成長過程。如何用呢？更多的是這種過程性評價，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)問題來改進(jìn)我們教師的教學(xué)。

　　5、突出評價和命題的導(dǎo)向性

　　在水平考試這方面，也提出了非常明確的一些要求。特別是突出評價和命題的導(dǎo)向性。這個導(dǎo)向呢，就是從命題的原則堅持素養(yǎng)立意，也就是說我們命題要素養(yǎng)立意，全面考察學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展水平。

　　第二個，要堅持一標(biāo)命題，體驗課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，嚴(yán)格依據(jù)學(xué)業(yè)質(zhì)量要求命題。保證命題框架，試題情境，任務(wù)難度符合學(xué)業(yè)質(zhì)量要求。大家知道學(xué)業(yè)質(zhì)量是我們命題的依據(jù)，再一個就是科學(xué)的規(guī)范。還要同時要做好命題的規(guī)劃，命題的要求在這方面的一些安排，特別是在具體的命題這方面，提出來了一些要求。

　　6、推動考試命題內(nèi)容與方式變革

　　比如說命題的情境，如何從日常生活，文學(xué)體驗，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)來設(shè)置，也可以從個人、學(xué)校、社會等角度來設(shè)置。每一種情境都有設(shè)置的建議，命題材料的選擇，題目的主體部分如何呈現(xiàn)，還有題干的設(shè)計如何規(guī)范，在這些方面，都提出了具體的一些建議。我們知道，這個課程標(biāo)準(zhǔn)是我們未來學(xué)業(yè)水平，包括考試這方面的依據(jù)，因此，這次的課程標(biāo)準(zhǔn)在考試評價這方面，特別是在命題這方面，提出了一些具體的要求。我想在這方面，我就簡要的和大家分享到這兒。

　　7、教學(xué)研究與培訓(xùn)建議

　　最后再說一下關(guān)于教學(xué)研究和培訓(xùn)建議。這部分，比2011版的課標(biāo)增加了很多的內(nèi)容。因為教學(xué)建議還有教學(xué)資源這部分在未來的教材編寫和修訂方面，以及教材培訓(xùn)這方面，肯定有很多老師會和大家一起分享，在這里我就不分享我的一些理解了。

　　我想在教學(xué)研究和培訓(xùn)這方面再和大家分享幾句，從教師的發(fā)展來看，是堅持終身學(xué)習(xí)，提升專業(yè)素養(yǎng)，立足教學(xué)實踐，提高教研水平，適應(yīng)時代要求，提高信息素養(yǎng)。這是從教師的發(fā)展的角度提出的，這樣的三條建議。

　　那么，從教研的角度來看，這個課標(biāo)建議是聚焦關(guān)鍵問題，推進(jìn)校本教研，加強(qiáng)區(qū)域教研，然后推廣典型的經(jīng)驗。在這方面，我相信我們在線的教研員老師可能感受比較深。凡是我們在教研工作中做的比較好的一些區(qū)域，在一定程度上在推廣典型的經(jīng)驗這方面做得非常好。還有就是發(fā)揮制度優(yōu)勢，推進(jìn)研修融合。

　　最后兩條，是關(guān)于培訓(xùn)的，一個是培訓(xùn)內(nèi)容，一個是培訓(xùn)效果，（如圖所示）這就是我想對這些工作提出一些意見和建議。

　　那么由于時間的關(guān)系，關(guān)于2022版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容和變化我就在上午用了將近一個半小時的時間和大家做一個分享。

　　我想在這里再次強(qiáng)調(diào)，這些只是我個人的理解和自己的這種學(xué)習(xí)體會，僅供在線的老師們參考。也請老師們提出批評和指證。我也相信，隨著我們課標(biāo)的頒布之后，我們老師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，在這些理念上大膽地進(jìn)行探索，在未來的教學(xué)實施，課程實施的過程當(dāng)中一定會產(chǎn)生豐碩的成果。在這個過程當(dāng)中，可能我們每一位老師也會得到更好的發(fā)展。因為我們知道，這些優(yōu)秀成果的產(chǎn)生是伴隨著我們教師的專業(yè)發(fā)展。同步的，在老師們進(jìn)行探索的過程當(dāng)中，也是老師們不斷發(fā)展和進(jìn)步的一個過程。我相信我和大家一樣，在未來，隨著對課程標(biāo)準(zhǔn)理解的深入。我們在推進(jìn)的過程當(dāng)中還會有更多的一些理解和認(rèn)識。未來也期待著我們老師能夠有更好的一些優(yōu)秀成果，經(jīng)驗?zāi)軌虻玫椒窒恚�獲得更好的專業(yè)發(fā)展。

關(guān)于讀書的心得體會13

　　這是一個真實的故事。講了，一個男孩子在山坡上放養(yǎng)羊群，因為無聊，所以便編出了一個“狼來了!”的謊話，欺騙了辛苦勞作的農(nóng)民。一次有人信了，兩次有人信了，當(dāng)?shù)谌�次時，男孩真的遇到了狼，在驚慌中，他大喊“狼來了!狼來了!真的!這次狼真的.來了!”

　　山坡下的農(nóng)民們聽了以為他又在說謊誰也沒有管他，于是男孩和羊群一齊被狼吃了!這則寓言告訴我們了一個深刻的道理，不要去戲弄欺騙別人，一次兩次也許會成功，等到了第三次你真的有了危險需要大家?guī)兔�時，卻因為大家都不信任你了，所以誰都不會來幫你的。我們就應(yīng)誠實一些，不要因為無聊而去戲弄別人.

關(guān)于讀書的心得體會14

　　響應(yīng)"廉潔文化進(jìn)校園"的讀書思廉活動，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《管好自己是一種考驗》、《長存感激之心》等文章，感受頗深：在我們感慨某個身居高位的官員因貪污下馬，或者是唏噓某座新投入使用的橋梁轟然倒塌的時候，我們應(yīng)該思考，為什么會有"腐敗"?在教育行業(yè)的教師們，如何避免教學(xué)上的腐��？我認(rèn)為，必須通過勤奮學(xué)習(xí)，不斷反思，及時校正人生坐標(biāo)，規(guī)范人生追求，始終把學(xué)生的利益放在第一位，切實加強(qiáng)自身修養(yǎng)，真正做到"一身正氣，廉潔執(zhí)教".

　　"師者，傳道授業(yè)解惑者也。"這句話已經(jīng)把教師的職責(zé)詮釋得清清楚楚了。作為"靈魂的工程師",我們教師，必須熱愛自己的職業(yè)，用心教學(xué)。然而，有那么一部分人忙著職稱晉升，想要名利雙收。于是，不知不覺離開了"傳道授業(yè)解惑"的教學(xué)原點，"心較比干多一竅",千方百計地"補(bǔ)"習(xí)，"考"好成績，"寫"論文，"上"公開課，"指導(dǎo)"學(xué)生……教學(xué)思想落后，教學(xué)方法陳舊，對孩子的思想動態(tài)、道德品質(zhì)、安全意識漠不關(guān)心，對教學(xué)、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與別人"平起平坐",甚至要"高人一等".于是，一向被稱為的教育圣地——校園變得越來越污濁了。還有幾個人記得當(dāng)年初涉教壇的崇高理想？面對那么多形形色色的誘惑，"管好自己"就顯得尤為重要。這就要求我們善用智慧，頂住誘惑；秉公用權(quán)，為人服務(wù)；淡泊名利，無私奉獻(xiàn)；慎獨慎微，自省自重；加強(qiáng)學(xué)習(xí)，明理立德。

　　教育是育人的事業(yè)，學(xué)校是育人的凈土。要讓廉潔常駐校園，不僅僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，更需要全體教師特別是黨員干部的支持，每個教師都應(yīng)該是學(xué)校廉潔建設(shè)的'主人。 活到老學(xué)到老，"學(xué)高為師，身正為范",教師就該甘于清貧、道德高尚。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話："一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)。"作為教師，更要隨時隨地都應(yīng)注重自己的道德修養(yǎng)，都應(yīng)該以良好的品行、人格、氣質(zhì)、情趣來塑造自己，完善自己，做到嚴(yán)于律己，高尚做人。

　　俗話說："近朱者赤，近墨者黑。"我們要真誠待人，注重品行的修養(yǎng)，向品行好的人學(xué)習(xí)。不論在工作還是生活中，要處理好名和利的關(guān)系，做一個深明義理的人。在中外歷史上重名輕利者不乏其人："不為五斗米折腰"的陶淵明，"秉公無私"的屈原，"寧愿生命消失，只要聲譽(yù)能夠留存"的匈牙利詩人裴多菲等等，都有很強(qiáng)的名譽(yù)意識，并以此加強(qiáng)自己的品行修養(yǎng)，促進(jìn)自我完善，使得后人欽佩并效仿。

　　樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，加強(qiáng)自身思想道德防線。教師應(yīng)該自覺的參加學(xué)校的各種活動，自覺學(xué)習(xí)黨的方針路線政策，不斷強(qiáng)化社會主義信念和共產(chǎn)主義理想，用馬克思主義的立場、觀點和方法，指導(dǎo)自己的思想和行動。愛崗敬業(yè)，做好自己的本職工作。

　　嚴(yán)于律己，就要接受監(jiān)督，不諒"小惡".所謂"小惡"就是大家常說的犯小毛病。"小惡"因其小而常常被人們所忽視。其實，我們常講的自我批評，自我解剖就是指要重視解決"小惡"的問題，否則，就不可能堅持做到"吾日三省吾身".應(yīng)該看到"小"是相對的，"蟻穴"雖小，但久而久之，千里之堤可能毀于一旦；醫(yī)生做手術(shù)，哪怕還有一點點病菌沒消滅干凈，也會引起潰爛，甚至危及生命；"差之毫厘，失之千里",說的就是這個道理。因此，"小惡"不可小看，我們應(yīng)銘記"勿以惡小而為之",從身邊的小事做起，從一點一滴做起。

　　最后，要學(xué)會感恩。一個人不管當(dāng)了多大的官，成就了多大的事業(yè)，都離不開眾人的幫助。要感恩那些幫助過自己的人，學(xué)會知足。

　　在與時俱進(jìn)的今天，我們要樹立正確的世界觀，人身觀和價值觀，時刻保持清醒的頭腦，保持正確的人生追求，分清是非黑白，不斷提高廉潔自律意識，增強(qiáng)為學(xué)生服務(wù)的意識。用"嚴(yán)于律己，高尚做人"的理念要求自己，真正使教學(xué)質(zhì)量能穩(wěn)中有升，做一個心胸坦蕩的好教師！

關(guān)于讀書的心得體會15

　　現(xiàn)在書的市場魚龍混雜，有的時候我都不知道該買哪本書來讀，經(jīng)常是很多書翻了一半就讀不下去了。學(xué)校舉行的教師讀書活動中，老師們?nèi)翰呷毫�，推薦出了很多值得一看的好書，在工作之余，到書海里暢游，讓我們覺得自己依然年輕，自己和這個世界依然緊密相連。好享受那種愛不釋手，欲罷不能，如饑似渴地讀完一本再去讀另一本的感覺，很充實、很快樂、很甜蜜。

　　對于柴靜，以前只認(rèn)為她很另類，很多年輕漂亮的主持人都積極尋找嫁入豪門的機(jī)會，不惜嫁給能當(dāng)自己父親的富翁，她沒有。她不浮夸、不奢華，普通、真實。真正地認(rèn)識她緣于讀《看見》這本書，從心底里佩服這個外表柔弱，內(nèi)心堅強(qiáng)、倔強(qiáng)的小姑娘，她帶給人令人振奮的一股力量正能量，而我們這個社會太需要這種正能量。

　　書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，每一篇報道都條理清晰、語言簡潔、絲毫沒有廢話，這也正是做教師的我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的地方。

　　回到書的內(nèi)容，我不是新聞人，但能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達(dá)，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟《看見》名符其實。

　　當(dāng)把這本帶著油墨香的《看見》捧在手心兒里時，首先，書的封面讓我一看便親切得不能自已，作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著，一下子拉近了與讀者的距離。作者開篇直言不諱地表明來自思想深處的觀點：我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。而從整本書的內(nèi)容來看，作者的確是在用一個成熟記者的思想和平實的語言，深刻地揭示出人生的真諦。

　　我天生沒有什么機(jī)靈勁兒。這是作者剛到央視工作時，面對男同事們的戲謔而對自己的評價，然后只好呆呆地去倒了幾杯水。類似的鏡頭對每個人來說都感到很真實，因為很多人都經(jīng)歷過。但隨著在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對各種突發(fā)事件時對人性的思考，思想也就漸漸成熟起來，并且能冷靜地面對世間的一切苦難。就像作者在書里說得： 像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。這句話似乎給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神為之一振!會自然而然地對人生進(jìn)行觀察、思考、反思和評判。

　　有人說《看見》這本書的內(nèi)容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長。這話我覺著挺在理兒。什么是真實?最真實的文字莫過于作者對自己真切的成長記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長的文字中體會和感受到真實的愛與痛，只有在這種愛與痛中激發(fā)出來的能量，才叫人生的正能量。其中作者寫了一個去新疆地震采訪的鏡頭： 路已經(jīng)破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開，把大尾巴抽出來，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看著我，等我爬起來了，豎耳擰頭目視遠(yuǎn)方。沒有真實的經(jīng)歷，你怎么能編造得出如此驚心動魄的畫面!

　　而真正讓人驚心動魄得是關(guān)于作者記錄探尋事實真相的非典和汶川地震。負(fù)責(zé)人看看錄音桿： 這個毛茸茸的東西不能進(jìn)。這是因為錄音桿不能消毒。面對這樣的`危險，作者堅定地說： 那讓我進(jìn)去，我可以消毒�？吹竭@里時，作為一個讀者，我的心已經(jīng)熱血沸騰!雖然沒有作者那種經(jīng)歷與豪氣，但她無私無謂的精神深深地感染了我!在作者對汶川地震的細(xì)節(jié)描述中，讓人產(chǎn)生更多對生命的珍重和親情的思索。要說誰不怕死亡，那真是睜眼說瞎話，但當(dāng)每個人在面對死亡來臨時，亦或者說看到那些在災(zāi)難中，還沒來得及展示人生的美好就死亡后，那種痛心疾首的體會似乎無處渲泄!而作者在書里對人類中人性的解讀，特別是對生活在底層人的關(guān)注和敢于為老百姓說話的膽量，剎那間就將讀者的心疏導(dǎo)開來。

　　讀完這本書，突然對寫作有了新的認(rèn)識與感悟：有時候一個人的觀點不重要，重要的是寫作千萬不能瞎編，要盡可能地讓我筆寫我心來還原事實真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察，從當(dāng)事人的角度思考，就這樣在平淡中用內(nèi)斂而樸實的筆觸描述出思想中的正能量!。

　　我們承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，如果把每個孩子都能培養(yǎng)成說真話、做真事的人，我們的民族何愁不振興，我們的國家何愁不強(qiáng)大?

　　謝謝，柴靜《看見》。