關(guān)于端午節(jié)的五言古詩

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？下面是小編精心整理的端午節(jié)的五言古詩，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　端午節(jié)的五言古詩 1

　　《端午日賜衣》　　唐·杜甫

　　宮衣亦有名，端午被恩榮。

　　細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

　　自天題處濕，當(dāng)暑著來清。

　　意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。

　　賞析

　　《端午日賜衣》出自《全唐詩》。這是詩人在757年五月，官拜左拾遺時所作。詩人描寫了端午節(jié)的風(fēng)俗，實(shí)際上是描寫了自己在做官之后的心情�！凹�(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕”運(yùn)用了典故，形容衣服的材料非常好。在《吳越春秋》《采葛歌》中，有“弱于羅兮輕霏霏”，謝莊詩“疊雪翻瓊藻”都是表現(xiàn)了衣服材料的良好。

　　“自天題處濕，當(dāng)暑著來清”是說衣領(lǐng)部分好像天生就是潤的，天氣熱的時候穿起來一定很涼爽。這首詩整體語言風(fēng)趣，運(yùn)用了典故，表現(xiàn)了自己在端午節(jié)終于可以做官的心情。

　　端午節(jié)的五言古詩 2

　　《屈原塔》　　蘇軾

　　楚人悲屈原，千載意未歇。

　　精魂飄何處，父老空哽咽。

　　至今滄江上，投飯救饑渴。

　　遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。

　　屈原古壯士，就死意甚烈。

　　世俗安得知，眷眷不忍決。

　　南賓舊屬楚，山上有遺塔。

　　應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。

　　此事雖無憑，此意固已切。

　　古人誰不死，何必較考折。

　　名聲實(shí)無窮，富貴亦暫熱。

　　大夫知此理，所以持死節(jié)。

　　賞析

　　本年冬蘇軾侍父入京，途經(jīng)忠州南賓縣（今四川豐都），看到這個與屈原毫無關(guān)系的`地方竟建有一座屈原塔，驚異之余便寫下了上面這首五言古詩。詩分三段：前八句寫端午節(jié)投粽子、賽龍舟習(xí)俗與屈原的關(guān)系，次八句推測屈原塔的來歷，末八句贊美屈原不茍求富貴而追求理想的節(jié)操。

　　相比楚地民俗來，更觸動蘇軾的是屈原那深入人心的精神品格。投飯和競渡不是呈現(xiàn)為娛樂化的熱鬧的民俗場景，而是祭祀與追懷的真正儀式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等強(qiáng)烈的情緒活動。作者一再用反襯的筆法來強(qiáng)化議論的力度，如屈原赴死之決絕與世人眷懷之不絕，如事之無憑與人情之殷切，富貴之短暫與聲名之無窮，世人之澌滅與屈原之不朽，最終以“大夫知此理，所以持死節(jié)”一聯(lián)貫之，屈原持志之高潔與自己的無限景仰之情，都不待言而自喻。

　　端午節(jié)的五言古詩 3

　　《寄朱錫珪》

　　唐賈島

　　遠(yuǎn)泊與誰同，來從古木中。

　　長江人釣月，曠野火燒風(fēng)。

　　夢澤吞楚大，閩山厄海叢。

　　此時檣底水，濤起屈原通。

　　賞析

　　《寄朱錫珪》這首唐代詩人賈島的一首五言律詩之一�！盁�”字表現(xiàn)了在詩的意境營造過程中起到了關(guān)鍵性的作用，賈島詩中對于燃燒狀態(tài)的表現(xiàn)就頗能反映這種特色。

　　這首詩能充分體現(xiàn)賈島尚意的特色，賈島詩所寫之景常常并非盛唐詩人那種對自然或沉浸或相融的描繪，亦即賈詩在寫景中少了情的因素，而采取遠(yuǎn)觀的態(tài)度對所描繪的景致進(jìn)行意念上的再加工，使之符合某種非凡的審美體驗(yàn)，使讀者可以對其進(jìn)行直接的審美觀照，進(jìn)而獲得超人意表的審美感受。

　　端午節(jié)的五言古詩 4

　　《五月五日》　　宋梅堯臣

　　屈氏已沈死，楚人衰不容。

　　何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

　　未泯生前恨，而追沒后蹤。

　　沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

　　賞析

　　北宋著名現(xiàn)實(shí)主義詩人梅堯臣生于農(nóng)家，幼時家貧，酷愛讀書，16歲鄉(xiāng)試未取之后，由于家庭無力供他繼續(xù)攻讀再考，就跟隨叔父到河南洛陽謀得主簿（相當(dāng)于現(xiàn)今的文書）一職，后又在孟縣、桐城縣連續(xù)擔(dān)任主簿職務(wù)。在連任三縣主簿之后例升知縣，召試，賜進(jìn)士出身，累遷尚書都官員外郎，故有梅都官之稱。梅堯臣入仕之后，曾胸懷大志，抱有遠(yuǎn)大抱負(fù)，他原名“圣俞”，后改“堯臣”，意為立志要做個圣明君王的賢臣，然而他卻沒有遇到圣君。

　　梅公雖然在位途上極不得意，而在詩壇上卻享有盛名，他懷著無限的悲憤、苦悶、渴望和痛苦的心情，寫出了《五月五日》，借屈原以抒發(fā)他的“不遇”情懷。