千篇一律

　　qiān piān yī lǜ

　　“千篇一律”作“千篇一體”，指許多篇詩(shī)文都是相同的格式、體裁。語(yǔ)本南朝梁.鍾嶸《詩(shī)品.卷中.晉司空張華詩(shī)》。后用“千篇一律”形容事物的形式呆板而毫無(wú)變化。

　　南朝梁.鍾嶸《詩(shī)品.卷中.晉司空張華詩(shī)》

　　其源出于王粲。其體華艷，興托不奇。巧用文字，務(wù)為妍冶。雖名高曩代，而疏亮之士，猶恨其兒女情多，風(fēng)云氣少。謝康樂(lè)云：“張公雖復(fù)千篇，猶一體耳。”

　　1、其源出于王粲：指張華的詩(shī)根源于王粲。

　　2、興托不奇：意指內(nèi)容平凡。興托，即興情寄意。

　　3、妍冶：指文字華美。

　　4、曩代：前代。

　　5、疏亮之士：通達(dá)有識(shí)之人。

　　6、風(fēng)云氣少：風(fēng)云慷慨之氣太少。

　　7、謝康樂(lè)：謝靈運(yùn)(公元385～433)，南朝宋文學(xué)家，謝玄之孫，小名客兒，時(shí)稱謝客。襲封康樂(lè)公，又稱謝康樂(lè)。少好學(xué)，工書畫，文章之美與顏延之為江左第一。性好山水，肆意遨游，所至輒為題詠，以致其意。其詩(shī)開創(chuàng)山水寫實(shí)派風(fēng)格。初為太尉參軍，后徙廣州，有詩(shī)傳世。

　　1、明.沈德符《萬(wàn)歷野獲編.卷一六.科場(chǎng).會(huì)場(chǎng)搜檢》：“至嘉靖末年，時(shí)文冗濫，千篇一律，記誦稍多。”

　　2、明.袁宏道〈與陳正甫提學(xué)書〉：“庸談陳詁，千篇一律，看之令人悶悶，未若審單口詞之明白易省也。”

　　3、明.王世貞《藝苑卮言.卷四》：“少年與元稹角靡逞博，意在警策痛快，晚更作知足語(yǔ)，千篇一律。詩(shī)道未成，慎勿輕看，最能易人心手。”

　　4、《文明小史.第四六回》：“顏軼回的著作，有些地方千篇一律，什么『咄咄咄!咄咄咄!』”

　　語(yǔ)義說(shuō)明 形容事物的形式呆板而毫無(wú)變化。

　　使用類別 用在“毫無(wú)變化”的表述上。

　　1、老總的演講內(nèi)容千篇一律，聽來(lái)無(wú)味。

　　2、最近電視上的綜藝節(jié)目千篇一律，了無(wú)新意。

　　3、愛情電影中，千篇一律的情節(jié)使人感到乏味。

　　4、所謂“教亦多方”，總不能千篇一律，毫無(wú)變化吧!

　　5、寫文章要能出奇制勝，不宜千篇一律，才能引發(fā)閱讀者的興趣。

　　6、任何一個(gè)孩子出遠(yuǎn)門，母親總是千篇一律地交代：“自己多小心�！�

　　7、經(jīng)驗(yàn)要隨宜而變，你不能千篇一律地采用一個(gè)方式要去應(yīng)付各種情況。

　　8、中午在外面買便當(dāng)吃，幾乎天天都是那幾樣菜，千篇一律，吃都吃膩了。

　　9、你不能寫任何文章，在結(jié)尾時(shí)都千篇一律地來(lái)一句：“朋友們!起來(lái)吧!”

　　一成不變,一模一樣

　　千差萬(wàn)別,千變?nèi)f化,五花八門,迥然不同,變化多端

　�。呵�篇一體

　　：qiān piān yī tǐ

　�。邯q“千篇一律”。見“千篇一律”條。

　　1、南朝梁.鍾嶸《詩(shī)品.卷中.晉司空張華詩(shī)》：“張公雖復(fù)千篇，猶一體耳。”(源)

　　2、宋.劉克莊〈劉圻父詩(shī)序〉：“余嘗病世之為唐律者，膠攣淺易，窘局才思，千篇一體�！�

　　：千幅一律

　�。簈iān fú yī lǜ

　�。邯q“千篇一律”。見“千篇一律”條。

　　1、宋.劉克莊《后村先生大全集.卷一○五.題跋.小米畫》：“墨畫盛于本朝，始惟文與可……王清叔亦著名，然元暉千幅一律�！�

　　：一律千篇

　�。簓ī lǜ qiān piān

　　：即“千篇一律”。見“千篇一律”條。

　　1、明.胡應(yīng)麟《詩(shī)藪.內(nèi)編.卷四.近體上.五言》：“用事非詩(shī)正體，然景物有限，格調(diào)易窮，一律千篇，袛供厭飫。”

　�。呵�人一律

　�。簈iān rén yī lǜ

　�。翰煌�的人卻寫出相同形式、內(nèi)容的文章，指文章寫作毫無(wú)新義。見“千篇一律”條。

　　1、宋.蘇軾〈答王庠書〉：“今程試文字，千人一律，考官亦厭之。”

　�。呵�手一律

　　：qiān shǒu yī lǜ

　�。翰煌�的人卻寫出相同形式、內(nèi)容的文章，指文章寫作毫無(wú)新義。見“千篇一律”條。

　　1、清.朱庭珍《筱園詩(shī)話.卷一》：“靡靡之音，陳陳之套，千手一律，萬(wàn)口同腔�！�

　　“千篇一律”原作“千篇一體”�！对�(shī)品》一書，是南朝梁鍾嶸所撰，品評(píng)古今五言詩(shī)，自漢、魏至梁朝，共一百零三人，論其優(yōu)劣，分上、中、下三品。這一篇是在品評(píng)西晉時(shí)代張華的詩(shī)作，說(shuō)明張華的詩(shī)風(fēng)主要是模仿王粲，詩(shī)歌的形體講究鋪排對(duì)偶，詞藻華美;即使內(nèi)容平凡，但卻用字斟酌，致力于華美的文字。雖然頗負(fù)盛名，然而一些有識(shí)之人，還是對(duì)于他詩(shī)作中兒女柔情太多，風(fēng)云慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運(yùn)也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，張華的詩(shī)即使有千篇之多，但其實(shí)都是同一種風(fēng)格體式。后來(lái)“千篇一律”這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)形容事物的形式呆板而毫無(wú)變化。