義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)口號(hào)有哪些優(yōu)選好句105句

1、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)也沉重地打擊了帝國(guó)主義的走狗清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，加速了清王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，沉重打擊了帝國(guó)主義在華侵略勢(shì)力，粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)之野心。

2、“師夷長(zhǎng)技以制夷”魏源提出。他提出學(xué)習(xí)西方，用列強(qiáng)的技術(shù)抗擊列強(qiáng)。

3、義和團(tuán)沒(méi)有文件只有口號(hào)：開(kāi)始的掃清滅洋和后期扶清滅洋，以及最后反清滅洋。

4、（2）特點(diǎn)：①最大的特點(diǎn)在于它的自發(fā)性。從1898年秋山東人民反洋教開(kāi)始，到l900年6月?lián)��?fù)抗擊八國(guó)聯(lián)軍的任務(wù)而進(jìn)入高潮，始終沒(méi)有制定具體的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)，也沒(méi)有形成統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)力量。②其次在于它的分散性。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)始終各自為戰(zhàn)，缺乏統(tǒng)一的指揮和統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)。

5、升黃表，焚香煙，請(qǐng)來(lái)各等眾神仙。

6、男無(wú)倫，女行奸，鬼孩俱是子母產(chǎn)。

7、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，是指19世紀(jì)末中國(guó)發(fā)生的一場(chǎng)以“扶清滅洋”為口號(hào)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，又稱(chēng)義和團(tuán)事件、庚子事變、庚子拳亂等。

8、（3）意義：顯示了中國(guó)人民的巨大力量，粉碎了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂妄計(jì)劃，加速了清政府的滅亡。

9、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起、發(fā)展、結(jié)局

10、口號(hào)是“扶清滅洋”

11、義和團(tuán)口號(hào)其一

12、又稱(chēng)義和團(tuán)事件、庚子事變、庚子拳亂等。這一運(yùn)動(dòng)粉碎了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂妄計(jì)劃，沉重打擊了清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，加速了它的滅亡。

13、②在北京設(shè)立的“使館界”，實(shí)際上是“國(guó)中之國(guó)”，是帝國(guó)主義策劃侵略中國(guó)的大本營(yíng)。

14、義和團(tuán)是清未民間群眾自發(fā)組織的抵抗洋人的組織。他們的口號(hào)是“扶清滅洋"，比較有名的如紅燈照，小刀會(huì)。

15、義和團(tuán)以其'扶清滅洋','替天行道'之類(lèi)的大旗

16、洋鬼子，盡除完，大清一統(tǒng)靖江山。

17、如果提一個(gè)，我認(rèn)為歷史時(shí)代感最強(qiáng)的是“救亡圖存”。

18、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、特點(diǎn)、意義、失敗原因。

19、平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是清朝咸豐元年到同治三年（1851年—1864年）之間，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮云山、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)組成的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)從廣西金田村率先發(fā)起的反對(duì)清朝封建統(tǒng)治和外國(guó)資本主義侵略的農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)，是19世紀(jì)中葉中國(guó)的一場(chǎng)大規(guī)模反清運(yùn)動(dòng)。1864年，太平天囯首都天京陷落，標(biāo)志著運(yùn)動(dòng)失敗。

20、西方列強(qiáng)劃分在華勢(shì)力范圍、華北頻繁發(fā)生教案、天災(zāi)頻仍及宮廷權(quán)力爭(zhēng)斗激化的情況下，1900年春季直隸，成千上萬(wàn)習(xí)練義和拳并號(hào)稱(chēng)“義和團(tuán)”的農(nóng)民縱火燒毀了教堂和教徒房屋，同年6月，慈禧太后允許義和團(tuán)進(jìn)駐北京，義和團(tuán)又先于清軍進(jìn)攻天津租界。

21、大法國(guó)，心膽寒。英美俄德哭連連，

22、“扶清滅洋”義和團(tuán)口號(hào)。

23、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有組織綱領(lǐng)。

24、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗

25、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是在19世紀(jì)末由義和團(tuán)發(fā)動(dòng)，主要發(fā)生在華北地區(qū)，中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層廣泛參與的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。因清廷與外國(guó)聯(lián)軍的聯(lián)合絞殺，義和團(tuán)最后失敗。這次事件造成了很大的影響。中國(guó)史學(xué)家又把這次事件稱(chēng)為“庚子國(guó)變”或“八國(guó)聯(lián)軍之役”。部分西方國(guó)家也使用“拳亂”的名稱(chēng)（BoxerRebellion）。日本則有人稱(chēng)為“北清事變”。

26、義和團(tuán)的斗爭(zhēng)對(duì)象主要是外國(guó)人和基督徒。比如在山東的義和團(tuán)就是典型的例子。搗毀基督教徒，殺洋鬼子。

27、隨著中國(guó)近代形勢(shì)的發(fā)展，以帝國(guó)主義侵略為先導(dǎo)的西方勢(shì)力的沖突代替華夷之辯滿漢之爭(zhēng)成為主要?dú)v史矛盾，義和團(tuán)開(kāi)始支持清朝抵抗西方，改名為“虎神營(yíng)”，口號(hào)也改為“扶清滅洋”（1898年由趙三多首次提出）。

28、義和團(tuán)，又稱(chēng)義和拳。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)又稱(chēng)“庚子事變”，是19世紀(jì)末中國(guó)發(fā)生的一場(chǎng)以“扶清滅洋”為口號(hào)，針對(duì)西方在華人士包括在華傳教士及中國(guó)基督徒所進(jìn)行大規(guī)模群眾暴力運(yùn)動(dòng)。在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中，但是其運(yùn)動(dòng)具有籠統(tǒng)排外色彩和愚昧與殘暴，加上本身農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的缺陷性和盲目性使其被清政府利用，后被拋棄并走向了失敗，成為八國(guó)聯(lián)軍入侵的導(dǎo)火索。

29、③外國(guó)侵略者控制京津地區(qū)，使清政府完全處于外國(guó)軍隊(duì)控制之下，便于外國(guó)侵略者直接派兵鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng)。

30、這一運(yùn)動(dòng)粉碎了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂妄計(jì)劃，沉重打擊了清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，加速了它的滅亡。

31、義和團(tuán)的口號(hào)

32、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是群眾性的自發(fā)的反帝斗爭(zhēng)組織�？谔�(hào)是“扶清滅洋”。

33、（4）失�。捍褥�太后在西逃途中，命令清軍對(duì)義和團(tuán)進(jìn)行殘酷鎮(zhèn)壓。在中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺下，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗。

34、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，深切地刺痛了中國(guó)人的心，而吶喊出時(shí)代最強(qiáng)音。我印象深刻的口號(hào)有多個(gè):

35、（1）性質(zhì)：農(nóng)民反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)

36、從上述分析可以看出，《辛丑條約》不同于以往的條約，該條約沒(méi)有規(guī)定割讓領(lǐng)土、開(kāi)放口岸的條款，但卻設(shè)立軍事?lián)�點(diǎn)和占領(lǐng)區(qū)。和以往的條約相同之處就是賠款一項(xiàng)，但數(shù)目巨大，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的破壞更甚，使清政府完全處于外國(guó)軍隊(duì)的控制之下，成為帝國(guó)主義侵華的工具、幫兇。

37、兵法易，勸學(xué)拳，要滅鬼子不費(fèi)難。

38、②客觀上：中外勢(shì)力聯(lián)合力量強(qiáng)大。

39、勸奉教，自信天，不信神，忘祖仙。

40、年，清政府被迫同八國(guó)及比利時(shí)、荷蘭、西班牙等11國(guó)簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》。

41、世紀(jì)末的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，主要發(fā)生在華北地區(qū)，它是由中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層廣泛參與的一場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，它前期以“扶清滅洋”為口號(hào)，后期以“掃清滅洋”為口號(hào)。19世紀(jì)末，帝國(guó)主義列強(qiáng)瘋狂侵略中國(guó)邊疆和鄰近國(guó)家，中國(guó)邊疆地區(qū)出現(xiàn)了新的危機(jī)。

42、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有政治綱領(lǐng)。它的歷史意義有三點(diǎn)。1、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了中國(guó)人民高尚的愛(ài)國(guó)主義精神、反侵略的偉大氣魄和不甘屈服于帝國(guó)主義及其走狗的頑強(qiáng)的反抗精神，顯示了中華民族的力量。

43、帝國(guó)主義，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)以其英勇戰(zhàn)斗的精神打擊了帝國(guó)主義侵略者，使他們不敢為所欲為，不得不來(lái)一個(gè)緊急剎車(chē)，終止他們的瓜分罪行，第一個(gè)口號(hào)是反清復(fù)明，這是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)初期的使用口號(hào)，為了推翻清政府的統(tǒng)治，第二個(gè)是掃清滅洋第三個(gè)是扶清滅洋。

44、神助拳義和團(tuán)只因鬼子鬧中原

45、神發(fā)怒，仙發(fā)怨，一同下山把道傳。

46、義和團(tuán)提出了“扶清滅洋”的口號(hào)，這正是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)帝國(guó)主義和中華民族矛盾尖銳的集中反映，具有樸素的愛(ài)國(guó)意識(shí)，因而能吸引和動(dòng)員廣大群眾向帝國(guó)主義侵略勢(shì)力進(jìn)行勇猛的沖擊。

47、（4）失敗原因：①主觀上：a．是自發(fā)的群眾性活動(dòng)，沒(méi)有先進(jìn)的政黨領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有科學(xué)理論指導(dǎo)；b．行動(dòng)上具有盲目性，缺乏目的性；c．沒(méi)有嚴(yán)密的組織形式；d．義和團(tuán)提出的“扶清滅洋”，容易放松對(duì)清統(tǒng)治者的警惕，也帶有盲目排外性質(zhì)，表現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)的局限性。

48、（2）進(jìn)入京津：①l900年夏，義和團(tuán)發(fā)展到京津地區(qū)；②清政府改用“招撫”方法，默許義和團(tuán)為合法民團(tuán)，義和團(tuán)涌入京津。（3）抗擊八國(guó)聯(lián)軍：廊坊狙擊戰(zhàn)、天津保衛(wèi)戰(zhàn)。義和團(tuán)圍攻西什庫(kù)教堂和東交民巷使館。

49、天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的組織綱領(lǐng)是：《資政新篇》

50、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)屬于民族解放運(yùn)動(dòng),從它扶清滅洋的口號(hào)反映義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是農(nóng)民反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng).義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)一定程度上粉碎了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的企圖，加速了清朝的滅亡.

51、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)主要斗爭(zhēng)對(duì)象和口號(hào)：帝國(guó)主義、“扶清滅洋”。

52、①巨額賠款，是列強(qiáng)對(duì)中國(guó)空前的大規(guī)模勒索，加劇了中國(guó)的貧困和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的凋敝。

53、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)粉碎了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂妄計(jì)劃，沉重的打擊了清朝官員的統(tǒng)治，加速了它的滅亡。

54、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)的對(duì)象是帝國(guó)主義，口號(hào)是"扶清滅洋"。

55、口號(hào)：變法圖強(qiáng)

56、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“師夷長(zhǎng)技以制夷”，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)，之后公車(chē)上書(shū)，拉開(kāi)維新變法的序幕。

57、非是邪，非白蓮，念咒語(yǔ)，法真言。

58、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)對(duì)亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)也產(chǎn)生了重大影響。

59、男無(wú)倫，女鮮節(jié)，鬼子不是人所生。

60、不下雨，地發(fā)干，全是教堂阻住天。

61、《辛丑條約》各項(xiàng)內(nèi)容的危害

62、如不信，仔細(xì)看，鬼子眼晴都發(fā)藍(lán)。

63、扶清滅洋

64、義和團(tuán)，又稱(chēng)義和拳、義和團(tuán)事件、庚子事變，或貶稱(chēng)為“拳匪”、“拳亂”、“庚子拳亂”等，是19世紀(jì)末中國(guó)發(fā)生的一場(chǎng)以“扶清滅洋”為口號(hào)，針對(duì)西方在華人士包括在華傳教士及中國(guó)基督徒所進(jìn)行大規(guī)模群眾暴力運(yùn)動(dòng)。

65、義和團(tuán)又稱(chēng)義和拳、義和團(tuán)事件、庚子事變，拳匪、拳亂、庚子拳亂等，是19世紀(jì)末中國(guó)發(fā)生的一場(chǎng)以“扶清滅洋”為口號(hào)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。

66、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，外國(guó)傳教士深入中國(guó)內(nèi)地各省，教堂遍布中國(guó)。外國(guó)傳教士依仗侵略特權(quán)的庇護(hù)，為所欲為，稱(chēng)霸一方。他們除進(jìn)行種種政治、文化侵略活動(dòng)外，還縱容、包庇教徒中的地痞、流氓欺壓良民，霸占田產(chǎn)，包攬?jiān)~訟，行兇殺人等罪惡勾當(dāng)。清朝地方官吏屈服于外國(guó)侵略者的壓力，在民教爭(zhēng)訟中，推行“護(hù)教抑民”政策，造成許多“民冤不伸”的教案。廣大群眾同外國(guó)教堂傳教士的矛盾極為尖銳，他們?nèi)浩鸱贌�教堂，逐殺外�?guó)的教士，終于導(dǎo)致了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。

67、義和團(tuán)的口號(hào)是保大清，殺洋人。慈禧就利用義和團(tuán)與洋人對(duì)抗，義和團(tuán)連外國(guó)使館也不放過(guò)，結(jié)果搞得外國(guó)人人心惶惶不可終日。激化了清政府與西方列強(qiáng)的矛盾。也給西方列強(qiáng)侵略中國(guó)找到了借口。

68、挑鐵道，把線砍，旋再破壞大輪船。

69、義和團(tuán)的運(yùn)動(dòng)時(shí)間是：1899年秋-1900年9月7日。

70、義和團(tuán)，又稱(chēng)義和拳，是19世紀(jì)末在中國(guó)發(fā)生的一場(chǎng)以“扶清滅洋”為口號(hào)。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起是有多種多樣的原因的，其中最重要的原因是帝國(guó)主義與中華民族的矛盾日益激烈化。1899年10月上旬，山東省冠縣飛地蔣家莊（今邢臺(tái)市威縣），教民和當(dāng)?shù)孛癖姲l(fā)生沖突，義和團(tuán)沖擊當(dāng)?shù)氐慕烫�。知縣蔣楷派兵前往鎮(zhèn)壓。朱紅燈率團(tuán)民數(shù)百人與清軍進(jìn)行戰(zhàn)斗，將其擊敗。

71、神出洞，仙下山，扶助人間把拳玩。

72、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義在經(jīng)濟(jì)上向中國(guó)大量輸出資本，在政治上則強(qiáng)占“租借地”和劃分“勢(shì)力范圍”，掀起了瓜分中國(guó)的浪潮。帝國(guó)主義的一系列侵略政策使民族危機(jī)日益嚴(yán)重，最后終于爆發(fā)了義和團(tuán)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

73、升黃表，敬香煙，請(qǐng)下各洞諸神仙。

74、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是晚清時(shí)期各地的忠勇之士自發(fā)組織抗擊侵略者的民間組織，義和團(tuán)的口號(hào)是“扶清滅洋”的口號(hào)，意思就是說(shuō)要打敗侵略者維護(hù)清政府在中國(guó)的統(tǒng)治，那義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)的對(duì)象肯定就是外來(lái)的西方列強(qiáng)和清政府是一路的，所以才有扶清滅洋的口號(hào)。

75、義和拳改名義和團(tuán)后，提出的口號(hào)是扶清滅洋

76、勸奉教自信天不信神忘祖仙

77、（1）興起：1898年，冠縣趙三多豎起“扶清滅洋”大旗，攻打當(dāng)?shù)亟烫�，揭開(kāi)義和團(tuán)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的序幕。

78、非是謠，非白蓮，口頭咒語(yǔ)學(xué)真言。

79、拆鐵道，拔線桿，緊急毀壞大輪船。

80、天無(wú)雨，地焦旱，全是教堂止住天。

81、兵法藝，都學(xué)全，要平鬼子不費(fèi)難。

82、勸奉教，乃欺天，不敬神佛忘祖先。

83、如不信，仔細(xì)觀，鬼子眼珠俱發(fā)藍(lán)。

84、義和團(tuán)口號(hào)其二

85、大法國(guó)，心膽寒，英美德俄盡消然。

86、最初義和團(tuán)同當(dāng)時(shí)清朝大部分秘密團(tuán)體一樣，反對(duì)滿族統(tǒng)治，以“反清復(fù)明”為口號(hào)，遭到鎮(zhèn)壓。

87、“實(shí)業(yè)救國(guó)”張騫提出。甲午慘敗軍事未能救國(guó)，中國(guó)近代企業(yè)家們認(rèn)為要?jiǎng)?wù)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)壯大國(guó)家實(shí)力。

88、斗爭(zhēng)對(duì)象是:針對(duì)西方在華人士包括在華傳教士及中國(guó)基督徒所進(jìn)行大規(guī)模群眾暴力運(yùn)動(dòng)。

89、神助拳，義和團(tuán)，只因鬼子鬧中原。

90、④清朝官兵嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng)，使他們進(jìn)一步成為帝國(guó)主義的幫兇。

91、一概鬼子都?xì)⒈M，大清一統(tǒng)慶升平。

92、神爺怒，仙爺煩，伊等下山把道傳。

93、“救亡圖存”嚴(yán)復(fù)提出。主張維新變法救中國(guó)，否則將亡國(guó)。

94、仙出洞，神下山，附著人體把拳傳。

95、開(kāi)始的時(shí)候口號(hào)，反清滅洋。后來(lái)的口號(hào)，扶清滅洋。斗爭(zhēng)的對(duì)象先是清朝，洋人。后來(lái)只針對(duì)洋人。

96、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末中國(guó)發(fā)生的一場(chǎng)以“扶清滅洋”為口號(hào)，針對(duì)所有在華西方人（也包括傳教士及華人基督徒在內(nèi)）所進(jìn)行大規(guī)模暴力排外事件。義和團(tuán)原稱(chēng)義和拳，其參與者被稱(chēng)為“拳民”，貶稱(chēng)則為“拳匪”。義和團(tuán)魚(yú)龍混雜，沒(méi)有統(tǒng)一的旗幟。

97、如不信仔細(xì)觀鬼子眼珠俱發(fā)藍(lán)

98、最初義和團(tuán)同當(dāng)時(shí)清朝大部分秘密團(tuán)體一樣，反對(duì)滿族統(tǒng)治，以“反清復(fù)明”為口號(hào)，遭到鎮(zhèn)壓。隨著中國(guó)近代形勢(shì)的發(fā)展，以帝國(guó)主義侵略為先導(dǎo)的西方勢(shì)力的沖突代替華夷之辯滿漢之爭(zhēng)成為主要?dú)v史矛盾，義和團(tuán)開(kāi)始支持清朝抵抗西方，改名為“虎神營(yíng)”，口號(hào)也改為“扶清滅洋”

99、義和團(tuán)，是晚清時(shí)期的民間團(tuán)體組織，由山東、直隸一帶的義和拳、民間秘密結(jié)社和練拳習(xí)武的組織發(fā)展而來(lái)。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，又稱(chēng)“庚子事變”，從某種意義上是自19世紀(jì)40年代以來(lái)中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的各種矛盾的一次總爆發(fā)。

100、《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)統(tǒng)治秩序的完全確立，從此，清政府徹底成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。

101、義和團(tuán)原名：義和拳，發(fā)生于山東、河南、直隸等地點(diǎn)民間秘密組織。活動(dòng)方式：練習(xí)拳棒、傳授武術(shù)，散布傳單等形式，進(jìn)行反清活動(dòng)，人員組成：主要是貧苦農(nóng)民，還有手工業(yè)者、城市貧民、小商販和運(yùn)輸工人等。主要斗爭(zhēng)對(duì)象和口號(hào)：帝國(guó)主義、“扶清滅洋”。

102、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“扶清滅洋”。

103、“振興中華”孫中山提出。孫中山創(chuàng)立興中會(huì)，振興中華!

104、男無(wú)倫女行奸鬼孩俱是子母產(chǎn)

105、意義：義和拳運(yùn)動(dòng)雖然當(dāng)時(shí)被西方認(rèn)為是一場(chǎng)扶清的排外運(yùn)動(dòng)，但其也確實(shí)很大程度上削弱了清政府的統(tǒng)治能力。其后繼續(xù)掌握朝政的慈禧太后，與及她的繼承人也認(rèn)識(shí)到無(wú)論先前的態(tài)度如何，若想避免清朝滅亡，中國(guó)勢(shì)必進(jìn)行改革。清末的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)以及民國(guó)的反廿一條五四運(yùn)動(dòng)、五卅運(yùn)動(dòng)，是近代以來(lái)中國(guó)反抗帝國(guó)主義侵略的三大群眾性民族主義運(yùn)動(dòng)，其中五四運(yùn)動(dòng)主要為反帝國(guó)主義政治主權(quán)侵略，而義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和五卅運(yùn)動(dòng)則是反帝國(guó)主義政治、經(jīng)濟(jì)以及文化侵略的運(yùn)動(dòng)，持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng)，影響更深遠(yuǎn)。