"家國情懷"是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本之一。所謂的"家國情懷",是主體對共同體的一種認(rèn)同,并促使其發(fā)展的思想和理念。下面是小編為大家整理的關(guān)于論家國情懷的作文800字議論文五篇精選相關(guān)模板，接下來我們一起來看看吧!

　　關(guān)于論家國情懷的作文800字議論文五篇精選(一)

　　在宗法制家族無礙于歷朝歷代綿延之后的今天，有誰會(huì)想到它也會(huì)成為爭議的焦點(diǎn)呢?當(dāng)家假日長輩召開的家族聚會(huì)成為年輕一代人的苦惱，其本質(zhì)是傳統(tǒng)文化的式微，更是青年人正在失去其根基之狀態(tài)。

　　的確，家族聚會(huì)自古而有之，想必不愿參加之人也自古而有之，而如今爭議之所以激起波瀾無疑是因?yàn)槿绱酥疇幾h已成為社會(huì)共同問題。作為年輕人，我可以充分地理解小王的心情——在面對一群自己并不熟悉的長輩關(guān)于學(xué)業(yè)、事業(yè)與嫁娶等一系列直接的發(fā)問時(shí)，會(huì)感到無所適從實(shí)屬必然;況且在人口遷移如此輕而易舉的當(dāng)今，各地區(qū)，尤其是中原地區(qū)的宗族基礎(chǔ)早已被弱化，取而代之的是分散在全國各地的、彼此漸行漸遠(yuǎn)的同族人，能重聚首已屬不易，更別提相聚時(shí)的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其根據(jù)。

　　但值得注意的是，長輩們召開家族聚會(huì)的時(shí)間選在節(jié)假日。中國自古以來的傳統(tǒng)節(jié)假日其目的無非有二：緬懷先人和慶祝闔家團(tuán)圓。當(dāng)人人都在為“年味兒淡了”而嘆息時(shí)，家族的聚會(huì)無疑是一個(gè)散發(fā)著團(tuán)圓氣息最大的發(fā)熱源。其次，從歷史淵源的角度探索，不難發(fā)現(xiàn)，不論是世界、國家還是地區(qū)范圍內(nèi)，對人口一個(gè)重要的劃分就是民族。正因有了長期歷史形成過程和法律的條文保護(hù)，民族內(nèi)部才自覺形成了一條無形的紐帶，民族的穩(wěn)定性和持續(xù)性因此天然合理;同樣，作文民族的衍生體，家族同樣擁有其歷史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是為了鞏固家族的緊密性。再者，回到現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)下的家族體系早非古代時(shí)那般陰森可怖、男尊女卑、等級分明了，其更多時(shí)候只依靠血緣和一些極強(qiáng)的意識形態(tài)——長輩心中對后代們深深的掛念維系。筆者認(rèn)為，這點(diǎn)是小王應(yīng)該承認(rèn)的。故當(dāng)從各個(gè)角度分析過后，不難得出，小王的行為首先是忽視了家族是幾乎一切傳統(tǒng)行為存在的基礎(chǔ)的事實(shí)，其次低估了宗族制度的普世價(jià)值。

　　正如前文指出，諸如小王一類的年輕人已不算少數(shù)才有可能形成的社會(huì)爭議，筆者認(rèn)為雖然傳統(tǒng)家族觀念的確具有相當(dāng)合理性，但如若始終不能夠讓年輕人接受，最終在年代上形成斷層，也是不可避免的事。

　　為此，除了(與其)通過小王的父母、長輩對其施加言語上的壓力，不如通過其他更溫和的方式讓年輕人不再抵觸家族聚會(huì)。引領(lǐng)他學(xué)習(xí)、了解家庭、家族在歷史中的演化過程應(yīng)該是第一步，其次便是能平心靜氣地帶領(lǐng)他回味家族曾帶給他的美好感受;更重要的是，要具有這個(gè)時(shí)代最應(yīng)該具有的家庭的關(guān)懷，發(fā)自內(nèi)心的噓寒問暖。

　　作為小王，乃至小王代表著的新一代人，只有真正了解到了家族情懷的普適價(jià)值，才能最終上升到國的層面，擁有了“家”，才最終能擁有這個(gè)時(shí)代最需要的家國情懷。

　　關(guān)于論家國情懷的作文800字議論文五篇精選(二)

　　“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，處在安史之亂中的杜甫，憂慮著處在山東、河南這兩個(gè)淪陷區(qū)的幾個(gè)弟弟，他們是生還是死呀!顛沛流離中的他，在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀望著秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)之情。山河破碎，沒有“國”哪有“家”啊!

　　杜甫心中有“家”，更有“國”。他漂泊四川成都，盡管自己處境艱難，茅屋為秋風(fēng)所破，他仍向蒼天呼喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他懂得推己及人，希望溫暖能普照天下。

　　“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，能將溫暖與幸福惠及蕓蕓眾生，這是一種大胸懷，這是一種大境界。

　　小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小國，國是千萬家;有了強(qiáng)的國，才有富的家”，生活在“家”與“國”中的每一個(gè)人，都應(yīng)該有家國情懷。

　　“家國情懷”，是一個(gè)人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對國家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求，是對自己國家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。

　　“家國情懷”首先表現(xiàn)為愛國之情。蘇武十九年持節(jié)不屈，就在于他心中有漢，心中有國。衛(wèi)律的威逼利誘，沒能讓他叛“漢”;李陵的軟話攻心，沒能讓他仇“漢”;單于的漫長折磨，沒有讓他忘“漢”。朔風(fēng)凜冽，無法凍硬他的愛國熱腸;胡茄幽怨，無法軟化他的愛國衷心。飲雪吞氈，就等歸漢之日。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他;小兒子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中沒有妻兒嗎?不是，只不過，在他心中，“國”遠(yuǎn)比“家”重要。

　　“家國情懷”又表現(xiàn)為愛民之情。鄧小平同志一句“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，赤子情懷溢于言表�！翱h委書記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，視百姓為父母。

　　“家國情懷”還表現(xiàn)為恪盡興國之責(zé)。顧炎武曾說“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹也講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，作為社會(huì)中的每一員，都應(yīng)該為國家的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力，將個(gè)人之夢融入到中國的復(fù)興之夢。

　　“家國情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國”，都捧出一顆愛心來。

　　“家國情懷”是立身養(yǎng)德之本，我們每一個(gè)人都應(yīng)該有“家國情懷”!

　　關(guān)于論家國情懷的作文800字議論文五篇精選(三)

　　愛一個(gè)國家的方式是什么?赴湯蹈火，我們懂：坐穿牢底，我們懂。但，為了自己的祖國去做一些傷害自己，傷害他人的事，算愛國，還是叛國?

　　但日本針對釣魚島發(fā)表不當(dāng)言論時(shí)，中國人憤怒了，全國上下都掀起了“反日”*。我在網(wǎng)上看到這樣的新聞：每一家日企商店，不得不掛出“釣魚島是中國的”，否則，就會(huì)遭到打砸搶……面對這些不理智的行為，許多人憤怒了，也許有在現(xiàn)場的人。那么，當(dāng)人們在“反日”行動(dòng)的同時(shí)，有沒有認(rèn)真的思考過：“愛國，該如何去愛?”

　　看完這些新聞，我也很憤怒。我們要做什么?我們應(yīng)該做什么?愛國，不是沖動(dòng)，不是盲目，更不是為了好玩。民族大義，我們需要深思。那么開發(fā)新商品，打壓日系商品，這不是更好的愛國方式嗎?

　　愛國要選擇正確的方式。以色列人吉登•拉維選擇記錄歷史激烈的真相，讓以色列人放棄仇恨，獲得救贖;美國人選擇參軍，來捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)。這些，就是正確的愛國方式。

　　抗戰(zhàn)時(shí)期，學(xué)者鄭振鐸向當(dāng)時(shí)重慶政府呼吁遷搶救圖書，他把救書當(dāng)做一場戰(zhàn)爭。在他看來，愛書就是愛國：救書，就是救國，因?yàn)槲幕�是一個(gè)民族的精神力量，而書籍正是文化的載體。他為了買下《孤本元明雜劇》，硬著頭皮，四處借錢。他為此說過一句話：“這個(gè)民族是無法打垮的，因?yàn)樗鼪]有因?yàn)閼?zhàn)爭而遺忘了文化�！北４鎳�家文化，這是更高層次的愛國!

　　我一直在深思，那一天，我明白了很多。“熱愛祖國”不一定要?dú)鈮焉胶�，但我們可以懷著敬愛，高昂地唱出國歌，我們可以從力所能及的小事做�?可以專注與科學(xué)，熱心于勞動(dòng)培養(yǎng)習(xí)慣，讓無知與懶惰遠(yuǎn)去;以真誠的心，懷著美好去對待每一個(gè)人，錘煉真誠;在學(xué)習(xí)生活中，在善與惡，對與錯(cuò)的一念之間，要跨出正確的一步，熱愛知識，不知疲倦的去奮斗。

　　我愛我的國家，所以今天我們應(yīng)該在社會(huì)提倡植樹造林，并且有計(jì)劃地執(zhí)行。不要再讓無辜的水承擔(dān)太多的責(zé)任與眼淚。今天，我們低碳環(huán)保，不輕易浪費(fèi)水資源。讓年輕有力的心隨著時(shí)代的節(jié)奏跳動(dòng)，讓真理與美德在這片沃土上燦爛開放!

　　踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，你的行動(dòng)，國的繁榮。

　　關(guān)于論家國情懷的作文800字議論文五篇精選(四)

　　古往今來，‘愛國’成為了一個(gè)至尚名詞。關(guān)于愛國的話題，就像滾滾長江-川流不息啊!

　　為祖國做出貢獻(xiàn)和想為祖國貢獻(xiàn)的人，簡直是數(shù)不勝數(shù)啊。從古代的愛國詩人、偉人到現(xiàn)在的愛國主義者，他們一心想為祖國付出，但選擇的方式卻各有千秋。有主張變法的商鞅，有愛國詩人屈原，也有在戛納電影節(jié)上展現(xiàn)中華文化的范冰冰，更有在邊疆守衛(wèi)祖國的戰(zhàn)士。“愛國”可以是轟轟烈烈的，也可以是平凡、普通的。在我看來，只要有愛國之心，選擇的方式并不重要。

　　在第一次世界大戰(zhàn)后的巴黎和會(huì)上，關(guān)于中國山東問題，真是把中國人的愛國體現(xiàn)的淋漓盡致，絲毫不遜于古代中國。在國國內(nèi)，爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。在國外的，**。而參加和會(huì)的中國代表發(fā)揮畢生所學(xué)，盡全力為中國爭取利益，在袁世凱強(qiáng)烈反對和自己良心過不去的三重壓力下，代表們多日不得安寧，最終選擇了拒絕簽字。這次問題，因?yàn)槊總�(gè)人的思想、能力不同所以所表現(xiàn)出來的愛國，自然也就不同。但這并不能說他們有沒有愛國，誰做的貢獻(xiàn)大些。政治老師說過，看人看事的辯證客觀的看，要看的全面，要多換位思考。

　　捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天，我國已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

　　何為愛國，就是一心為國，以祖國為重、為榮、為恥。站在國家的立場上做事情，國家興亡，匹夫有責(zé)。對待祖國，就像對待自己一樣。不管你是在何處，不管你用的什么方式，只要你真心為國做事那都是一個(gè)愛過人。

　　熱愛祖國，從現(xiàn)在做起，從小事做起，從我做起，把中國裝在心里。愿我們的祖國能一直繁榮昌盛。

　　關(guān)于論家國情懷的作文800字議論文五篇精選(五)

　　前一段的釣魚島事件引發(fā)了眾多中國人強(qiáng)烈的愛國熱潮，但其中不乏激進(jìn)分子利用國民的這種愛國心理在國內(nèi)興風(fēng)作浪。

　　我從電視上曾看到過這樣一個(gè)場景：幾個(gè)欲哭無淚的車主守在一堆已被“愛國狂熱分子”砸成廢墟的日本車旁�？春笮闹懈锌�萬千，這就是我們愛國的表現(xiàn)嗎?我們中國人并不需要這樣的愛國方式，俗話說物極必反，這種現(xiàn)象只會(huì)破壞我們的安定團(tuán)結(jié)，所以千萬不要讓錯(cuò)誤的愛國方式充溢了這個(gè)社會(huì)。

　　在上學(xué)的路上經(jīng)常會(huì)看到一些車主給自己的日本產(chǎn)汽車安上一觸即發(fā)的警報(bào)，貼上“買日本車在前，犯釣魚島在后”的標(biāo)語。其原因何在?不就是為了防那些借機(jī)滋事，被愛國熱情沖昏了頭腦的“愛國狂熱分子”嗎?這不禁讓人匪夷所思。那些“愛國狂熱分子”的過激行為真的是愛國嗎?他們砸的可是中國人的車，破壞的可是中國人的利益!這樣做非但起不到愛國的作用，還會(huì)擾亂我國的社會(huì)治安，搞得先前買過日本車的中國人人心惶惶，甚至有一段時(shí)間都不敢開自己的車，這種行為不是讓人感到很可悲嗎?因此，這種現(xiàn)象必須遏制，它不僅違犯了我國的法律法規(guī)，同時(shí)破壞了我國社會(huì)和平安定的現(xiàn)狀，是一種切切實(shí)實(shí)的非愛國行為，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決反對!

　　理性愛國，是我們捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)，振興中華的重要前提，更是我們中國人崇高修養(yǎng)的體現(xiàn)。所以，我們不要成為沖動(dòng)的奴隸，讓愛國的一腔熱血變?yōu)榇偈刮覀冞`法犯罪的動(dòng)機(jī)。應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識熱愛祖國的真正含義，不要把愛國主義與破壞主義相掛鉤，選擇正確適當(dāng)?shù)膼蹏�方法，將一腔熱血付諸于行動(dòng)，努力進(jìn)取，奮發(fā)向上，艱苦奮斗，爭取成為提高我國軍事、科技能力的棟梁。不僅如此，還應(yīng)該擁有理性和明智的愛國思想，尊重日本人民的生命健康權(quán)，不要將國家矛盾與人民之間的矛盾相混淆，不能把中國對于釣魚島事件的談判行為抱有尊重等于膽怯，談判等于懦弱的錯(cuò)誤思想，應(yīng)以開放的心態(tài)靜觀世界大局，捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)。

　　理性愛國，需要我們共同努力，千萬不要將類似砸中國人買的日本車這類的錯(cuò)誤進(jìn)行到底，讓我們國人之間互鬧不愉快，讓中國的利益產(chǎn)生不必要的損失!

　　希望我們的同胞都能夠理性的愛國。表達(dá)愛國熱情，天經(jīng)地義，無可厚非。但愛國絕不是僭越法律的

　　借口。只有理性愛國、奮力強(qiáng)國、精心治國，才能真正捍衛(wèi)國家和民族的尊嚴(yán)。