荀子經(jīng)典語錄
荀子經(jīng)典語錄
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荀子經(jīng)典語錄1
1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——荀子
2、君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍。
——《荀子·勸學》
3、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
——荀子
4、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
——荀子
5、水則載舟，水則覆舟。
《荀子·王制》
6、學者非必為仕，而仕者必為學。
——荀子
7、公生明，偏生暗。
——荀子
8、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
——荀子
9、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
——荀子
10、人之于文學也，猶玉之于琢磨也。
——荀子
11、以善先人者，謂之教。
——荀子
12、尊嚴而憚，可以為師。
——荀子
13、良醫(yī)之門多病人。
——《荀子·法行》
14、長幼有序。
——《荀子·君子篇》
15、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進。
——《荀子·成相》
16、怒不過奪，喜不過予。
——《荀子·修身》
17、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。
——《荀子·天論》
18、天行有常，不為堯存，不為桀亡。
——《荀子·天論》
19、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
——《荀子·勸學》
20、學無止境。
——荀子
21、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
——《荀子·修身》
22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
——《荀子·勸學》
23、道雖邇，不行不至。
事雖小，不為不成。
——《荀子·修身》
24、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
25、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。
26、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。
積善成德，而神明自得，圣心備焉。
——《荀子·勸學篇》
27、人主不公，人臣不忠也。
——荀子
28、匹夫不可以不慎取友。
友者，所以相有也。
——《荀子·大略》
29、居必擇鄉(xiāng)，游必就士。
——《荀子·勸學》
30、樂易者常壽長，憂險者常夭折。
——《荀子·榮辱》
31、怠慢忘身，禍災乃作。
——《荀子·勸學》
32、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
——荀子
33、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。
是以有終身之憂，無一日之樂。
——荀子
34、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。
榮者常通，辱者常窮。
——荀子
35、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。
是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
——荀子
36、是謂是，非謂非，曰直。
——荀子
37、兵要在乎善附民而已。
——《荀子·議兵》
38、惡之者眾則危。
——《荀子·正論》
39、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。
——《荀子·大略》
40、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。
——《荀子·修身》
41、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。
——《荀子·富國》
42、言而當，知也；默而當，亦知也。
——《荀子·非十二子》
43、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。
——《荀子·勸學》
44、務本節(jié)用財無極。
——《荀子·成相篇》——荀子
45、君子養(yǎng)心莫善于誠。
——《荀子·不茍》
46、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。
——《荀子·榮辱》
47、下貧則上貧，下富則上富。
《荀子·富國》
48、亂則國危，治則國安。
——《荀子·王霸》
49、知之而不行，雖敦必困。
——《荀子·儒效》
50、其持之有故，其言之成理。
——《荀子·非十二子》
51、君者，民之源也。
源清則流清，源濁則流濁。
——荀子
52、禮者，人道之極也。
——荀子名言
53、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
——荀子
54、君戒專欲，臣戒專利。
——荀子
55、酒亂其神也。
——荀子
56、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
——荀子
57、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
——荀子
58、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
——荀子
59、論德而定次，量能而授官。
——荀子名言
60、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
——荀子
61、君子贈人以言，庶人贈人以財。
——荀子
62、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
——荀子
63、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。
故圣者眾之所積也。
——荀子經(jīng)典語錄
64、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；斗怒，害也。
——荀子
65、公生明，偏生暗。
——荀子
66、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
——荀子
67、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
——荀子
68、天能生物，不能辨物也。
地能載人，不能治人也。
宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。
《荀子·禮論》
69、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
——荀子
70、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。
——荀子
71、思索以通之。
——荀子
72、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
——荀子
73、人為知矣，不誠則不能化萬民。
——荀子
74、圣可積而致，途之人可以為禹。
——《荀子·性惡》
75、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。
——荀子名言
76、凡斗者自以為是，而以人為非也。
——荀子
77、篤志而體，君子也。
——荀子
78、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
——荀子
79、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
——荀子
80、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。
——荀子
81、不知則問，不能則學，雖能不讓，然后為德。
聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。
——荀子
82、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。
——荀子
83、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。
——荀子名言
84、君子恥不修，不恥見污。
——荀子
85、聲無小而不聞，行無隱而不形。
《荀子·勸學》
86、善學者盡其理，善行者究其難。
——荀子
87、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。
——荀子
88、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
荀子經(jīng)典語錄2
學無止境。
公生明，偏生暗。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
鍥而不舍，金石可鏤。
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。德不配位，必遭天譴。滿招損，謙受益。
學不可以已。青，取之于藍，而青于藍�！秳駥W》
大巧在所不為，大智在所不慮�！短煺摗�
木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣�！秳駥W》
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也�！秳駥W》
君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也�！秳駥W》[21] 積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉�！秳駥W》
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！秳駥W》
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！秳駥W》
跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成�！秳駥W》
無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功�！秳駥W》 君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。——《勸學》
非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也�！秳駥W》 志意修則驕富貴，道義重則輕王公�！秳駥W》
君子役物，小人役于物。——《勸學》
道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——《勸學》
禮者，所以正身也……無禮，何以正身？——《勸學》
小人能，則倨傲僻違以驕溢人；不能，則妒嫉怨誹以傾覆人。——《不茍》 有狗彘之勇者，有賈盜之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者�！恫黄垺�
自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志�！恫黄垺� 饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也�！恫黄垺�
人之情：食，欲有芻豢；衣，欲有文繡；行，欲有輿馬；又欲夫余財蓄積之富也；然而窮年累世不知不足�！恫黄垺�
人有三不祥：幼而不肯事長，賤而不肯事貴，不肖而不肯事賢，是人之三不詳也。人有三必窮：為上則不能愛下，為下則好非其上，是人之一必窮也；鄉(xiāng)則不若，偝則謾之，是人之二必窮也；知行淺薄，曲直有相縣矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必窮也。人有此三數(shù)行者，以為上則必危，為下則必滅。——《非相》
君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用。——《非十二子》
少事長，賤事貴，不肖事賢，是天下之通義也�！吨倌帷�
儒者在本朝則美政，在下位則美俗�！度逍А�
言必當理，事必當務，是然后君子之所長也。——《儒效》
不學問，無正義，以富利為隆，是俗人者也�！度逍А�
人無師無法而知則必為盜；勇則必為賊；云能則必為亂；察則必為怪；辯則必為誕�！袔煼ㄕ�，人之大寶也；無師法者，人之大殃也。——《儒效》
人積耨耕而為農(nóng)夫，積斫削而為工匠，積反貨而為商賈，積禮義而為君子�！度逍А�
縱情性而不足問學，則為小人矣�！度逍А�
馬駭輿，則君子不安輿；庶人駭政，則君子不安位�！锻踔啤�
君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。——《王制》
天地生君子，君子理天地。——《王制》
人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也�！锻踔啤�
國者，天下之大器也，重任也。——《王霸》
諫、爭、輔、拂之人，社稷之臣也，國君之寶也，明君所尊后也。——《臣道》
仁者愛人，義者循理�！蹲h兵》
堅甲利兵不足以為勝，高城深池不足以為固，嚴令繁刑不足以為威，由其道則行，不由其道則廢�！蹲h兵》
天行有常，不以堯存，不以桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。——《天論》
強本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動時，則天不能�。谎蓝贿�，則天不能禍�！短煺摗�
人之命在天，國之命在禮。——《天論》
君子耳不聽淫聲，目不視女色，口不出惡言�！稑氛摗�
人無禮義則亂，不知禮義則悖。——《性惡》
孝子所不從命有三：從命則親危，不從命則親安，孝子不從命乃衷；從命則親辱，不從命則親榮，孝子不從命乃義；從命則禽獸，不從命則修飾，孝子不從命乃敬。--《子道》
荀子經(jīng)典語錄3
1、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
2、君子恥不修，不恥見污。
3、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
4、居不隱者思不遠，身不佚者志不廣。
5、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
6、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。
7、不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。
8、樸愨者常安利，蕩悍者常危害。
9、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
10、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至于行而止矣。
11、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。
12、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
13、兵事以民為本
14、多知而無親，博學而無方，好多而無定者，君子不與。
15、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
16、君子贈人以言，庶人贈人以財。
17、先義而后利者榮，先利而后義者辱。
18、小人錯其在己者，而慕其在天者，是以日退也。
19、篤志而體，君子也。
20、望時而待之，孰與應時而使之。
21、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
22、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。
23、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
24、思索以通之。
25、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
26、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。
27、公生明，偏生暗。
28、士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至。
29、賢能不待次而舉。
30、故贈人以言，重于金石珠玉；觀人以言，美于黼黻文章。
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