謙虛是一個(gè)人一生的美好品質(zhì)。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于謙虛的議論文作文素材名人事例，希望對(duì)你有所幫助!

　　關(guān)于謙虛的名言素材

　　人生大病，只是一“傲”字。 —— 王陽(yáng)明

　　不驕方能師人之長(zhǎng)，而自成其學(xué)。 —— 譚嗣同

　　人生至愚是惡聞已過(guò)，人生至惡是善談人過(guò)。 —— 申居鄖

　　盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。 —— 張廷玉

　　驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。 —— 老舍

　　昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。 —— 馮雪峰

　　我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。 —— 馮雪峰

　　我們不能一有成績(jī)，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績(jī)?cè)酱�，越要謙虛謹(jǐn)慎。 —— 王進(jìn)喜

　　謙遜可以使一個(gè)戰(zhàn)士更美麗。 —— 奧斯特洛夫斯基

　　國(guó)民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭(zhēng)，使之?dāng)￡�，撲而滅之，羞而辱之，它還會(huì)探出頭來(lái)，顯示自己。 —— 富蘭克林

　　當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。 —— 泰戈?duì)?/p>

　　自負(fù)對(duì)任何藝術(shù)是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。 —— 季米特洛夫

　　真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。 —— 柏格森

　　我要做的事，不過(guò)是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。 —— 歌德

　　氣忌盛，新忌滿，才忌露。 —— 呂坤

　　好說(shuō)己長(zhǎng)便是短，自知己短便是長(zhǎng)。 —— 申居鄖

　　虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見(jiàn)，也不是與人們無(wú)爭(zhēng)論無(wú)批評(píng)，把是非和真理的界線模糊起來(lái)，而必須保持自己的政治立場(chǎng)，當(dāng)自己還未了解他人意見(jiàn)時(shí)不盲從。 —— 徐特立

　　將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。 ——黃石公

　　不傲才以驕人，不以寵而作威。 ——諸葛亮

　　念高危，則思謙沖而自牧;懼滿盈，則思江海下百川。 ——魏徵

　　真正的虛心，是自己毫無(wú)成見(jiàn)，思想完全解放，不受任何束縛，對(duì)一切采取實(shí)事求是的態(tài)度，具體分析情況對(duì)于任何方面反映的意見(jiàn)，都要加以考慮，不要聽(tīng)不進(jìn)去。 ——鄧拓

　　為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。 —— 鄧拓

　　學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開(kāi)始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。 —— 毛澤東

　　尺有所短;寸有所長(zhǎng)。物有所不足;智有所不明。 ——屈原

　　居高常慮缺，持滿每憂盈。 —— 簡(jiǎn)文帝

　　中國(guó)孔子

　　春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，宣傳他們的政治主張。

　　一天，他們駕車去晉國(guó)。一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。

　　孔子說(shuō)：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車!”。

　　孩子指著地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。

　　孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢?”孔子被問(wèn)住了。

　　孔子覺(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么?幾歲啦?”孩子說(shuō)：“我叫項(xiàng)橐，7歲!”

　　孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”

　　還有一次， 他周游列國(guó)時(shí)，在去晉國(guó)的路上，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大�？鬃哟鸬溃�"鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大。"孩子說(shuō)："青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?"孔子無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說(shuō)，"我不如他，我可以拜他為師啊!“

　　程門立雪

　　宋朝的楊時(shí)非常喜愛(ài)學(xué)習(xí)。一個(gè)下雪天的中午，他和同學(xué)一起去找理學(xué)家程頤老師求教。

　　程老師正在睡午覺(jué)，他倆就站在門外等候。

　　雪越下越大，為不打擾老師，仍耐心地等候在門外。

　　老師醒了。發(fā)現(xiàn)楊時(shí)倆人站在雪地里，忙叫他們進(jìn)屋來(lái)，楊時(shí)趕忙向老師行禮、請(qǐng)教。

　　徐悲鴻改鴨子

　　據(jù)說(shuō)有一次徐悲鴻正在畫(huà)展上評(píng)議作品，一位鄉(xiāng)下老農(nóng)上前對(duì)他說(shuō)："先生您這幅畫(huà)里的鴨子畫(huà)錯(cuò)了。您畫(huà)的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那么長(zhǎng)的?"原來(lái)徐悲鴻展出的《寫(xiě)東坡春江水暖詩(shī)意》，畫(huà)中麻鴨的尾羽長(zhǎng)且卷曲如環(huán)。老農(nóng)告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴卷曲;雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評(píng)，并向老農(nóng)表示深深的謝意。

　　梅蘭芳拜師

　　京劇大師梅蘭芳，他不僅在京劇藝術(shù)上有很深的造詣，而且還是丹青妙手。他拜名畫(huà)家齊白石為師，虛心求教，總是執(zhí)弟子之禮，經(jīng)常為白石老人磨墨鋪紙，全不因?yàn)?自己是外名演員而自傲。

　　梅蘭芳不僅拜畫(huà)家為師，他也拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時(shí)，在眾多喝彩叫好聲中，他聽(tīng)到有個(gè)老年觀眾說(shuō)“不好”。梅蘭芳來(lái)不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中。恭恭敬敬地對(duì)老人說(shuō)：“說(shuō)我不好的人，是我的老師。先生說(shuō)我不好，必有高見(jiàn)，定請(qǐng)賜教，學(xué)生決心亡羊補(bǔ)牢。”老人指出：“閻惜姣上樓和下樓的臺(tái)步，按梨園規(guī)定，應(yīng)是上七下八，博士為何八上八下?”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以后梅蘭芳經(jīng)常請(qǐng)這位老先生觀看他演戲，請(qǐng)他指正，稱他“老師”。

　　他是比爾.蓋茨的榜樣，卻提倡三不要

　　比爾.蓋茨是美國(guó)首富，沃倫.巴菲特是僅次于比爾.蓋茨的美國(guó)超級(jí)富豪。但是，蓋茨卻是巴菲特的仰慕者，而非相反。

　　巴菲特有"股神"之稱，但是他選股票進(jìn)行投資的決策很簡(jiǎn)單，不但長(zhǎng)期不變，還廣為人知，在這種情況下，卻從來(lái)沒(méi)有人在這一方面超越過(guò)他。

　　這是一件耐人尋味的事情。

　　巴菲特對(duì)于投資有三個(gè)不要：不要貪婪，不要跟風(fēng)，不要投機(jī)

　　很簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)如果沒(méi)有驚人的意志力，完全做不到。

　　貪婪是人的本性，跟風(fēng)是人得天性，而投機(jī)簡(jiǎn)直是快速致富的不二法門。但是巴菲特把這些全都屏蔽掉了。

　　對(duì)一個(gè)企業(yè)進(jìn)行深入的了解，了解它的產(chǎn)品，它的經(jīng)營(yíng)策略，它的市場(chǎng)對(duì)象，它的管理人員的素質(zhì)，它的股東的訴求，它的市場(chǎng)所存在的各種問(wèn)題和解決方案，都是巴菲特要做的事。一條簡(jiǎn)單的規(guī)則背后，有無(wú)數(shù)基礎(chǔ)工作需要去做。從這個(gè)角度來(lái)看，巴菲特的成功是不是那么的容易復(fù)制?比爾.蓋茨仰慕巴菲特，并不僅僅由于巴菲特在投資上具有極為精準(zhǔn)的眼光。作為被美國(guó)政府優(yōu)待的超級(jí)富豪，2011年8月15日，巴菲特在《紐約時(shí)報(bào)》上發(fā)表了《停止寵愛(ài)超級(jí)富豪》一文，認(rèn)為像他這樣的符號(hào)享受特別減稅優(yōu)惠，而那些窮人和中產(chǎn)階級(jí)卻在阿富汗為過(guò)作戰(zhàn)，是不公平的事。

　　對(duì)于因?yàn)樨?cái)富分配不公正而成為富豪的人，有多少人知道自己富起來(lái)的真正原因?僅僅因?yàn)樽约呵趭^、聰明，就可以得到比別人多得多的財(cái)富?

　　巴菲特關(guān)于財(cái)富的眼光，和他創(chuàng)造財(cái)富的眼光一樣精準(zhǔn)。他不僅是比爾.蓋茨的偶像，也應(yīng)該是其他很多人得偶像。

　　當(dāng)然，看一個(gè)人，不能看他說(shuō)了什么，而要看他做了什么。和比爾.蓋茨一起環(huán)游世界宣傳慈善，巴菲特沒(méi)有自己打自己的臉。

　　可能會(huì)有人說(shuō)，巴菲特如果把自己宣傳慈善的錢捐出來(lái)，難道不比他去宣傳更有效果嗎?類似的問(wèn)題李連杰也遇到過(guò)。這位出生于中國(guó)，成長(zhǎng)于中國(guó)的功夫巨星，為了慈善創(chuàng)辦了壹基金，面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候回答的是，慈善不是一個(gè)人就可以完成的，他是希望可以將慈善的理念更大范圍的為人所知，這遠(yuǎn)比一個(gè)捐出自己所有的財(cái)富要重要。

　　我自認(rèn)為不如比爾.蓋茨和沃倫.巴菲特，我也相信比我有錢的人即使在中國(guó)都有很多，但是，我仍然建立起一支慈善基金。我認(rèn)為的慈善理念就是，不是一個(gè)捐出的錢越多就代表他對(duì)慈善更為熱心，慈善只是回報(bào)這個(gè)社會(huì)的一個(gè)手段，是一件很個(gè)人的事情，是在力所能及的范圍內(nèi)幫助他人。

　　在我建立慈善基金之前，我也曾為慈善捐過(guò)不少錢，但是我覺(jué)得那些錢都不多。不是我不愿意多捐，是因?yàn)槲矣X(jué)得，相比起那些我不認(rèn)識(shí)，我也從來(lái)不知道的需要幫助的人來(lái)說(shuō)，我的親朋好友，我的員工，他們才是最需要我的幫助的人。如果一個(gè)人對(duì)自己身邊的人極為苛刻，在外界形象再好又有什么用，這種行為難道不就是傳說(shuō)中的花錢買名聲嗎?

　　財(cái)富不應(yīng)該是這樣被使用的，尤其是我所擁有的財(cái)富，是我和我的員工們一起創(chuàng)造的，我的員工們理應(yīng)優(yōu)先得到這批財(cái)富的一部分。榜樣的力量是無(wú)窮的，正是從榜樣那里，我們可以看到一些自己想擁有卻還不完善或者不具備的東西。我的幾乎所有的對(duì)于財(cái)富、道德、人生等等的認(rèn)識(shí)，都是學(xué)習(xí)而來(lái)，再?gòu)陌駱幽抢飬⒄詹蛔恪?/p>

　　如果說(shuō)，巴菲特給蓋茨樹(shù)了一個(gè)榜樣，所有值得我學(xué)習(xí)的人都為我樹(shù)立了榜樣。

　　一個(gè)人最初的那些認(rèn)識(shí)，基本都是從父母那里得來(lái)。我感謝我的父母。我今天所做的，我覺(jué)得所有無(wú)愧于心的那些事，所有那些讓我某一天也可以成為榜樣的那些事，我是為了我的兒子而準(zhǔn)備。

　　當(dāng)他有一天成長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，當(dāng)他有一天比我更為杰出的時(shí)候，我希望，我無(wú)愧于我的兒子，我希望他能夠說(shuō)，他是以我為榜樣而那么杰出。比爾.蓋茨是這么做的，沃倫.巴菲特也是這么做的。如果說(shuō)，連他們這些幾乎從來(lái)沒(méi)有招致惡評(píng)的超級(jí)富豪們都在這么做的時(shí)候，我有什么理由不這么做呢?如果有比他們更好的存在，我也會(huì)修正我的目標(biāo)。但是在此之前，我的方向是如此明確，會(huì)指引著我一路向上。

　　名人謙虛的故事：一生只寫(xiě)一部小說(shuō)

　　有一位女作家被邀請(qǐng)參加筆會(huì)，坐在她身邊的是一位匈牙利的年輕作家。

　　女作家衣著簡(jiǎn)樸，沉默寡言，態(tài)度謙虛。男作家不知道她是誰(shuí)，他認(rèn)為她只是一位不入流的作家而已。

　　于是，他有了一種居高臨下的心態(tài)。

　　"請(qǐng)問(wèn)小姐，你是專業(yè)作家嗎?"

　　"是的，先生。"

　　"那么，你有什么大作發(fā)表呢?是否能讓我拜讀一兩部?"

　　"我只是寫(xiě)寫(xiě)小說(shuō)而已，談不上什么大作。"

　　男作家更加證明自己的判斷了。

　　他說(shuō)："你也是寫(xiě)小說(shuō)的，那么我們算是同行了，我已經(jīng)出版了339部小說(shuō)了，請(qǐng)問(wèn)你出版了幾部?"

　　"我只寫(xiě)了一部。"

　　男作家有些鄙夷，問(wèn)："噢，你只寫(xiě)了一部小說(shuō)。那能否告訴我這本小說(shuō)叫什么名字?"。

　　"《飄》。"女作家平靜地說(shuō)。那位狂妄的男作家頓時(shí)目瞪口呆。

　　女作家的名字叫瑪格麗特.米切爾，她的一生只寫(xiě)了一本小說(shuō)。現(xiàn)在，我們都知道她的名字。而那位自稱出版了339部小說(shuō)的作家的名字，已經(jīng)無(wú)從考查了。

　　穆斯林長(zhǎng)官歐買爾的故事

　　有一次，歐買爾去沙木地區(qū)，隨他一起前往的還有一個(gè)孩子，歐買爾非常謙虛，他不因?yàn)樽约菏情L(zhǎng)官就高高在上。他和這個(gè)孩子在路上互相換著騎駱駝。當(dāng)歐買爾騎上駱駝的時(shí)候，孩子就牽著駱駝的韁繩，行走一會(huì)兒他們就互換。就這樣他們漸漸地離沙木地區(qū)越來(lái)越近了，這時(shí)正好輪到歐買爾走路，孩子坐在駱駝上，在路上遇見(jiàn)有水潭，歐買爾就緊緊地抓住韁繩，自己脫下靴子掛在肩頭，從水中趟過(guò)。就在這個(gè)時(shí)候，沙木地區(qū)的總督艾布阿比德本翟拉哈(他是真主的使者，報(bào)喜的十個(gè)人之一)來(lái)迎接他，看到了這個(gè)情景。

　　他說(shuō)：穆斯林的長(zhǎng)官啊!沙木地區(qū)的有地位的人們將要來(lái)迎接您，您這個(gè)樣子讓他們看到不好吧!

　　歐買爾說(shuō)：的確，偉大的真主用伊斯蘭讓我們變得榮耀，真主是仁慈的，他喜愛(ài)在所有的事物中伴有仁慈。我怎么能夠?qū)�孩子不仁慈照顧�?我的兄弟啊!你難道忘記了嗎!真主的使者就是我們最好的榜樣啊!

　　低姿態(tài)

　　在秦始皇陵兵馬俑博物館，我看到了那尊被稱為“鎮(zhèn)館之寶”的跪射俑。導(dǎo)游介紹說(shuō)，跪射俑被稱為兵馬俑中的精華，中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的杰作。陜西省就是以跪射俑作為標(biāo)志的。

　　我仔細(xì)觀察這尊跪射俑：它身穿交領(lǐng)右衽齊膝長(zhǎng)衣，外披黑色鎧甲，脛著護(hù)腿，足穿方口齊頭翹尖履。頭綰圓形發(fā)髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足豎起，足尖抵地。上身微左側(cè)，雙目炯炯，凝視左前方。兩手在身體右側(cè)一上一下做持弓弩狀。據(jù)介紹：跪射的姿態(tài)古稱之為坐姿。坐姿和立姿是弓弩射擊的兩種基本動(dòng)作。坐姿射擊時(shí)重心穩(wěn)，用力省，便于瞄準(zhǔn)，同時(shí)目標(biāo)小，是防守或設(shè)伏時(shí)比較理想的一種射擊姿勢(shì)。秦兵馬俑坑至今已經(jīng)出土清理各種陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復(fù)。而這尊跪射俑是保存最完整的，是惟一一尊未經(jīng)人工修復(fù)的。仔細(xì)觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見(jiàn)。

　　跪射俑何以能保存得如此完整?導(dǎo)游說(shuō)，這得益于它的低姿態(tài)。首先，跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵馬俑的身高都在1.8至1.97米之間。天塌下來(lái)有高個(gè)子頂著，兵馬俑坑都是地下坑道式土木結(jié)構(gòu)建筑，當(dāng)棚頂塌陷、土木俱下時(shí)，高大的立姿俑首當(dāng)其沖，低姿態(tài)的跪射俑受損害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三個(gè)支點(diǎn)呈等腰三角形支撐著上體，重心在下，增強(qiáng)了穩(wěn)定性，與兩足站立的立姿俑相比，不容易傾倒、破碎。因此，在經(jīng)歷了兩千多年的歲月風(fēng)霜后，它依然能完整地呈現(xiàn)在我們面前。