梅花白玉堂前一樹梅古詩(shī)王安石賞析注音
梅花白玉堂前一樹梅古詩(shī)王安石賞析注音
1、美人零落依草木,志士憔悴守蒿蓬。
2、白玉堂前一枝梅,為誰(shuí)零落為誰(shuí)開。
3、移栽不得根欲老,回首上林顏色空。
4、《梅花·白玉堂前一樹梅》作者為唐朝文學(xué)家王安石。意思是梅樹花謝花開,卻不知為誰(shuí)而開為誰(shuí)而謝,年復(fù)一年,不見旁人相惜,唯有春風(fēng)拂過(guò),每年歸來(lái)相探。
5、這首詩(shī)主要是借原詩(shī)句所包含的情緒色彩和象征意蘊(yùn),來(lái)顯示與烘托一種朦朧迷離的內(nèi)在心境。
6、《春女怨》,中國(guó)唐朝時(shí)期的詩(shī)人蔣維翰作的一首七言律詩(shī)。
7、本詩(shī)主要描繪了梅花香色俱佳,獨(dú)步早春,具有不畏嚴(yán)寒的堅(jiān)強(qiáng)性格和不甘落后的進(jìn)取精神,突出了春梅于嚴(yán)寒中傲然怒放的性格特征。
8、墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪,為有暗香來(lái)。
9、亭亭孤艷帶寒日,漠漠遠(yuǎn)香隨野風(fēng)。
10、遙知不是雪,為有暗香來(lái)。
11、墻角有幾枝梅花,正冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開。
12、望塵俗眼那知此,只買夭桃艷杏栽。
13、這首詩(shī)脫胎於南朝蘇子卿《梅花落》一詩(shī)。原詩(shī)是:“中庭一樹梅,多葉尚未開。只言花是雪,悟有暗香來(lái)!蓖踉(shī)對(duì)原作加以點(diǎn)化提煉,使全詩(shī)語(yǔ)句更為精練,意境更為深遠(yuǎn)。
14、梅花/梅
15、唯有春風(fēng)最相惜,一年一度一歸來(lái)。
16、此詩(shī)借寫?yīng)毶矫坊ǖ牟恍姨幘,諷詠統(tǒng)治者埋沒(méi)人才,含蓄而見警策。
17、欲知方寸,共有幾許清愁,芭蕉不展丁香結(jié)。
18、詩(shī)中的梅花,既有“零落”又有“開”,表明了詩(shī)人對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物變化無(wú)常的感受,讓讀者在看到花木零落的同時(shí),又欣賞到梅花迎春、春光明媚的景色。一年一度的冬去春來(lái),讓人們感受到大自然的運(yùn)行規(guī)律。
19、白玉堂前一樹梅,為誰(shuí)零落為誰(shuí)開。唯有春風(fēng)最相惜,一年一度一歸來(lái)。
20、此詩(shī)前兩句寫墻角梅花不懼嚴(yán)寒,傲然獨(dú)放;后兩句寫梅花的幽香,以梅擬人,凌寒獨(dú)開,喻典品格高貴,暗香沁人,象征其才華橫溢。亦是以梅花的堅(jiān)強(qiáng)和高潔品格喻示那些像詩(shī)人一樣,處于艱難環(huán)境中依然能堅(jiān)持操守、主張正義的人。全詩(shī)語(yǔ)言樸素,寫得則非常平實(shí)內(nèi)斂,卻自有深致,耐人尋味。
21、這首詩(shī)前兩句很有《葬花吟》“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”的自憐之意,后兩句的春風(fēng)一年一度的相惜,有傳達(dá)出一種惆悵和無(wú)奈之感,但是還是有感謝之意在,或許花落花開不為春風(fēng),但是春風(fēng)卻依然牽掛。
22、頗怪梅花不肯開,豈知有意待春來(lái)。
23、白玉堂前有一棵梅花樹,梅樹花謝花開,卻不知為誰(shuí)而開為誰(shuí)而謝。
24、王安石的詠梅代表作《梅花》,用比喻手法,借頌梅花以喻自己不畏強(qiáng)暴的性格:
25、再看他的《獨(dú)山梅花》:
26、詩(shī)人志向遠(yuǎn)大,立志改革,卻不被世人理解,在《詠梅》一詩(shī)中含蓄地抒發(fā)了自己的慨嘆:
27、首聯(lián)欲揚(yáng)先抑,先寫人們責(zé)怪梅花為什么遲遲不肯開放,接下來(lái)回答人們的疑問(wèn),說(shuō)梅花遲開是為了迎接春天的到來(lái)。用擬人手法,突出了梅花不爭(zhēng)名利,冒雪迎春的品格。頷聯(lián)繼續(xù)用擬人手法,寫梅花的玉容清香,表現(xiàn)了梅花凌雪綻放、艷壓春芳的姿容。頸聯(lián)寫文人雅士面對(duì)梅花,詩(shī)興大發(fā)、筆走龍蛇,紅袖傳杯、酒興盎然的雅趣,展現(xiàn)了梅花的'無(wú)窮魅力。尾聯(lián)引桃杏為俗人喜愛(ài)作對(duì)比,惋惜梅花的高潔品質(zhì)不為世人所理解。從而暗示自己的改革志向不被世人理解的痛苦心情。
28、這首詩(shī)是詩(shī)人被迫罷相之后,隱居鐘山時(shí)所寫。獨(dú)山,在今江蘇溧水。《建康志》:“獨(dú)山,在溧水縣東南一十里。”
29、王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號(hào)半山,封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。北宋臨川鹽阜嶺人(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷),中國(guó)古代杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱贊王安石:“翰林風(fēng)月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先!眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》《臨川先生文集》等。
30、觸撥清詩(shī)成走筆,淋漓紅袖趣傳杯。
31、此詩(shī)中的梅花,潔白如雪,長(zhǎng)在墻角但毫不自卑,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。詩(shī)人通過(guò)對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞,用雪喻梅的冰清玉潔,又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪,說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大魅力。詩(shī)人在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下,積極改革,而得不到支持,其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境,與梅花自然有共通的地方。
32、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就知道潔白的梅花不是雪,因?yàn)橛忻坊ǖ挠南銈鱽?lái)。
33、這首小詩(shī)意境深遠(yuǎn),而語(yǔ)句又十分樸素自然,沒(méi)有絲毫雕琢的痕跡。
34、王安石沒(méi)有關(guān)于丁香結(jié)的詩(shī)句,關(guān)于梅花的古詩(shī)有:
35、這首詠梅詩(shī)形象地刻畫了梅花的神韻和香色。前兩句“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開”,寫寒冬時(shí)節(jié),萬(wàn)物皆未萌芽,唯獨(dú)墻角數(shù)枝梅花迎寒綻開!蔼(dú)自開”與“數(shù)枝梅”相照應(yīng),傳遞了梅先天下春的信息;“凌寒”二字交代時(shí)間,突出了梅花于嚴(yán)寒中傲然怒放的性格特征。“遙知不是雪,為有暗香來(lái)”寫梅花的香色,前句著眼于人們的視覺(jué)形象,含蓄地寫梅花的純凈潔白。與訴諸人們嗅覺(jué)形象的下句一道寫梅花的香色,詩(shī)句之間具有內(nèi)在聯(lián)系。正因?yàn)橛忻坊ǖ南銡鈴倪h(yuǎn)處飄來(lái),才使詩(shī)人“遙知不是雪”。倘若梅花無(wú)香氣,則詩(shī)人從遠(yuǎn)處隱隱約約看到的“墻角數(shù)枝梅”,是難免把它錯(cuò)當(dāng)作雪枝的。以互為因果的兩句詩(shī)寫梅花,收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。
36、幾家門戶尋常閉,春色因何入得來(lái)。
37、《梅花》
38、譯文及注釋
39、唯有:只有,唯獨(dú)
40、這是一首集句詩(shī),即集合前人詩(shī)句而成。集句體詩(shī),始于漢魏間詩(shī)人應(yīng)璩、傅咸,唐人稱為“四體”,至宋時(shí)盛行。王安石最為擅長(zhǎng),能因難見巧,信手拈來(lái),頃刻而就。這首“梅花”絕句(《王文公文集》卷七九題作《送吳顯道》),系截取唐宋四位詩(shī)人的詩(shī)句,經(jīng)過(guò)巧妙組合,賦予新意,而又辭氣相屬,如出己手,無(wú)牽強(qiáng)湊合的痕跡。
41、出自宋代賀鑄的《石州慢·薄雨收寒》
42、唯有:只有,唯獨(dú)!
43、丁香結(jié)的詩(shī)句有:
44、宋·王安石
45、再看詩(shī)人的集句詩(shī)《梅花》:
46、詩(shī)中所寫之梅,環(huán)境較為典型。因?yàn)樗L(zhǎng)的“獨(dú)山”,是一座偏僻的山,無(wú)人游賞的山,荊棘密布的山。所以,這梅花也是無(wú)人欣賞的,自開自落的,寂寞無(wú)主的。首聯(lián)“半開半謝”之語(yǔ),頗多怨慕。頷聯(lián)以比喻來(lái)寫此地梅花命運(yùn)悲苦。美人、志士,既是擬物,也是將人的身世之感并入其中。頸聯(lián)再寫其色與香,雖孤猶艷,雖遠(yuǎn)猶香,見其自信。尾聯(lián)抒發(fā)感慨,獨(dú)山之梅不能移植入皇家上林苑,其根欲老,深可嘆惋;而更值得痛惜的是,上林苑中,此刻正缺少顏色美艷的奇花異木!這種弦外之音,不難聽出:一方面國(guó)家需要杰出人才擔(dān)負(fù)責(zé)任,另一方面,卻又有許多優(yōu)秀人才閑置草野,老死蓬蒿!詩(shī)人借“獨(dú)山梅花”抒發(fā)了志士遲暮的傷感、壯志難酬的慨嘆、無(wú)人理解的孤獨(dú)以及雖遭貶黜卻依然堅(jiān)守高潔品性的無(wú)悔之情。
47、作者簡(jiǎn)介
48、他已經(jīng)超越了世俗與入世的分別,體會(huì)解脫的自在,體會(huì)融入自然的恬靜,進(jìn)入到一個(gè)更高的境界。
49、“白玉堂前一樹梅”,出自唐代詩(shī)人蔣維翰的《春女怨》,“白玉堂前一樹梅,今朝忽見數(shù)花開。兒家門戶尋常閉,春色因何入得來(lái)?”(《唐人萬(wàn)首絕句》卷十二)“為誰(shuí)零落為誰(shuí)開”乃是唐代詩(shī)人嚴(yán)憚《惜花》中的一句:“春光搏扔歸何處,更向花前把一杯。盡日問(wèn)花花不語(yǔ),為誰(shuí)零落為誰(shuí)開?”(同前卷三七)而“唯有春風(fēng)最相惜”則是唐代詩(shī)人楊巨源《和練秀才楊柳》中的詩(shī)句:“水邊楊柳曲塵絲,立馬煩君折一枝。唯有春風(fēng)最相惜,殷勤更向手中吹!(《唐人萬(wàn)首絕句》卷二五)最后一句“一年一度一歸來(lái)”則出自宋初瞻光茂妻的《寄遠(yuǎn)》:“錦江江上探春回,消盡寒冰落盡梅。爭(zhēng)得兒夫似春色,一年一度一歸來(lái)!(《宋詩(shī)記事》卷八九)
50、年復(fù)一年,不見旁人相惜,唯獨(dú)那吹拂的春風(fēng),每年歸來(lái)相探。
51、白玉堂前一樹梅,為誰(shuí)零落為誰(shuí)開。
52、燈前玉面披香出,雪後春容取勝回。
53、蔣維翰,唐朝人,登開元進(jìn)士第。有詩(shī)五首,收錄于《全唐詩(shī)》
54、唐·蔣維翰
55、晚年的王安石心境確實(shí)有所變化,從傾向改造世俗社會(huì)轉(zhuǎn)向追求個(gè)體生命的價(jià)值,從為人轉(zhuǎn)向?yàn)榧,個(gè)人的自由在他心目中更加重要。
56、白玉堂:神仙所居,亦喻指富貴人家的邸宅。
57、第3首,《梅花》:白玉堂前一樹梅,為誰(shuí)零落為誰(shuí)開。唯有春風(fēng)最相惜,一年一度一歸來(lái)。
58、王安石〔宋代〕
59、墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。
60、獨(dú)山梅花何所似,半開半謝荊棘中。
61、白玉堂前一樹梅,今朝忽見數(shù)花開。
62、這首詩(shī)主要是借原詩(shī)句所包含的情緒色彩和象征意蘊(yùn),來(lái)顯示與烘托一種朦朧迷離的內(nèi)在心境。晚年的王安石心境確實(shí)有所變化,從傾向改造世俗社會(huì)轉(zhuǎn)向追求個(gè)體生命的價(jià)值,從為人轉(zhuǎn)向?yàn)榧,個(gè)人的自由在他心目中更加重要。他已經(jīng)超越了世俗與入世的分別,體會(huì)解脫的自在,體會(huì)融入自然的恬靜,進(jìn)入到一個(gè)更高的境界。
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