曾國藩家訓(xùn)原文126句

1、“居家以不晏起為本”

2、“讀書之法，看、讀、寫、作四者，每日不可缺一。”

3、書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶"八字"永為家訓(xùn)。

4、《曾國藩家訓(xùn)》是根據(jù)晚清名臣曾國藩的家書、家訓(xùn)等史料整理而成，分為悔弟篇、戒傲篇、諭兒篇；體現(xiàn)了曾國藩在修身治學(xué)、為人處世、從政治軍、謹(jǐn)守家風(fēng)等方面的過人之處，書信文字樸實(shí)，具有極強(qiáng)的感召力和說服力。

5、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

6、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

7、寫詩作文，一定要學(xué)習(xí)好聲調(diào)韻律，方能讓詩文讀來上口。杜甫說“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”，就是說他自認(rèn)為到晚年，才做到了詩詞韻律，相得益彰。曾國藩認(rèn)為聲調(diào)是詩文的根本，可見聲調(diào)在詩文中的作用。如今的詩歌，卻已經(jīng)幾乎放棄了韻律美學(xué)，不考慮聲調(diào)，能講究聲調(diào)的，寥寥無幾。

8、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，人而無恒，終身一無所成。

9、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

10、（1）敬。整齊嚴(yán)肅，無時(shí)不慎。無事時(shí)心在腔子里，應(yīng)事時(shí)專一不雜。清明在躬，如日之升。

11、人是否邪正主要觀察他的眼鼻，眼神飄忽不定可能就有問題，鼻梁正與不正。嘴唇后與薄，氣慨的大與小，精氣神決定其富不富貴。

12、霹靂手段，方先菩薩心腸。6，先靜之，再思之，五六分把握即做之。

13、第五，書。就是讀書治學(xué)。讀書的重要性自不必說了，一來為考取功名，光宗耀祖，二來好學(xué)成風(fēng)，成就書香門第，三來知書達(dá)理，修身養(yǎng)性。

14、事情多么簡單，與疑心之人交往，也將變得復(fù)雜；前景多么美好，與貪利之人合作，終將不歡而散。

15、（5）讀史。丙申年購《廿三史》，大人曰：“爾借錢買書，吾不惜極力為爾彌縫，爾能圈點(diǎn)一遍，則不負(fù)我矣。”嗣后每日圈點(diǎn)十葉，間斷不孝。

16、說人之短乃護(hù)己之短，夸己之長乃忌人之長。

17、尋求學(xué)業(yè)之精深，沒有別的辦法，說的是一個(gè)“�！弊侄�已。常言道：“技能多并不能維持一個(gè)人的生計(jì)”，說的就是技藝要專的道理。我掘井很多卻沒有水可以喝，是不專的過失在起作用。各位弟弟無論如何都應(yīng)當(dāng)致力于專深一門學(xué)業(yè)，如九弟立志練書法，也不必完全拋棄其他方面。只是每天練習(xí)字帖之時(shí)，決不可不提精神，隨時(shí)隨事，均可接觸體會(huì)。至于四弟和六弟，我不知道你們心里究竟有專一門學(xué)業(yè)的愛好沒有。如有志于探尋古代經(jīng)典之學(xué)，就必須專守一經(jīng);如有志于作八股文，就必須專讀一個(gè)人的文稿;如有志于作古文，就必須閱看一家的文集。作各種體裁的詩詞也是如此，作應(yīng)付科舉考試中的試帖詩也是如此。千萬不可以各門學(xué)問同時(shí)進(jìn)行、心志不專，如果各門學(xué)問同時(shí)進(jìn)行，則必定一無所成。切囑切囑!千萬千萬!此后你們寫信給我，對(duì)于各人專守之學(xué)業(yè)，務(wù)必詳細(xì)寫明;而且須向我詳細(xì)詢問到深處，文字多篇幅長也不要緊。以使我讀了你們的信后，就可以知道你們的志向見識(shí)如何。凡是專攻一門學(xué)業(yè)的人，必定有所心得體會(huì)，也必定存在著需要解決的疑難問題。各位弟弟有什么心得體會(huì)，可以告訴我，讓我與你們共同欣賞;有什么疑難問題，可以向我提出來，我們共同分析。

18、“行軍不以擾民為本”

19、事以急敗,思因緩得。

20、（6）謹(jǐn)言�？炭塘粜模�第一工夫。

21、曾國藩家書：《曾國藩家書》收錄了曾氏從年輕至去世前的百余篇較有代表性的家書，按內(nèi)容大抵可分為治軍、為政、修身、治學(xué)、持家、處世、理財(cái)、交友、用人等章。由這些書信，可窺斑見豹地探索曾氏一生之行為思想，從中感受到清朝末年的政治風(fēng)云變幻和他仕途春風(fēng)得意背后的感覺，由于樹大招風(fēng)，功高蓋主，封建王朝隨時(shí)都有再上演“狡兔死，走狗烹”的時(shí)代悲劇，所以他雖身居高位，但內(nèi)心卻如履薄冰，如臨深淵。曾氏家書是一面鏡子，真實(shí)折射出了曾國藩復(fù)雜的內(nèi)心世界，該書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡的家常事中蘊(yùn)含真知良言。

22、曾國藩，字伯涵，號(hào)滌生，原名曾子城，清朝湖南長沙府湘鄉(xiāng)白楊坪現(xiàn)屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天子坪人。

23、意思是當(dāng)官以不收賄賂為本。古語說“十年清知府，十萬雪花銀”，即使官員清廉，也會(huì)收取很多錢物。做官不是為了獲得更多利益，而是能夠?yàn)閲鵀槊穹謶n解難，枉法貪贓，忘記居官根本，不會(huì)有好的下場。曾國藩身居高位，卻能教育家人子孫要清廉為官，品德高尚，值得尊敬。

24、“勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不貶”。

25、俗話說：打人不打臉，揭人不揭短。不要當(dāng)眾點(diǎn)明別人的缺點(diǎn)而隱藏自己的不足，夸獎(jiǎng)自己的優(yōu)點(diǎn)卻去嫉妒別人的長處。此所謂淺陋之人，眾人皆不愿與之共伍！如漢高祖劉邦問韓信：“像我自己，能帶多少士兵�！表n信答道：“陛下不過能帶十萬士兵而已�！眲�邦又問：“那么對(duì)于你來說呢？”韓信回答道：“越多越好�！焙髞眄n信被殺，并不是不無道理。

26、曾國藩家訓(xùn)十條：靜中，細(xì)思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳。大地?cái)?shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳，等。

27、“養(yǎng)生以少惱怒為本”

28、四、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。

29、“立身以不妄語為本”

30、（3）早起。黎明即起，醒后勿沾戀。

31、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

32、不要因?yàn)閯e人的一點(diǎn)小錯(cuò)誤而否定他的閃光點(diǎn)，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)怨言而忘記別人曾賦予的恩惠。所以看人要從整體出發(fā)，不要因?yàn)榫植康蔫Υ枚�全盤否定，更不要以貌取人。《禮記》上說，“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣�！币馑技词菒垡蝗说�是知道他的缺點(diǎn)，厭惡一個(gè)人但是了解他的優(yōu)點(diǎn)。這就要求我們?cè)诖�人接物時(shí)要抱有一顆公正客觀的態(tài)度。

33、（4）讀書不二。一書未完，不看他書。東翻西閱，徒徇外為人。

34、為德為才，得一已難，兩者兼全，更不數(shù)見。

35、（11）作字。飯后作字半小時(shí)。凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己功課。凡事不留待明日，愈積愈難清。

36、對(duì)這八個(gè)字，曾國藩自己作了簡單的解釋�！鞍俗忠鉃椋赫\修祭祀、善待親族鄰里、起早、打掃衛(wèi)生、讀書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬。其中“書、蔬、魚、豬”是居家之事；“考、寶、早、掃”是治家之法。

37、后面三個(gè)，蔬、魚、豬，即種菜、養(yǎng)魚和養(yǎng)豬，代指“耕”，保持農(nóng)耕生活方式，健康而又樸實(shí)。

38、事以急敗，思因緩得。

39、（10）月無忘所能。每月作詩文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否。不可一味耽著，最易溺心喪志。

40、一個(gè)人在世間立身，應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，不亂說話，不說謊話�！笆欠侵�因多出口”，言多必失，要分清說話的場合，時(shí)間，掌握說話的分寸，這是人最基本要做到的事。

41、一、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。

42、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。

43、這是曾國藩送別曾國荃時(shí)候的一句詩，是為的就是告誡自己的兄弟在烽火連天的歲月，也不要忘記保持一顆冷靜的心去讀書，修身養(yǎng)性。

44、早，自然指的是平日里要早起，畢竟一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨，也是在告誡我們要珍惜時(shí)光，保持良好的習(xí)慣。

45、青年讀書應(yīng)當(dāng)“有志有識(shí)有恒�！�

46、晏起，就是很晚起床。曾國藩認(rèn)為，家居無事的時(shí)候，每天要早早起床。這看起來容易，但是做起來卻并非如此�，F(xiàn)在的人，夜夜笙歌，酒池舞林，喧囂到很晚，因此，也應(yīng)該有所節(jié)制，多過修身養(yǎng)性的生活，這樣每天早起，才能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

47、時(shí)食勿縱酒，怒時(shí)勿目作答札。

48、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

49、二、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。

50、三、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

51、久利之事勿為，眾爭之地勿往。

52、（9）日知所亡。每日讀書記錄心得語，有求深意是徇人。

53、曾國藩家訓(xùn)是8字，不是7字，8字家訓(xùn)分別是書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶。

54、高傲的人總感覺別人不如自己，那么他太淺陋了，不孝順老人的人一定是小人。

55、五、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

56、“讀書以訓(xùn)詁為本”

57、“君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯為泰而不驕�！�

58、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

59、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。

60、第二，掃。要干凈，要整潔。其實(shí)掃地也是一門學(xué)問，不是那么簡單的。一個(gè)人能夠把地掃得干干凈凈，就說明他做事比較細(xì)心。古人說：一屋不掃何以掃天下。

61、第一，早。一定要早起，因?yàn)樽匀坏囊?guī)律就是早睡早起身體好。曾國藩一生以身作則，每到黎明就起床，一天只休息四五個(gè)小時(shí)。曾國藩講看一個(gè)家族的興衰就看他的子孫什么時(shí)候起床。

62、“事親以得歡心為本”

63、曾國藩說“讀書以訓(xùn)詁為本”。就是說，讀書做學(xué)問，應(yīng)該逐字逐詞的了解意思，才能正確理解，而不至于曲解誤解。訓(xùn)詁就是一種求真求實(shí)的讀書方法。欲要學(xué)而有成，訓(xùn)詁是讀書的根本。

64、“詩文以聲調(diào)為本”

65、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

66、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

67、“有所知者，常與之講論，則彼此并進(jìn)矣�！�

68、曾國藩六句經(jīng)典家訓(xùn)，字字珠璣，句句精深！

69、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。

70、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

71、做好人，做好官，做名將，俱要好師，好友，好榜樣。

72、曾國藩家訓(xùn)：家儉則興，人勤則��；能勤能儉，永不貧賤。

73、掃，通俗來講就是一個(gè)家庭的衛(wèi)生情況，若是家里滿是灰塵，臟亂不堪，是個(gè)人都能看出這是家族衰敗的征兆，因?yàn)榧依锶藳]有干勁，正所謂：一屋不掃何以掃天下。

74、一件事，就算再美好，一旦沒有結(jié)果，就不要再糾纏，久了你會(huì)累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要適時(shí)放手，久了你會(huì)心碎。有時(shí)，放棄是另一種堅(jiān)持，你錯(cuò)失了夏花絢爛，必將會(huì)走進(jìn)秋葉靜羌。

75、“舉止端莊，言不妄發(fā)�！�

76、“蔬、魚、豬”指的是平時(shí)的家庭生活，有蔬菜，有魚，再養(yǎng)著豬，說明這個(gè)家庭生活富足，蒸蒸日上。

77、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

78、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時(shí)不忘地獄;坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷。

79、曾國藩家訓(xùn)家書名言

80、（12）夜不出門。曠功疲神，切戒切戒。

81、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

82、修身齊家，亦須以明強(qiáng)為本。

83、不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。

84、傲人不如者必淺人，人不肖者必小人。

85、“凡做一事，無論大小易難，皆宜有始有終�！�

86、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。

87、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。

88、第四，寶。“親族鄰里，時(shí)時(shí)周旋，賀喜吊喪，問疾濟(jì)急”，所謂“人待人，無價(jià)之寶也”。以鄰為寶，和親睦鄰，寬以待人，嚴(yán)以律己。人們常說“遠(yuǎn)親不如近鄰”，人與人之間真誠相待，尤其是鄰里之間，一定要和睦相處，互相幫助，有時(shí)候有些鄰居甚至勝過親人。

89、曾國藩一生戎馬生涯，行軍能不擾民，值得肯定。行軍本是為民，若是擾民作亂，那本末倒置，忘記根本了。一支作風(fēng)不良的隊(duì)伍，失去了民心，也就得不到老百姓的擁戴，水能載舟，亦能覆舟。就是這個(gè)道理。投身戎馬，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記，維護(hù)了百姓的長治久安，才能深得民心民意。

90、（2）靜坐。每日不拘何時(shí)，靜坐四刻，體驗(yàn)來復(fù)之仁心。正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。

91、人要健康、長壽，就應(yīng)該少煩惱，少生氣。心胸寬而天地廣，這樣生活才能愉悅、舒適�；畹淖栽冢�快活，快樂，才是真正的養(yǎng)生。

92、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒;凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。

93、“行有不得，反求諸幾�！�

94、曾國藩家訓(xùn)中有句名言：無論大家小家，士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。則興,人勤則健;能勤能儉，永不貧賤。以儉持家。曾國藩一直要求家人生活儉樸,遠(yuǎn)離奢華。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化,揮霍無度,便不讓子女來京居住。

95、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。

96、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營。

97、人要為善，先要明善始得。

98、君子之所人不及，在君慧眼識(shí)人。

99、家訓(xùn)是家庭言行的方向燈，在一定程度上反應(yīng)了一個(gè)家庭的價(jià)值觀、世界觀，也體現(xiàn)了父母的道德水平。中國古代有不少家訓(xùn)，凝結(jié)著古人家庭教育的智慧，流傳幾百年。

100、“居官以不要錢為本”

101、他曾經(jīng)與九弟曾國荃論治家之道，一切以其祖父曾星岡為法，大約有八個(gè)字訣。分別是:書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶。

102、舉止端莊，言不妄發(fā)。

103、“凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事�！�

104、傳統(tǒng)文化里，事親以孝，是做人的根本。但是孝順不是對(duì)雙親照顧贍養(yǎng)就夠了，主要是真切的顧念關(guān)心，讓雙親身心愉悅。曾國藩認(rèn)為，孝更應(yīng)該從心理上給予撫慰。

105、“勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子也”。

106、吾生平長進(jìn)，全在受挫受辱之時(shí)。

107、丈夫當(dāng)死中求生，禍中求福;古人因困而修德，窮而著書。

108、（7）養(yǎng)氣。氣藏丹田，無不可對(duì)人言之事。（8）保身。十月二十二日奉大人手諭曰：“節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食�！睍r(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。

109、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

110、將利益與他人共享，他人心存感激，就不會(huì)背叛你，所以說“輕財(cái)足以聚人”。律己甚嚴(yán)，使他人心生敬意，自然就肯服從你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事帶頭去做，才足以領(lǐng)導(dǎo)他人。

111、事情大多因?yàn)榇颐χ�急缺少思考而沒能做成，做成了的事都是取決于成熟穩(wěn)重的想法所致。遇事需冷靜是一切的前提。

112、《曾國藩家訓(xùn)》中的名言名句：

113、省事是清心之法，讀書是省事之法。

114、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。

115、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。

116、訓(xùn)詁，是文字研究術(shù)語。訓(xùn)，指把難解的字說成通俗；詁，是把古文解釋成現(xiàn)代的話。訓(xùn)詁學(xué)，是研究古書詞義的一門學(xué)科。

117、曾國藩一生戎馬，治學(xué)著作，治家有方。他將素日立身處世、治學(xué)做事歸納為“八本”，并作為曾家家訓(xùn)的重要內(nèi)容。曾氏老家富厚堂一門楣上，高懸“八本堂”橫匾，可見曾氏后世對(duì)它的重視。

118、書，指的是家庭中一定要有書香氣息，曾國藩為立德立言立功三不朽的圣人，對(duì)于書這一塊，他看的非常重要，所以排在了第一位。

119、曾國藩，晚清四大名臣，湘軍創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，后人評(píng)價(jià)其“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”。曾氏家族更是歷史上數(shù)得著的侯門望族，歷經(jīng)百余年而長盛不衰，曾氏家族人才輩出，這和曾國藩的家教家訓(xùn)有著密切的關(guān)系。

120、第三，考�！翱肌本褪恰靶ⅰ�，指祖先祭祀，敬奉考妣，不忘先輩教誨。很多事情你如果沒有經(jīng)歷過，是無法完全想象的。孝道是中華文化的根本，君子以立本，本立而道生。一個(gè)連自己的雙親都不能孝順的人其他都免談了。

121、出死入生寧不易，各宜努力去修身。

122、“讀書寫字不可間斷，早晨要早起”。

123、六、勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子也。

124、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

125、沒有一勞永逸的東西，所以一直能獲得長久利益的事情不要做，因?yàn)槟强赡苁球_局，日中則移，月滿則虧，物盛則衰。別人都想去的地方不要前去，因?yàn)槟抢镉锌赡苡形ｋU(xiǎn)，《論語》中有：危邦不入，亂邦不居。

126、千秋邈矣獨(dú)留我，百戰(zhàn)歸來再讀書。