《論語別裁》讀后感6篇

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《論語別裁》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《論語別裁》讀后感1

　　“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉”出自先秦孔子的《論語·為政》。它的翻譯是：“人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什么（就像）大車沒有車轅與軛相連接的木銷子，小車沒有車轅與軛相連接的木銷子，它靠什么行走呢？”而我的理解是，人不可以不講信用，俗話說得好：人無信而不立。所以為人處事必須做到言而有信，才能不失信于人，才能立足于這個天地之間，否則，縱使天高海闊，亦無你容身之所。

　　處在這個科學技術高速發(fā)展的時代，我們更應該講究誠信，但我們也要正視一個問題，那就是網(wǎng)絡上那些不講誠信的人，將我們的風氣帶的偏離了正常的軌跡。如果你是一個講究誠信的人，那我們就應該及時的糾正這種不良之風，積極抵制這些不良風氣，讓那些不講究誠信的人自食其果。唯有如此，這種不良風氣才會失去滋養(yǎng)它的土壤，才能讓正義之風慢慢的恢復。

　　對于我們教師而言，言傳身教是我們的必由之路，我們的一言一行都是孩子們的榜樣，我們怎樣做，孩子就怎樣學。所以我們老師更應該講究誠信，給孩子們樹立良好的榜樣，只有越來越多的人講究誠信，那么這個世界也就不會再出現(xiàn)失信的事件。人若無信，好比沒有雙足，正如大車沒有車轅與軛相連接的木銷子，小車沒有車轅與軛相連接的木銷子，人同樣無法行走于人世間！

《論語別裁》讀后感2

　　復旦大學出版社出版的南懷瑾老先生的這套著作裝幀簡約大方，沒有任何繁雜的修飾，閱讀起來很貼手很舒服。幾年前在德一逛的時候，趕上一家店要轉(zhuǎn)讓，老板以不太貴的價格（忘記多少錢了）賣全套二十四本，當時囊中羞澀沒有買，只是撿著買了幾本，《論語別裁》不包括在內(nèi)。上個月老師送了書，拿到手里，到像是見到了闊別的老友。

　　《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，是語錄體，記錄孔子及其弟子言行，現(xiàn)存二十篇，四百九十二章。古往今來，對《論語》的解讀和實踐不可謂不多，對我國傳統(tǒng)文化的影響不可謂不深遠。

　　對論語的理解一直停留在中學語文課本上背誦的那幾篇，和那一些解釋。20xx年于丹在百家講壇講了她的《論語》心得，火的.一塌糊涂。我也借著機會去圖書館翻了一些關于《論語》解讀的書湊湊熱鬧，才知道原來《論語》遠不止課本里那幾篇，遠不止那些解釋。于丹口才很棒又很聰明，她的心靈雞湯式的解讀剛好符合廣大觀眾的胃口，也引起了很大的爭議，有一些分量不輕的批評意見，我到覺得既要尊重經(jīng)典忠于內(nèi)心又要贏得大眾的喝彩與關注很難平衡，有爭議總是好事。

　　本書堅持南懷瑾老先生一貫的儒雅的文風，仿佛聆聽一位和藹睿智的老者懷著對經(jīng)典的敬畏之心，結合自己豐富的人生閱歷，微笑著講述他對《論語》的理解，娓娓道來，如沐春風。

　　子曰：三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　這句話太熟悉了，然而工作之后又有了更多的理解，工作中往往很少有機會有人給我們傳播知識，更多的是在用實踐和行動傳遞信息。能讀懂這些信息，好為人徒，才能使自己進益。

《論語別裁》讀后感3

　　文：吳小倩。一聽到《論語別裁》這個書名，就感覺是啰啰嗦嗦講大道理的書。剛開始看確實感覺挺沒有意思的，但后來漸漸地有意思起來了，先說了學習是最基本的，后來講了許多的人生道理，中間還附帶一些小故事，看完后感覺挺震撼的。

　　我在以前認為古人都是比較蠢的，看慈禧太后那個老妖婆出行居然那么奢侈，還對侵華的外國使者畢恭畢敬的，那個時候沒有想起古人創(chuàng)造了文字，創(chuàng)造了地動儀，也用中醫(yī)治病等等“偉大事件”。

　　讀《論語別裁》看完每一章時都會感嘆古人真的特別聰明，他們懂得的比我們一些現(xiàn)代人多很多，而且，他們還有著一顆本心，一顆君子的心。這在現(xiàn)代社會中似乎是特別缺失的。

　　《論語》中有很多講人際關系的道理。如每個人都有缺點，人與人之間要講誠信，人與人之間必有所長也必有所短......

　　前兩天看的有一條比較喜歡，貢子分享自己認為對的道理，“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人”。然后孔子告訴他完全這么做是不可能的。

　　我一直也如子貢一樣這樣想，也從來沒有感覺有什么不對，但這本書中讓我認識到我錯了。這是多么難得啊，在生活中讓別人教會我們“這樣是錯的”，是很困難的，在教會的同時，我們也會付出許多的代價，這就是我認為這本書好的地方，它可以以一種我們能夠接受的方式，在讀書中教導我們平時做錯了什么，怎樣向更好的方向發(fā)展。

《論語別裁》讀后感4

　　這次看《論語別裁》，南懷瑾先生講了一番有關孝道的話，對此我深有感觸。

　　父母對我們的愛，就像是空氣，摸不到卻時刻圍繞著我們。每個人都有自己的名字，這個專屬名字中，必定包含了父母對我們無盡的深愛和期盼。今天偶然間在成語書上翻到“懷瑾握瑜”這個詞，在好奇心的督促下，我汲取了這個詞的含義�！皯谚�握瑜”形容人具有純潔高尚的品德。由此可見，南懷瑾先生的父母對先生的期盼�，F(xiàn)代人的名字中有“健”的數(shù)不勝數(shù)，父母都希望我們健健康康一輩子；“一鳴”在人名中也屢次出現(xiàn)，一聽便知道，父母希望我們“一鳴驚人”，成就不凡。

　　不只是從名字，從生活中的語言、行為等等中，我們隨處可見父母對我們的愛和期盼。可是面對這些，我們應該用什么做以回報？我想，遵守孝道應該是最好的方式。

　　如何做好孝道?這是一個引人深思的問題。有子說：“君子務本，本立而道生;孝悌也者，其為人之本也？”孝悌，是人的根本。一個人有沒有學問，就看這個人是否有學問�？梢�，孝道如此重要。

　　說道孝道，我更想到了二十四孝圖中“郭巨埋兒”的故事。他為了養(yǎng)母親，想要把兒子埋了，說實話，我覺得這種“孝順”太為過了，不如做到父母開心，父母順心，父母無憂，父母健康，這不是更好嗎？

　　百善孝為先，雖然我們年紀還小，但我們也應該學著感知父母心，感受父母情，并且盡力用微小的力量去報答父母的恩情。

《論語別裁》讀后感5

　　雖然家里放眼望去有許多課外書，感覺我是讀過很多書的人，其實那只不過是表象罷了。

　　其實我是一個很怕看書的人，那么多的書我都不一定完完整整地看完其中一本。我只要一坐在那老老實實地看書，不到半小時，我的上下眼皮準要打架。

　　剛進B6班的時候，老師要求我們讀《平凡的世界》并且寫摘抄與感悟，我把它當做任務，有目的地去讀，一會兒就瞌睡了。最后導致在開讀書分享會時我完全聽不懂同學們說的什么。

　　但是《論語別裁》給我的感覺卻不一樣，可能是鄭老師廣告打的好!在沒有拿到書之前，老師就說了許多有趣的片段，讓我迫不及待地想看。

　　《論語別裁》是解讀《論語》的書中最與眾不同的一本。南懷瑾先生將《論語》中的句子以通俗而風趣的方式給我們做了解釋，讓人耳目一新。

　　對這幾句，我的印象最為深刻：“學而時習之，不亦說乎?”他的解釋是隨時隨地有思想，有見習，有體驗，能夠反省才是做學問。開始反省時并不容易，慢慢有了體會，便會“不亦樂乎”了，做學問是件清苦的事，可能一輩子都沒有人理解。但孔子說：“只要有學問，就一定會有知己�！彼�以他接下來說“有朋自遠方來，不亦說乎?”孤獨寂寞的時候，能遇到一位知己。只是非常令人高興的，最后一句“人不知而不慍，不亦君子乎?”也就是說做學問就算一輩子不被理解，也要“不慍”，不怨天尤人。

　　這與我本來學習的《論語》的解釋有很大不同，卻字字有理。通過閱讀這本書，我才知道原來《論語》本身并沒有那么深奧、古板。它的每一句話都是在教我們?nèi)绾巫鋈�、做學問。也正因為這本書，我慢慢喜歡上了中國的傳統(tǒng)文化。

《論語別裁》讀后感6

　　春節(jié)之中，從網(wǎng)上購買到這本夢寐以求的書籍，非常高興。因為我看了許多國內(nèi)的作者編寫的有關論語的書籍，但都沒有這一本那么地易懂，那么地貼近生活。老祖宗的思想，通過南懷瑾給了我們以通俗、啟蒙的教育�，F(xiàn)在想修身的人們都來看看這本書。

　　從高中就知道了南懷瑾，睿智的國學大師，從《易經(jīng)雜談》到《老子他說》又到《論語別裁》，值得現(xiàn)代年輕人靜心閱讀的書籍。

　　以前看到過一句話，說國學可以治抑郁癥，不信，但，通讀此書，感覺國學確實給人以力量，特別像南師這樣深入淺出解說的書。每次看國學大師南懷瑾的書，都能不自覺的產(chǎn)生一種自豪感，是作為一個中國人而自豪。

　　他把《論語》和生活聯(lián)系，更加突出現(xiàn)實針對性，我們也比較不會覺得枯燥。南懷瑾是國學大師，我認為他的論語評論較接近孔子原意，他能跳出宋朝的理學思想尤其是朱熹的注解，是難能可貴的，至少能讓今人領略到與宋朝以來不同的孔子思想。我們可以在儒家傳統(tǒng)四書五經(jīng)的基礎上，學些南懷瑾老師關于佛學的教化，對自己、對社會都好。

　　感恩南懷瑾老師，寫了這樣的好書，讀起來朗朗上口，一掃四書五經(jīng)理解的晦澀。 而且南懷瑾老師對論語解譯透徹，比上學時課本上的理解更合乎其理。

　　如果孔圣人看到如今有大師理順了論語，而且清晰的平反了五四運動對儒家的誤會，讓儒學以現(xiàn)代的視角得以更好的發(fā)揮，造福后人，定當感慨：有朋自遠方來，不亦樂乎！