咎由自取典故_釋義_用法_近義詞
咎由自取
jiù yóu zì qǔ
所有的罪過(guò)、災(zāi)禍都是自己造成的。語(yǔ)本《三國(guó)志.卷四○.蜀書(shū).劉彭廖李劉魏楊傳》。
《三國(guó)志.卷四○.蜀書(shū).劉彭廖李劉魏楊傳》
評(píng)曰:“劉封處嫌疑之地,而思防不足以自衛(wèi)。彭羕、廖立以才拔進(jìn),李嚴(yán)以干局達(dá),魏延以勇略任,楊儀以當(dāng)官顯,劉琰舊仕,并咸貴重。覽其舉措,跡其規(guī)矩,招禍取咎,無(wú)不自己也!
1、 典故或見(jiàn)于《戰(zhàn)國(guó)策.齊策四》。
2、跡:追蹤、探究。
3、 規(guī)距:指行為法度、標(biāo)準(zhǔn)。
4、招禍取咎:招來(lái)災(zāi)禍。
〔參考數(shù)據(jù)〕
《戰(zhàn)國(guó)策.齊策四》
齊宣王見(jiàn)顏斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不悅。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰『斶前』,亦曰『王前』,可乎?”斶對(duì)曰:“夫斶前為慕勢(shì),王前為趨士。與使斶為趨勢(shì),不如使王為趨士!蓖醴奕蛔魃唬骸巴跽哔F乎?士貴乎?”對(duì)曰:“士貴耳,王者不貴!……宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今聞君子之言,乃今聞細(xì)人之行,愿請(qǐng)受為弟子。且顏先生與寡人游,食必太牢,出必乘車,妻子衣服麗都!
1、《官場(chǎng)現(xiàn)形記.第四七回》:“因此破家蕩產(chǎn),鬻兒賣女,時(shí)有所聞。雖然是咎由自取,然而大家談起來(lái),總說(shuō)這卜知府辦的太煞認(rèn)真了!
2、《官場(chǎng)現(xiàn)形記.第五一回》:“雖然城廂出了盜案,是老兄們負(fù)責(zé)任;但這件事,據(jù)兄弟看起來(lái),他們兩家實(shí)在是咎由自取。”
3、清.百一居士《壺天錄.卷上》:“噫!禍兮福所倚,天道之常。溺死三人,雖曰咎由自取,要皆風(fēng)流自賞者有以致之,故君子貴慎微焉!
4、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀.第七○回》:“他們大老官,一帆風(fēng)順的升官發(fā)財(cái),還有什么不自在?不過(guò)為點(diǎn)小小家事罷了。然而據(jù)我看來(lái),他實(shí)在是咎由自取!
語(yǔ)義說(shuō)明 所有的罪過(guò)、災(zāi)禍都是自己造成的。
使用類別 用在“自取其禍”的表述上。
1、他會(huì)身陷囹圄,完全是咎由自取,不值得同情。
2、很多歷史人物的不得善終,都可歸因于咎由自取。
3、禍福無(wú)門(mén),惟人所召;他這是咎由自取,怪得了誰(shuí)呢?
4、他因到處為非作歹而被警察逮捕入獄,可說(shuō)是咎由自取,無(wú)可埋怨。
5、本來(lái)好漢不吃眼前虧,但你卻故犯眾怒,引來(lái)非義,真是咎由自取!
6、明知他是小人你還加以重用,弄得如今公司烏煙瘴氣,難怪大家說(shuō)你養(yǎng)癰貽患,咎由自取。
辨識(shí)
。鹤匀∑渚,自取其禍,罪有應(yīng)得
。旱湉奶旖
辨似:
形音辨誤
同 “咎由自取”及“罪有應(yīng)得”都有因作惡而遭受懲罰的意思。
異 “咎由自取”側(cè)重于強(qiáng)調(diào)所受的災(zāi)禍?zhǔn)亲约赫衼?lái)的;“罪有應(yīng)得”側(cè)重于強(qiáng)調(diào)所受的懲誡是應(yīng)該得到的。
咎由自取 罪有應(yīng)得 辨似造句
他因殺人越貨而被科處極刑,當(dāng)然是咎由自取,無(wú)可非議。
明知他是小人你還加以重用,弄得如今公司烏煙瘴氣,難怪大家說(shuō)你養(yǎng)癰貽患,罪有應(yīng)得。
。壕探宰再O
。簀iù jiē zì yí
。邯q“咎由自取”。見(jiàn)“咎由自取”條。
1、宋.陳亮《陳亮集.卷一八.啟.謝汪侍郎啟》:“孝敬之道素虧,罹親非罪;營(yíng)救之誠(chéng)不至,有枉莫伸。咎皆自貽,情將誰(shuí)恤!”
:侮由自取
。簑ǔ yóu zì qǔ
。杭础熬逃勺匀 。見(jiàn)“咎由自取”條。
1、清.梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆.卷一.毒謔》:“珰怒憤攘臂,至欲自裁,二司力勸而止;雖屬毒謔,實(shí)侮由自取也!
:禍由自取
。篽uò yóu zì qǔ
:即“咎由自取”。見(jiàn)“咎由自取”條。
1、《飛龍全傳.第一一回》:“那姑娘聽(tīng)了,叫苦不迭,淚落如珠;欲要舉動(dòng)聲張,怎奈他*(禍)由自取,眾所不容!
。耗跤勺匀
。簄iè yóu zì qǔ
。杭础熬逃勺匀 。見(jiàn)“咎由自取”條。
1、清.林則徐《林文忠公政書(shū).云貴奏稿.卷四.保山哨匪輸誠(chéng)獻(xiàn)犯仍飭嚴(yán)拿折》:“倘敢負(fù)固不服,則是孽由自取,定予剿洗無(wú)遺!
在《三國(guó)志.卷四○.蜀書(shū).劉彭廖李劉魏楊傳》中,作者陳壽記敘了蜀國(guó)七位大將的生平事略。劉封,是劉備的養(yǎng)子,具有武藝,氣力過(guò)人,堪稱是一員猛將;然而因沒(méi)有出兵援救關(guān)羽,并且和孟達(dá)不和,使得孟達(dá)最后投奔魏國(guó),他因此受到劉備的責(zé)怪;此外,諸葛亮也擔(dān)心他剛猛的個(gè)性,將來(lái)在改換政權(quán)后會(huì)很難制御,勸先主除之,終于導(dǎo)致劉備把他賜死。彭羕,劉備認(rèn)為他足以和孔明、孝直等人并駕齊驅(qū),但諸葛亮卻認(rèn)為彭羕心大志廣,無(wú)法保國(guó)衛(wèi)民,后來(lái)劉備就把他派離了京師,給予一個(gè)太守的職位;他對(duì)于這樣的遭遇感到不平,說(shuō)了一句讓人引起誤會(huì)的話,就被關(guān)到獄中,最后被誅殺。廖立,諸葛亮將他與龐統(tǒng)相提并論,譽(yù)為楚之良才,可以輔助興盛國(guó)家大業(yè);但在劉備死后,他卻分析形勢(shì),批評(píng)當(dāng)年劉備的不取漢中政策,也批評(píng)了關(guān)羽,另外又直言評(píng)點(diǎn)了幾個(gè)當(dāng)朝的人物,于是諸葛亮把他廢為平民,流放到汶山。與諸葛亮并受遺詔輔佐劉禪的李嚴(yán),在諸葛亮伐魏時(shí),因偽造朝廷詔書(shū),命令諸葛亮退兵,后來(lái)被免為庶人,流放到梓潼。劉琰,操行不甚檢點(diǎn),并且因?yàn)榕c魏延不和,而不見(jiàn)容于諸葛亮;有一次,妻子去見(jiàn)太后,在宮中停留了將近一個(gè)月,他因此懷疑妻子與劉禪有私,于是派人去抓妻子,還脫下鞋子抽打她的耳光,終于因此被棄市。魏延,常常批評(píng)諸葛亮膽子小,嘆恨自己的才能無(wú)用武之地;諸葛亮病重時(shí)囑咐在他死后撤軍,他卻不同意,認(rèn)為不必因?yàn)橐蝗怂蓝膹U了天下大事,仍然執(zhí)意出兵,就被劉禪派人追殺了。楊儀,自認(rèn)為功勛至大,足以代替諸葛亮輔政,諸葛亮以楊儀的胸襟氣度狹隘,早將丞相的職位給了蔣琬;他對(duì)此感到不平,大發(fā)牢騷,當(dāng)時(shí)大家都認(rèn)為他的操守有過(guò)失,不敢與他往來(lái);他說(shuō)的話因此被人向朝廷揭發(fā),最后自殺而死!度龂(guó)志》作者陳壽在篇末對(duì)這幾個(gè)人下了評(píng)語(yǔ),認(rèn)為他們都有著不同的長(zhǎng)才,然而追蹤、探究他們的行為舉止及其法度、標(biāo)準(zhǔn),卻可以從中看出最后的罪過(guò)、災(zāi)禍,都是由他們自己招致的。后來(lái)“咎由自取”這個(gè)成語(yǔ)就從這里演變而出,用于表示所有的罪過(guò)、災(zāi)禍都是自己造成的。
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