《商君書》內(nèi)容簡介 商君書的內(nèi)容
《商君書》內(nèi)容簡介
《商君書》也稱《商子》,現(xiàn)存24篇,戰(zhàn)國時商鞅及其后學(xué)的著作匯編,是法家學(xué)派的代表作之一。
《商君書》的文體多樣。議論體有《農(nóng)戰(zhàn)》、《開塞》、《劃策》等十?dāng)?shù)篇,或先綜合后分析,或先分析后綜合,兼用歸納演繹,首尾呼應(yīng)。有時也運用比喻、排比、對比、借代等修辭手法!稄泼瘛菲\用了“齊人有東郭敞者”的寓言,以增強說理的效果和形像性。說明體有《墾令》、《靳令》、《境內(nèi)》等篇,是對秦政令的詮釋。辯難體有《更法》,通過人物對話相互駁辯來闡述中心論點,司馬遷錄入《史記.商君列傳》(文字有改動),用以表明商鞅的主張。
關(guān)于《商君書》的作者,學(xué)術(shù)界頻有爭論。一種意見認為《商君書》基本是偽書,持這種看法的有郭沫若、黃云眉、顧實、劉汝霖等。另一種意見是基本肯定《商君書》的作者是商鞅,持這種看法的除史志的編著者外,還有呂思勉、譚獻等人。第三種意見認為,《商君書》是商鞅遺著與其他法家遺著的合編,此書非作于一人,也非寫于一時,持這種看法的有高亨等人。的看法是,前兩種意見有些牽強,第三種意見有一定道理!俄n非子-五蠹》篇說:今境內(nèi)之民皆言治,藏商、管之法者家有之。這說明商鞅確著有此書。
《韓非子-內(nèi)儲說上七術(shù)》引公孫鞅曰:-行刑重其輕者。輕者不至,重者不來。是謂以刑去刑-這與《商君書-靳令》、《說民》篇文字大致相同。司馬遷在《史記-商君列傳》最后說:余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書,與其人行事相類。
《商君書》正好有《開塞》、《農(nóng)戰(zhàn)》篇,這說明韓非、司馬遷所見到的`商鞅的著作,基本都在《商君書》中。但此書在后人編纂或流傳過程中,攙人一些其他法家的言論,這是不可避免的。法家是先秦諸子百家中的重要一家,法家著作是民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要部分,批判地吸收民族文化遺產(chǎn)的精華,對于建設(shè)社會主義的文化事業(yè)具有重要的意義。
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