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　　中醫(yī)文化格言八個字 1

　　1、食后須行百步多，手摩臍腹食消磨。(清·尤乘《壽世青編·孫真人衛(wèi)生歌》)

　　2、望聞問切宜詳，補瀉寒溫宜辨。(明·李中梓《醫(yī)宗必讀·行方智圓心小膽大論》)

　　3、養(yǎng)心莫善于寡欲。(戰(zhàn)國·孟子《孟子·盡心》)

　　4、(醫(yī))勿重利，當(dāng)存仁義，貧富雖殊，藥施無二。(明·龔?fù)①t《萬病回春·云林暇筆》)

　　5、日出而作，日入而息。(《帝王世紀(jì)·擊壤歌》)

　　6、為醫(yī)之法，不得多語調(diào)笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德。(唐·孫思邈《千金要方·大醫(yī)精誠》)

　　7、夫人稟五常，因風(fēng)氣而生長，風(fēng)氣雖能生萬物，亦能害萬物，如水能浮舟，亦能覆舟。(漢·張機《金匱要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》)

　　8、乳貴有時，食貴有節(jié)。(清·吳謙等《醫(yī)宗金鑒·幼科心法要訣》)

　　9、醫(yī)非仁愛不可托，非廉潔不可信。(元·戴良《九靈山房集·卷十一》)

　　10、志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦。(《素問·上古天真論》)

　　11、夫醫(yī)必自愛自重，而后可臨大病而是托。(清·懷抱奇《醫(yī)徹·品行》)

　　12、人以天地之氣生，四時之法成。(《素問·寶命全形論》)

　　13、凡為醫(yī)者，性情溫雅，志必謙恭，動必禮節(jié)，舉止和柔。(南宋《小兒衛(wèi)生總微論方·醫(yī)工論》)

　　14、醫(yī)也者，順天之時，測氣之偏，適人之情，體物之理。(清·吳瑭《溫病條辨·解兒難》)

　　15、小兒無凍餓之患，有飽暖之災(zāi)。清·吳瑭《溫病條辨·解兒難》

　　16、不治已病治未病，不治已亂治未亂。(《素問·四氣調(diào)神大論》)

　　17、動作以避寒，陰居以避暑。(《素問·移精變氣論》)

　　18、醫(yī)，仁術(shù)也。仁人君子，必篤于情。(清·喻昌《醫(yī)門法律·問病論》)

　　19、流水不腐，戶樞不蠹，動也。形氣亦然。(《呂氏春秋·盡數(shù)》)

　　20、醫(yī)非仁愛不可托，非廉潔不可信。(元·戴良《九靈山房集·卷十一》)

　　中醫(yī)文化格言八個字 2

　　21、春生夏長，秋收冬藏。(《靈樞·順氣一日分四時》)

　　22、凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求。(唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠》)

　　23、善言天者，必驗于人;善言人者，必本于天。(唐·孫思邈《千金要方·大醫(yī)習(xí)業(yè)》)

　　24、精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。(明·綺石《理虛元鑒·心腎論》)

　　25、拘于鬼神者，不可與言至德。惡于針石者，不可與言至巧。(《素問·五藏別論》)

　　26、春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。(《素問·四氣調(diào)神大論》)

　　27、(醫(yī))以活人為心，不記宿怨。(明·萬全《新刊萬氏秘傳幼科發(fā)揮·肺所生病》)

　　28、四時陰陽者，萬物之根本也。(《素問·四氣調(diào)神大論》)

　　29、醫(yī)人不得恃己所長，專心經(jīng)略財物。(唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠》)

　　30、人是小乾坤，得陽則生，失陽則死。(明·張介賓《類經(jīng)附翼·大寶論》)

　　31、食能以時，身必?zé)o災(zāi)。(《呂氏春秋·盡數(shù)》)

　　32、(醫(yī))勿重利，當(dāng)存仁義，貧富雖殊，藥施無二。(明·龔?fù)①t《萬病回春·云林暇筆》)

　　33、嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心。(《素問·上古天真論》)

　　34、良醫(yī)處世，不矜名，不計利，此其立德;挽回造化，立起沉疴，此其立功也。(清·葉桂《臨證指南醫(yī)案·華序》)

　　35、善言天者，必有驗于人;善言古者，必有合于今;善言人者，必有厭于己。(《素問·舉痛論》)

　　36、業(yè)醫(yī)者，活人之心不可無，而自私之心不可有。(宋·劉昉《幼幼新書·自序》)

　　37、精是吾神，氣是無道，藏精養(yǎng)氣，保守堅真。(清·董浩等《全唐文·卷九四五》)

　　38、夫醫(yī)者，非仁愛不可托也;非聰明理達(dá)不可任也;非廉潔淳良不可信也。(晉·楊泉《物理論》)

　　39、月29日上午，我隨著福建小記者團(tuán)來到了澳門路瑞春堂中醫(yī)門診二樓大廳，環(huán)境整潔亮堂，帶著點古樸，聞著絲絲草藥的氣息，讓人心曠神怡。張梅冰館長為我們詳細(xì)講解了《中醫(yī)三字經(jīng)》：“醫(yī)之始、本岐黃、靈樞作、素問詳……”中醫(yī)三字經(jīng)以簡明歌訣形式描述了中醫(yī)的起源，發(fā)展，其中還有許多的經(jīng)典醫(yī)籍和深奧的醫(yī)理。

　　40、謹(jǐn)?shù)廊绶ǎ�長有天命。(《素問·生氣通天論》)

　　中醫(yī)文化格言八個字 3

　　41、膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。(后晉·張昭遠(yuǎn)《舊唐書·孫思邈傳》)

　　42、早起不在雞鳴前，晚起不在日出后。(宋·李昉等《太平御覽·卷七百二十》)

　　43、人身疾苦，與我無異。凡來請召，急去無遲。(明·江瓘《名醫(yī)類案·醫(yī)戒》)

　　44、夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚。(《靈樞·順氣一日分四時》)

　　45、大醫(yī)精誠(唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠》)

　　46、善攝生者，無犯日月之忌，無失歲時之和。(唐·孫思邈《備急千金要方·養(yǎng)性》)

　　47、善服藥者，不如善保養(yǎng)。(明·解縉《永樂大典·卷一萬一千六百二十》)

　　48、膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。(后晉·張昭遠(yuǎn)《舊唐書·孫思邈傳》)

　　49、法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常。(《素問·上古天真論》)

　　50、古人醫(yī)在心，心正藥自真。(明·馮夢龍《警世通言》)

　　51、天復(fù)地載，萬物悉備，莫貴于人。(《素問·寶命全形論》)

　　52、凡為醫(yī)道，必先正己，然后正物。正己者，謂明理以盡數(shù)也;正物者，謂能用藥以對病也。(南宋《小兒衛(wèi)生總微論方·醫(yī)工論》)

　　53、天地之理，有開必有合;用藥之機，有補必有瀉。(清·程國彭《醫(yī)學(xué)心悟·論補法》)

　　54、善養(yǎng)性者，先饑而食，先渴而飲，食欲數(shù)而少，不欲頓而多。(唐·孫思邈《備急千金要方·道林養(yǎng)性》)

　　55、上醫(yī)醫(yī)國，其次疾人，固醫(yī)官也。(《國語·晉語八》

　　56、夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生。(《素問·四氣調(diào)神大論》)

　　57、醫(yī)之為道大矣，醫(yī)之為任重矣。(清·喻昌《醫(yī)門法律·自序》)

　　58、飽食即臥，乃生百病。(唐·孫思邈《備急千金要方·道林養(yǎng)性》)

　　59、未醫(yī)彼病，先醫(yī)我心。(宋·劉昉《幼幼新書·自序》)

　　60、人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。(清·程杏軒《醫(yī)述·醫(yī)學(xué)溯源》)

　　61、人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此。(唐·孫思邈《備急千金要方·序》)