荀子勸學(xué)的格言名句
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荀子勸學(xué)的格言名句 1
1、人主不公，人臣不忠也。
2、君戒專欲，臣戒專利。
3、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
4、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
5、凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。
6、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。
7、君子恥不修，不恥見(jiàn)污。
8、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作�！盾髯印駥W(xué)》
9、禽獸有知而無(wú)義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
10、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
11、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
12、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。
13、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓。
14、人知貴生樂(lè)安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也�！髯�
15、見(jiàn)其可欲也，則不慮其可惡也者，見(jiàn)其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
16、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
17、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
18、刑稱罪則治，不稱罪則亂。
19、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。
20、是謂是，非謂非，曰直。
荀子勸學(xué)的格言名句 2
21、尊嚴(yán)而憚，可以為師。
22、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅。——《荀子·大略》
23、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
24、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
25、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。
26、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。
27、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
28、怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予�！盾髯印ば奚怼�
29、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學(xué)》
30、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也�！髯�71、思索以通之。
31、凡流言、流說(shuō)、流事、流謀、流譽(yù)、流訴，不官而衡至者，君子慎之。
32、習(xí)俗移志，安久移質(zhì)。
33、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。
34、學(xué)不可以已。
35、學(xué)無(wú)止境。
36、下貧則上貧，下富則上富。《荀子·富國(guó)》
37、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
38、不誘干譽(yù)，不恐于誹。
39、名聲若日月，功射如天地。
40、水則載舟，水則覆舟。
荀子勸學(xué)的格言名句 3
41、青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)。
42、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
43、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
44、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成�！髯�
45、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬(wàn)物，生人之屬，待圣人然后分也。
46、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
47、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。
48、不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見(jiàn)，雖博必謬；見(jiàn)之而不知，雖識(shí)不妄；知之而不行，雖敦必困。
49、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
50、酒亂其神也。
51、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
52、目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。
53、無(wú)德不貴，無(wú)能不官，無(wú)功不賞，無(wú)罪不罰。
54、天行有常，不為堯存，不為桀亡。
55、聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形�！盾髯印駥W(xué)》
56、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
57、論德而定次，量能而授官。——荀子名言
58、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
59、聲樂(lè)之入人也深，其化人也速。
60、知而好問(wèn)，然后能才。
荀子勸學(xué)的格言名句 4
61、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
62、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
63、是謂是，非謂非，曰直。
64、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也�！髯咏�(jīng)典
65、思索以通之。
66、有兼聽(tīng)之明，而無(wú)奮矜之容；有兼覆之厚，而無(wú)伐德之色。
67、下貧則上貧，下富則上富。
68、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。
69、良醫(yī)之門(mén)多病人�！盾髯印しㄐ小�
70、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓�！盾髯印ば奚怼�
71、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。
72、良農(nóng)不為水旱不耕。
73、望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之。
74、其持之有故，其言之成理。
75、禍之所由生也，生自纖纖也。
76、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行�！盾髯印ぬ煺摗�
77、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極�！盾髯印こ上嗥贰髯�
78、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
79、無(wú)稽之言，不見(jiàn)之行，不聞之謀，君子慎之。
80、學(xué)無(wú)止境。
荀子勸學(xué)的格言名句 5
81、聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形。
82、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
83、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也�！盾髯印ば奚怼�
84、亂則國(guó)危，治則國(guó)安�！盾髯印ね醢浴�
85、凡斗者自以為是，而以人為非也。
86、怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予。
87、君子之學(xué)也，人乎耳。箸乎心。
88、圣可積而致，途之人可以為禹。
89、跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。
90、口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；……治國(guó)者敬其寶，愛(ài)其器。
91、禮者，人道之極也�！髯用�
92、不足于行者，說(shuō)過(guò)；不足于信者，誠(chéng)信。
93、論德而定次，量能而授官。
94、禽獸有知而無(wú)義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
95、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
96、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。
97、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。——《荀子·勸學(xué)》
98、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
99、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
100、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極。
荀子勸學(xué)的格言名句 6
101、騰蛇無(wú)足而飛，鼫?zhǔn)笪寮级F。
102、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
103、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
104、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)。
105、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！盾髯印駥W(xué)》
106、以善先人者，謂之教。
107、人知貴生樂(lè)安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
108、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
109、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
110、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
111、兵要在乎善附民而已�！盾髯印ぷh兵》
112、恭敬，禮也；謙和，樂(lè)也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。
113、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅。
114、知賢之謂明，輔賢之謂能。勉之強(qiáng)之，其福必長(zhǎng)。
115、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
116、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
117、長(zhǎng)幼有序�！盾髯印ぞ悠�
118、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶。——《荀子·富國(guó)》
119、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬(wàn)物，生人之屬，待圣人然后分也。《荀子·禮論》
120、尊嚴(yán)而憚，可以為師。
荀子勸學(xué)的格言名句 7
121、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。
122、蚓無(wú)爪牙之利、筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
123、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
124、天行有常，不為堯存，不為桀亡。——《荀子·天論》
125、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)�！盾髯印げ黄垺�
126、人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。
127、凡斗者自以為是，而以人為非也。
128、歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子。
129、知之而不行，雖敦必困。
130、肉腐出蟲(chóng)，魚(yú)枯生蠹。
131、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！盾髯印駥W(xué)》
132、知之而不行，雖敦必困�！盾髯印と逍А�
133、篤志而體，君子也。
134、亂則國(guó)危，治則國(guó)安。
135、足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。
136、大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。
137、饑而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。
138、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。——《荀子·勸學(xué)篇》
139、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。
140、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之�！髯用�
荀子勸學(xué)的格言名句 8
141、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)。
142、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。
143、名無(wú)固實(shí)，約之以命實(shí)，約定俗成，謂之實(shí)名。
144、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也�！髯用�
145、樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折。——《荀子·榮辱》
146、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。
147、水則載舟，水則覆舟�！盾髯印ね踔啤�
148、樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折。
149、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者。吾友也；諂諛我者，吾賊也。
150、故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開(kāi)其源，而時(shí)斟酌焉。
151、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
152、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
153、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
154、兵要在乎善附民而已。
155、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
156、凡事行，有益于理者立之，無(wú)益于理者廢之。
157、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
158、以善先人者，謂之教。
159、惡之者眾則危�！盾髯印ふ摗�
160、公生明，偏生暗。
荀子勸學(xué)的格言名句 9
161、不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)。
162、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。
163、是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。
164、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
165、不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)。——《荀子·成相》
166、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也�！盾髯印し鞘印�
167、歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子。
168、強(qiáng)自取柱，柔自取束。
169、形相雖惡，而心術(shù)善，無(wú)害為君子也。
170、見(jiàn)其可欲也，則不慮其可惡也者，見(jiàn)其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
171、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無(wú)志。
172、目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。——《荀子·勸學(xué)》
173、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟�！盾髯印s辱》
174、圣可積而致，途之人可以為禹�！盾髯印ば詯骸�
175、以近知遠(yuǎn)，以一知萬(wàn)，以微知明，此之謂也。
176、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。
177、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
178、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。
179、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。——《荀子·修身》
180、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
181、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
182、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
183、流丸止于甌臾，流言止于知者。
184、恭敬，禮也；謙和，樂(lè)也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。
185、贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽(tīng)人以言，樂(lè)于鐘鼓琴瑟。
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