救死扶傷成語解析及造句

　　醫(yī)院是一個(gè)矛盾的地方。它將會(huì)是生命的盡頭,也會(huì)是生命的開始。有人在這里離開,也有人在這里到來。但是更重要的是,醫(yī)院是一個(gè)救死扶傷的圣地。那么救死扶傷是什么意思？用救死扶傷如何造句呢？現(xiàn)隨小編一起來了解下吧。

　　jiù sǐ fú shāng

　　與單于連戰(zhàn)，十有余日，所殺過半當(dāng)，虜救死扶傷不給。 漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》

　　扶：扶助，照料。搶救生命垂危的人，照顧受傷的人�，F(xiàn)形容醫(yī)務(wù)工作者全心全意為人民服務(wù)的精神。

　　作定語、賓語、分句；指醫(yī)生的職責(zé)

　　聯(lián)合式

　　治病救人

　　落井下石

　　桂子飄香、死而不僵、鴻案相莊、綱挈目張、歧路他鄉(xiāng)、以柔制剛、剜肉成瘡、直接了當(dāng)、捉賊捉臟、魚米之鄉(xiāng)、......

　　古代

　　醫(yī)生

　　healthewoundedandrescuethedying

　　MenschenvordemTodrettenundVerwundeteheilen

　　命を助け負(fù)傷者(ふしょうしゃ)を世話(せわ)する

　　sauverlesmourants,soignerlesblessés

　　лечитьотран，спасáтьотсмéрти

　　西漢時(shí)期，史學(xué)家司馬遷因李陵事件被漢武帝打入大牢，被處以腐刑。他的朋友任安來信要他“慎于接物，推賢進(jìn)士”。任安也因事下獄當(dāng)斬，司馬遷給他寫信，敘述自己是怎樣忍受痛苦活下來。他當(dāng)時(shí)為李陵辯護(hù)，說他英勇善戰(zhàn)，使敵人無暇救死扶傷

　　做外科醫(yī)生的能夠以肉補(bǔ)肉，以血補(bǔ)血，則救死扶傷，造福人群，豈不大哉！

　　◎ 醫(yī)以德為本，救死扶傷是醫(yī)生的天職，收受＂紅包＂者自當(dāng)幡然悔悟，而個(gè)別醫(yī)院＂睜一只眼、閉一只眼＂的態(tài)度更需改變。

　　◎ 特別是建國以來，廣大衛(wèi)生工作人員堅(jiān)持為人民健康服務(wù)的宗旨，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，尤其是在發(fā)生地震和洪澇等重大自然災(zāi)害時(shí)，召之即來，奔赴防病救災(zāi)第一線，救死扶傷，艱苦奮戰(zhàn)，表現(xiàn)出無畏的精神和高尚的情操，減輕了災(zāi)區(qū)人民的損失，保證了大災(zāi)之后無大疫。

　　◎ 結(jié)合群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)問題，認(rèn)真進(jìn)行職業(yè)責(zé)任、職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律的教育，大力培育愛崗盡責(zé)、方便群眾、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的行業(yè)風(fēng)尚；引導(dǎo)廣大衛(wèi)生人員樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，規(guī)范行業(yè)行為，提倡遵紀(jì)守法的社會(huì)公德；不斷提高衛(wèi)生隊(duì)伍的.政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，使醫(yī)院成為精神文明的窗口，醫(yī)務(wù)人員成為救死扶傷的＂健康衛(wèi)士＂。

　　◎ 醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員堅(jiān)持以『病人為中心』、『質(zhì)量第一、服務(wù)第一』的宗旨，救死扶傷，為提高人民健康水平做了大量工作。

　　◎ 我們的紅色軍醫(yī)，應(yīng)當(dāng)具有堅(jiān)定的政治立場，對(duì)人民，對(duì)傷病員要滿懷階級(jí)感情，要有艱苦奮斗，舍己為人，救死扶傷的工作精神，同時(shí)還必須具備科學(xué)知識(shí)和精湛的醫(yī)療技術(shù)。

　　◎ 又似乎是天作之合，在智慧的人類中，有這樣一些人：他們辛勤勞作，救死扶傷，扶危濟(jì)難；他們用圣潔的心與靈巧的手，呵護(hù)美，挽救美，再造美。

　　◎ 醫(yī)務(wù)人員只有樹立崇高的職業(yè)理想，培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德，時(shí)刻牢記救死扶傷、實(shí)行革命人道主義的崇高責(zé)任，才能激發(fā)為人民健康事業(yè)奮斗的積極性和創(chuàng)造性，全心全意為患者服務(wù)，千方百計(jì)為患者解除病痛。

　　◎ 自古以來醫(yī)療的天職是救死扶傷，尊重生命。

　　◎ ＂救死扶傷也要有個(gè)界限！現(xiàn)在辦啥事沒錢能行？我到你們廠提貨不給錢行嗎？＂值班醫(yī)生振振有詞。