不論在教育子女，還是做人，要注意言傳身教，不能以欺騙作為手段，做任何事都要說(shuō)到做到，不能說(shuō)謊。要做到言必信，行必果。這樣才能獲得他人信任。下面是小編為你整理的有關(guān)曾子殺彘的文言文 ，希望能幫到你!

　　曾子殺彘 / 曾子烹彘

　　先秦：韓非

　　曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧反為女殺彘。”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳�！痹�子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也�！彼炫脲橐�。

　　譯文

　　曾子的妻子到集市上去，她的兒子跟隨著她在她后面邊走邊哭。曾子的妻子對(duì)兒子說(shuō)：“你先回去，等我回來(lái)后殺豬給你吃�！逼拮訌募�市上回來(lái)，曾子就想抓只豬準(zhǔn)備殺了它。他的妻子馬上阻止他說(shuō)：“我只不過(guò)是跟兒子開(kāi)了個(gè)玩笑罷了�！痹�子說(shuō)：“不可以與兒子開(kāi)玩笑。兒子什么都不懂，他只學(xué)習(xí)父母的，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你欺騙了他，這就是在教育他欺騙人。母親欺騙兒子，兒子就不會(huì)再相信他的母親了，這不是正確教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮豬給孩子吃了。

　　注釋

　　曾子(前505～前432)：曾參，春秋末年魯國(guó)人，孔子的弟子，字子輿，被尊稱(chēng)為曾子。性情沉靜，舉止穩(wěn)重，為人謹(jǐn)慎，待人謙恭，以孝著稱(chēng)。曾提出“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”的主張和“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法。據(jù)傳以修身為主要內(nèi)容的《大學(xué)》是他的作品。

　　彘(zhì)：豬。

　　適：往、回去。適市回：去集市上回來(lái)。

　　戲：開(kāi)玩笑。

　　非與戲：不可同……開(kāi)玩笑。

　　待：依賴(lài)。

　　子：這里是第二人稱(chēng)尊稱(chēng)“您”的意思。`

　　而：則，就。

　　非所以成教也：這樣做就不能把孩子教育好。

　　之：到

　　烹(pēng)： 烹飪，煮。

　　是：這

　　反：同“返”，返回

　　顧反：等到回來(lái)。

　　特：只、僅、獨(dú)、不過(guò)。

　　女：同“汝”，你的意思

　　殺：宰

　　曾子之妻之市:曾子的妻子到集市去.之,前一個(gè)作助詞"的",后一個(gè)作動(dòng)詞"去".市,集市.

　　欲：想要

　　止：阻止

　　遂：于是，就

　　通假字

　　汝:

　　汝通你;如"汝還"。

　　反:

　　反通返，返回;如"顧反為汝殺彘"。

　　古今異義

　　適:

　　今常用義:適合。文中古義:往，到;如"妻適市來(lái)"。

　　特:

　　今常用義:特別，特殊。文中古義:只是;如"特與嬰兒戲耳"。

　　學(xué)者:

　　今常用義:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。文中古義:學(xué)習(xí)的人;如"待父母而學(xué)者也"。

　　成教:

　　今常用義:"成人教育"的簡(jiǎn)稱(chēng)。文中古義:完成教導(dǎo)，教好;如"非所以成教也"。

　　一詞多義

　　還:

　　(1)huán，動(dòng)詞，回去;如"汝還，顧反為汝殺彘"。"便要還家，設(shè)酒殺雞作食"。(《桃花源記》)

　　(2)huán，動(dòng)詞，交還;如"手自筆錄，計(jì)日以還"。(《送東陽(yáng)馬生序》)

　　(3)xuán動(dòng)詞，通"旋"，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn);如"扁鵲望桓侯而還走"。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)

　　顧:

　　(1)動(dòng)詞，回來(lái);如"顧反為汝殺彘"。

　　(2)動(dòng)詞，回頭看;如"顧野有麥場(chǎng)"。(《狼》)

　　(3)動(dòng)詞，拜訪(fǎng);如"三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事 "。(《出師表》)

　　止:

　　(1)動(dòng)詞，制止，阻止;如"妻止之曰"。"河曲智叟笑而止之曰"。(《愚公移山》)

　　(2)副詞，同"只"，只有;如"擔(dān)中肉盡，止有剩骨"。(《狼》)

　　欺:

　　(1)動(dòng)詞，欺騙;如"今子欺之"。

　　(2)動(dòng)詞，欺負(fù);如"南村群童欺我老無(wú)力"。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

　　子:

　　(1)名詞，兒子，女兒，泛指孩子;如"子而不信其母"。"生以鄉(xiāng)人子謁余"。(《送東陽(yáng)馬生序》)

　　(2)代詞，古代對(duì)男子的尊稱(chēng)，也用作表敬意的對(duì)稱(chēng)詞。"今子欺之"。"孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故"。(《兩小兒辯日》)

　　教:　(1)動(dòng)詞，教育;如"是教子欺也"。

　　(2)動(dòng)詞，使，讓 ;如"但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山"。(《出塞》)

　　信:

　　(1)動(dòng)詞，相信;如"子而不信其母"。"愿陛下親之信之"。(《出師表》)

　　(2)形容詞，誠(chéng)實(shí);如"犧牲玉帛，弗敢加也，必以信"。(《曹劌論戰(zhàn)》)

　　成:

　　(1)動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)，完成;如"非所以成教也"。

　　(2)動(dòng)詞，成為，形成;如"場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘"。(《狼》)

　　文言句式

　　1。判斷句

　　(1)"待父母而學(xué)者也"中的判斷主語(yǔ)"嬰兒"省略，"待父母而學(xué)者"是判斷謂語(yǔ)，"也"幫助判斷;該分句可譯為"(嬰兒)是向父母學(xué)習(xí)的啊"。

　　(2)"是教子欺也"中的"是"是判斷主語(yǔ)，"教子欺"是判斷謂語(yǔ)，"也"幫助判斷;該分句可譯為"這是教導(dǎo)他欺騙別人啊"。

　　2。省略句

　　(1)省略主語(yǔ)

　�、�"顧反為汝殺彘"之前省略主語(yǔ)"我"，代曾子的妻子，即"(我)顧反為汝殺彘";該分句可譯為"等我回來(lái)給你殺豬(吃)"。

　�、�"特與嬰兒戲耳"之前省略主語(yǔ)"我"，代曾子的妻子，即"(我)特與嬰兒戲耳";該分句可譯為"(我)不過(guò)是跟孩子開(kāi)玩笑罷了"。

　　(2)省略賓語(yǔ)

　�、�"嬰兒非與戲也"之中，介詞"與"之后省略賓語(yǔ)"之"，代"嬰兒"，即"嬰兒非與(之)戲也";該分句可譯為"孩子不能欺騙啊"。

　�、�"是教子欺也"之中，動(dòng)詞"欺"后面省略賓語(yǔ)"之"，代別人，即"是教子欺(之)也";該分句可譯為"這是教導(dǎo)他欺騙別人啊"。

　　(3)省略介詞

　　"妻適市來(lái)"之中，謂語(yǔ)動(dòng)詞"適"后面省略介詞"于"，表示"適"的處所，即"妻適(于)市來(lái)";該分句可譯為"妻子從集市回來(lái)"。

　　寓意

　　不論在教育子女，還是做人，要注意言傳身教，不能以欺騙作為手段，做任何事都要說(shuō)到做到，不能說(shuō)謊。要做到言必信，行必果。這樣才能獲得他人信任。

　　曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人，這種教育方法是可取的。