經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)榇蠹叶加X得它好，經(jīng)得起時間的考驗(yàn)。下面就是小編整理的經(jīng)典內(nèi)容，斷舍離經(jīng)典語錄,斷舍離精辟句子，讓我們一起來欣賞經(jīng)典吧。

　　斷舍離經(jīng)典語錄 1

　　1、不斷地進(jìn)行斷舍離之后，剩下來的東西就能夠分成兩種：從一開始就很珍惜的東西，以及回過神來才發(fā)現(xiàn)留下來的東西。這種回過神來才發(fā)現(xiàn)的東西，會給我們傳遞十分深刻的信息。

　　2、這不是一種留戀，而是一種執(zhí)念。

　　3、不斷地重復(fù)三分法，能夠避免整理物品時所造成的貨混亂。

　　4、如果能徹底地實(shí)施斷舍離，也就很少會猶豫某種東西到底是垃圾還是能夠回收的。

　　5、物品是一面映照你自我的鏡子，它所照出來的是那個你想當(dāng)做不存在不愿承認(rèn)的自我。

　　6、要是自我能隨便湊合著用一個東西，那別人也會用隨便的態(tài)度來對待你。

　　7、和自我喜歡的東西生活在一齊。這樣的話就是到達(dá)了“斷”。

　　8、斷，斷絕不需要的東西。舍，舍去剩余的廢物。離，脫離對物品的執(zhí)著。此刻對自我來說不需要的就盡管放手。

　　9、斷舍離的主角并不是物品，而是自我，并且時間軸永遠(yuǎn)是此刻。

　　10、如果你對別人的東西比對自我的還在意，就說明你對自我太放松，對他人太嚴(yán)格。

　　11、說到底，擁有就是深信不疑的錯覺�？墒�，也不是說所以就不要擁有任何東西，而是說理解了擁有的本質(zhì)，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，這一點(diǎn)才是重要的。

　　12、在避免囤積物品的同時，人對物質(zhì)的欲望也就淡薄了，反過來，精神世界異常豐富起來。

　　13、僅有對當(dāng)下的自我適宜且必需，也確實(shí)在用的東西，才會留在你自我的空間里。

　　14、斷舍離的主角并不是物品，而是自我，而時間軸永遠(yuǎn)都是此刻。選擇物品的竅門，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點(diǎn)必須銘刻在心。

　　15、基本來說，讓房間亂七八糟，把屋子搞得一團(tuán)亂，粗暴地隨便亂堆東西，就相當(dāng)于賦予了自我否定自卑的能量。

　　16、物品其實(shí)是物與感情的綜合體。即便是同一件東西，自我在這件東西上賦予的感情至關(guān)重要。可包含負(fù)面感情的物品還是太過沉重了，畢竟我們沒必要給我們的人生背上如此沉重的包袱。

　　17、選擇物品的竅門，不是“能不能用”，并且“我要不要用”，這一點(diǎn)必須銘刻在心。

　　18、不是不用扔?xùn)|西的赦免令，并且對物品的愛惜之情，要讓它成為物品循環(huán)的原動力。

　　19、根本沒有必要消除這種異樣感，如果能夠意識到讓自我感到異樣的原因，所以而卸下包袱，或是對此有所領(lǐng)悟，那么就不會徒增剩余的壓力了。

　　20、所謂”斷“，即斷絕無用之物；所謂”舍“，即舍去剩余之廢物；所謂”離“，即脫離對物品之迷戀。清凈心思，可是為斷了念想。煩惱起于念想，也終結(jié)于念想。

　　斷舍離經(jīng)典語錄 2

　　21、經(jīng)過不斷地篩選物品的訓(xùn)練，當(dāng)下的自我就會越來越鮮明地呈此刻自我的眼前，人也就能以此確定出準(zhǔn)確的自我形象。

　　22、每一天都在用的東西十分容易作用于潛意識。

　　23、從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活很重要，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化。能夠說，斷舍離就是一種動禪。

　　24、如果能夠認(rèn)為一切物品都是向地球借來的，就能自然而然地涌出感激與敬畏之情。

　　25、斷舍離，由需要不需要，再到舒服不舒服。

　　26、把房間搞得臟兮兮的人也一樣，多數(shù)都有自我懲罰的傾向。如果你覺得自我也是這樣的，那首先得承認(rèn)這種現(xiàn)狀，這是完全能做出確定的。并且，能夠做出改變的，也僅有你自我。

　　27、對人類來說，比起生存需要來，歸屬認(rèn)同等需要更為強(qiáng)烈。

　　28、斷舍離認(rèn)為，在扔?xùn)|西的時候，要把"對不起，多謝"這樣的情緒表達(dá)出來。跟那些被你扔掉的東西說說話，做個告別，能夠讓人更快地整理心境。

　　29、在命理學(xué)里，有"因?yàn)樽隽藴?zhǔn)備所以才會變成你想象的樣貌"這種激進(jìn)的觀點(diǎn)，這也算是吸引力法則的一種吧。

　　30、在斷舍離的最初階段，如果抑制不住地出現(xiàn)"好可惜啊""良心不安"之類的感覺，想一想這些"因?yàn)椴蝗訓(xùn)|西而造成的損失"，你的感覺就會好很多。

　　31、要記住，能夠讓"總有一天""遲早"付諸實(shí)現(xiàn)的沒有別人，僅有你自我。

　　32、如果能真的留下必要的物品，那么分類收納物品之類的技巧也就沒什么大的用處了。

　　33、收拾，是一種篩選必要物品的工作。換句話說，收拾就是要捫心自問某條件物品與當(dāng)下的自我是不是確定關(guān)系，進(jìn)而對物品進(jìn)行取舍選擇的過程。

　　34、要成為活在當(dāng)下，能夠立刻付諸行動的人。我想，成功者就是那些能夠真正實(shí)踐的人。

　　35、能夠收拾好一件東西，就等于遵守了與自我的約定，這件事就成了換取值得信任的自我的信用資金。

　　36、所以，從今以后也要扔掉那些剩余的信息，只選擇自我能夠付諸行動的信息。盡早從頭腦的"便秘"中解脫出來。

　　37、在斷舍離當(dāng)中，比起凌亂，堆積了聚焦于過去和未來的物品才是問題。

　　38、把物品這一次元收拾干凈了，以往一向阻礙視聽的東西沒有了，就能夠看得更清楚，就能開啟通往更深次元的通道。

　　39、如果不改變平日的生活習(xí)慣，就得不到根治。

　　40、再接下來就是一些裝飾性的給別人看的空間了，這種收納空間只能放一成東西。減少物品的數(shù)量，這樣不管是多狹小的舊房子，都能自然而然地營造出高品味的感覺。