相信大家一定接觸過很多句子，是不是很多好句子一看就讓你喜歡上了。今天小編為大家整理的經(jīng)典有深度的佛語句子,佛語人生哲理經(jīng)典語錄(匯總77句)，相信大家一定會喜歡上。

　　經(jīng)典有深度的佛語句子 1

　　1、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。

　　2、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

　　3、修行就是修正自己錯誤的觀念。

　　4、記住家和萬事興，無須終日口不停；愛護家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；一點笑容最可愛，家里立時見光明；忍耐任由風雨過守得云開見月明

　　5、更須自己勤奮。不可依賴他人。阿難尊者以王子佛弟。舍其富貴。出家從佛。希望佛一援手。即得超登果位。詎知仍須自己悟修。不能假借。

　　6、不可說,不可說,一說即是錯.

　　7、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。

　　8、心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。

　　9、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。

　　10、修道人要忍人所不能忍的事，要讓人所不能讓的物，要吃人所不能吃的飯，要穿人所不能穿的衣，總而言之，需要受人所不能受的。

　　11、菩薩不與法縛，不求法縛。

　　12、起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱.擾攘.若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

　　13、我不入地獄，誰入地獄。

　　14、《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。--投子義青。

　　15、你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。

　　16、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

　　17、但于一切一切法，不作有無見，即見法也。

　　18、諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。

　　19、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地.灑水.搬東西等，這也是一種布施。

　　20、你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。

　　經(jīng)典有深度的佛語句子 2

　　21、一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。

　　22、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護心念耳。

　　23、佛本是心自作，哪得向文字中求。

　　24、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。

　　25、不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

　　26、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

　　27、著相修行百千劫，無相修行剎那間，若能萬法盡舍卻，頓悟入道須臾間。

　　28、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢？

　　29、我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。

　　30、人天福報非久計，苦海茫茫莫留連。

　　31、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。

　　32、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

　　33、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么?

　　34、若欲不犯此五戒，重在攝心。妄心若攝，分別不起，愛憎自無。種種惡業(yè)，何由而生。故楞嚴經(jīng)云。“攝心為戒，因戒生定，從定發(fā)慧。”當知攝心二字具足戒.定.慧。三無漏學。斷除貪嗔癡，則諸惡不起。自能眾善奉行。故攝心二字豈獨挽救人心，維持世道。果能攝心一處，無事不辦。日久功深，菩提可冀。

　　35、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

　　36、次于自身善起防護，不應放逸，于剎那中有少動念，應當觀察，以正智鉤制令正住。

　　37、教化人不在于多談，行為好，可以感動人心。如《怡山文》所說若有見我相，乃至聞我名，皆發(fā)菩提心，永出輪回苦。你行為好，就是教化他，不要令人看到你的行為不好，而生退悔心，這會招墮無益。

　　38、生日又云母難日，自哀未遑，切不可作壽慶賀。

　　39、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。

　　40、你永遠要感謝給你逆境的眾生。

　　經(jīng)典有深度的佛語句子 3

　　41、人生最大的成就是從失敗中站起來。世上有兩件事不能等:孝順。行善。

　　42、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。

　　43、修行就是要“養(yǎng)拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一點妄想也無。

　　44、我問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦?

　　45、佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。

　　46、我本因地，以念佛心，入無生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第《楞嚴經(jīng)》

　　47、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

　　48、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

　　49、夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。

　　50、我問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？

　　51、坐禪要曉得調(diào)養(yǎng)身心。若不善調(diào)養(yǎng)，小則害病，大則著魔。

　　52、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

　　53、月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。

　　54、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。

　　55、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

　　56、我們確實有如是的優(yōu)點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養(yǎng)。

　　57、一念離真，皆為妄想。

　　58、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的�？墒侨藗冎了蓝歼�在執(zhí)著與追求。

　　59、一切皆流，無物永駐。

　　60、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

　　經(jīng)典有深度的佛語句子 4

　　61、法是體，世法是用。體是理，是真諦;用是事，是俗諦。要知二諦圓融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如離體表用，是凡夫凡情;離事講心，是不明心地。真俗二諦，名目很多，真是體，俗是用;戒定慧體用都得，都是一個心地中生出種種名字，若能融會貫通，則條條大路通長安。

　　62、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動， 不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨， 于是體會到世間諸般痛苦。

　　63、真正修道人，“舉動行為管自己，行住坐臥不離家”。不要做鏡子，專照人家，不照自己。

　　64、你要感謝告訴你缺點的人。

　　65、地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養(yǎng)容人之德。

　　66、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

　　67、憎恨別人對自己是一種很大的損失。

　　68、念佛時，即見佛時，亦即成佛時。求生時，即往生時，亦即度生時。

　　69、凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。

　　70、佛是過來人，人是未來佛，我也曾如你般天真 。

　　71、每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格 。

　　72、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

　　73、若眾生心，憶佛.念佛，現(xiàn)前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。

　　74、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

　　75、禍福無門，惟人自召 善惡之報，如影隨形，積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃。

　　76、禪師講經(jīng):小魚被熊捕到，求其放生，并稱幾年后自動送上門，熊說它不會為大而無望的機會拋掉既得利益。人真切地過著現(xiàn)在才是擁有人生

　　77、凡關世道人心者，莫不疾首痛心，力求和平挽救人心，使歸正軌，重仁慈不重武力。勿貪口腹，見利忘義，則殺心不起。殺機若息，劫運潛消矣。