燧人氏取火是古代中國(guó)神話傳說(shuō)之一。傳說(shuō)在一萬(wàn)多年前，燧人氏在燧明國(guó)發(fā)明了鉆木取火，開(kāi)啟了華夏文明的起源。下面是小編給大家?guī)��?lái)的燧人氏鉆木取火的小故事，歡迎大家閱讀!

　　燧人氏鉆木取火的故事

　　在遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)期，人們不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四處一片漆黑，野獸的吼叫聲此起彼伏，人們蜷縮在一起，又冷又怕。由于沒(méi)有火，人們只能吃生的食物，經(jīng)常生病，壽命也很短。

　　燧人氏鉆木取火的故事

　　天上有個(gè)大神叫伏羲，他看到人間生活得這樣艱難，心里很難過(guò)，他想讓人們知道火的用處。于是伏羲大展神通，在山林中降下一場(chǎng)雷雨。隨著“咔”的一聲，雷電劈在樹(shù)木上，樹(shù)木燃燒起來(lái)，很快就變成了熊熊大火。人們被雷電和大火嚇著了，到處奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降臨，雨后的大地更加濕冷。逃散的人們又聚到了一起，他們驚恐地看著燃燒的樹(shù)木。這時(shí)候有個(gè)年輕人發(fā)現(xiàn)，原來(lái)經(jīng)常在周圍出現(xiàn)的野獸的嚎叫聲沒(méi)有了，他想：“難道野獸怕這個(gè)發(fā)亮的東西嗎?”于是，他勇敢地走到火邊，他發(fā)現(xiàn)身上好暖和呀。他興奮地招呼大家：“快來(lái)呀，這火一點(diǎn)不可怕，它給我們帶來(lái)了光明和溫暖!”這時(shí)候，人們又發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處燒死的野獸，發(fā)出了陣陣香味。人們聚到火邊，分吃燒過(guò)的野獸肉，覺(jué)得自己從沒(méi)有吃過(guò)這樣的美味。人們感到了火的可貴，他們揀來(lái)樹(shù)枝，點(diǎn)燃火，保留起來(lái)。每天都有人輪流守著火種，不讓它熄滅。可是有一天，值守的人睡著了，火燃盡了樹(shù)枝，熄滅了。人們又重新陷入了黑暗和寒冷之中，痛苦極了。

　　大神伏羲在天上看到了這一切，他來(lái)到最先發(fā)現(xiàn)火的用處的那個(gè)年輕人的夢(mèng)里，告訴他：“在遙遠(yuǎn)的西方有個(gè)遂明國(guó)，那里有火種，你可以去那里把火種取回來(lái)�！蹦贻p人醒了，想起夢(mèng)里大神說(shuō)的話，決心到遂明國(guó)去尋找火種。

　　年輕人翻過(guò)高山，涉過(guò)大河，穿過(guò)森林，歷盡艱辛，終于來(lái)到了遂明國(guó)�？墒沁@里沒(méi)有陽(yáng)光，不分晝夜，四處一片黑暗，根本沒(méi)有火。年輕人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大樹(shù)下休息。突然，年輕人眼前有亮光一閃，又一閃，把周圍照得很明亮。年輕人立刻站起來(lái)，四處尋找光源。這時(shí)候他發(fā)現(xiàn)就在遂木樹(shù)上，有幾只大鳥(niǎo)正在用短而硬的喙啄樹(shù)上的蟲(chóng)子。只要它們一啄，樹(shù)上就閃出明亮的火花。年輕人看到這種情景，腦子里靈光一閃。他立刻折了一些遂木的樹(shù)枝，用小樹(shù)枝去鉆大樹(shù)枝，樹(shù)枝上果然閃出火光，可是卻著不起火來(lái)。年輕人不灰心，他找來(lái)各種樹(shù)枝，耐心地用不同的樹(shù)枝進(jìn)行摩擦。終于，樹(shù)枝上冒煙了，然后出火了。年輕人高興地流下了眼淚。

　　年輕人回到了家鄉(xiāng)，為人們帶來(lái)了永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的火種--鉆木取火的辦法，從此人們?cè)僖膊挥蒙�活在寒冷和恐懼中了。人們被這個(gè)年輕人的勇氣和智慧折服，推舉他做首領(lǐng)，并稱他為“燧人”，也就是取火者的意思。

　　華夏文明的“火祖”燧人氏簡(jiǎn)介

　　燧人氏，生卒年不詳，三皇之首(此乃尚書(shū)大傳版本，其余三皇版本，伏羲方為三皇之首)，風(fēng)姓，簡(jiǎn)稱燧人，尊稱燧皇。燧明國(guó)(今河南商丘)人。幾十萬(wàn)年以前的舊石器時(shí)代，燧人氏在今河南商丘一帶鉆木取火，成為華夏人工取火的發(fā)明者，教人熟食，結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史，開(kāi)創(chuàng)了華夏文明，奉為“火祖”。

　　商丘因此被譽(yù)為華夏文明的發(fā)祥地，被中國(guó)文聯(lián)授予“中國(guó)火文化之鄉(xiāng)”稱號(hào)。燧人氏死后葬于商丘古城西南3里處的燧皇陵。華夏文明有文字記載的歷史始于燧人氏，燧人氏是中華民族可以考證的第一位祖先。

　　一萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，中國(guó)進(jìn)入原始社會(huì)的初級(jí)階段。原始人類以粗糙的石制工具獵取生活必需品。那時(shí)的人，吃的是動(dòng)物的生肉或生的植物根莖或葉片，穿的是獸皮或用植物編織的物件。用石塊等作武器，抵擋野獸的侵襲。因?yàn)樯�食，容易受到疾病傷害，人的壽命極短。那個(gè)時(shí)代，由于動(dòng)物尸體中之磷的燃燒，裸露的煤炭因地表壓力引起的自燃，森林在極端干燥下因吸收太陽(yáng)熱量而引起的大面積燃燒，原始人類經(jīng)常可以看到火光，有時(shí)可以見(jiàn)到連續(xù)不斷的森林大火。但那時(shí)的人卻不認(rèn)識(shí)火，視為怪物，視火為不詳，繞火而行，避火而居。

　　隨著中國(guó)原始人類數(shù)量的不斷增多，在商丘終于出現(xiàn)了一位智者。之所以稱其為智者，是因?yàn)樗�有超越常人的行為。別人繞火而行，他卻哪里有火便向哪里去;別人避火而居，他卻經(jīng)常在有火的地方居住;別人撿到被火燒死的小動(dòng)物總是隨手扔掉，他發(fā)現(xiàn)被火燒死的小動(dòng)物總是撕些肉放入口中細(xì)細(xì)品嘗。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間體驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)了火的妙用。在寒冷的時(shí)候，人靠近火堆或在太陽(yáng)光下，身體比較舒服。吃被火燒熟的動(dòng)物肉，比生食動(dòng)物肉少了一股難聞的腥味，且口感較好、胃覺(jué)舒服。于是，他號(hào)召周圍的人把捕獲的動(dòng)物或采摘的植物根莖放在火上烤著吃，使人類慢慢克服了生食的習(xí)慣。他帶領(lǐng)周圍的人在寒冷的時(shí)候靠近有火的地方或曬太陽(yáng)，使人類找到了抵御寒冷的辦法。

　　智者認(rèn)識(shí)了火，知道了火的廣泛用途。但自然界中的火并不是到處都有，隨時(shí)存在的，再大的森林大火總有熄滅的時(shí)候。為了使人類時(shí)時(shí)處處都能找到火與用上火，智者開(kāi)始了艱難地人工取火方法的探索，經(jīng)過(guò)千百次試驗(yàn)，終于找到了鉆木取火與點(diǎn)石擊火兩種方法，使中華民族的先人掌握了用火與取火技術(shù)。由于鉆木取火中大多使用的是燧木，于是人們便把發(fā)明人工取火技術(shù)之人尊之為“燧”，稱為“燧人氏”。遠(yuǎn)古人相信燧，跟隨燧，很快便形成了以燧為首的遠(yuǎn)古人類氏族部落，這個(gè)氏族部落被后世形象地稱為“燧明國(guó)”。

　　中華民族素有崇拜“鼻祖”的傳統(tǒng)，對(duì)火的發(fā)現(xiàn)者并教會(huì)人類使用取火技術(shù)的人尊之為“燧皇”與“火神”或“火祖”。

　　燧人氏名號(hào)的來(lái)源

　　“燧人氏”之名始于古代傳說(shuō)，其事跡是“教民鉆木取火”，這一技術(shù)發(fā)明，使得人們不再依賴天然火取得火種�！办荨弊直硎救』鸸ぞ�，現(xiàn)代一般指燧石，互相摩擦可以擊出火星。在先秦時(shí)代主要是指的是鉆燧取火，也就是用一個(gè)木棒快速研鉆另一木塊生熱最終而成火的行動(dòng)。其實(shí)遂、隧、燧、邃四個(gè)字同音，都與“貫通黑暗”意義相關(guān)：遂表示完成，其本義相當(dāng)從黑暗的隧道中走出來(lái)，有豁然開(kāi)朗的意味，如遂心、遂愿等;隧就是開(kāi)掘隧洞，隧道中當(dāng)然黑暗;燧是在木塊上鉆洞，目的在于取火;邃指空間或時(shí)間的深遠(yuǎn)，如同在隧洞中一樣，難以辨明前景。從這些同音字中可以看出，極有可能遠(yuǎn)在沒(méi)有文字的時(shí)代就已經(jīng)有了燧人氏的傳說(shuō)故事�！办萑耸稀边@個(gè)名字本身恰恰自述了鉆木取火這一偉大發(fā)明。