《題菊花》是我國唐代詩人黃巢寫下的，這首詩所抒寫的思想感情是非常豪壯的，它表現(xiàn)了一位胸懷大志者的本色，但它并不流于粗豪，仍不失含蘊。下面是小編給大家?guī)�來的《題菊花》原文、翻譯及賞析，歡迎大家閱讀!

　　題菊花

　　唐代：黃巢

　　颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

　　他年我若為青帝，報與桃花一處開。

　　譯文

　　秋風颯颯搖動滿院菊花，花蕊花香充滿寒意，再難有蝴蝶飛來采蜜。

　　若是有朝一日我成為了司春之神，一定要讓菊花和桃花同在春天盛開。

　　注釋

　　颯颯：形容風聲。

　　蕊：花心兒。

　　青帝：司春之神。古代傳說中的五天帝之一，住在東方，主行春天時令。

　　報：告訴，告知，這里有命令的意思。

　　鑒賞

　　唐末詩人林寬有這樣兩句詩：“莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩�！�(《歌風臺》)古往今來，卻有不少能解詩的英雄，唐末農民起義領袖黃巢就是其中突出的一個。自從東晉陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的名句一出，菊花就和孤標傲世的高士、隱者結下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征。黃巢的菊花詩，卻完全脫離了同類作品的窠臼，表現(xiàn)出不同的思想境界和藝術風格。

　　“颯颯西風滿院載，蕊寒香冷蝶難來�！边@首小詩的前兩句是說，颯颯秋風卷地而來，滿院菊花瑟瑟飄搖。

　　第一句寫滿院菊花在颯颯秋風中開放�！拔黠L”點明時節(jié)，逗起下句;“滿園”極言菊花之多;說“栽”而不說“開”，是避免與末句重韻，同時“栽”字本身也給人以一種挺立勁拔之感。寫菊花迎風霜開放，以顯示其勁節(jié)，這在文人詠菊詩也不難見到;但“滿園栽”卻顯然不同于文人詩中的菊花形象。無論是表現(xiàn)“孤標傲世”之情，“孤高絕俗”之態(tài)或“孤孑無伴”之感，往往脫離不了一個“孤”字。黃巢的詩獨說“滿園栽”，是因為在他心目中，菊花是勞苦大眾的象征，與“孤”字無緣。菊花迎風霜開放，固然顯出它的生命力，但時值寒秋，“蕊寒香冷蝶難來”，卻是極大的憾事，在颯颯的秋風中，菊花似乎帶著寒意，散發(fā)著幽冷細微的芳香，不像在風和日麗的春天開放的百花，濃香竟發(fā)，因此蝴蝶也就難得飛來采掇菊花的幽芳了。在舊文人的筆下，這個事實通�？偸且�起兩種感情，孤芳自賞或懷才不遇。作者的感情有別于此，在他看來，“蕊寒香冷”是因為菊花開放在寒冷的季節(jié)，他自不免為菊花的開不逢時而惋惜、而不平。

　　“他年我若為青帝，報與桃花一處開。”小詩的后兩句是說，有朝一日，我要當了春神，我將安排菊花和桃花同在春天盛開。后兩句正是作者感情自然的發(fā)展，作者想象自己有朝一日做了司春之神，就要讓菊花和桃花一起在春天里開放。這一充滿強烈浪漫主義激情的想象，集中的表達了作者宏偉的抱負。詩中的菊花，是當時社會上千千萬萬處于底層勞動人民的化身，作者既贊賞他們迎風霜而開放的頑強生命力，又深深為他們所處的環(huán)境，所遭遇命運的而憤激不平，立志要徹底加以改變。所謂為“青帝”，不妨看作是建立農民政權的施政綱領，作者想象到了那一天，廣大勞苦大眾都能生活在溫暖的春天里。值得注意的是這里還體現(xiàn)了農民樸素的平等觀念，因為在作者看來，菊花和桃花同為百花之一，理應享受同等的待遇，菊花獨處寒秋，蕊寒香冷，實在是天公極大的不公。因此他決心要讓菊花和桃花一樣享受春天的溫暖。不妨認為，這是詩化了的農民平等思想。

　　這里還有一個靠誰來改變命運的問題。是祈求天公的同情與憐憫，而是“我為青帝”，取而代之?其間存在著做命運的奴隸和做命運的主人的區(qū)別。詩的作者說：“我為青帝�！边@豪邁的語言，正體現(xiàn)了農民階級領袖人物推翻舊政權的豪邁意志和信心，而這一點，也正是一切封建文人所不能超越的鐵門檻。

　　這首詩所抒寫的思想感情是非常豪壯的，它表現(xiàn)了一位胸懷大志者的本色，但它并不流于粗豪，仍不失含蘊。這是因為詩中成功的運用了比興手法，而比興本身又融合著作者對生活的獨特感受與理解的緣故。

　　創(chuàng)作背景

　　宋張端義《貴耳集》卷下記載這首詩作于黃巢五歲時，不可信。此詩應當作于黃巢年青時，發(fā)動起義之前。

　　作者簡介

　　黃巢(820年-884年)，曹州冤句(今山東菏澤西南)人，唐末農民起義領袖。黃巢出身鹽商家庭，善于騎射，粗通筆墨，少有詩才，黃巢五歲時候便可對詩，但成年后卻屢試不第。王仙芝起義前一年，關東發(fā)生了大旱，官吏強迫百姓繳租稅，服差役，百姓走投無路，聚集黃巢周圍，與唐廷官吏進行過多次武裝沖突。十二月十三日，兵進長安，于含元殿即皇帝位，國號“大齊”，建元金統(tǒng)，大赦天下。中和四年(884年)六月十五日，黃巢敗死狼虎谷。昭宗天復初年，黃巢侄子黃皓率殘部流竄，在湖南為湘陰土豪鄧進思伏殺，唐末農民起義結束。