眾所周知觀音菩薩的道場(chǎng)位于普陀山，那普陀山為何會(huì)成為觀音菩薩修道的地方呢?普陀山“不肯去觀音院”的來歷傳說是什么呢?以下是小編為你整理的普陀山不肯去觀音院的來歷傳說，觀音菩薩道場(chǎng)的由來的相關(guān)資料，希望能幫到你。

　　普陀山“不肯去觀音院”的來歷傳說

　　普陀山上寺廟數(shù)不盡數(shù)，不肯去觀音院位于普陀山紫竹林，在潮音洞旁，佛堂中終年香煙繚繞，是全山建寺最早的寺院。

　　相傳五代后梁明貞二年，很多日本出家人都到中國(guó)訪道尋師�；壑@和尚，遠(yuǎn)渡重洋，至山西五臺(tái)山，朝拜大智文殊師利菩薩，游遍五臺(tái)圣地，見一尊觀音大士的圣像，清凈莊嚴(yán)，心羨不已�；壑@和尚本想向寺廟當(dāng)家?guī)煾瞪逃懝д?qǐng)回日本供養(yǎng)，但又怕師傅不允所求，最后只得不與而取。

　　慧諤和尚既獲寶像，馬上束裝就道，乘舟東渡，欲恭請(qǐng)觀音菩薩回日本。這條船行至舟山群島，有一名叫新羅礁的地方，忽然海中現(xiàn)出無數(shù)的鐵蓮華(今稱蓮華洋)，三日三夜擋舟不能前進(jìn)，只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在普陀山四周打轉(zhuǎn)。如向東開，即有鐵蓮華從海生出，阻道不前。

　　慧諤和尚驚恐萬分，心中忐忑不定，忽然想起這尊菩薩是不與而取偷來的，這時(shí)他恍然大悟，引咎自慚，跪下去向菩薩禱告說：”大士!弟子因見菩薩圣像莊嚴(yán)，我國(guó)佛法未遍，圣像少見，我想將菩薩圣像請(qǐng)回日本供奉，假使我國(guó)眾生此時(shí)無緣見您，當(dāng)從所向，弟子即就該處，建立精舍，供奉圣像’，禱罷舟行，竟至潮音洞邊，安然停下。

　　那時(shí)普陀山還是一片荒島，野無人煙，只有幾個(gè)捉魚為業(yè)的漁翁，在山上搭幾間茅草蓬子，住在海邊山凹里。當(dāng)時(shí)慧諤祖師靠舟上山，尋了大半天，好容易才在靠潮音洞不遠(yuǎn)的山旁邊，找到一間漁人茅舍，該舍主人就是打魚為業(yè)的張漁翁，經(jīng)過慧諤和尚說明來意，他大為感動(dòng)，同時(shí)也歡喜得了不得，菩薩連日本一個(gè)國(guó)家都不愿意去，而要住在我們這個(gè)孤島荒山之中，這一座荒山真是與菩薩有大因緣了。我們住在這里附近的人民，也真是有很大的福德和善根哩，所以才能得到觀世音菩薩顯化此山。

　　他思想至此即很慷慨的向慧諤和尚說：“師父!你們貴國(guó)的人，既無緣見佛，那末你就與菩薩一并住在我們山中，我把住的房子和地方讓出來，你可以筑庵供奉菩薩，我過海去，叫各地民眾，大家來山拜佛供養(yǎng)你，你不要再回日本去了�！�

　　慧諤和尚因此不再回日本而就在山上筑庵安住，呼名曰“不肯去觀音院”。他就成了普陀山第一代的開山祖師了，這就是我國(guó)普陀山開山之由來，后也成為觀音菩薩道場(chǎng)。

　　弼馬溫藝術(shù)作品《不肯去》的創(chuàng)作可謂是一種緣分，藝術(shù)總監(jiān)蔡恒毅先生第一次到五臺(tái)山殊相寺見到文殊菩薩真身相時(shí)，滿懷悲戚，那無窮盡的慈悲憾人心腸，親身聽聞寺廟師傅口述不肯去觀音菩薩的故事，心生感觸，回到廈門工作室后即刻進(jìn)行《不肯去》創(chuàng)作，亦寫文將所聽所聞?dòng)涗浵聛恚?扶桑慧諤，朝拜五臺(tái)圣地，得遇觀音圣象，心羨不已，乃盜其東渡。行至舟山，海中泛出蓮華洋，舟不能行，慧諤自覺自悟，乃向圣象懺悔。禱罷舟行，竟至潮音洞邊，安然停下。至此，開山鼻祖是慧諤，觀音緣結(jié)普陀山。