古今名人家風(fēng)家訓(xùn)小故事(通用7篇)

古今名人家風(fēng)家訓(xùn)小故事？故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認識自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬物都像人一樣，有著生命和意志。下面小編給大家?guī)�來了古今名人家風(fēng)家訓(xùn)小故事(7篇)，供大家參考。

古今名人家風(fēng)家訓(xùn)小故事

魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時，許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象，當(dāng)醫(yī)生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時，他果斷回答：“留大人。”結(jié)果母子平安。

在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來實行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛�！睋�(jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天，周海嬰死活不肯去上學(xué)，魯迅用報紙打他屁股。后來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的�！�

古今名人家風(fēng)家訓(xùn)小故事

錢基博乃一代國學(xué)大師，是學(xué)者、作家錢鐘書的父親。

錢基博對兒子管教極嚴，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回?zé)o錫。此時的錢鐘書正讀中學(xué)，沒有溫習(xí)課本，而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關(guān)，于是挨了打。

1929年，錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要�！彪S后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。

錢基博對當(dāng)時的新文化運動保持距離，埋首國學(xué)，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個儒者的文化立場。

古今名人家風(fēng)家訓(xùn)小故事

梁啟超有九個子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個個成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達是經(jīng)濟學(xué)家，次女梁思莊是圖書館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會活動家。

梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。

寫信時，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好�！�

在求學(xué)這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好�！辈⒔毯⒆觽兦髮W(xué)問、做學(xué)問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。

同時，梁啟超強調(diào)責(zé)任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。”當(dāng)然，寫信教導(dǎo)自己的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。

古今名人家風(fēng)家訓(xùn)小故事

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍_之一。早年在馮玉祥部隊當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏政府主席。

1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應(yīng)。

吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發(fā)財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。"

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。

古今名人家風(fēng)家訓(xùn)小故事

豐子愷育有七個子女，他認為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”。

在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一起則內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的!”

除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強調(diào)最多的便是“獨立”，其中一條寫道：“大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨立生活，并無供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無供給子女之義務(wù)。”同時，子女獨立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。

古今名人家風(fēng)家訓(xùn)小故事

曾國藩是近代史上有爭議的人物，但其對子女的教育卻留給后人很多可借鑒的內(nèi)容。勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實的家風(fēng)家訓(xùn)一直為曾家后人所傳承。曾國藩曾留下十六字箴言家風(fēng)：“家儉則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤�！�

以儉持家。曾國藩一直要求家人生活儉樸，遠離奢華。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化，揮霍無度，便不讓子女來京居住。他的原配夫人一直帶領(lǐng)子女住在鄉(xiāng)下老家，門外不許掛“相府”、“侯府”的匾。曾國藩要求“以廉率屬，以儉持家，誓不以軍中一錢寄家用�！狈蛉嗽诩沂譄o余錢，親自下廚、紡織。

勤于治學(xué)。除了“儉”，曾國藩對子女的另一條要求是“勤”。曾國藩堅持給子女寫信，為他們批改詩文，探討學(xué)業(yè)和生活中的種種問題。他寫信給兒子曾紀澤，要他每天起床后，衣服要穿戴整齊，先向伯、叔問安，然后把所有房子打掃一遍再坐下來讀書，每天要練1000個字。

曾國藩還敦促家人每日堅持學(xué)習(xí)，并多次為全家擬定嚴格的學(xué)習(xí)計劃：“吾家男子于看、讀、寫、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、細(工)四字缺一不可。”

重視家教。曾國藩有3子5女，小女兒曾紀芬最長壽，活到91歲。1875年，曾紀芬嫁入湖南聶家。曾國藩規(guī)定，每個女兒出嫁，嫁妝不得超過200兩銀子，同時嫁妝中還有父親親手書寫的功課單。曾國藩想把女兒培養(yǎng)成一個勤儉持家的家庭主婦，實際上女兒做得比父親期望的更好。

古今名人家風(fēng)家訓(xùn)小故事

范仲淹是北宋著名政治家文學(xué)家，不僅自己為官清廉，教育子女也極其嚴格。范仲淹一生歷任高官，但范家一直清貧儉約家風(fēng)純樸。

天圣三年，范仲淹任興化縣令，負責(zé)治理水患。許多前任都是簡單地修修堤壩應(yīng)付而已，范仲淹卻親自去海邊，與當(dāng)?shù)鼐用裆逃懥疾�。民工們開始修堤筑壩時，范仲淹不是坐在高堂之上而是現(xiàn)場指揮。

有一次，白天剛修好的堤壩，晚上就被海浪沖毀。民工們怨聲載道，不肯再修壩，有的則偷偷溜掉。范仲淹來到施工現(xiàn)場，不僅勸勉民工們要同心同德將壩修好，還將自己的薪俸拿出來，為民工們改善生活。民工們深受感動，立即投入到緊張的施工中。

范仲淹淡泊名利輕財重義，子女們也深受影響。范仲淹任開封知府時，曾派次子范純?nèi)蕦⒁淮�五百斛的麥子運往姑蘇。

在丹陽停留時，范純?nèi)逝加鑫膶W(xué)家石曼卿，當(dāng)時石曼卿家中連遭不幸，幾位親人相繼離世，他想安葬親人之后再回鄉(xiāng)，因為沒有盤纏而寸步難行。范純?nèi)什患铀妓鞯貙⒄�船麥子送給了石曼卿，但石曼卿還是愁眉緊鎖，范純?nèi)示蛦枺骸笆�先生若還有為難之事，不妨說來”。石曼卿眼里含淚滿面羞愧地說：“兩個女兒已經(jīng)找了婆家，奈何沒有嫁妝無法出門”。范純?nèi)仕�快地說：“石先生不必憂慮，只需將船只賣掉，嫁妝也就有了”。石曼卿連連道謝，范純?nèi)蕜t兩手空空回了家。范家兄弟的善行，一直為百姓們所推崇。

范仲淹為政清廉，世稱范文正公，而他的言傳身教，也為子女們營造了良好的家風(fēng)，從而有口皆碑代代相傳，為后世人所敬仰。