詩經(jīng)讀后感14篇

　　讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的詩經(jīng)讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

詩經(jīng)讀后感1

　　詩經(jīng)里的植物，在那個遙遠(yuǎn)的時代就存在了。它們經(jīng)歷了無數(shù)戰(zhàn)亂，看著無數(shù)朝代興起、滅亡。每一粒種子，都是歲月的沉淀。在無數(shù)次面臨滅絕的災(zāi)難到來時，它們都努力的活了下來，活到了現(xiàn)在，讓我們見到了他們的模樣。如果植物也有宗親，那“參差荇菜，左右采之”少女手中有荇菜，它的后世說不定就在我們面前，安靜、堅毅地長在那里。

　　這是一本不正經(jīng)的寫植物的書，很久之前，人們賦予了它們不一樣的名字，各式各樣的含義；今天，我們可能依舊在用這些名字，可是卻忘了名字背后的故事。不知道哪個思念遠(yuǎn)方丈夫的女子在樹下、在河邊發(fā)出的憂思…

　　但是，不知道是這本書的問題，還是轉(zhuǎn)換成電子版時出現(xiàn)了紕漏，有很多錯別字，很影響閱讀。

詩經(jīng)讀后感2

　　二千年前古人的詩作清純?nèi)缰勺�，在今天重讀這些作品就如同從喧鬧嘈雜的都市走進(jìn)靜幽的原始山谷，精神為之清西裝革履西裝革履爽。

　　現(xiàn)代無詩，因為無童心，因為無稚趣，因為太多的偽裝�，F(xiàn)實中童心是不被看好的，人們都現(xiàn)實的變了態(tài)，就象盆中的病梅，只為世利活著，那里還有真性情。

詩經(jīng)讀后感3

　　《氓》的女主人公在性格陰柔之美以外，還有幾分陽剛之氣，而《采薇》中的征夫陽剛、自豪在身，但仍然難以抑制自己的思鄉(xiāng)之情，昔日的“楊柳依依”與今日的“雨雪霏霏”對比，必然會生發(fā)“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”(唐李頻《渡漢x》)的憂懼心理，真有幾分陰柔之美。

詩經(jīng)讀后感4

　　所有的植物自有一種光華，人類無能執(zhí)掌它的內(nèi)心，只好用自己的心情去闡釋，這是一種詭秘的一廂情愿。

　　《詩經(jīng)》里的植物，可以使人們更容易想象我們遠(yuǎn)古文明生成的場所：心里的一愛一恨、容顏里的一顰一笑、山風(fēng)里的一呼一吸、雪雨中的一飄一落，雖然已經(jīng)相隔差不多兩千五百年，但似乎因著這層閱讀的心路歷程，使我對生活于其中的家鄉(xiāng)土地、山川河流，突然間覺得比之眼前所看的，要更為厚重，更為縹緲，更為神秘。

　　艾蒿、飛蓬、薺菜、旱柳、桑陌、白楊、芍藥、郁李、桃花、臘梅、古柏……這些在《詩經(jīng)》里面或清明或朦朧的植物，將很多曾經(jīng)熟悉的美麗推到我們面前，原來我們已經(jīng)忘記了它們很久，原來我們的童年曾經(jīng)十分富有。

詩經(jīng)讀后感5

　　“好物趣者，如我，則是在詩經(jīng)的廣闊世界里，看到其中夾雜的點點妙趣，所謂“思無邪”里一點自然的物性，出于一點好奇的，還想把如小小書簽一樣輕微的自己夾入其中。”

　　同樣寫植物，更喜歡汪老的“返璞歸真”式，把花草最本真的面貌還原于讀者，“詩經(jīng)里的植物”如上段摘自作者述，更多是作者自我精神世界具象化于植物，“矯情味”濃了一些，蘿卜青菜各有所愛，并不是要比較什么。還是感謝作者給我了一個悠哉文藝的午后，“不讀詩經(jīng)，不知萬物有靈”詩經(jīng)還是很美好的，一定會把詩經(jīng)再細(xì)細(xì)的品讀一遍。

詩經(jīng)讀后感6

　　《關(guān)雎》出自《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南》，是《詩經(jīng)》的首篇，它是青年對容貌美麗姑娘的愛慕和追求，寫他求而的痛苦和想像求而得之的喜悅。掀開《詩經(jīng)》頁，映入眼簾的這首《關(guān)雎》了，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女,君子好逑�！甭犞�似從遙遠(yuǎn)的天穹飄來的'吟詠聲，一幅幅美妙的畫卷隨之在舒展開來，我好似又回古老的年代，正沿著碧草青青的河床地向上行走著，走進(jìn)河汊密布的地帶，彌漫的水霧撲面而來。中，小島正佇立在河灣的，若隱若現(xiàn)。是聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，歡快?難道這傳說中的雎鳩鳥嗎?思緒陷入美妙的遐想之中，愛情的故事便姍姍而來…

詩經(jīng)讀后感7

　　“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”

　　讀《詩經(jīng)里的植物》，長見識了，世間的植物也像人一樣，表字、郡望、職官、謚號都具備了。

　　“有女同車，顏如舜華，將翱將翔，佩玉瓊琚�！鳖伻缒鹃�，體態(tài)柔美，舉手投足，無不優(yōu)雅，待人接物，無不賢淑。木槿花朝開暮謝，卻獨具風(fēng)韻氣質(zhì)，這許就是我一直想種一株的原因了。

　　不讀《詩經(jīng)》，不知萬物有靈。這些稚嫩真實的文字中不知藏了多少懵懂純粹，浮華激情。

詩經(jīng)讀后感8

　　《詩經(jīng)》給人一種神秘、古老、穿越千年的美感。它美在自然純樸，沒有過多的華麗詞藻，只有娓娓道來的清新自然。

　　讀一篇《詩經(jīng)》，仿佛看到青石板上的涓涓細(xì)流；仿佛嗅到流轉(zhuǎn)千年的竹筏依舊的清香�！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方�！钡碾鼥V婉約美，淡淡的清香如一杯清茶，回味了幾千年。我常想：千年之前的當(dāng)年，一見傾心的伊人該是多么的美麗動人，素心相贈，在水一方的伊人，又是否明白？

　　讀《詩經(jīng)》，心的上空一片晴朗，陽光如桃花般的明艷動人。

　　透過《詩經(jīng)》行走在這些字里行間，我學(xué)會了如何更淡然的去領(lǐng)悟人生內(nèi)涵，更深刻的理解人生哲理。

詩經(jīng)讀后感9

　　《氓》的敘事結(jié)構(gòu)模式屬于“直線型”的(按照時間推移、空間轉(zhuǎn)換來敘述)，在順敘結(jié)構(gòu)中穿插了“補敘”�！恫赊薄返臄⑹陆Y(jié)構(gòu)模式屬于“網(wǎng)狀型”的，在倒敘結(jié)構(gòu)中穿插了“直線型”。正因為詩歌結(jié)構(gòu)美展現(xiàn)了力學(xué)價值，彰顯力道，所以成為具有厚度的傳世名作。

　　《氓》除了具有主題美和結(jié)構(gòu)美以外，還具有語言美和音律美等待，只要我們注意比較鑒賞，就會有新的發(fā)現(xiàn)，有新的感受。

詩經(jīng)讀后感10

　　不知何時開始讀《詩經(jīng)》，但今天終于讀完了，由于同時讀三本書，在家讀《沈從文散文集》、在辦公室讀《中國人的修養(yǎng)》和《詩經(jīng)》，導(dǎo)致比較零散，不系統(tǒng)，沒有連貫性。

　　加之古文功底薄弱，離開注釋基本讀不懂，連一知半解都達(dá)不到，所以，《詩經(jīng)》雖美卻不能領(lǐng)會，能記住的還是常見的“窈窕淑女，君子好逑”、“他山之石，可以攻玉”兩句。感受是：中華經(jīng)典需多讀多背；不能同時讀多本書。

詩經(jīng)讀后感11

　　讀了這個故事，我深受啟發(fā)：我們應(yīng)該好好讀書，好好學(xué)習(xí)，不讓家長和老師操心；也要尊重師長，團(tuán)結(jié)友愛；學(xué)習(xí)時更要抓緊時間，講究效率。比如：在托管的時候，我們應(yīng)該好好珍惜在校時間，最好在學(xué)校把作業(yè)全部完成，然后再干別的事情。在家也是一樣，不要讓家長催促，應(yīng)該自覺主動地做到快速、認(rèn)真、高效地完成作業(yè)，寫完就可以安心地去玩。

詩經(jīng)讀后感12

　　《詩經(jīng)》里的內(nèi)容，就其原來性質(zhì)而言，是歌曲的歌詞。但到后來《詩經(jīng)》成了貴族教育中普遍使用的文化教材。

　　讀了《詩經(jīng)和禮記》我感受到了詩經(jīng)很經(jīng)典，所以流傳到了現(xiàn)在�？鬃泳驮�說過:"不學(xué)?詩?無以言。"意思就是不學(xué)習(xí)?詩經(jīng)?就不懂得怎么說話，不學(xué)習(xí)知識就不懂得為人處事。啊！原來詩歌這么有魅力而又高尚。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國度，聽到了來自遠(yuǎn)古的聲音，感受到了古人的浪漫......我一直不太喜歡背古詩，因為根本就體會不到詩意和優(yōu)美，所以我要先體會詩意再感受它的優(yōu)美，抱著欣賞的態(tài)度去背古詩，這樣我才能叩開詩歌之門，感受詩歌的美好，繼承中華民族的傳統(tǒng)文化。

詩經(jīng)讀后感13

　　古人有古人的詩，我們有我們的教材。古人之所以用詩歌教學(xué)，是因為它們真實也不失優(yōu)美，描繪出了當(dāng)時的情景。而《詩經(jīng)》一書從千萬本古文中被精挑細(xì)選后成為了貴族教材，想必有多么優(yōu)美。

　　古代的詩文真是精彩。如《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》中“蒹葭蒼蒼”寫出了水草上結(jié)滿了白霜；《滿江紅》中“壯懷激烈”寫出了作者當(dāng)時的悲壯情懷�？鬃釉唬骸安粚W(xué)<詩>，無以言。”我們?nèi)绻�多讀古文，自然會出口成章。

詩經(jīng)讀后感14

　　“詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心”一直都很喜歡這句話，因為它不是從前那天真到可恥的誓言，而是我們心里曾響過的聲音，我們在一起曾唱過的歌謠。

　　欲望總會占領(lǐng)人心的某些領(lǐng)域，但并非無法觸碰。當(dāng)我們靜下心來，問問自己，來人世間為了什么，一切就會清楚了。經(jīng)典之作，固然有經(jīng)典之處，而《詩經(jīng)》卻恰恰寫盡了人心所向，世間所惱。

　　這是一本受益終身的良書，它沉浸在人類內(nèi)心深處，并得到永恒！