《高老頭》讀后感
《高老頭》讀后感(通用20篇)
讀完一本名著以后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編精心整理的《高老頭》讀后感,希望對大家有所幫助。
《高老頭》讀后感 篇1
第一章最后部分: 祥子的手哆嗦得更厲害了,揣起保單,拉起車,幾乎要哭出來。拉到個僻靜地方,細細端詳自己的車,在漆板上試著照照自己的臉!越看越可愛,就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了,因為已經(jīng)是自己的車了。把車看得似乎暫時可以休息會兒了,他坐在了水簸箕的新腳墊兒上,看著車把上的發(fā)亮的黃銅喇叭。他忽然想起來,今年是二十二歲。因為父母死得早,他忘了生日是在哪一天。自從到城里來,他沒過一次生日。好吧,今天買上了新車,就算是生日吧,人的也是車的,好記,而且車既是自己的心血,簡直沒什么不可以把人與車算在一塊的地方。
怎樣過這個“雙壽”呢?祥子有主意:頭一個買賣必須拉個穿得體面的人,絕對不能是個女的。最好是拉到前門,其次是東安市場。拉到了,他應(yīng)當在最好的飯攤上吃頓飯,如熱燒餅夾爆羊肉之類的東西。吃完,有好買賣呢就再拉一兩個;沒有呢,就收車;這是生日!
自從有了這輛車,他的生活過得越來越起勁了。拉包月也好,拉散座也好,他天天用不著為“車份兒”著急,拉多少錢全是自己的。心里舒服,對人就更和氣,買賣也就更順心。拉了半年,他的希望更大了:照這樣下去,干上二年,至多二年,他就又可以買輛車,一輛,兩輛……他也可以開車廠子了!
賞析:祥子為了“買車”而犧牲了許多許多,它用三年時間才買到它,當然激動不已,從他的語言、動作、想法上都可以看出他的心情。至于“祥子買車的日子也是他的生日”,雖說這只是個巧合,但可見老天爺在暗中幫祥子呢。讀到這段話,誰都會為祥子的成功而高興,給他慶祝。這就是老舍這個“人民藝術(shù)家”語言的魅力
《高老頭》讀后感 篇2
巴爾扎克不愧是享有盛譽的諷刺小說大師,他洋洋灑灑地寫盡了金錢背后的所有罪惡。寥寥數(shù)語,就能將一個豐滿的人物呈現(xiàn)在我們面前。他用犀利的筆鋒刻畫出了人類靈魂最丑陋的部分——貪婪、自私、虛榮,但是我認為他這樣寫的目的不是為了打擊人類的自尊,而是跟魯迅一樣不留情面地抨擊社會和麻木、冷酷的人類,是為喚醒人性的覺醒。
正如沒有好人的善良就襯托不出壞人的罪惡一樣。書中人面獸心的人隨處可見,可是值得投以敬佩目光的人還有兩個人——維克托莉和高老頭。高老頭在書中雖是一個悲劇人物,可是他那份父愛神圣的不可侵犯——盡管這種父愛是溺愛,也害了自己的女兒,但是他太無私太偉大了,讓人不得不為之感動。他把自己所有的財產(chǎn)都留給了女兒,只留下幾百法郎的最低生活費。當女兒出現(xiàn)了麻煩,連偷和把自己賣掉的想法都有,可見愛之深,恨之切。他的死更是凄慘至極催人淚下,更難去想象:在一個潮濕陰暗、破舊不堪的房間里,一位老人躺在滿是破片的床上痛苦呻吟,嘶聲竭力地呼喚自己的女兒的名字,可是女兒們遲遲不肯來,只能帶著悔恨和悲哀離開人世。在當今的社會同樣的悲劇又會上演多少次?受金錢支配的人們怎么能如此狠心地將如此偉大的親情拋至腦后!
而維克托莉純潔美麗的像一朵出淤泥而不染的蓮花,對父親的殘忍竟會如此豁達地包容,還在上帝面前幫他贖罪。得知哥哥死了,寧愿犧牲自己的所有也要哥哥健康地活著。她對愛情更有著純情少女的天真,愛對方就包容對方的一切,哪怕對方一無所有,甚至正在追求另一個女人。在她的身上我們看到了美的存在,哪怕這個社會都是淋漓的鮮血,生活總會有美好的一面。
一個給我留下深刻印象的人就是伏脫冷,不僅因為他的聰明干練及對社會的非正義有著透徹的理解,更因為他的邪惡里透露美的地方,也許是反叛美。他對上流社會的腐朽深惡痛絕,殺人不眨眼,并且為了自己的利益去引誘一個正義青年走向x敗?墒,在下流社會里他樂于幫助別人,對鄰居的背叛可以寬容地原諒。他的陰謀里也似乎在打擊富人幫助窮人。他雖不光明偉大但有他睿智的地方:一雙銳利的雙眼仿佛能洞察世間的一切,任何人站在他的面前仿佛是赤裸裸的。也許正是因為他對一切看得太透徹了,才會泯滅良心。
拉斯蒂涅,即那位在污濁的社會里一步步走向墮落的有志青年,從他有強烈的欲望往上爬開始時,對昧良心的事他也會斷然拒絕,正如他自己認為的“青年人若心存不義,絕不敢在良知的鏡子面前照自己,成熟的人倒敢正視,這就是生命的兩個階段的不同之處!币粯釉诔墒熘胁粩嗟孛允ё晕摇.斢麩o法得到滿足的時候,他會埋沒自己的良知去欺騙一個純真的少女。欲望和道德在他的心中進行著強烈的掙扎,當他身處的社會又是一個畸形的社會時,他在失望中一步步?jīng)_破道德的防線。雖然他后來擁有他想要的一切,可是他難免地成為這個畸形社會的犧牲品、可憐蟲,他本擁有親情、愛情漸漸地離他遠去。
當今的社會也是一個充滿物質(zhì)享受和追求的社會,許多人也在自己利益的驅(qū)使下去損害他人的利益,生活中也有許多虛偽的地方。例如,今天別人對你特別關(guān)心,臉上掛著燦爛的笑容,但是心里盤算著怎樣從你身上撈到好處。明天等你沒有了利用的價值就一腳踢開。還有的人愛慕虛榮,對窮人真誠的微笑覺得惡心,富人輕蔑的目光覺得是氣質(zhì)。而且現(xiàn)在最流行的擇偶標準就是富有。在這樣一個物質(zhì)追求盲目的社會里,我們真的需要好好的靜下來想一想:金錢就真的那么重要,親情、友情、愛情就真的一文不值了嗎?
《高老頭》讀后感 篇3
《高老頭》發(fā)表于1834年,是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景,用幽默諷刺的語言揭露和批判了資本主義世界中人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系。小說主要寫了兩個平行而又交叉的故事:退休面條商高里奧老頭為兩位女兒付出了所有,最終還是被她們冷落,悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎浮華社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變,但仍然保持著正義與道德。與此同時,故事里還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。小說通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺,描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫,暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情,揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡,真實地反映了波旁王朝復(fù)辟時期的特征。
本書中文版不到十八萬字,但是其視野之廣,人物形象之多姿多彩,簡直夠得上一幅全景畫卷,從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷,到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸,巴爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會,講述了一個令人熱淚相映的故事。巴黎社會各個階層、各種身份的人物,帶著各自獨特的風貌,在這部小說中組成了一個喧鬧的、活動著的、真實的社會。這里有貪婪勢利的老板娘,有獻身科學(xué)的大學(xué)生,有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng)……尤其是小說的主人公高老頭充分地向讀者展示了一份特別的父愛。他似乎沒有自己,生來就是為兩個女兒付出的。他把女兒當作天使,樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面,他歇了生意,只身搬進伏蓋公寓;為了替女兒還債,他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物,出讓了養(yǎng)老金,弄得身無一文;最后,仍然是為了給女兒弄錢,他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役,去“賣命”、“殺人放火”。但這樣一份父愛卻得不到應(yīng)有的珍惜。最后他還是孤零零地死去了。這種父愛其實是畸形的、病態(tài)的一種愛,是當時腐化社會的一種產(chǎn)物。高老頭是可悲的,通過這種可悲,可以看出當時巴黎社會金錢帶來的罪惡和社會的腐朽。
高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深:“錢可以買到一切,甚至能買到女兒!笨蓛蓚女兒只認錢不認父,在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致,一批具有個性化的人物,一一展現(xiàn)在人們面前。至于文章的另一位主人公,高老頭唯一的朋友,那個原本正直善良的拉斯蒂涅,后來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑,蛻化成不顧一切去弄錢的野心家!八粗鴫?zāi)梗瑸⑾铝四贻p人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚,一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚!边@滴眼淚在那個金錢社會中是多么難能可貴。可是在這滴真誠的眼淚過后,“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間,那里便是上流社會的區(qū)域。面對這個喧囂的蜂窩,他眼中熠熠放光,似乎要把那里的蜜汁一口吮盡!奔磳⑸涎莸挠质墙疱X之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。
讀完《高老頭》,讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情,有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。馬克思曾說過:“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗,把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系。“也正是這種金錢關(guān)系,讓人間所有的溫情都變成了笑柄。高老頭的悲哀不是一個人的悲哀,而是當時整個時代的悲哀。巴爾扎克的描寫,讓我們可以一窺當時法國巴黎人民的生活和造成這種現(xiàn)象的原因,我覺得《高老頭》是本值得一讀的書籍。
《高老頭》讀后感 篇4
不知道為什么,巴爾扎克描寫人總讓我聯(lián)想到捏面粉團。讀他一個星期,像看到一堆疙里拉瘩的面粉團陳列眼前。我的心沾滿了面粉。有時激動起來,忍不住打個噴嚏。
激動過后又很快忘記。因為他們進不到人心里,或者不許人進到他們的靈魂深處。巴爾扎克像某一類雕刻家,對運動狀態(tài)和外力造成的效果更為關(guān)注,有時動作那樣夸張,令觀眾擔心架子要翻倒了?伤妓嚫叱。那些作品飽含激情,充滿了運動的千奇百怪的可能性。觀眾圍著雕塑贊嘆著,感觸著,走出10米開外,眼里就只余姿勢。巴爾扎克的雕塑有飽滿的形體,流暢的動態(tài),充滿了戲劇張力,可卻沒有眼神,他們的眼窩是空的——這真叫人不解。
我想,他研究人時更多把推動力歸于外在影響,譬如政治制度,社會風氣,偶然事件和人身體的病理。對的,這一切可以被研究,可以被診斷,通過正確手段——可以被糾正,使之痊愈。他有那個信心。他抓住高老頭好比醫(yī)生抓住最能激動其抱負的病號——像故事里的醫(yī)科大學(xué)生皮安訓(xùn)?伤麉s停在了皮膚那一層,對應(yīng)手段是放血和敷草藥。高老頭視女兒為偶像,將愛女當作個人信仰,到了極端的地步,巴爾扎克和所有故事里的角色一樣被老人的愛感動,為他的遭遇不平,對傷害他的人抱以嚴苛的批判——但卻忽略了更深刻的一點:高老頭的愛是自私的。像他的小女兒所說:要和他在一起,就必須把自己整個兒給了他。老人之愛女兒,有點像小孩子占有心愛的玩具,是一種脾氣乖癖自我中心的人,一旦愛了什么,就傾注其全部注意力,相對的,要他愛的對象單單屬于他——從肉體到靈魂都不能旁視。他的愛也是一種奴隸的愛,為害怕失去而委曲求全,因為知道自己拿不住——因為他非拿住不能幸福。這個感情熾烈的父親,也是冷酷的父親。別的父母多少都能放開一點手腳,知道子女長大了是要飛走的。他卻絲毫不能容忍。高老頭臨死前將心底的積怨一股腦地爆發(fā)出來——他恨女兒不回報,恨女兒從身旁逃跑,恨女兒不把他當作生活的軸點像他將自己的愛當作世界的中心。末后不惜詛咒她們——先前的愛有多深切,此時的詛咒就有多狠切。
這里頭有一個核心,那就是:人必須求得滿足心靈的事物。并且能滿足人的不是百分之二十,百分之六十,百分之九十——而非得是百分之百不可。這是人的天性。圣經(jīng)里有一句更確切的話:上帝將永恒放在人心里。于是,除了這永恒本身,沒有什么能夠滿足人的靈魂。人的錯失和悲慘在于他無法知道永恒是什么,只能尋找許多替代物。這些替代物被稱做"偶像"。所謂偶像就是幻影,是飲鴆止渴,是人愛與恨的根源。人最大的偶像其實是自己——高老頭看似無私,傾其所有供給女兒,其實他要得更多更隱秘:他要女兒的整個靈魂臣服。
這是暴君的愛,也是奴隸的愛。不如說,一朝為暴君,他日必定淪落為奴隸。因為人并不是世界的主宰。正如小孩子年幼時是暴君,家人都寵著他;長大后發(fā)現(xiàn)人人都是暴君,那么弱肉強食,吞吃不了的,就只能卑躬屈膝但求果腹。高老頭的全部揪心命運就在這里。而巴爾扎克卻叫他像傀儡般去到舞臺中央,拋頭顱,灑熱淚,念長而激蕩的臺詞,將觀眾的情緒煽動起來后無以為繼,惟有謝幕。故事里的醫(yī)生雙手一攤,留下不知所措的人對著無盡黑暗哀慟。
高老頭原本可以進入文學(xué)形象的三維空間,可在巴爾扎克手中,卻只能貼住墻根留下扁平的架勢。10米之內(nèi)觀眾們抹著眼角,10米之外所有人便都像他的女兒,有一個盛大宴會要赴……巴爾扎克將他的讀者培養(yǎng)成同樣的狠心人,對他人上不了心,對自己下不了心。實際上沒有人知道心之為何。故事內(nèi)外的面粉團團們終于糊成一片,糊成了一片。
《高老頭》讀后感 篇5
巴爾扎克的作品嘛,所以《高老頭》很早就聽說過,但也只限于名字,一直沒有機會看。放寒假前宿舍有看過之后說挺好看,剛好快放假了也要借幾本書回家看。在圖書館看到了就順手拿了一本。不經(jīng)意間給心靈一次震撼……
作者開端先介紹了一個在巴黎很不起眼、毫無豪華之感的伏蓋公寓。小說的主要人物都住在這里,所以這里無疑是一處重要場景。作者也說到開始著筆描寫伏蓋公寓完全用灰色調(diào)是為了符合故事的情調(diào)讓讀者未窺視時就感到了一種悲情。接著簡單介紹了公寓中七位房客的情況,之后就是公寓中日常生活畫面,大學(xué)生向往上流社會心理矛盾、思想上的掙扎,上流社會表面的奢華、高貴與伏蓋公寓的強烈反差使大學(xué)生一步步喪失天真甚至良心向豪華而黑暗殘忍的上流社會走去,也慢慢在交際碰壁中接受這種特殊的教育……從每月一千二百法郎的高里奧先生到四十五法郎的高老頭,為了自己的女兒,甘心把自己榨干,然后一個人躲在這卑微一角,仍關(guān)心、愛著在豪華地帶的女兒。他的一生仿佛只為了兩個女兒,而早被嬌生慣養(yǎng)的女兒是不會理解的,她們只會一味地索取,哪怕是老父親最后一滴甘露。最后女兒一身錦裝出席繁華舞會,而老父親卻死在寒酸的公寓客房。這一幕也震撼了大學(xué)生,使他完全看透社會本質(zhì),把自己完完全全交給了上流社會。
從拉丁區(qū)與圣馬爾索城之間貧窮寒酸的小街陋巷,到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸,作者為我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會:一個給了兩個女兒每人每年四萬法郎入息的父親,自己卻窮死在寒納河左岸的閣樓上,兩個女兒一個當了伯爵夫人,一個當了銀行家太太,而每年只剩下幾百法郎生活費的老父親還得千方百計籌錢為她們還債;滿頭鮮花,打扮的像天仙般的貴婦人,頭天晚上在舞會上風頭十足,第二天早上卻在放印子錢的干癟老頭面前陪笑臉;渾身珠寶的銀行家太太,為了擺脫困境竟不得不在賭臺上碰運氣;外來省的大學(xué)生榨干母親、妹妹的私蓄,為的是置辦一套時髦行頭到上流社會去闖出路……紛繁的畫面、形形色色的人物、光怪陸離的現(xiàn)象通過一個貧窮的貴族青年做橋梁構(gòu)成一個有機的整體。
名家就是名家!他們是作品不是我們一遍所能理解的。我讀完后一味地嘆息高老頭的悲劇,痛恨不孝的女兒,為大學(xué)生的不堅毅感到羞愧,鄙視巴黎上流社會的人物……但是看一段名人名話吧:
雖然小說以《高老頭》命名,雖然高老頭和他兩個女兒的故事是作者用心鋪陳的主要典型事件,但高老頭并不是小說的主人公,高老頭的悲劇也不是本書的主題,如果作者只著眼于描述父親的溺愛和女兒的不孝,那么小說的趣味便流于平庸了,書中與主題無關(guān)的枝節(jié)也太多了。事實上,本書真正的主人公是拉斯蒂涅——大學(xué)生,真正的主題是拉斯蒂涅的學(xué)習社會。作者以令人驚嘆的巧妙構(gòu)思,部署了拉斯蒂涅所處的典型環(huán)境,讓他從四面八方,從不同的社會階段,以不同的方式接受到相同的教育,終于使這個來自外省的青年喪失了天真,逐步為這腐敗的社會所同化。正是從這一點出發(fā),作者把本書編入以青年人的入世之初為中心題材的“私人生活場景”,而且這樣一來,也就沒有一個細節(jié)一個人物是多余了,一切的人物和事件都和拉斯蒂涅的性格演變構(gòu)成了必然的因果關(guān)系……
佩服!寫小說確是件不易的事!
看小說容易融入書中世界。那一幕幕仿佛都在眼前上演,思緒和情感也隨著變換。和上書回到真實的世界,書中的世界又變得遙不可及,但是那種感覺無以名狀,只可意會不可言傳……《高老頭》的世界是黑暗是,也常有人說我們所處的社會也是丑陋的黑暗的,只是我們現(xiàn)在還在學(xué)校的搖籃的保護下所以感受不到。時間如流水。大學(xué)是短暫的,我們將很快步入社會。你真得是那樣嗎?
《高老頭》讀后感 篇6
最近連看了兩遍《高老頭》,看完它的感覺就好像當時參觀完大阪的今昔館,細節(jié)做得太飽滿,眼睛根本看不過來。當我抓著主線往下走了一遍,發(fā)覺漏了太多東西,又不得不馬上回頭,再來一遍。結(jié)果還是遠遠不夠。
我先分享我最喜歡的一個點,那就是人物的矛盾,和他們對矛盾的處理。在這一點上,很多個人物都有,而我僅先分享其中一個人。
巴爾扎克從一開始就通過不同人物的視角將故事的可能走向一條一條得展現(xiàn)給了我們,從一開始就說清楚了,接下來的事情就是不同的人處在不同的位置,以及故事中的人所做的決定。
故事中有一個人物非常重要,就是拉斯蒂涅。這是推動整個故事進展的核心,他身上有著當時這個時代,甚至現(xiàn)在這個時代的一些規(guī)律,他身上所展現(xiàn)的人性特點是很多人所共有的。
在繼續(xù)講述之前,我要先闡述一個重要的疑問:道德和不道德是什么關(guān)系,這是此消彼長的關(guān)系還是兩個同時存在的實體,彼此獨立?
拉斯蒂涅原是一個普通、窮困的大學(xué)生,因為在巴黎的緣故,嗅到了一絲上層社會的滋味,于是靠著遠房望族特·鮑賽昂表姐的地位,進入了上層社會。但是這個過程卻滿是矛盾和沖突,甚至諷刺而現(xiàn)實。
早在拉斯蒂涅剛踏入貴族的領(lǐng)地時,就有特朗日公爵夫人向他挑明了這個社會的游戲規(guī)則:要往上爬就要丟掉道德,這個世界是金錢至上。
而后,又有社會的叛逆者伏脫冷用更為赤裸的話將這個游戲規(guī)則說得明明白白。拉斯蒂涅未來的出路只有3種:要么用功讀書,從小小地方法官開始熬到大法官,或者類似地走律師路線;要么就只好貼上一個有錢的女人;或者就跟著他一起走叛逆的路線,掙一些不光明的錢。其實這三條路都不光明,只是最后一條太過于赤裸裸,可以直接看見血,因而大學(xué)生當時非常的反感。
然而有意思的是,當他“愛”的有錢女子(正是高老頭的小女兒),讓他吃到一些不爽快時,他立馬就動搖了。幾乎當下就反戈到了伏脫冷的第三條路上,以至于那個計劃就啟動了。所以可見,在富貴、驕奢、舒適,甚至高貴、優(yōu)雅的生活(欲望)前,人是多么脆弱。
可是拉斯蒂涅又是矛盾的,非常的矛盾。這個矛盾不是體現(xiàn)在他內(nèi)心的糾纏,而是體現(xiàn)在他的行為。他在道德和不道德中切換的時候,竟然非常自在。這可能是一個青年人認識了這個社會的多種面目之后做出的選擇,可能當他看清楚社會的真相,他的眼光就在道德和法律之上了,他可以游刃于這些束縛之間。也有可能,是他的道德感和非道德感其實是割裂的。或者就是他那因為不道德而產(chǎn)生的良心的陣痛已經(jīng)被麻木了。
他見到過高老頭如何為女兒全心付出,見過他那兩個女兒如何地不孝順。他既知道高老頭的處境如何地悲慘,也知道那兩個女兒的處境如何地優(yōu)渥。他知道這一切。在高老頭彌留之際,他是給老頭下葬的人,兩個女兒都沒有出現(xiàn)。但是他又能轉(zhuǎn)身就去“愛”那個不孝順的女兒之一。他的內(nèi)心是否還有刺痛呢?他在看這一幕幕充滿沖突的“真實事件”的時候,他是否還有感情呢?不得而知。
但是他選擇了第二條路。這條路在他看來比第三條路更“道德”,因為他認為這是“純潔的愛情”。但是在經(jīng)歷了這些之后,我相信即使用純潔的愛情,也無法抵擋他愛的女人是踏著她爹的尸體往上走的事實。如果是這樣,拉斯蒂涅,應(yīng)該是實現(xiàn)了一次道德的深度麻醉。
不過他是用愛情當幌子,去掩飾其他黑暗面所帶來的不安?還是見慣了這個社會的陰暗,已經(jīng)接納了游戲規(guī)則?我還不知道。
《高老頭》讀后感 篇7
《高老頭》是巴爾扎克最杰出的作品。被稱為近代的《李爾王》。但在社會觀點上,它比莎翁的名劇意義更有代表性,意義也更為深廣。
《高老頭》反映的是法國波旁王朝復(fù)辟時期的事情。高老頭是一個靠戰(zhàn)爭發(fā)財?shù)拿娣凵倘耍瑸榱藘蓚女兒幸福,他花了近乎大半的家產(chǎn)而將女兒都嫁入了豪門,以為女兒由此將得到幸福。他真誠的愛女兒,但只懂得用金錢培養(yǎng)女兒對父親的愛,用金錢維系父女之間的感情使她們成為自私自利的拜金主義者,使自己成為拜金主義的犧牲品。
小說的主人公歐也納。拉斯蒂涅不僅僅是一個人物,他是整個時代的典型。直到現(xiàn)在他也是各種滿懷希望的青年在大城市打拼的一個縮影。小說的悲劇因素也不限于個人的性情氣質(zhì),而在于整個社會環(huán)境。小說圍繞了兩條線索糾纏,一個是外鄉(xiāng)的青年拉斯蒂涅的見聞,一個是高老頭對女兒的愛,最終也由于拉斯蒂涅與高老頭小女兒的相愛而歸為一體。
拉斯蒂涅是一個到巴黎上大學(xué)的青年,想通過勤奮努力,刻苦攻讀當一名法官。但是經(jīng)不起上流社會的誘惑。3年的巴黎生活使他看清了社會的本質(zhì):法律和道德對有錢人無效,財產(chǎn)才是金科玉律。于是他決定走另一條道路:往上爬!不顧一切地往上爬。在尋求進入上流社會門檻的時刻,他發(fā)現(xiàn)自己是個沒落的貴族,他找到了遠方的親戚表姐——鮑賽昂夫人。教授他自私自利的人生觀,傳授他以牙還牙對付社會和個人的伎倆。
但是,畢竟經(jīng)驗需要積累,拉斯蒂涅面對上流社會各種棘手的問題也會感到束手無冊,這個時刻,小說里最冷酷的一個人出現(xiàn)了——伏脫冷。一個紅頭發(fā)的撒旦似的人物。
伏脫冷教拉斯蒂涅和貴族小姐談戀愛,而自己跑去殺死小姐的哥哥,方便拉斯蒂涅獲得巨額遺產(chǎn),他還赤裸裸的語言剖析社會的本質(zhì),令便拉斯蒂膽戰(zhàn)心驚。但最后,拉斯蒂涅還是無法忘記高老頭的女兒,離開了貴族小姐維多莉,失去了他夢寐以求的財產(chǎn)。
最后,伏脫冷被別人出賣。拉斯底涅進一步了相信伏脫冷利己主義社會本質(zhì)的剖析,性情也大變,變的冷酷無情。但是仍然有一個人在喚醒著他的良知,他就是高老頭,拉斯蒂涅一直觀望著高老頭對女兒無私而無窮的愛,看著高老頭由一個精神奕奕的貴族老頭轉(zhuǎn)變成為一個被折磨死的憔悴老人。
最后,高老頭死在了拉斯蒂涅的身邊,一個美麗的青年終于面臨了心靈上崩潰,高老頭一死,他最后的一點人性美好的希望似乎也破滅了。他失落的埋葬了高老頭后,埋掉了最后一點人性。從心疼母親和妹妹的青年終于轉(zhuǎn)變成了一個野心十足的混蛋。
鮑賽昂夫人說:“你越?jīng)]有心肝,就越高升的快,你毫不留情的打擊他人,人家就怕你。只能把男男女女當作你是馬,把他們騎的筋疲力盡,到了站上丟下來,這樣你就能達到欲望的頂峰!
高老頭臨死前說到:“有錢可以買到一切,買到女兒!薄疤热粑矣绣X,倘若我留著家私,沒有把財產(chǎn)給他們,他們就會來了,會拿他們的親吻來舔我的臉!
這些言論,這些社會活動活脫脫是我這個時代的再現(xiàn)。我不想承認,但是現(xiàn)在的上流社會污濁腐化卻是與這一般如此。讀完《高老頭》那時候,我覺得拉斯蒂涅尚有可取之處,現(xiàn)在想來,當時的我究竟是一個什么樣的思想呢?或者,那時候就已經(jīng)不再相信人間尚有美好?
不,不是的。當看到高老頭哀傷的死去的時候,我是落了淚的。偉大的父親死去了,一個青年也失去了支撐自己理想主義精神世界的大樹。至今為止,高老頭還讓我震撼著,或許它是一部放到每個時代都能讓人反省的書。
在高老頭之后,我又看了許多外國文學(xué),發(fā)現(xiàn)很多作品和《高老頭》有驚人的相似,是巧合?是故作?不得而知,但是,高老頭在我心中的地位,是遠遠高于他們的。
《高老頭》讀后感 篇8
對他最深刻的印象就是他對兩個女兒的愛深至病態(tài)。喪妻之痛使他更加珍愛他掌上的這兩顆明珠,他一直都滿足女兒們的一切要求,等到女兒成年后又以巨額的陪嫁把她們嫁到體面的人家。他一直是個奉獻者。不求回報,只為女兒的幸福流離。
面對伏蓋太太尖刻的譏諷,他眼神明亮,難掩驕傲的神氣,回答道:“那是我的女兒吶。”如果彼時可以窺探到老人腦海中的幻象,我想畫面一定是女兒華服披身,眉眼帶笑地輕啟朱唇地喚一聲:“爸爸”吧。他沉醉在女兒“偶然”光顧的霞光里,不肯醒來。
在整本小說中,巴爾扎克一直在全方位表現(xiàn)著高老頭超乎尋常的熱烈的愛。
“她們順便對我笑一笑,噢!那就像天上照下一道美麗的陽光,把世界都鍍了金”,“看到她們那么漂亮,我真高興”,“我愛我的女兒,還勝過上帝愛人類”;他也嗅女兒信紙上的香氣,吻女兒的腳,用頭蹭她的裙裾,甚至臨死前雙手仍在被單上亂抓,渴望觸摸到女兒年不能及的發(fā)絲。
但是女兒們并不領(lǐng)情,父親在她們眼里只是有力的物質(zhì)后盾。一旦他沒有了金錢,她們便拋棄他,踐踏他?上Ц呃项^到死才悟出這一點。他先是哀嚎——“我上了當!她們不愛我,從來沒有愛過我!”繼而又詛咒——“我恨她們,咒她們;我半夜里還要從棺材里爬起來咒她們!痹谒械那榫w一泄而出后,當拉斯蒂涅提醒“你剛才咒過她們了”時,老人愣了愣,像個知道說錯了話的孩子,解釋道:“誰說的?你知道我是愛她們的,疼她們的!我看到她們,病就好啦”“你一定要愛你的父母”——他沒能享受的溫情只好靠囑托這個年輕人去讓他的父母體嘗了;“女婿是毀壞女兒的壞蛋,是我女婿不準她們來的呀。殺死他們!他們是我的兇手!不還我女兒,就要他們的命!”——到死仍未女兒們開脫,又或許是想尋求心靈上的絲絲慰藉與補償;“娜齊,斐斐納,喂,來呀,爸爸出門啦”——他多么想見女兒們多么懷念幼年時她們繚繞在他身旁的美好時光!
“我祝福她們,祝福她們。
我只想說是這個冷酷的社會害了他,是人與人之間赤裸的物欲利益害了他,是他對女兒畸形的愛害了他!
《高老頭》讀后感 篇9
看到高老頭的遭遇,我并沒有太多的震撼,(我對我的“無動于衷”感到震驚!或許是“見怪不怪”了吧?!就象看多了對“我要讀書”的貧苦孩子的報道,現(xiàn)在再多一點“我要讀書”的字眼已經(jīng)不會吸引我的眼球一樣;蛟S是現(xiàn)代社會的我們對“司空見慣”已不屑一顧了吧?我不知道這種表現(xiàn)能否用“麻木”來形容。)我不想給他悲傷的眼淚,也不想給那兩個女兒太多的指責,我只想對拉斯蒂涅的變化說一些無關(guān)緊要的話。
他的思想性格的發(fā)展變化讓我想起了前段時間熱播的電視劇《金枝欲孽》中的如妃。記得她的寵太醫(yī)說過一些話,大致是這個意思:如妃當年并不是現(xiàn)在的這樣算計人。她剛進宮時也是一個天真、單純的小女孩,對人對事毫無心機。可就是這后宮的勾心斗角,爾虞我詐讓她變成了現(xiàn)在的樣子。 拉斯蒂涅和如妃也差不多吧?
最初,他想靠學(xué)問謀求財富,可是那個膿包波阿雷擊碎了這個夢想,于是他轉(zhuǎn)而改變了方向。當初涉世不深,良心未泯的他,看見巴黎社會駭人聽聞的罪惡感到恐怖惡心,可隨著一步步深入到社會的臟腑,他的是非善惡之心漸漸淡薄,自私的欲望愈來愈強烈,最后抱定不擇手段向上爬的決心,投入了巴黎社會的殘酷格斗。
也許你會覺得他可憐?也許你會覺得他可悲?不,大可不必,我親愛的朋友!我們應(yīng)該為他感到高興,為他慶幸。ㄕ埐灰J為我瘋了或是不可理喻,甚至喪盡天良。親愛的朋友,請耐心聽我說。)
社會上有兩種人:統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者,壓迫者和被壓迫者,剝削者和被剝削者。在當時的巴黎社會下, 拉斯蒂涅只有兩條出路:要么依舊窮苦下去讓家人的希望落空并象高老頭那樣處處受人欺負,同時他還要忍受自己良心的譴責,抱怨社會的不公……;要么他就象宴會上的那些“少爺”,有錢有吃有穿有女人,受人的巴結(jié)……如果是你,你會選擇哪條路呢?我相信,世界上沒有一個人甘于窮苦且不快樂的境地。我們不知道拉斯蒂涅有錢后是否會快樂,但他沒錢是一定不快樂的。
在此情況下,我親愛的朋友,你是否能理解我所謂的“為他慶幸”呢?
任何人都活在社會中。記得我們高中校長說過“別人都是神經(jīng)病,你不是神經(jīng)病,那么你才是真正的神經(jīng)病!边@話雖俗,但是不無道理。一個人是無力改變周圍的環(huán)境的。很多時候我們只能無奈地“隨大流”。人很偉大,但也很渺小。很多時候我們也只能改變自己來適應(yīng)環(huán)境。
有太多的時候,我們都在抱怨社會的不公,埋怨老天“有眼無珠”:不是說“善有善報,惡有惡報”嗎?為什么好人就要受欺負而壞人卻可以活得滋潤瀟灑呢?為什么同樣的機會A要給B而不給我呢?他不就是比我有錢嗎?為什么我就要受別人的輕視污辱而他就要受巴結(jié)呢?為什么……在生活中有太多諸如此類的 “為什么”?墒菫槭裁茨阍诒г埂嵟臅r候就沒想過怎么樣才能使自己擺脫這種境地并為之努力奮斗呢?任何一個人都不可能靠詛咒抱怨而成功,任何一個人也不可能因別人的詛咒抱怨而倒霉。
弱肉強食向來就是這個世界的生存法則。老虎會因為兔子的可愛弱小而“口”下留情嗎?不會!它只會在獅子面前猶豫。因此,想生存下去并且活得更好,那你就要努力地讓自己成為獅子!
永遠記住:哀求、眼淚、同情永遠不會成為弱者的生存條件。要想成功,奮斗才是真!
不是后記的后記
說了這么多無關(guān)緊要的話,還請大家原諒我的無知與冒犯。很抱歉,經(jīng)歷的這19年,給我感觸最多的只是這些。聽慣了太多的“冠冕堂皇”,聽慣了太多的“**”,聽慣了太多的“高尚美德”,我……
我無意批駁或是冒犯其他人,我也沒有對任何事情產(chǎn)生懷疑,我只是看了《高老頭》一下子憋不住了,才發(fā)了這么多牢騷。無論對與錯,這只代表我個人“一時”的觀點。還請大家多多指教。
《高老頭》讀后感 篇10
“人性”在整部小說中已成為“金錢”的奴仆,而“金錢”是檢驗“人性”的試金石,二者在文中就像樹與藤蔓,緊緊纏繞。
縱觀全文,無論是高老頭與兩個女兒之間的親情,還是沃克大媽公寓房客之間的相處,還是高老頭女兒們與丈夫或是情人之間的愛情,這些彰顯人性的情感都已被金錢扭曲。
其實,“金錢”一詞還能被理解為“欲望”,因為在這樣一個資本主義的世界中,人與人之間存在的是赤裸裸的金錢關(guān)系,而促使他們追逐的源頭那就是欲望。
金錢的欲望,讓歐金。德。拉斯提雅,一個外省的破落貴族弟子,來到巴黎后醉心于這個花花世界。即使他曾從“沃特能被捕”,和“波瑟昂夫人受情傷隱居”,以及“高老頭之死”這些事件上感到極大的震撼,但這些事情也泯滅了他最后一絲人性,膨脹的欲望讓他還是奮不顧身的沖進了物欲橫流的巴黎上流社會。
這正是青年才子的淪落呀!其實,當今社會中也不乏此類現(xiàn)象。瞧啊,有多少從落后農(nóng)村來到繁華城市的青年們,被眼前的花花世界惹得眼花繚亂。離開曾經(jīng)居住破舊落后的鄉(xiāng)村后,這群青年已經(jīng)迷失了,即使家鄉(xiāng)的親人正等著他們能夠在城市中奮斗出自己的一片天地。為了快速融入這不屬于自己世界,或者說是希望走捷徑變成一個“城市人”,他們拋棄了自己的理想,忘記了自己的初心。甚至,也會有人會不擇手段,只為變成“人上人”。這《高老頭》中的歐金不正是此類群體的典型代表嗎?也許,歷史永遠在上演中。
金錢的欲望,讓米歇娜不顧沃特能對她的慷慨大方與善意,而是選擇了背叛沃特能,為了金錢出賣沃特能。米歇娜和杜瓦羅出賣了這個“老好人”,這真是讓人感到氣憤,不過幸好,住在沃克公寓的年青人們,他們有一絲熱血,也還有一顆同情心,都還厭惡這種為金錢出賣朋友的行為,因此共同逼迫了米歇娜和布瓦羅搬出公寓。也算是對為金錢,為欲望做的一次斗爭吧。
這讓我想起了抗日戰(zhàn)爭時期那些漢奸們,他們不正如米歇娜一樣嗎?為了自己的利益去背叛朋友的利益。因此,無論是社會主義社會還是資本主義社會,欲望是人的本性。金錢是檢驗人性的試金石。但,我們要知道,永遠不要用金錢去考驗人性,因為真相是現(xiàn)實而殘酷的。
金錢的欲望,讓高老頭的兩個女兒,德爾芬和安娜斯達茜利欲熏心,不顧父親的生活質(zhì)量好壞,無止境地向父親索取,此時的高老頭在她們的眼中,已經(jīng)不是父親的象征了,而是能夠隨時取款的人形銀行。他們之間純正的血緣,已經(jīng)變了質(zhì),里面夾雜了發(fā)出惡臭的私欲。
這不禁使人深思,為何高老頭如此對待女兒們,把自己所擁有的都無怨無悔的獻給女兒,但卻得到的是如此悲慘的人生結(jié)局。其實,高老頭在臨死前已經(jīng)告訴了我們答案,“我太愛她們,沒剩下一點讓她們來愛我!边@句話正藏著那個原因,是的,正是“溺愛”。高老頭是一個用情極深又十分專一的男人,他喪偶后,將所有的希望與感情都投入到了女兒的身上。無論女兒們的要求有多過分,他都會滿足。然而這樣的溺愛,并沒有讓女兒們對他心懷感激,反而認為是理所當然,一旦他停止付出,得到的就會是女兒的嫌棄與責怪,F(xiàn)實也正如此,若不是高老頭對她們還有利用價值,德爾芬和安娜斯達茜總是有千般借口推辭見面的。正如德爾芬和安娜斯達茜不惜踩著父親的尸體去參加舞會,只為心中對名利的追求。
《高老頭》雖然為巴爾扎克創(chuàng)作的小說,但是他非常重視詳細而逼真的環(huán)境描繪,因此在閱讀時往往會讓你身臨其境。而且這部作品的創(chuàng)作時間距離我們已有近兩百年,但巴爾扎克所批判的現(xiàn)象至今仍然存在,由此可見,金錢與人性可真是一個歷久不衰的話題啊。
《高老頭》讀后感 篇11
讀完《高老頭》,不禁讓人感嘆當時巴黎上流社會中人與人之間淡漠的關(guān)聯(lián)。父母兒女間的親情,本是世界上最純潔完美的感情。然而在那個時代,連親情都被金錢所玷污,實在是一種悲哀。
《高老頭》這本書是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊,亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀初的巴黎為背景,揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)聯(lián)。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型好處的人物形象之一,他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個縮影。他是法國大革命時期起家的面粉商人,中年喪妻,他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上,對女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個女兒每人八十萬做嫁妝,讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門,最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中,巴爾扎克無情地批判了那個道德淪喪,物欲橫流的社會。金錢和物欲膨脹帶來的人性異化和種種社會問題,都在這部作品中得到體現(xiàn)。
高老頭最初在兩個女兒家受到尊重,“我受到好款待:好爸爸,上這兒來;好爸爸,往那兒去。她們家永遠有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯,他們對我很恭敬。”為什么?“正因我生意的底細,我一句沒提。一個給了女兒八十萬的人是就應(yīng)奉承的!备呃项^自己這樣說到。不久兩個女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子,狠心將父親趕出了家門。
高老頭對女兒的愛是一種溺愛,是一種病態(tài)的愛。他為女兒能夠付出一切。他無比珍惜妻子的遺物,然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉;他花掉身上的最后一點錢,只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會;他為了女兒的體面不再做生意,但得知女兒缺錢時又想著重操舊業(yè),甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役,去“賣命”、“殺人放火”。
而兩個女兒對父親的愛是建立在金錢之上的,他有錢時她們假裝愛他,偶爾還會去看他,說一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不愿承認自己有一個丟臉的父親,一個做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們?nèi)タ锤赣H,同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經(jīng)沒有錢了,于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦,請也請不來。高老頭死前最后醒悟過來,“一切都是我的錯,是我縱容她們把我踩在腳下的!彼袊@到:“錢能夠買到一切,甚至能買到女兒!备呃项^在病床上說的那些話,是對那個社會最猛烈最無情的批判。
在那個時代,金錢代替一切成為人們的上帝,人與人之間的關(guān)聯(lián)變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒,其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財產(chǎn),將全部財產(chǎn)傳給兒子,而將女兒趕走;特·阿瞿達侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹,其實一見面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對拉斯蒂涅說到:“這社會但是是傻子和騙子的集團,要以牙還牙來對付這個社會。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家,人家就怕你,只能把男男女女當做驛馬。把他們騎得筋疲力盡,到了站上丟下來。這樣,你就能到達欲望的最高峰!
金錢這樣影響著人們,整個社會陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的杯具不僅僅是他一個人的悲哀,更是整個社會的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的,也正因有了感情,人類才不一樣與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下,人性變得扭曲,親情、感情、友情都因此被玷污了。在小說的最后,拉斯蒂涅埋葬了高老頭,也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個時代,是沒有溫情可言的,幸而我們沒有生活在那個時代,我們也更就應(yīng)珍惜、保護人與人之間的溫情。
高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望,但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實能夠買到很多東西,但它并不是世上最珍重的,畢竟它永遠也買不到真情。
《高老頭》讀后感 篇12
前些日子讀了巴爾扎克的《高老頭》,書僅有二十余萬字,卻出現(xiàn)了各色人物,他們的悲喜遭遇令人唏噓不已?赐陼笞罱o我震驚的不是當年立志以讀書做出路的寒酸青年的轉(zhuǎn)變,而是高老頭對他兩個女兒令人痛心的父愛。
高老頭原名叫高里奧先生,曾是法國大革命時起家的面粉商人,有著一筆可觀的財富。中年喪妻的他將自己全部的愛投入到了兩個女兒身上,他滿足女兒們的一切需求,即使在兩位女兒出嫁后他狂熱的愛依舊未變。
他花費巨款滿足女兒們的理想,將她們嫁入有身份地位的人家,不惜為了女兒的虛榮心結(jié)束自己“不體面”的面粉生意,搬到小小的伏蓋公寓。這個時候他還有著那么些錢,付得起伏蓋公寓最好的一千二百法郎的膳宿費,大家都認為他是最體面的住客,叫他“高里奧先生”。
可他的在伏蓋公寓中的地位隨著女兒們-——雷斯托伯爵夫人和銀行家紐沁根太太的出現(xiàn)動搖了,女兒無止盡找他要錢滿足自己愈增的虛榮心,高里奧先生不得不變賣他的財物,搬到便宜些的房間去了。直到最后,他住到了四樓最差的房間,被大家開著惡意的玩笑,并被戲稱為“高老頭”。可他并不在意,人只要精神是滿足的,現(xiàn)實對他身體的打擊便不值一提,他還是以最大的熱情愛著兩個女兒,無時無刻不想著他們的事——即使伯爵夫人和銀行家太太視他為累贅,以他為恥。
盡管這兩位太太過著看似奢華無憂的生活,她們卻經(jīng)常為了金錢的問題煩惱,過得并不開心。大學(xué)生拉斯蒂涅與紐沁根太太的戀情讓高老頭十分欣慰,認為這會讓他的女兒幸福,他把費盡心思弄到的錢為他們倆建了間房子,方便他們見面,自己卻毫不在意自己邋遢的住所。
對于“高老頭”的叫法我并不喜歡,這是對一位慈父的蔑視,并不是所有房客們都了解他對女兒的愛,我更愿尊敬的叫他“高里奧先生”。
可愛的人,高里奧先生對女兒不求回報的愛感人至深;可悲的人,這狂熱的愛并沒有得到應(yīng)有的回報。他的縱容只會讓這兩個“寶貝”貪婪地從他那里索取,滿足金錢的誘惑。他已經(jīng)快被女兒們榨干,可他依舊幸福的妄想著女兒能像以前那樣和他一起快樂生活。
雖然高里奧先生的愛并不能純粹到完全沒有雜質(zhì)——總有資本主義的金錢關(guān)系,可那份愛確實真真切切的,他視兩位女兒為天使,甘心為她們付出一切,賣出自己的金銀器皿甚至于妻子的遺物,若只有金錢與利益的關(guān)系他怎么能做至此種程度?
他癡迷于為女兒奉獻,忽略了其余的一切苦樂,以至于待他幡然醒悟時痛心的告白,即使是印在紙上,也讓人覺得心情壓抑極受震撼。
高里奧先生為兩位女兒爭吵而心急患上了腦溢血,在他患病期間小女兒不曾來過一次,而大女兒來的原因更令人氣憤——她來要錢支付給裁縫的1000法郎。高里奧先生被炸光了身上最后一滴油,中風癥突然發(fā)作,已經(jīng)無藥可救了。在他人生的最后時刻他渴望見到女兒,千呼萬喚卻只有兩位大學(xué)生,他終于醒悟,恨恨地說出了他早就明白卻不愿相信的話:“直要臨死才知道女兒是什么東西!朋友,你別結(jié)婚,別生孩子!你給他們生命,他們給你死。你帶他們到世界上來,他們把你從世界上趕出去。她們不會來的!我已經(jīng)知道了十年。有時我心里這么想,只是不敢相信!
那兩位令人無奈的女兒應(yīng)該從心底來說還是有那么點殘存的對父親的愛吧,是什么玷污了愛?是金錢、地位,一切虛榮的誘惑。這些誘惑最開始引誘兩位女兒嫁入有錢有權(quán)的人家,卻也同時帶走了她們的幸?鞓贰儕Z了他們父親的自由,剩下的只是更多的欲望與虛榮。
世俗的誘惑難以讓人抗拒,但也希望社會上能有更多的純粹的愛,使人與人之間至深的感情擺脫世俗的束縛,人們便不會有那么多煩惱與仇恨,高里奧先生的悲劇也不會在現(xiàn)實的世界上演。
《高老頭》讀后感 篇13
合上書,淚水就不停的流下來,一滴兩滴,這淚珠在書上滾動,發(fā)著奇異的光,仿佛在訴說著這個悲慘的故事——《高老頭》。
《高老頭》是19世紀法國著名作家巴爾扎克的.著作之一,講述了一個凄涼的故事,揭露了資本主義社會的萬惡面孔。 高老頭這個好父親,他傾家蕩產(chǎn)、變賣公司擠出130萬元法幣,給兩個寶貝女兒各60萬元法幣,只給自己留下了10萬元法幣然后準備離開女兒,遠去他鄉(xiāng),只為不拖累女兒們?膳畠簜儏s又盯上10萬元法幣……一個又一個迷局誘惑了高老頭,他被女兒們的甜言蜜語迷惑了,女兒們又乘機說自己遇到麻煩。哦,善良的高老頭,他看不出女兒們竟有如此心機,糊里糊涂把10萬元法幣給了她們女兒們得到法幣后平分了,就撕開了本來面目雙雙將他趕出大門…… 看到著,我曾為女兒的行為感到憤怒,她們虛偽的面孔、卑鄙的心理、毫無人性的冰冷心腸都使我感到可怕。她們難道忘了父親養(yǎng)育之恩?忘了父親每天只吃幾片面包的身影?高老頭把一生心血都傾注在女兒身上——找最好的學(xué)校、家教老師……高老頭不會、我不會、沒人會想到。把父親給趕出家門的是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把女兒們可惡的真實面孔揭露的淋漓盡致,側(cè)面也反映出社會上的悲劇。
“第二天下午,高老頭的病情又加重了……臨死之前他哭天喊地想見女兒最后一面,可這絲毫不能打動女兒的冰冷心腸……” 讀到這,我終于明白女兒為什么不愿意來見高老頭,因為他以經(jīng)沒錢了!以往,只要女兒叫一聲“好爸爸”高老頭就會滿足她們的心愿。高老頭以為女兒孝敬的是他,渾然不知女兒孝敬的是他的錢!“錢了能買到一切,錢能買到女兒”最后,高老頭才明白金錢社會的殘酷。
愿高老頭的悲劇不再上演!
《高老頭》讀后感 篇14
他將自己辛苦大半輩子掙來的錢,分給了女兒并為她們物色好了女婿,他以為這樣女兒們就幸福一輩字,自己也能幸福的度過余生?墒,事事并不隨人愿。兩位女兒因為從小到大,倍受寵愛,花錢如揮土,且女婿也都是喜新厭舊的人再加上她們的不安分守己,最終不得不回來向父親哭訴。
對了,自從她們每人得到80萬后,十年來姐妹倆都不愿在眾人面前承認高里奧是自己的父親。而她們的父親并不介意這十年來女兒們對他的冷寞,特別是當他聽到大女兒娜齊的哭訴時,竟愿意為她的一個情夫去服兵役,為她去……
后來,他將自己的一切全賣了……可是,誰又能想到世上竟有這么卑劣的女兒……最終,她們的父親倒了。他傷心不已,絕望到了極點。
《高老頭》讀后感 篇15
巴爾扎克的人間喜劇,反映了19世紀上半葉,在金錢的驅(qū)使下,貴族階級衰落,資產(chǎn)階級地位上升的故事。在書中,浮動公寓反映了貧窮的巴黎。而鮑桂蘭夫人則代表著富有的巴黎。這本書講述了老高漫是如何退休的,以及拉斯蒂尼是如何掌權(quán)的。
書中作者主要描寫了《高老頭》章中高牢頭的形象,那么我們?nèi)绾卫斫飧呃晤^的父愛呢?巴爾扎克討厭布爾喬亞,為什么喜歡高牢頭?我覺得原因如下。
高老是暴發(fā)戶,他的發(fā)家歷史和其他資產(chǎn)階級一樣罪孽深重。(沒有一個作家能寫出藏在金銀珠寶下面的所有罪惡。)布爾喬亞光鮮亮麗,老人在書中是一個善良溫柔的形象。比如高老對女兒百依百順,為了照顧女兒,愛權(quán)力愛金錢,卻拿財產(chǎn)當女兒的嫁妝。高老一共兩百萬人。他為了女兒放棄了生意,但他的兩個女兒一直向他要錢。剛開始,老人搬到公寓的時候,很體面。人們發(fā)現(xiàn)有兩個非常年輕漂亮的人拿錢。大女兒從父親那里拿錢,幫前女兒還債,二女兒買衣服。反正這兩個女兒拿錢不是為了家庭而是為了錢。老人變得一貧如洗后,住在最差的房間,而兩個女兒因為父親沒錢沒來看他。老人的生活有兩根支柱,一根是錢。另一個是對女兒的愛。當他想在病重去世前見到她時,他的另外兩個女兒說她們沒時間來,于是他傷心地去世了。所以他之前說他爸爸要永遠有錢,他女兒就像一匹狡猾的馬。他受到了金錢法則的懲罰。他的兩個女兒在金錢的法則下長大,老高漫在溫柔的面紗下長大。但是她們的女兒有個特點:都認錢不認人,錢是好的。沒錢就不認爸爸。為了錢,你成了金錢社會的犧牲品?ɡR佐夫兄弟說,高老精通資產(chǎn)階級商業(yè),不能理解生活哲學(xué)。這個萬能的錢。
而書中的另一個角色,拉斯蒂涅。是一個逐漸下沉的野心家形象。書里描述了人的內(nèi)心是如何一步步惡化的,是否受到社會環(huán)境的影響?拉斯蒂涅,他是一個外省的年輕人。家庭在衰落。然后,他逐漸復(fù)興家風,刻苦學(xué)習,刻苦鉆研,成為一名正直的法官。受巴黎環(huán)境的影響,我過得很辛苦。為了往上爬,我和表哥交了朋友,去了沙龍的通道,就是巴黎上流社會的通道。他會不惜一切代價。
《高老頭》讀后感 篇16
“人間的真情,美好的愛情,父母的親情,這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”沒錯,在那時黑暗的巴黎社會中,人與人叫的那種純粹的金錢關(guān)系實在是太普遍了。友情、愛情、親情,在貪婪的人性面前,都已灰飛煙滅,拜金主義深深植根與人的內(nèi)心,世間溫情難存。
巴黎社會各個階層、各種身份的人物,帶著各自獨特的風貌,在這部小說中組成了一個喧鬧的、真實的社會。伏蓋公寓里有貪婪而又勢力眼的老板娘,有為科學(xué)而獻身的學(xué)生更潛伏著苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng)。
小說主人公高老頭向我們展示了一份特別的父愛。他把女兒當作上天的賞賜,視她們?nèi)缯粕厦髦,不斷犧牲自己來滿足她們提出的種種奢侈要求。為了女兒的體面,他不再做生意,變賣了所有家產(chǎn),一個人搬進了伏蓋公寓,卻分別給了兩個女兒數(shù)十萬法郎作嫁妝,而兩個女兒結(jié)婚后仍在榨取父親,高老頭越來越窮困潦倒。而后來,當女兒欠債向父親求助時,高老頭當賣了自己的金銀器皿,連亡妻遺物也未留下,更出讓了養(yǎng)老金,弄得身無一文。更讓人氣惱的是,高老頭到了如此窘迫的境界,女兒還是跑來向他“借錢”……我看到有些讀者持有這樣的觀點:高老頭散重金,擠破頭讓兩個女兒進入上流社會,讓她們攀龍附鳳,表面上是父愛,其實是自私罷了,只不過想讓自己擁有更高的地位,不然他怎會不斷的拿錢打水漂。但我認為,高老頭的父愛是純潔的、無私的。他送女兒讀好學(xué)校,是希望她們有自己的思想,能在社會上獨立;他讓女兒嫁入上流社會,是怕自己死后無人能照顧女兒,也讓女兒更有面子;他不斷給女兒錢,并不是沒有看透女兒的心思,而是希望用自己的無私來感化女兒,期盼女兒能在金錢的道路上回頭,不要愈走愈遠。但看得出,高老頭的期盼永遠只是期盼罷了,因為在那個黑暗的社會,人性泯滅,感情牌是無效的。
讀完《高老頭》,我不禁為那時人與人間的冷漠感到悲哀。這本書讓我深刻認識到:擁有擁有財富獲得權(quán)利只能帶來片刻的歡愉,這樣的快樂宛若曇花一現(xiàn)。我們應(yīng)該是金錢的主人而不是它的奴役。并且,在做每一件事前,我們都應(yīng)該問問自己的良心,因為你一旦出賣了它,那它會譴責你一輩子。
這個世界,唯愛永恒,唯愛無價。只有心中存愛,我們才能是財富的主人。
《高老頭》讀后感 篇17
法國作家巴爾扎克創(chuàng)作的《高老頭》,它是一部批判資本主義的時代小說,它濃縮了時代色彩,展現(xiàn)了當時社會里人與人之間的虛偽,狡詐,殘忍……
我認為這部小說最成功之處,是作家成功地塑造了主人公高老頭的兩個女兒的形象。她們在父愛的滋潤下,從小過著奢華的生活,長大后貪圖富貴,追求名利,最后都帶著父親精心準備的巨額嫁妝,嫁給了有錢有權(quán)之士,進入了夢寐以求的上流社會之中。從此,便拋棄自己的父親。直至高老頭臨死前哭天喊地地想見她們一眼,也沒能感化她們的鐵石心腸,只能帶著遺憾離開人世。巴爾扎克用他辛辣的筆,把這兩個女人卑鄙的心理,虛偽的面孔,豪無人性的冰冷心腸揭露得淋漓盡致。她們兩個人,是那個社會無數(shù)婦人的縮影,反映了當時金錢社會的虛偽罪惡。
讀了這本書,使我不得不感嘆金錢社會的冷酷無情,可憐的人們都被金錢、名利沖昏了頭腦,錢乃身外之物,似乎能買到一切,可買到的都是表面的東西,而最珍貴的情感:親情、友情、愛情卻在金錢社會中淪落。
前車之覆,后車之鑒。我們應(yīng)以這個經(jīng)典的故事作為教訓(xùn),引以為戒,不要太看重金錢、名利和地位,放縱自己的欲望。否則,我們將會在人生的道路上迷失方向,走入歧途,以至于人性泯滅,喪盡天良。
《高老頭》讀后感 篇18
世界潮流,浩浩蕩蕩。順之則昌,逆之則亡。早在十九世紀,巴爾扎克通過他銳利而又深邃的目光看到了江河日下的封建貴族社會即將被新興資產(chǎn)階級統(tǒng)治的社會所取代。在這一過程中暴露的種種社會問題,金錢至上思想所帶來的問題特為尤甚。而《高老頭》更是反映這一問題中濃墨重彩的一筆。
本書中,高老頭與窮大學(xué)生拉斯蒂涅是作者著重刻畫的兩個角色,他們住在同一所公寓,高老頭剛搬進來的時候還比較富有,到后來愈加窮困潦倒,到最后在悔恨中死去,發(fā)出了不應(yīng)把私產(chǎn)留給女兒們的哀嚎。而面條商高老頭落得如此下場的原因被拉斯蒂涅所揭露,高老頭的死讓他大徹大悟,從而葬送了他身上最后一滴溫情,開始了他輝煌而又無恥的政客之路,這兩個角色相輔相成。貧瘠的土地上,長不出和平的大樹。在當時法國的社會環(huán)境,像拉斯蒂涅這樣有雄心的大學(xué)生都最終被物欲橫流的世界改變成為金錢的奴隸,這難道不是著實可悲嗎?
通讀《高老頭》這篇小說,我無比痛恨高老頭女兒們的自私自利,她怎么能在榨干父親最后一滴血后把他棄之不理?怎能把高老頭的父愛當作一種獲得利益的砝碼?衣著華麗的背后下是骯臟的心靈,是被這個社會毒害的心靈。而反襯過來的則是高老頭無私而又略帶瘋狂的父愛,這種愛我無法理解,更不明白高老頭作為一個能賺得百萬資產(chǎn)的精明商人,為何如此簡單就被女兒坑騙?為何對女兒百依百順?為何到最后才醒悟?大的方面是社會環(huán)境,小的方面我覺得應(yīng)當是高老頭的教育出了問題,只對女兒的物質(zhì)需給予無限滿足,而忘記了最深層的部分,精神上的升華。
這跟中國現(xiàn)代社會的許多父母一樣,對孩子無限溺愛,孰不知溫室中的花朵經(jīng)不住暴風雨的洗禮。牢籠中的蒼鷹,無法直上九重天。被磨平利爪的兇獸,無法尋回昔日的不可一世。
但也遠沒有當時法國社會那赤裸裸的金錢關(guān)系,利己主義,殘忍無情。我無比慶幸生活在當今的社會中,無法想象假如我生活在那個沒有溫情的社會,如何生存下去。
巴爾扎克這位文學(xué)大師對于環(huán)境的刻畫細膩深刻,讓人見之不忘,他善于以平凡的事物中折射出不平凡的光,深動傳神的為我們再現(xiàn)的當時的環(huán)境氛圍,讀完之后,讓我久久不忘,受益匪淺。
《高老頭》讀后感 篇19
鮑賽昂子爵夫人府作為巴黎上流社會的典型環(huán)境,巴爾扎克在對其的刻畫上不留余力。鮑賽昂子爵夫人府是圣日耳曼地區(qū)“最愉快的地方”[龔北方,孫詠梅“模范社會”理想貴族的挽歌——《高老頭》鮑賽昂子爵夫人之我見。
她家金碧輝煌的客廳沙龍是上層名流趨之若鶩的名利場,“能在這金壁輝煌的客廳里露面,就等于一紙貴族世家的證書”,“一朝踏進了這個比任何社會都不容易進去的地方,就可以到處通行無阻”。
在波旁王朝復(fù)辟背景下,資產(chǎn)階級和貴族階級的矛盾日益凸顯,巴黎的資產(chǎn)階級婦女們巴結(jié)并討好鮑賽昂子爵夫人,渴望擠進她家豪華的客廳沙龍,就是為了金錢與名利,讓資產(chǎn)階級鍍上一層金。貴族社會早已沒有以往的顯赫,許多貴族只有一層貴族身份,借著巨額款在上流貴族圈社交以維持自己體面高貴的身份。鮑賽昂子爵夫人這一復(fù)辟時期貴族婦女的典型形象在金碧輝煌的上流社會沙龍的環(huán)境烘托下被刻畫得更加鮮明。鮑賽昂子爵夫人是“貴族社會的一個領(lǐng)袖”,她出身高貴,是普高涅王室的最后一個女兒,巴黎社交界的皇后。她深膺時代的變革,自知自己只是表面的顯赫,貴族身份只能一時給予她風光,唯有金錢才是社會的主宰,唯利是圖即道德原則。一開始雖然鮑賽昂夫人認得清時務(wù),但她貴族的傳統(tǒng)與傲慢使她并不愿意順應(yīng)時代變革,她詆毀資產(chǎn)階級婦女,瞧不上資產(chǎn)階級的庸俗。后來,由于她全身心投入地相愛了三年的西班牙侯爵阿瞿達為了要娶一個有400萬陪嫁的資產(chǎn)階級貴族小姐而拋棄了她,她便成了金錢時代的手下敗將。鮑塞昂夫人將巴黎的規(guī)則告訴想要進入上流社會的青年拉斯蒂涅,開導(dǎo)他去追求紐沁根太太,使她成為他步入上流社會的敲門磚。
最后,鮑賽昂夫人要告別巴黎社交界,巴爾扎克極力渲染了她的告別宴會,“鮑賽昂府四周被五百多輛車上的燈照得通明透亮,無數(shù)上流社會的人都來送她,猶如古時的羅馬青年對著一個含笑而死的斗獸喝彩。在金碧輝煌的大廳里,樂隊奏著音樂,她內(nèi)心卻一片荒涼。在別人眼里,她身著白衣,安閑靜穆,背地里她流著眼淚焚燒情書,作著出走的準備!比A麗的客廳晚會和落寞凄涼的鮑賽昂夫人,這典型環(huán)境與典型人物之間的反差對比揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡,而這一場華麗的告別盛宴則是上流貴族的一曲無盡的挽歌[張雅程。《高老頭》的表現(xiàn)手法探析。
不管是窮酸骯臟的伏蓋公寓,還是華麗輝煌的鮑賽昂子爵夫人府的客廳沙龍,它們都有著當時巴黎社會典型大環(huán)境的共性——金錢的誘惑!陡呃项^》中的每一個典型人物都深受大環(huán)境的影響,也受小環(huán)境的摹刻,不論是畸形父愛的高老頭、初入社會的青年拉斯蒂涅,還是暗淡退出上流社會的鮑賽昂夫人,他們都朝著拜金主義發(fā)展,都以不同方式向金錢頂禮膜拜。巴爾扎克刻畫的典型環(huán)境中的典型人物,就是為了揭露資產(chǎn)階級拜金主義下的物欲橫流的社會,美與善被腐蝕,人性也接受不起考驗的殘酷事實。
《高老頭》讀后感 篇20
那天去書店,我從一大堆世界名著中挑了一本極其普通的書,名字叫《高老頭》,當我拿起這本書時,我沒有想到這么一本書會對我產(chǎn)生這么大的影響,使我感觸很深,我覺得這本書的形式和內(nèi)容都很出色。
巴爾扎克(1799―1850年),19世紀法國現(xiàn)實主義文學(xué)作家。他擅長塑造被貪婪、仇恨、野心等強烈情感所控制的人物。強巴爾扎克的寫作速度很快,每天就會用掉一瓶墨水10個筆頭。他創(chuàng)造的《人間喜劇》包含91部小說,寫了2400多個人物,描繪了法國各個社會階層的生活情狀,被稱為法國社會的“百科全書”。
在一個美麗的城市――巴黎。一個偏僻街區(qū)的伏蓋公寓里,聚集了各種各樣的人物。退休商人高老頭為了替兩個女兒還債不停地變賣自己的家產(chǎn)。窮大學(xué)生拉斯蒂湦非常羨慕上流社會的奢侈生活,一心想進入這個圈子。他與高老頭的小女兒有紐沁根夫人談起了戀愛,可是因為沒有錢,他在上流社會的日子時常捉襟見時。借助拉斯蒂湦的心理,苦役犯伏脫冷企圖讓拉斯蒂湦去維多莉小姐他好從中大賺一筆錢。可是伏脫冷的秘密被老小姐米旭諾知曉并告密。于是警方逮捕了伏脫冷。還沒有完全掉入欲望泥沼的拉斯蒂涅一個美夢就此刺破滅。而高老頭也被兩個女兒搜刮的一無所有他貧病交加,在潮濕的屋子里死去。
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