堅(jiān)守道德的底線，應(yīng)該作為我們對(duì)社會(huì)的承諾!下面是小編為大家整理收集的精選關(guān)于道德話題的作文議論文范文，望對(duì)你有所幫助!　　　

　　道德的堅(jiān)守

　　有一種信念叫堅(jiān)持、是帶你走向永遠(yuǎn)的唯一途徑。——題記

　　在幾千年“文明古國(guó)、禮義之邦”的中國(guó)搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才搞了十幾年整個(gè)經(jīng)濟(jì)秩序就陷于混亂。毒大米、黑心棉、劣質(zhì)奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經(jīng)營(yíng)者沒(méi)有道德底線，沒(méi)有守法意識(shí)，唯利是圖，見(jiàn)錢眼開(kāi)。時(shí)代呼喚我們遺失已久的“堅(jiān)守”，呼喚我們堅(jiān)守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤!

　　堅(jiān)守道德底線，最關(guān)鍵的是堅(jiān)守個(gè)人和民族的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是上帝賦予每個(gè)人的最崇高的信物，也是一個(gè)國(guó)家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊梁。天津有兩個(gè)計(jì)算機(jī)系的高材生，剛畢業(yè)就被日本某軟件開(kāi)發(fā)公司邀為程序員，開(kāi)發(fā)一個(gè)以日本二戰(zhàn)為題材的大型游戲，公司答應(yīng)給予他們豐富報(bào)酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴(yán)辭拒絕：“我們是程序員，但首先是中國(guó)人!”就這樣，他們以自己的行動(dòng)堅(jiān)守住了自己的尊嚴(yán)和中華民族的尊嚴(yán)，不論多么優(yōu)厚的物質(zhì)回報(bào)，都無(wú)法腐蝕他們自己堅(jiān)守的那一方心靈的凈土。

　　堅(jiān)守道德底線，首先要做到堅(jiān)守高尚的品格，司馬光在《交趾獻(xiàn)奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見(jiàn)自古以來(lái)，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來(lái)同志，一生嚴(yán)于自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他年輕時(shí)代，貼手書(shū)警句于大立鏡旁，言“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié);頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊�！笨v觀周恩來(lái)一生，不論局勢(shì)如何動(dòng)蕩、嚴(yán)峻，他都照鏡自勉、堅(jiān)守高尚的品格，贏得了中國(guó)人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹(shù)立了堅(jiān)守高尚品格的榜樣。

　　堅(jiān)守道德底線，更要做到堅(jiān)守道義。正義是道德的核心，是一切社會(huì)準(zhǔn)則的靈魂。作為真正的人，在面對(duì)強(qiáng)暴、威逼、利誘之時(shí)，必須毫不動(dòng)搖地為正義而戰(zhàn)!南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對(duì)元軍高官厚祿的誘惑，毫不動(dòng)心。元軍沒(méi)辦法，只得把他囚禁起來(lái)，折磨他，但為了民族大義，他始終沒(méi)有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最后英勇就義。文天祥以自己的生命為代價(jià)，捍衛(wèi)民族大義。

　　堅(jiān)守道德的底線，應(yīng)該作為我們對(duì)社會(huì)的承諾!不論我們面臨怎樣的社會(huì)環(huán)境，都應(yīng)堅(jiān)守住高尚品格，不使之同流合污;堅(jiān)守住公理和正義，不使之泯滅于利益和強(qiáng)權(quán);堅(jiān)守住尊嚴(yán)之碑，不使之有絲毫撼動(dòng)!在規(guī)范社會(huì)成員的行為時(shí)，如果說(shuō)法律是鐵壁銅墻，森嚴(yán)不可撼動(dòng)，那么道德就是青青小草，綠物無(wú)聲。

　　和諧呼喚堅(jiān)守道德底線，時(shí)代呼喚我們堅(jiān)守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護(hù)好心靈的“青草”，使之綠遍十三億同胞!

　　道德的堅(jiān)守

　　在二十一世紀(jì)的今天，時(shí)代在變，科技在變，文化在變，但所有的變化都是為了社會(huì)的繁榮與穩(wěn)定，我們的價(jià)值觀并沒(méi)有改變，我們毅然記得中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們奮斗的目標(biāo)和底線。

　　在這個(gè)道德的準(zhǔn)線下，外界的困難并不能困惑我們，金錢的誘惑也不能迷惑我們。

　　哥倫比亞的一家電視臺(tái)曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)節(jié)目，名字叫《只說(shuō)真話》，所有參賽者都必須

　　在測(cè)謊儀的監(jiān)視下回答主持人提出的各種問(wèn)題。內(nèi)容涉及參賽者的朋友、家人，甚至隱私，最后的贏家將會(huì)得到十萬(wàn)美金的獎(jiǎng)金。

　　在金錢的誘惑下，許多人報(bào)名參加了這個(gè)節(jié)目，可是隨著比賽的進(jìn)行，越來(lái)越多的人退出了，因?yàn)樗麄儫o(wú)法在攝像機(jī)的注視下出賣朋友，出賣家人，出賣良心，毀壞道德原則，每一個(gè)問(wèn)題都在沖擊著一個(gè)人的道德底線。直到最后，所有人都推出了，無(wú)人中獎(jiǎng)。這個(gè)結(jié)果震驚了全國(guó)，這不僅僅說(shuō)明了人們可以抵制金錢的誘惑，這更加說(shuō)明了每個(gè)人都在努力地維護(hù)著自己的道德底線，我們的價(jià)值觀并沒(méi)有因?yàn)榻疱X的誘惑而發(fā)生改變，我們依然堅(jiān)守著自己做人的準(zhǔn)則和道德底線。

　　在金錢的誘惑下。我們尚且刻意堅(jiān)守的道德底線，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)更加用自己的一舉一動(dòng)，證明著我們的道德并沒(méi)有缺失，并且閃爍著人性的光輝。

　　也許有人在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，但更多的人會(huì)對(duì)他報(bào)以目光的譴責(zé);也許有人在公共汽車上對(duì)站著的老人安之若素，但更多的人會(huì)毫不猶豫地起身讓座;也許有人認(rèn)為誠(chéng)實(shí)意味著吃虧，但更多的人信奉吃虧就是福，實(shí)在才是真的古訓(xùn)。

　　不僅件件小事體現(xiàn)我們對(duì)道德的堅(jiān)守，一次次的災(zāi)難更體現(xiàn)了我們道德的高尚。

　　在聽(tīng)到汶川地震的死亡人數(shù)時(shí)，我親眼目睹了周圍的青少年為之落淚動(dòng)容，我就是其中的一個(gè);在學(xué)校組織捐款時(shí)，我親眼目睹了有人傾盡所有的努力，我就是其中的一員;一次次的災(zāi)難都在向我們證明著，我們的價(jià)值觀沒(méi)有發(fā)生改變，它一直在我們的靈魂深處追求著，在實(shí)際行動(dòng)中堅(jiān)守著道德的底線，并且讓這種美德在一次次奉獻(xiàn)中不斷地得到升華。

　　一次災(zāi)難就是一次人性的涅磐，它讓我們看到了道德的堅(jiān)守，道德的升華的巨大力量。有了這股力量，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上還有什么誘惑不能回避，還有什么榮譽(yù)不能拋棄，還有什么艱難險(xiǎn)阻不能戰(zhàn)勝?堅(jiān)持住德德底線，這是我們國(guó)家的大幸，這是我們民族的大幸!

　　堅(jiān)守道德，堅(jiān)守底線，永遠(yuǎn)恪守住心中的那份對(duì)自己莊嚴(yán)的承諾!

　　　道德在我心中 王葉澤

　　“從我們身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，培養(yǎng)高尚品格，讓良好的行為習(xí)慣伴我成長(zhǎng)，爭(zhēng)做一個(gè)道德的陽(yáng)光少年……”

　　“虐待兒童，虐待兒童……”我瘋狂地吶喊，已經(jīng)完全失去理智，什么面子……

　　咦?什么事情爭(zhēng)吵地這么激烈，原來(lái)呀——事情是這么一回事呀;這一天，我作業(yè)已經(jīng)完成地差不多就差一篇500字的有關(guān)道德地征文。我隨意寫了一點(diǎn)，胡亂畫(huà)了上去，敷衍了事，就交差了。便大聲叫到：“好了，作業(yè)已經(jīng)完成，請(qǐng)‘大人’給‘小的’簽字吧!”“嗯，一篇500字的作文這么快寫好了?”媽媽和姑姑不約而同地問(wèn)，“真的寫好了嗎?我可不信。”“放心吧，‘欽差大人'OK，一字也不差，請(qǐng)勞煩您’大人‘來(lái)’簽字畫(huà)押‘�！蔽姨詺獾卣f(shuō)到。

　　“真的嗎?”媽媽吃吃追問(wèn)，聽(tīng)口氣，還是不信。媽媽這“欽差大人”總算被我請(qǐng)過(guò)來(lái)。這媽媽非得要看作文。我也攔不住，就只好讓媽媽看了唄!

　　媽媽“大人”看了之后，大發(fā)雷霆，猶如火山爆發(fā)，我害怕至了極點(diǎn)。媽媽大聲而又鏗鏘有力地說(shuō)出了：“重寫” 二字。我不肯重寫，寫都寫完了，干嘛又要抹掉，簡(jiǎn)直就是“脫褲子放庇、多此一舉!”我嘴里小聲嘀咕道。

　　媽媽好話跟我說(shuō)盡了，我就是不聽(tīng)，堅(jiān)決不重寫。媽媽見(jiàn)我軟的不吃，只好來(lái)硬的了。

　　媽媽’大人‘找來(lái)了幫手聯(lián)合制服我，她就是“官衙”爸爸一起來(lái)攻擊我，非要我跪在地下反思，我死活不肯。于是，就出現(xiàn)了前面一幕。

　　“虐待兒童，虐待兒童……”我就瘋狂地叫喊，完全失去了理智，當(dāng)時(shí)我的心情恨不得讓全世界人都知道，我撕破了嗓子喊。

　　媽媽撥通了汪老師的電話，我跟汪老師談了之后，她跟我講了許多做人的道理，道德在自己的心中!就不會(huì)在大哭大鬧了，立即跟媽媽爸爸誠(chéng)懇地說(shuō)了一聲對(duì)不起……這一聲“對(duì)不起”意味深長(zhǎng)，也甚遠(yuǎn)……就如此，一個(gè)道德不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)。

　　雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性沒(méi)有消減。

　　　　道德在我心中 黃瑾

　　老師給了我們一本《學(xué)雷鋒 做有道德的人》的書(shū)，一拿到手中，我就迫不及待地翻開(kāi)來(lái)看。看到的文章，就是一名12歲初二女生的道德事跡，她就像個(gè)“活雷鋒”，深深印在了我的心中。

　　這個(gè)僅12歲的女孩，在火災(zāi)時(shí)不是選擇獨(dú)自逃生，而是逐一拍開(kāi)鄰居的門，使至少15名居民的生命在火災(zāi)中被喚醒。

　　她叫夏娟，在2013年11月3日凌晨，南昌市筷子巷35號(hào)院發(fā)生大火災(zāi)，火借風(fēng)勢(shì)迅速蔓延，相鄰的幾個(gè)院子也被大火吞噬。這時(shí)，每家每戶的門前逐一出現(xiàn)一個(gè)人影，她不是在逃生，而是在敲她鄰居的門，在喚醒沉睡在火海中的人們，她就是夏娟。發(fā)生火災(zāi)時(shí)，夏娟正在看書(shū)，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)35號(hào)大院正發(fā)生著火災(zāi)時(shí)，她毫不猶豫地跑到各個(gè)鄰居的門前拍打著大門。她叫醒35號(hào)大院的所有住戶后，又跑到旁邊著火的樓上敲門。一扇扇生命的大門被夏娟敲開(kāi)，至少有15人因?yàn)橄木甓�保住了性命。夏娟的鄰居們都�?duì)她感激不盡。

　　我想：一個(gè)小女孩，對(duì)那些比較陌生甚至沒(méi)見(jiàn)過(guò)的人伸出援助之手，幫助他們逃離困境，這不正像一句話“善待別人就是善待自己，生活中有多少事實(shí)證明了這個(gè)真理!讓我們記�。壕戎鷦e人，就是救助自己”嗎?夏娟給我們樹(shù)立了一個(gè)好榜樣：在危難之中，只要自己有能夠幫助他人的力量，不管是互不相識(shí)的，還是熟悉的，都要伸手去幫助他們，哪怕讓他們還只能堅(jiān)持半秒鐘，也要讓他們感受到人間還有溫暖與關(guān)愛(ài)!

　　就像剛發(fā)生的四川雅安7。0級(jí)大地震，救援人員不顧余震后的危險(xiǎn)，救出了許多的人。如果我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上能夠經(jīng)常支持與幫助別人，那么我們的生活會(huì)不快樂(lè)嗎?

　　堅(jiān)守道德底線的作文

　　人生在世，最重要的品質(zhì)莫過(guò)于能堅(jiān)守心靈的底線。為人一世，當(dāng)仰無(wú)愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的底線，做一個(gè)真正的人。

　　當(dāng)屈原懷抱大石走向汨羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩�！叭苏l(shuí)又能以身之察察而受物之汶汶者乎寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎?”這是他的告白。他不愿隨其流而揚(yáng)其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見(jiàn)了郢都，看見(jiàn)了秦軍長(zhǎng)驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅(jiān)守了心靈的底線。他躺在了江底，卻站在了天地之間。

　　汨羅江的水在靜靜地流著，是在訴說(shuō)什么，抑或是在暗示著什么我默默感悟，思緒飛揚(yáng)。

　　每當(dāng)素琴飛聲之時(shí)，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚(yáng)眉說(shuō)了一句“拿琴來(lái)”，于是，結(jié)果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號(hào)，在悠揚(yáng)的琴聲中，他用生命堅(jiān)守了心靈的底線。

　　那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康，即使是面對(duì)死亡，他也沒(méi)有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個(gè)堂堂正正的人。

　　如果說(shuō)在無(wú)垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢

　　溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩(shī)之聲隨縷縷清風(fēng)飄來(lái)，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能耳，心遠(yuǎn)地自偏”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線。

　　不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間�；仨鴼v史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅(jiān)守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無(wú)地自容。

　　堅(jiān)守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。

　　逾越了心靈的底線，就算你有傾天大權(quán)，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎那是千載罵名，那是遺臭萬(wàn)年;逾越了心靈的底線，就算你集萬(wàn)千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死

　　水堅(jiān)守了底線，可為人類造福，逾越了底線，則是千里白骨，民不聊生;火堅(jiān)守了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈涂炭;人堅(jiān)守了底線，可名垂青史，流芳萬(wàn)世，逾越了底線，則會(huì)被永遠(yuǎn)的釘在歷史的恥辱柱上。

　　人啊，無(wú)論什么時(shí)候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅(jiān)守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護(hù)自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱得上是真正的人。