弄虛作假是經(jīng)不住時間的考驗，終究會露出馬腳的，一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時候，能夠蒙混一陣子，但是總有真相大白的一天。下面是小編為你整理的有關(guān)該篇文言文的賞析及解釋，歡迎閱讀!

　　濫竽充數(shù)

　　先秦：韓非

　　齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。

　　譯文

　　齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王對此感到很高興，拿數(shù)百人的糧食供養(yǎng)他。齊宣王去世后，齊湣王繼承王位，他喜歡聽一個一個的演奏，南郭處士聽后便逃走了。

　　注釋

　　節(jié)選自《韓非子·內(nèi)儲說上》。這則寓言諷刺了無德無才、招搖撞騙的騙子，提醒人們只要嚴格把關(guān)，騙子就難行騙。告訴人們要有真才實學(xué)。濫：失實的，假的。竽：一種古代樂器，即大笙。“濫竽”即不會吹竽。充數(shù)：湊數(shù)。

　　齊宣王：戰(zhàn)國時期齊國的國君。姓田，名辟疆。

　　使：讓。

　　必：一定，必須，總是。

　　南郭：復(fù)姓。

　　處士：古代稱有學(xué)問、有品德而沒有做官的人為處士，相當(dāng)于“先生”

　　請：請求，要求。

　　為：給，替。

　　說：通“悅”，對......感到高興。

　　廩食(lǐn sì)以數(shù)百人：拿數(shù)百人的糧食供養(yǎng)他。廩：糧食。食：供養(yǎng)。

　　以：用，拿。

　　湣王：齊國國君，宣王的兒子，在宣王死后繼位。姓田，名地或遂。

　　好∶喜歡，喜悅，此處是喜歡。

　　逃：逃跑。

　　立：繼承王位。

　　竽：古代的一種樂器，像如今的笙。

　　故事：

　　古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有不到300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這不到300個人在一起合奏給他聽。

　　有個名叫南郭的處士聽說了齊宣王的喜歡聽合奏，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節(jié)拍擺動，我愿把我的絕技獻給大王�！饼R宣王聽得高興，很爽快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。

　　這以后，南郭處士就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇，心里極為得意。

　　其實南郭處士他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭處士就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去比別人吹奏得更投入。南郭處士就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿豐厚的薪水。

　　但是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣(mǐn)王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，但他喜歡聽獨奏。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個人輪流來吹竽給他欣賞。南郭處士急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。

　　像南郭處士這樣不學(xué)無術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終會因逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身真本領(lǐng)，才能抵擋住一切困難、挫折和考驗。

　　啟示;　　人物點評

　　不會吹竽的南郭先生混在三百人的樂隊中裝模作樣地湊數(shù)，竟然可以得到賞賜，一旦要自己憑真實本領(lǐng)單獨演奏時，南郭先生就只好逃之夭夭了。這個寓言比喻沒有真才實學(xué)的人混在行家里面充數(shù)，或是用不好的東西混在好東西里充數(shù)。南郭先生也成了濫竽充數(shù)者的代名詞。

　　千百年來，濫竽充數(shù)這個故事，一直被人們廣為傳誦。南郭處士的行為騙得了一時，卻騙不了一世。強調(diào)個人應(yīng)該勤學(xué)苦練，使自己具有真才實學(xué)。

　　南郭先生也有很多的優(yōu)點：能夠毛逐自薦，主動請纓;能夠在高手如林的皇家吹竽樂隊中混跡，而不被識破;能夠一眼看透齊宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，非一般人可以想象;而后主動下臺走人，又有多少人能做到呢?

　　齊宣王：不知道他是如何挑選舉皇家吹竽樂隊的成員的，該制度導(dǎo)致了讓一點不會自己專業(yè)的人都可以在從事專業(yè)工作，不是他無能就是其周圍的管理樂隊的人有問題，可以推論行賄/受賄古以有之;自己不懂音樂還裝風(fēng)雅，連一個不會竽的人都看不出，難道不是濫竽充數(shù)嗎?憑空養(yǎng)三百吹竽的人，以滿足個人的喜好，浪費納稅人的錢，視百姓如糞土古以有之。

　　齊湣王：子承父業(yè)，連喜好都繼承了，但帶來了改革，一代天子一代臣。看樣子他是懂點吹竽的，一個一個的聽或欣賞，這才會有濫竽充數(shù)的故事。一個一個的聽，淘汰了南郭先生，下一個淘汰的是誰呢?肯定是那些比較差的人，三百竽人人人自危，汗不敢出，個個緊張，汗流如注。 然而他也同齊宣王一樣，以滿足個人的喜好，浪費納稅人的錢。更有甚者，一個一個聽，勢必花更多的時間在享樂，而忽視朝廷的公務(wù)。常此以往，國將不國，歷史就是如此!好一個濫竽治國!

　　三百吹竽的人： 與南郭先生長期共事，必知道其不會吹竽，但從不向王匯報。典型的官官相護，明哲保身，對周圍的不正之風(fēng)聽之任之，助長其發(fā)展，難道其中沒有更多的南郭先生嗎?他們對先王必是感激不盡，宣王從不管他們的能力好壞，能吹就行，不會吹也可以，宣王要的排場和熱鬧。對齊湣王必沒好感，人人過堂，競爭壓力，朝不保夕。

　　揭示道理

　　濫竽充數(shù)的故事告訴人們：弄虛作假是經(jīng)不住時間的考驗，終究會露出馬腳的，一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時候，能夠蒙混一陣子，但是總有真相大白的一天。

　　寓意：諷刺了混入內(nèi)行冒充有本事，而無真才實學(xué)的人。

　　例句

　　需要擴大以避免僵化及濫竽充數(shù)的并不是社會秩序，而是市場本身。

　　社會秩序由于濫竽充數(shù)，由于維持劃分清楚的認同感，反而有助于維持。

　　處于不同的營銷策略發(fā)揮濫竽充數(shù)的次數(shù)從消費者身上.

　　貽笑大方的垃圾程序，為了注冊沒辦法了只能濫竽充數(shù)了。

　　人們有時也用“濫竽充數(shù)”來表示自謙。

　　我們用了那些濫竽充數(shù)的承包商來粉刷房子的外墻面，但在數(shù)月之內(nèi)它又必須重新粉刷了。