魯迅的文章中常有一些看客，這些看客的形象無一不是冷酷無情、麻不不仁，被黑暗的社會(huì)吞噬掉了善心，空留下罪惡。

《孔乙己》中的短衣幫便瞧不起孔乙己，喝酒時(shí)總要嘲笑他，把他當(dāng)做取笑的工具，并常常要揭開孔乙己不愿提起的事，及無法縫合的傷疤，令他頹唐不安，而短衣幫明明把這一切看在眼里，卻還是用冷嘲熱諷去刺傷孔乙己的心，無情地踐踏他的尊嚴(yán)。酒館的掌柜呢？哦，他對(duì)此漠不關(guān)心，時(shí)不時(shí)也跟著嘲笑幾句，談及孔乙己總是因?yàn)橄肫鹆怂�還欠了19錢，這足以看出看客們冷酷無情，唯利是圖。

在《藤野先生》中，那些看客們是迂腐，麻木不仁。在日本留學(xué)的中國(guó)學(xué)生，在觀看自己同胞被槍斃時(shí)，竟都津津有味，拍手叫好，嘴中還呼喊著萬歲。這多么令人感到可悲，內(nèi)心的憤怒油然而生，這些看客內(nèi)心還流淌著鮮血嗎？不，恐怕早已是堅(jiān)硬的冰，他們像是大腦不再運(yùn)轉(zhuǎn)，被人操控似的，沒有思想。在這黑暗的社會(huì)下，魯迅終是棄醫(yī)從文，因?yàn)樗�知道，只有文字才能喚醒這些迂腐，麻木之人，喚醒國(guó)人的愛國(guó)之心。

在《藥》一文中，看客們更是麻木不仁，幸災(zāi)樂禍。夏瑜講革命道理，人們聽了感到氣憤，他挨牢頭打，人們聽了幸災(zāi)樂禍，他說阿義可憐，人們說他瘋了，他被封建王朝殺害，人們?nèi)绯彼�般涌去看熱鬧，甚至他的母親對(duì)他的英勇獻(xiàn)身不以為榮，反而感到羞愧，更可悲的是，他為革命噴灑的熱血，竟成了華老栓給兒子治病的藥。真是令人可悲，可嘆，夏瑜的死并沒有在這黑暗社會(huì)下掀起一絲波瀾，只給無聊的看客增添了飯后討論的話題。

魯迅筆下的看客看似是諷刺人們的麻木，可笑，實(shí)則反映社會(huì)的黑暗。這提醒我們無論在怎樣的環(huán)境下，要有自己的思想，心中要有溫度。

篇二：魯迅筆下的看客形象600字議論文

要說這舊中國(guó)，還得看魯迅。魯迅先生用高倍顯微境將一群沉默的國(guó)民的靈魂、一群看客，無情地剖析，把一個(gè)個(gè)恐怖的形象放大……

他們?nèi)狈ν�情心，喜歡“孥”殘酷做娛樂�！版邸八�人的苦做賞玩，做慰安。當(dāng)巡警和白背心一出現(xiàn)，昏昏欲睡的胖孩子“像用力擲在墻上而反撥過來的皮球一般，他忽然飛在馬路的那邊了；剎那間就圍滿了大半圈看客，接著又圍到三、四層，他們互相戒備著，生怕被搶了最佳觀賞位，后面的人伸長(zhǎng)了脖子，蘇州俏的老媽子為孩子指著白背心說：“阿，阿，看呀！多么好看哪？”，路過的車夫跌倒了，人們同聲喝采：“好！”并且嬉笑著。不由讓人想起阿Q被示眾時(shí)，螞蟻似的人叢里發(fā)出的狼嗥似的叫好。

他們無聊而且怯懦。本是為看白背心而來，但似乎很快便忘了目的，只要有看的就行，不在乎看什么。所以“禿頭正仰視那電桿上釘著的紅牌上的四個(gè)白字，仿佛很覺得有趣；而腳大漢和巡警卻在研究老媽子的鉤刀般的鞋尖，從都愿意鑒賞別人而怕成為鑒賞對(duì)象。沉重的Www.0279.NeT無聊彌漫在空氣里，每一個(gè)萎頓的生命，都麻木，缺乏生命意識(shí)。示眾的材料與看客之間似乎失了界限，真正被示眾的倒是這一群無聊的看客。

他們是愚昧的，沒有良知的。革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧地的群眾并不知道這犧牲為的是誰，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用。盡管那些內(nèi)心有著真誠(chéng)的為救國(guó)不惜付出生命的熱情的人，到死也得不到那些群眾的理解，更得不到多數(shù)人的支持，最終為國(guó)捐軀，身首異處，自己的鮮血卻被沒覺悟的老百姓當(dāng)作治肺癆的迷信藥物吃掉。誠(chéng)然，革命者是悲哀的�？蛇@愚昧和麻木的群眾又何嘗不是呢？

現(xiàn)在回過頭去再來看魯迅的作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)先生筆下的，是一群令人發(fā)指的洪水猛獸。

魯迅說：”群眾——尤其是中國(guó)的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客”，這看客，讓人恐懼，害怕，我們通過文字得以感受到先生的悲憤。但這悲憤。是根植于廣大的愛與熱切的希望，正如他所言“誰也不敢十分決定說：國(guó)民性是決不會(huì)改變的，畢竟車夫們?cè)谀�默地前奔�！?/p>

篇三：魯迅筆下的看客形象600字議論文

魯迅先生筆下的看客很多，從《藤野先生》中槍斃了中國(guó)人還叫好的學(xué)生，到《孔乙己》中使孔乙己瀕臨絕望的酒客。他們最可恨又最可憐。

在《孔乙己》中魯迅先生多次寫酒店里的看客戲弄嘲笑孔乙己，每一次都建立在孔乙己難堪，羞辱和痛苦之上。這些看客非但不同情，還殘忍地嘲笑他，諷刺他的傷疤，拿他的落魄和不幸取樂，令人心酸。《示眾》中寫孩子學(xué)生車夫行人都湊熱鬧，擠著向前看犯人�！跋裼昧χ迷趬ι隙�反駁過來的皮球一般�！薄岸d子怕失了位置，連忙站直�！薄耙粋�(gè)瘦子竟至于連嘴都張的很大，像一條死鱸魚�！蓖ㄟ^“首善之區(qū)”街頭示眾場(chǎng)景的描寫，讓我們看到一群冷漠、勢(shì)力、麻木、愚昧的看客。《藥》《阿Q正傳》《祝�！贰犊袢巳沼洝返鹊茸髌分袩o不有看客的身影�？纯蛡冏约罕涣枞��？梢惨�凌辱別人；自己被人吃，也要吃別人�？纯蛡儍�(nèi)心是病態(tài)的，被圍觀者越痛苦，他們?cè)娇鞓贰?/p>

魯迅對(duì)看客的態(tài)度是：“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)�！彼�敗的民族，腐爛的國(guó)家，病態(tài)的社會(huì)，迷醉的人民……所有這些用醫(yī)術(shù)無法根治的東西，表現(xiàn)在看客身上，便是看人殺頭時(shí)一次次的拍手叫好。他們可恨嗎？是的，可恨至極。只要能活下去。算是吃革命先烈的人血饅頭。他們也爭(zhēng)先恐后�？滓壹菏欠袼溃�被殺頭的人為何死，哪里打仗了，是誰當(dāng)權(quán)，全與他們無關(guān)。他們只在乎自己的利益，如行尸走肉。他們可憐嗎？當(dāng)然，甚至是悲涼。生活在那樣一個(gè)吃人的社會(huì)，又有幾人能像魯迅先生一樣清醒地追求光明呢？底層的勞動(dòng)人民們被壓迫被腐蝕，只能麻痹自己，選擇做冷漠的看客。這樣，他們才能茍活，民族才能茍延殘喘下去。

為什么魯迅先生選擇棄醫(yī)從文？《吶喊》的自序里寫道：“愚昧的國(guó)民即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客�！痹倬�湛再先進(jìn)的醫(yī)學(xué)技術(shù)都沒法改變他們，只有改變看客根本上的精神，才能拯救中國(guó)。

希望我們能銘記無數(shù)為拯救國(guó)民精神付出一生的先輩，堅(jiān)守他們拋頭顱灑熱血才帶給我們的光明。請(qǐng)記�。簩幙赏纯�，不要麻木！寧可做撲火的飛蛾，也絕不做魯迅筆下的看客！