如果不是保家衛(wèi)國(guó)，抵抗外敵。誰(shuí)愿意承受生離死別？誰(shuí)愿意穿梭于槍林彈雨？誰(shuí)愿意戰(zhàn)死異國(guó)他鄉(xiāng)？經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的勇士，比誰(shuí)都懂得生活的意義，生命的價(jià)值。他們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自己腳下的這方土地。他們經(jīng)歷過(guò)生與死的考驗(yàn)，他們接受過(guò)血與火的洗禮。

《高山下的花環(huán)》，這部影片以上世紀(jì)八十年代對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)為題材，以廣大軍民英勇無(wú)畏的愛(ài)國(guó)情懷為主題。影片塑造了一系列的革命英雄人物形象。他們血肉豐滿，個(gè)性鮮明，棱角突出，愛(ài)憎分明，給觀眾留下了深刻難忘的印象。連長(zhǎng)梁三喜政治覺(jué)悟高，工作責(zé)任心強(qiáng)。他以身作則，作風(fēng)正派，關(guān)心戰(zhàn)士，克己奉公，舍小家，顧大家，深受戰(zhàn)士的敬重愛(ài)戴。副連長(zhǎng)靳開(kāi)來(lái)，性格耿直豪爽，好打抱不平，仗義直言，愛(ài)提意見(jiàn)，工作認(rèn)真踏實(shí)，不計(jì)名利。打仗英勇無(wú)畏，沖鋒在前，身上頗有張飛、李逵的影子。指導(dǎo)員趙蒙生高干子弟，有文化，有前途，然而缺少堅(jiān)定的革命信念意志，起初思想認(rèn)識(shí)有些狹隘，個(gè)人主義思想嚴(yán)重，后來(lái)在梁三喜個(gè)人人格魅力的影響下，在軍隊(duì)舍生忘死精神的感染下，他的良知被喚醒。情感思想發(fā)生了徹底的轉(zhuǎn)變，最終成為一名堅(jiān)強(qiáng)勇敢、熱愛(ài)軍營(yíng)的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士。

影片的編劇導(dǎo)演還巧妙運(yùn)用了對(duì)比的藝術(shù)表現(xiàn)手法。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：戰(zhàn)前溫馨美好的生活畫(huà)面與戰(zhàn)爭(zhēng)中血肉橫飛、殘酷無(wú)情的壯烈場(chǎng)景形成鮮明對(duì)比，戰(zhàn)士Www.0279.NeT中大多數(shù)人的英勇無(wú)畏與個(gè)別人的貪生怕死形成對(duì)比，家屬中大多數(shù)人的深明大義與個(gè)別人的狹隘自私形成強(qiáng)烈對(duì)比。

這部影片在上個(gè)世紀(jì)八十年代，曾經(jīng)打動(dòng)過(guò)全國(guó)億萬(wàn)觀眾，現(xiàn)在看來(lái)也不愧是那個(gè)時(shí)代的經(jīng)典。究其原因，有以下三點(diǎn)：題材真實(shí)再現(xiàn)了震撼人心的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面場(chǎng)景，激發(fā)了廣大人民群眾真摯的愛(ài)國(guó)情感，英雄形象真誠(chéng)質(zhì)樸的語(yǔ)言喚醒了人們對(duì)和平寧?kù)o生活的向往。

影片以情感人，以情動(dòng)人。當(dāng)梁三喜打算穿著破鞋回家探親時(shí)，戰(zhàn)友靳開(kāi)來(lái)毫不猶豫地把自己的新皮鞋脫給了連長(zhǎng)。當(dāng)趙蒙生孤立無(wú)助時(shí)，連長(zhǎng)給他溫暖安慰。危急時(shí)刻，梁三喜舍己為人，用血肉之軀保護(hù)拯救了戰(zhàn)友。梁三喜的母親，深明大義，白發(fā)人送黑發(fā)人。凱華的父親內(nèi)斂深沉，愛(ài)子之情深深埋在心底。老軍長(zhǎng)愛(ài)兵如子，大義凜然，一身正氣。

愛(ài)情、友情、親情，最終凝聚升華成整個(gè)國(guó)家、民族的愛(ài)國(guó)主義情感。南宋抗金名將岳飛有句名言：“文官不愛(ài)錢，武官不怕死，天下太平矣！”黃埔軍校校門對(duì)聯(lián)：“升官發(fā)財(cái)莫入此門，貪生怕死請(qǐng)走別路。”北宋范仲淹一向以清廉著稱，死后家境貧寒，無(wú)以為葬，兒子不得已借錢給父親料理后事。

以梁三喜為代表的中國(guó)廣大軍人，他們繼承發(fā)揚(yáng)了中國(guó)軍人英勇無(wú)畏、廉潔自律的優(yōu)良傳統(tǒng)。為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。中國(guó)當(dāng)今的和平環(huán)境來(lái)之不易，我們應(yīng)當(dāng)倍加珍惜。