很多人認(rèn)為的善良就是與人為善，就是事事謙卑，就是不與人計較，就是處處讓人三分，甚至就是一味地忍讓與退讓。其實這是大錯特錯的。因為善良要看對誰，不分對象的善良就是對善良最大的不善良。

比如對待那些跑到你的評論區(qū)里來大放厥詞、滿嘴噴糞的網(wǎng)絡(luò)噴子們、義和團們，u型鎖們、腦殘烏拉們……你就不能對他們使用任Www.0279.NeT何的善良。因為善良的施與對象是人，而不是畜牲，也不是禽獸，更不是蛆蟲。否則不但不能收獲善良，更是對善良的殘忍與侮辱。

正如你對蚊蟲的善良只會引來更多蚊蟲的叮咬，你對蟑螂的善良只會造成蟑螂的加速繁衍，你對廚房里闖進來的老鼠們的善良只會讓它們更加地明目張膽，噬無忌憚。而對待他們最好的方法就是殺蟲劑和老鼠夾。

善良從來都是脆弱的，更是珍貴的稀缺的，不是每個人都擁有善良，很多人天生就是一個無良者。在卑鄙者眼里道德是有罪的，同理，在邪惡者眼里善良也是有罪的，因為你沒有和它們同流合污沆瀣一氣，你沒有用立場來區(qū)分善惡而是用善惡來分辨立場，那你就是另類，它們必欲除之而后快。你的存在使它們的丑陋無處遁形，你的善良更照見它們的形象是如此地卑鄙邪惡與面目可憎。

如果不能捍衛(wèi)自己的善良，就只會招致更多的人來腳踏你的善良。最后卻造成你對善良的懷疑，你說“我不要善良了，我不相信善良了，從此我要做一個惡人”。其實這同樣是對善良深深地的誤解與傷害。是用畜牲們的罪惡來傷害自己，也是你守護善良的方法不當(dāng)。佛陀的善良尚且都需要有怒目金剛和黑面護法的守護，否則沒有霹靂手段，又怎顯菩薩心腸。

當(dāng)然，這并非說我們要舉著善良的大旗去傷害別人，那同樣是對善良的扭曲。但若有人對你的善良得寸進尺甚至詆毀攻擊時，你最少要有保衛(wèi)善良的勇氣和決心，更要有捍衛(wèi)善良的力量與鋒芒。否則，沒有刺的玫瑰是得不到保護的，沒有刺的仙人掌更只能任人踐踏。

朋友來了有好酒，但若是豺狼來了，迎接它的就必須要有獵槍。卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。只有重拳反擊才能真正地捍衛(wèi)自己的善良，如果不想親手將善良埋葬，就請讓你的善良自帶鋒芒。