電影《楊善洲》，講述的是一個老共產(chǎn)黨員從領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)退休后，繼續(xù)實踐“只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止”的諾言，扎根大山義務(wù)植樹造林，建成了面積8萬畝、價值1億多元的林場，并將林場無償交給了國家的動人故事。

在近40年的工作中，他一直兩袖清風(fēng)，勤廉履職，忘我工作，一心為民，他用自己的實際行動來踐行了共產(chǎn)黨員的諾言。在退休后他放棄了安享晚年的機會，22年如一日的守候家鄉(xiāng)植樹造林，用共產(chǎn)黨員的執(zhí)著換來了一方水土的繁茂，大公無私的堅持為人民和社會服務(wù)。

反觀自省，我們要學(xué)習(xí)的是楊善洲堅守黨性，踏踏實實干事業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)為企業(yè)的精神；我們就要學(xué)習(xí)他誠以修身、一心為民、求是探索的精神，始終牢記黨的宗旨，永葆公仆本色，全心想著群眾，一切為了群眾，致力于為群眾更好地服務(wù)，甘做人民的公仆，把有限的生命融入到無限的為人民服務(wù)事業(yè)中去，以對黨和人民的忠心扎扎實實為群眾辦實事、解難事、做好事；我們更要學(xué)習(xí)他檢以養(yǎng)德，知行一致的革命精神，自覺地把個人理想與祖國和人民的利益緊緊聯(lián)系在一起，甘于清貧，樂于奉獻(xiàn)，守得住清貧，耐得住寂寞，堅持以德立身、以公處事、以廉樹威，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

篇二：楊善洲電影觀后感

楊善洲是一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他為當(dāng)?shù)厝嗣裰\福利，但他的家人從來沒有從他那里得到什么利益。他對自己、對子女要求嚴(yán)格，說：“一輩子都要靠自己的本事吃飯，如果沒有真本事，指望我在當(dāng)官的時候照顧你們，那我不當(dāng)官了呢？”他的家庭中十五位成員，其中八位仍然生活在貧困的山村。漢代時鄒魯之地流行一句諺語稱：“遺子黃金滿籯，不如一經(jīng)�！蓖瑯拥牡览�，這是對子女最深沉的愛。與其留給子女物質(zhì)財富，不如教會子女做人的道理、生活的本領(lǐng)。

楊善洲在退休以后，帶著一幫人到大亮山，尋求致富之路，以改變當(dāng)?shù)刎毟F落后的面貌。他帶著人，先計劃要造林一萬畝，堅持至少十年。他們剛到大亮山時，條件十分艱苦，住的是臨時搭建的油氈房，后來建起了瓦房，但房子仍然不夠住。他讓技術(shù)人員先住瓦房，而他不顧自己年老、不顧深山里寒冷潮濕，仍然堅持Www.0279.NeT住在原來的油氈房內(nèi)。這些都體現(xiàn)了他作為共產(chǎn)黨人的品格，先人后己，講求奉獻(xiàn)。他說：“過日子，睡覺有個窩，吃飯有口鍋，就可以了�！彼�不追求物質(zhì)生活上的享受。他還一再囑咐：要讓老百姓得到實惠！而他自己一生清貧，幾乎沒有片刻的享受。他把所有的時間和愛都獻(xiàn)給了人民，而與自己的家人卻聚少離多。

有時我們會想：到底什么樣的人才能稱得上是真正的共產(chǎn)黨人？那就應(yīng)該是：講求奉獻(xiàn)，有崇高的理想，對自己嚴(yán)格要求，為他人謀福利、為社會謀福利的人；而絕不是把自己的一己之利放在首位的人�？戳死弦惠吂伯a(chǎn)黨人的事跡之后，反過來我們想想自己，對生活中的瑣事還有什么可以抱怨的，對一己之利還有什么可以斤斤計較的？作為一名共產(chǎn)黨人，講理想、講奉獻(xiàn)，胸懷人民、胸懷社會，絕不應(yīng)停留在口頭上，而應(yīng)落實在行動上，體現(xiàn)在生活的一點一滴中。

篇三：楊善洲電影觀后感

20XX年，在大學(xué)入黨積極分子培訓(xùn)中，我觀看了電影《楊善洲》，電影中對老共產(chǎn)黨員楊善洲鮮活的形象刻畫令我印象深刻，正是這部電影，讓我堅定了加入中國共產(chǎn)黨的信心，也成為了我黨員生涯中的一盞明燈。

電影《楊善洲》由導(dǎo)演董玲執(zhí)導(dǎo)，演員李雪健、李晨等人聯(lián)袂出演，以云南省保山原地委書記楊善洲為原型，講述了楊善洲作為一名從事革命40年，任地廳級20年的干部，幾十年如一日，兩袖清風(fēng)，清廉履職，忘我工作，一心為民，為了兌現(xiàn)自己當(dāng)初“為當(dāng)?shù)厝罕娮鲆稽c實事，不需要任何報酬”的承諾，退休后，他主動放棄進(jìn)去省城安享晚年的機會，義無反顧扎根大亮山，義務(wù)植樹造林，艱苦創(chuàng)業(yè)，為民造福。

通過電影，能讓我們學(xué)習(xí)到堅定的理想信念和對黨忠誠的政治品格。楊善洲同志以對黨忠誠、對國熱愛、對民負(fù)責(zé)為人生追求目標(biāo)，退休前，他廢寢忘食，忘我工作；退休后，他志在千里，植樹造林，為家鄉(xiāng)百姓造一片綠。楊善洲同志鞠躬盡瘁，真正履行了一個共產(chǎn)黨員一生為人民服務(wù)的忠實承諾。

通過電影，能讓我們學(xué)習(xí)到淡泊名利和克己奉公的精神品德。楊善洲同志一輩子節(jié)衣縮食、生活簡樸、兩袖清風(fēng)、清正廉潔。面對女兒對他提出的調(diào)動工作的要求，他嚴(yán)詞拒絕，大公無私，從不以職務(wù)之便為家人和身邊工作人員謀取私利。面對政府對他的獎勵金和補貼，他全部捐出，建設(shè)學(xué)校救濟學(xué)生。

通過電影，能讓我們學(xué)習(xí)到心系群眾和一心為民的公仆情懷。楊善洲同志退休前把群眾的根本利益放在心上，想群眾之所想，急群眾之所急，踏踏實實做好本職工作，在各個崗位上都做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)；退休后，仍然心系群眾，心系家鄉(xiāng)的脫貧致富，以實際行動參與地方經(jīng)濟建設(shè)，嘔心瀝血，造福百姓，展現(xiàn)老一輩共產(chǎn)黨人孺子牛的精神風(fēng)貌。

我好像真的來到了大亮山，來到那個楊書記奮斗的地方。他就像一面明鏡，充分展現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)干部“為民務(wù)實清廉”的精髓。這面鏡子，能對照認(rèn)知不足，能對照凈化心靈。這部電影我推薦大家觀看，可以找到內(nèi)心的明燈與遠(yuǎn)方。

篇四：楊善洲電影觀后感

小的時候，我最喜歡問為什么，總是最喜歡問：“誰是我們身邊最可親可敬的人呢？”但不同的人告訴我不同的答案，所以我一直在叩問自己，也叩問著身邊的每個人。觀看電視劇《楊善洲》后，我心里終于有了答案：我們的老書記楊善洲就是我們身邊最可親可敬的人。老書記楊善洲就是一面鏡子，我們要以楊善洲為鏡，讓我們時常對照自己，自覺反省，捫心自問，我們應(yīng)該如何做人、如何干事、如何為政、如何做官。

電視劇《楊善洲》采取了紀(jì)錄片與傳統(tǒng)電視劇平鋪表現(xiàn)手法的雜揉嫁接，突破了紅色經(jīng)典劇的固定套路，讓觀眾眼前一亮。整個劇本以女記者葉子的采訪和思考、以楊善洲的工作生活兩條線索貫穿全劇，場景的交叉感帶給了觀眾視覺和心理上的巨大震懾力，給觀眾在情感上營造了一種場景變換所造成的心理共鳴。

劇中一個很重要的場景就是妻子張玉珍與耕�！肮�背”的跨時空的“人牛對話”。這種跨時空與超常規(guī)故事情節(jié)的情感穿越，在藝術(shù)效果上大大超過了讓演員“獨自哭訴”或者采取人與人之間的“同類理解”的單純設(shè)計�！拔鍌�女人”在簡陋的房子里圍著桌子吃飯的鏡頭，加上真實的場景，樸實的服裝道具和演員投入的表演，這個家庭對一家之主的“男人楊善洲”的渴求愿望，“一個鏡頭”或“一個場景”或“一個無語的場面”已經(jīng)將人間親情的缺失表現(xiàn)得淋漓盡致和蕩氣回腸，不僅催人淚下。更重要的是這種立體表現(xiàn)和錯位表達(dá)曲折迂回地表現(xiàn)了主人公楊善洲身上的共產(chǎn)黨員一心為民、親民，為民謀利辦事、大公大愛的火熱情懷，真正達(dá)到了一種“此時無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。

楊善洲時時處處為民造福，不求驚天動地，只求一點一滴。從實施了坡地改梯條田的“種糧書記”，到頭戴竹葉帽挽起褲腳跳到田里熟練秧插的“草鞋書記”，從7000元建起一住就是8年的“油毛氈房”，到引進(jìn)資金300萬元建設(shè)林場卻主動放棄符合政策規(guī)定的30萬元獎勵的“撈油水機會”，等等，正如演員劉佩琦說：“我最大的感受就是楊善洲不應(yīng)該死，我希望楊善洲的精神、信仰、追求會喚醒廣大的民眾，也希望越來越多的領(lǐng)導(dǎo)在心中樹立起‘為民造�！�的信仰�！贝罅琳杖松�，善行樂民。楊善洲是一個好人，更是一個播撒溫暖的好人，每一個黨員干部也要努力做一個能夠溫暖周圍人的人。

篇五：楊善洲電影觀后感

“共產(chǎn)黨員不要躲在機關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當(dāng)雪松�！边@是云南省原寶山地委書記楊善洲在職時的一句口頭禪，他以一生的忠誠和執(zhí)著奉獻(xiàn)給共產(chǎn)黨，以大公無私、艱苦奮斗的高尚品質(zhì)演繹著清正廉潔、淡泊名利、甘為人仆的優(yōu)秀干部形象，楊善洲教會了我們?yōu)槿酥�品、為官之德、為事之則。

做人先立品。作為一名共產(chǎn)黨員干部，我們更要深刻領(lǐng)會楊善洲為人的忠耿與剛直。在他身上，折射出一種光芒，一種高尚的品德。楊善洲為人正直、善良、懷仁處義。一輩子效忠共產(chǎn)黨，擁護共產(chǎn)黨，甘心為共產(chǎn)黨的事業(yè)奮斗一生。對工作執(zhí)著、認(rèn)真，公私分明、公正無私�？催@部影片讓我感受最深刻的是，楊善洲退休后，主動放棄到昆明安享晚年的機會，卷起鋪蓋一頭扎進(jìn)大亮山帶領(lǐng)大家植樹造林。他在山嶺撫摸著一棵棵茁壯成長的樹苗，語重心長地說“好孩子啊，好好長啊”。他把樹苗當(dāng)成寶貝，愛護有加，對這片山林的每一棵樹苗都充滿不舍與期待，20多年的心血換來一片綠油油的大森林，臨終前又把價值三億多元的山林無償交給國家，這就是楊善洲尤其令人欽佩的寶貴品德，值得所有共產(chǎn)黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)。

為官先立德。有一句話說“當(dāng)官不為民做主，不如回家種紅薯�！鄙碓谄渎�，就應(yīng)肩負(fù)起其責(zé)。作為一名黨員干部，應(yīng)時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，為人民多辦實事、好事，以實際行動踐行群眾路線。楊善洲同志一輩子把人民利益放在第一位，盡心竭力為老百姓干實事、謀利益。老百姓親切稱他為“草鞋書記”、“泥腿書記”。在他生命垂危一刻，群眾們紛紛到醫(yī)院看望這位讓他們愛戴敬仰的好書記，這就是干部與群眾的魚水之情。體現(xiàn)一個始終為群眾辦實事、與老百姓血肉相連的人民公仆形象。

做事講原則。楊善洲同志一輩子淡泊名利、兩袖清風(fēng)、甘做人民的公仆。他認(rèn)為，干部手中的權(quán)力是黨和人民給予的，只能老老實實用來辦公事。他嚴(yán)格要求別人，也嚴(yán)于律己，不吃免費的飯，不坐免費的車，不用權(quán)謀私利。他寧愿愧對妻子兒女也不愿違背做事原則，大女兒也曾因此與他爭吵多次，產(chǎn)生諸多不解與怨恨。直的父親臨終前才深刻明白老父親一輩子對共產(chǎn)黨的衷心與貢獻(xiàn)，心結(jié)才得以化解。

2023年感動中國人物頒獎辭是這樣評述楊善洲的：“綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓；老驥伏櫪，意氣風(fēng)發(fā)，他心向未來。清廉，自上任時起；奉獻(xiàn)，直到最后一天。六十年里的一切作為，就是為了不辜負(fù)人民的期望。”我們應(yīng)以楊善洲作為一面銅鏡，不斷正視自身，改善自身，達(dá)到自我完善、自我革新、自我提高的境界；我們應(yīng)以楊善洲為榜樣，深刻領(lǐng)悟他的真、善、美，自覺加強黨性修養(yǎng)，自覺實踐黨的宗旨，做人民滿意的好黨員好干部。

篇六：楊善洲電影觀后感

最近觀看了電影《楊善洲》，影片主要講述了保山地委書記二十余年投身植樹造林事業(yè)，一心為公、恪守黨員黨性的先進(jìn)事跡，我感觸頗深。

01

1958年，大煉鋼運動開始，距離大亮山被砍伐一空，還有一年。

此時的楊善洲尚未走上保山地委書記的職位，大亮山也尚且郁郁蔥蔥，云遮霧繞。楊善洲正在為滇西糧倉殫精竭慮，大亮山也在為滇西糧倉提供源源不絕的水汽。此時的人們不會想到，大亮山有一天會干涸，滇西糧倉有一天會面臨大旱的威脅。楊善洲也不會知道，三十年后，他會與大亮山結(jié)下不解之緣。

但是無妨，歷史會讓一個人走到他應(yīng)該走到的地方。

1988年，楊善洲卸任保山地委書記，此時距離大亮山林場揚名，還有二十年。楊善洲回到家鄉(xiāng)，看到的是荒山野嶺，是滿目瘡痍，是滇西糧倉看天吃飯的窘境。61歲的楊善洲老人，正是頤養(yǎng)天年，陪伴家人，彌補這么多年未盡的家庭義務(wù)的時候。而他卻選擇走上大亮山，自此，夕陽下的荒山上，出現(xiàn)了一群躬身造林的身影。

我想，楊善洲來到大亮山，不僅僅是為了造福一方澤被后人，也是為了報答大亮山曾經(jīng)撫育一方的恩情吧。

02

人是一切社會關(guān)系的總和，楊善洲也不能例外。除了工作上的事務(wù)，他也有家人的羈絆，對于他的缺席，家人沒有表示不滿，更多的是理解與隱忍。這是楊善洲的幸運，是一個共產(chǎn)黨員的幸運，我相信這只是當(dāng)時普遍現(xiàn)象的一個縮影。

影片《楊善洲》刻畫的，其實是以楊善洲老人為代表的干部群眾，上下一心、投身社會建設(shè)浪潮中的時代縮影。影片中數(shù)次用細(xì)節(jié)刻畫了一批投身社會生產(chǎn)第一線的干部隊伍，也展示了那個烈火如潮、翻天覆地的激情年代。

那個時代人民的覺悟，造就了那個時代的輝煌。

其中最值得分析的，是周波這一人物形象。當(dāng)楊善洲第一次在人們面前提及植樹造林的想法時，第一個響應(yīng)的就是青年周波，一直到十七年后，周波仍舊扎根在大亮山上。要知道這十七年，是翻天覆地的十七年，從社會制度到經(jīng)濟現(xiàn)狀到社會風(fēng)氣，都不再是那個純樸熱情、不究得失、一心為公的八十年代。我們應(yīng)當(dāng)捫心自問，自己能否在那個變革的時代下，堅守在大亮山？

周波這一人物形象，是新中國一代熱血青年的縮影。影片的最后，大亮山上，已是古稀之年的楊善洲老人與周波在國旗前完成了歷史性的握手。此時的大亮山松綠柏翠，云遮霧繞，它見證了一種精神的傳遞、一個時代的交接。

03

2023年，影片《楊善洲》上映，此時的楊善洲老人，已經(jīng)去世一年。兩年后，剛剛擔(dān)任國家主席的習(xí)近平提出生態(tài)文明建設(shè)的思想。這一年，是中國生態(tài)文明建設(shè)元年，但是我想，這個時間，至少可以推早到1988年。

2023年11月，面積約4。22萬平方公里的毛烏素沙漠即將被消滅，沙漠將變成毛烏素森林。這將是世界上第一個被消滅的沙漠。

我想，楊善洲老人，其實從未離開。

篇七：楊善洲電影觀后感

“楊善洲，楊善洲，老牛拉車不回頭，當(dāng)官一場手空空，退休又鉆山溝溝；二十多年綠荒山，拼了老命建林場，創(chuàng)造資產(chǎn)幾個億，分文不取樂悠悠……”這是一首流傳于滇西保山市施甸縣的民謠，生動詮釋了一名共產(chǎn)黨員六十年如一日的樸實堅守。

電影《楊善洲》拍攝于2023年，以原保山地委書記楊善洲為原型，以大亮山植樹造林為主要故事線索，生動再現(xiàn)了他一生為民的感人事跡。在任期間，他狠抓農(nóng)業(yè)，專注民生，打造滇西糧倉；退休后，他綠化荒山，造福子孫，踐行樸實的諾言。“全心全意為人民服務(wù)”是他用一生踐行的為官宗旨，無論在任與否，他始終堅守共產(chǎn)黨員的初心，堅守共產(chǎn)黨員的精神家園。

清瘦的面容、消瘦的身材、樸素的衣裝，是李雪健老師扮演的楊善洲給我的深刻印象，他演繹的不再是“教科書式”的官員形象，樸實無華、和藹可親，貼近農(nóng)民生活，是對這位農(nóng)民書記的生動詮釋。正如電影開篇，楊善洲遇見一位趕著參加婚禮的老鄉(xiāng)，并不自稱書記，而讓老鄉(xiāng)稱他為老倌，與老鄉(xiāng)親切交談，并幫助他挑水。深刻闡釋了楊善洲“從群眾中來，到群眾中去”的為官初心，黨員信仰。

此外，影片以環(huán)環(huán)相扣的劇情結(jié)構(gòu)將楊善洲的樸實堅守展現(xiàn)的淋漓盡致。開篇以荒涼的大亮山為背景，以珍貴的“水禮單”為引，反映出缺水已成為保山地區(qū)當(dāng)時及漫長歲月面臨的嚴(yán)峻問題。為此，楊善洲深刻意識到糧食生產(chǎn)水是命脈，水土保持樹是根本，為楊善洲退休后決心到大亮山種樹做了重要鋪墊；無情的旱災(zāi)席卷保山地區(qū)時，面臨老百姓欠收、絕收，甚至老百姓吃不上飯的嚴(yán)峻形勢，楊善洲進(jìn)一步意識到水資源的珍貴，“不靠天，不靠地，我們要自己當(dāng)龍王。”更是證實了他植樹造林的堅定決心；楊善洲與省委領(lǐng)導(dǎo)的談話道出了退休后回大亮山植樹造林的初心，是家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們養(yǎng)育了他，欠情，他答應(yīng)過鄉(xiāng)親們，退休后一定回家鄉(xiāng)做點事兒。為踐行這樸實的諾言，他決定回鄉(xiāng)種樹，為守護滇西糧倉，為保障百姓利益，在他二十多年的堅守下，在他的努力奮斗下，大亮山從最初的荒草蔓生，難見林木，蛻變成后來的山野悠悠，植被豐厚。影片結(jié)尾再次切入大亮山的遠(yuǎn)景，此時的大亮山早已舊貌換新顏，與開篇形成鮮明對比，前后呼應(yīng)，將楊善洲的樸實堅守蘊含進(jìn)這茂密山林間。

同時，影片以不同的情節(jié)線將楊善洲一心為公、一生為民的共產(chǎn)黨員形象演繹的出神入化。例如二女兒的工作調(diào)動是貫穿影片的一條故事線，二女兒多次希望父親能為自己解決工作問題，但楊善洲在家事上絕不動用私權(quán)，即便自己的女兒與丈夫兩地分居多年，也不走關(guān)系為其調(diào)動工作�？僧�(dāng)他發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)孩子們因民辦老師流失無學(xué)可上時，親自解決了許多代課老師轉(zhuǎn)正的問題。再如把林場交給國家時，拒絕政府的捐贈儀式，僅僅帶領(lǐng)林場幾人在大亮山的山頂進(jìn)行簡單的捐贈儀式，宣布上級批準(zhǔn)周波接任林場的場長，并交代周波一定要按比例給群眾分成，體現(xiàn)了樸實堅守的傳承。楊善洲的一言一行，踐行著他一心為公、一生為民的初心，堅守著作為一名共產(chǎn)黨員的精神家園。

影片記錄了楊善洲樸實的一生，并以青山作證，他六十年如一日堅守共產(chǎn)黨員的精神家園，他用一生踐行著入黨時的誓言。同時，影片通過楊善洲樸實的一生，真實彰顯出共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一生清廉、兩袖清風(fēng)的黨性修養(yǎng)以及一心為民、無私奉獻(xiàn)的為官初心，為新時代共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅定理想信念，踐行初心使命樹立起良好的榜樣。

篇八：楊善洲電影觀后感

1999年6月1日，人民日報第10版刊登了《讀一讀這位老人平凡動人的故事你會明白什么才是美麗而高尚的人生——一位老人與一片森林》，講述的就是楊善洲——云南省保山縣原地委書記，退休之后不進(jìn)城，志在深山辦林場，創(chuàng)造資產(chǎn)幾個億，分文不取獻(xiàn)國家的故事。

有幸在工作之余，分行“兩學(xué)一做”專題教育活動安排全體黨員觀看了《楊善洲》，這是一部歌頌優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、弘揚時代精神、謳歌當(dāng)代基層干部楷模的主旋律電影，講述的是原云南省保山地委書記楊善洲一心為民的感人事跡。但與以往同類影片所不同的是，楊善洲的故事不是重點講述他作為保山地委書記時的優(yōu)秀事跡，而是他60歲退休后，主動放棄進(jìn)大城市療養(yǎng)的機會，心甘情愿回到家鄉(xiāng)，將大亮山由一片貧瘠的荒地變成萬畝山林的故事。作為一名共產(chǎn)黨員，我們從影片中值得學(xué)習(xí)的地方有很多：

一、咬定青山不放松立根原在破巖中

楊善洲開山墾荒的日子是艱苦的，艱苦環(huán)境下的快樂更加珍貴。當(dāng)他看著漫山遍野的樹苗心生歡喜時，卻遭遇了毒草的侵害，面對貌似令人絕望的困難，他并沒有打退堂鼓，而是不眠不休尋找解決方案，最終憑借著堅定的信念和細(xì)致入微的觀察力成功解決了危機，讓樹苗得以茁壯成長。

林場決定種植經(jīng)濟果木，為了解決節(jié)約資金，楊善洲走上街市，在路人異樣的目光下?lián)旃�核育苗，在他的帶動下，原先怕丟面子的臨場職工們都能坦然的上街撿果核。

山上種樹的日子單調(diào)而艱苦，很多人無法克服各種困難來了又走。但這都無法阻擋楊善洲開山墾荒的決心，原本以為五六年的時間，但他卻用了二十多年時間，將大亮山從荒山變?yōu)槿f畝林場。

……

類似的事跡數(shù)不勝數(shù)，但都折射出老書記楊善洲身上的一種精神，擁有堅定的理想信念，無論遇到任何困難，都要想方設(shè)法克服。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，正如習(xí)近平總書記所說：“有了堅定的理念信念，站的就高了，眼界寬了，心胸開闊了，就能堅持正確的政治方向，在勝利和順境時不驕不躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險和困難的考驗，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨員的本色�！�2009年4月，楊善洲將價值超過3億元的大亮山林場經(jīng)營管理權(quán)無償移交給國家。從他的事跡中，我們能夠真切的感受到他作為一名共產(chǎn)黨員所堅守的理念信念，也看到了在這樣的理念信念支持下，他做出的豐功偉績。

二、公私分明還是食古不化？

楊善洲在山上種樹時得知孩子們不能上學(xué)的原因是由于民辦教師流失，他親自將相關(guān)部門干部共同邀約上山，解決了70名民辦教師的轉(zhuǎn)正問題。為了讓隨他一起上山種樹，一種就是17年的青年周波能夠早日結(jié)婚，他第一次“走后門”幫助周波找到了林業(yè)局的工作。然而，他卻沒有幫助自己的女兒。他的二女兒是偏遠(yuǎn)山寨的老師，從結(jié)婚到生子，一直為兩地分居煩擾，楊善洲解決了70個民辦老師的指標(biāo)卻不肯為自己的女兒打一個電話，二女兒對他聲淚俱下的控訴也無法動搖他絲毫，在他心里有一條簡單卻明確的底線：公是公、私是私。我們開始也許會不理解，楊善洲狠心拒絕了行將就木的老母親的殷切懇求，是否是不孝？讓女兒傷心欲絕，又是否應(yīng)當(dāng)？然而，當(dāng)時間過去二十年，當(dāng)二女兒憑借自己的能力實現(xiàn)了曾經(jīng)的渴求，也終于理解了父親對她寄予的期望和愛，我們也才能夠真正理解楊善洲的堅持。這是作為一名合格的共產(chǎn)黨員所必須堅守的，要做到修信、修品、修行、修律，任何時候都要慎獨、慎初、慎微，進(jìn)而做到自重、自省、自警和自勵。

作為一名共產(chǎn)黨員，楊善洲同志60年如一日，始終堅定共產(chǎn)主義理想信念，牢記黨的宗旨，時時處處以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求自己。無論在什么時候，在何種環(huán)境中，我們都不能忘記了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅持黨的宗旨是作為一切行動的出發(fā)點和歸宿。

2023年，云南遭遇百年大旱，青翠的大亮山護佑下的保山人未受大旱影響，青山是楊善洲生命的真實寫照，流水則講述著一個共產(chǎn)黨人心系人民的赤誠。最后，讓我用一首流傳于滇西的民謠再一次帶著無比崇敬的心情贊美楊善洲—這位值得我們好好學(xué)習(xí)的共產(chǎn)黨員的楷模：“楊善洲、楊善洲，老牛拉車不回頭，當(dāng)官一場手空空，退休又鉆山溝溝，二十多年綠荒山，拼了老命建林場，創(chuàng)造資產(chǎn)幾個億，分文不取樂悠悠……”

篇九：楊善洲電影觀后感

電影《楊善洲》根據(jù)當(dāng)代已故保山地委書記楊善洲的真實生平事跡改編，講的是他一心為群眾辦事，不為家人謀私利，退休后不住干休所，卻要去荒山上22年如一日地植樹造林，贏得群眾愛戴的故事。

其實很慚愧，這個電影我第一次是坐在機艙看的，旅途時間很難熬，因為喜歡李雪健的表演，就打開了這部電影，但沒想只是看了一會就被深深吸引到了，結(jié)果飛機到了還沒看完，不過癮，歸家后立即在網(wǎng)上一口氣看完。

這部電影并沒有太多宏大的場面，整體畫風(fēng)很平實，但在幾個重點場景里面對人物形象進(jìn)行了刻畫，使人物形象更為飽滿和立體。比如楊善洲帶領(lǐng)黨員宣誓的場面，在這個場景下，一個帶著帽子的瘦小“老頭兒”在大家目光和掌聲下走向前臺，逆光的剪影使他看起來如此單薄，走路姿態(tài)略顯蹣跚，但他神態(tài)卻又是如此的平和與堅定，“我志愿，加入中國共產(chǎn)黨~”，他每說完一句句都會稍稍停頓，平緩但很厚重，最后的那個字的語調(diào)約略上揚，仿佛那口氣那個勁就要這個字上釋放出來。在他領(lǐng)誓的聲音回旋中，一名老共產(chǎn)黨員的堅定甚至是倔強的黨性在那一瞬間就表達(dá)淋漓盡致。

作為主旋律電影，這個電影沒有強大“卡司”陣容、沒有大手筆投入，但經(jīng)過主要演員李雪健、奚美娟、陶虹、李晨等人的深入演繹，電影一樣觸人心扉。電影節(jié)奏感并不緊湊，緩緩的流水一般講述著故事。我覺得它的成功來源于這幾個地方，一個是劇情的巧妙呼應(yīng)，二是反映人物品質(zhì)的細(xì)節(jié)描述，三是人物感情的真實渲染。電影一開始，就是一個長鏡頭，蔓延的荒山，發(fā)灰的格調(diào)，一個中山裝老人和路邊一個赴婚宴的“老倌”攀談。老倌說喜禮就是一擔(dān)清水（缺水是當(dāng)?shù)氐膰?yán)峻問題）。還說，現(xiàn)在干部白吃公糧，為啥，因為不給群眾辦實事。老人聽了，望著遠(yuǎn)山沉默了，說“是，不給群眾辦事，可不就是白吃公糧”，并替老倌挑了一路水。之后的工作中，老書記一直把科學(xué)發(fā)展當(dāng)?shù)厣�產(chǎn)和水資源利用問題作為重中之重，并提出要帶領(lǐng)群眾不靠天不靠地，做管水的“龍王”。他還樂意做一個農(nóng)民書記，一到農(nóng)忙時節(jié)，他就拿著農(nóng)具挽著褲腿義務(wù)下田和指導(dǎo)農(nóng)耕，每每都是他一腳泥巴離開時候，身后才有人悟出了，這不就是那個楊書記？

電影用善于用細(xì)節(jié)刻畫老書記無私形象和家庭的情感，比如無論風(fēng)雨多大，到村中院落的最后一段路，他一定要下車走回來，無論司機怎么勸說都不行，因為不能公車私用，即使是辦其他急事要用，也要補清油錢。其次是女兒和丈夫長期分居兩地，解決這個問題的農(nóng)轉(zhuǎn)非指標(biāo)到了老書記，即使是符合條件總是被彈回，這個最后一個章遲遲落不下來，因為老書記擔(dān)心是部下給自己子女行方便；而對比之下，當(dāng)老書記的得知山區(qū)民辦教師留不住，孩子們都失學(xué)時，親自把教育系統(tǒng)主要干部召集墾荒的山上：請大家不要踢皮球，把山區(qū)教師的轉(zhuǎn)正問題面對面就解決了吧。女兒聽說了此事，更是找他哭訴，老人內(nèi)心糾結(jié)、坐立不按，但是最后還是拒絕了。好在到最后，女兒雖然很氣很不愿見老父親，但心里其實還是能理解，最終靠自己考試解決了問題。拿到通知時，辦公干部說：回去請轉(zhuǎn)告您父親，你這是靠自己辦到的，是符合要求的。女兒出去后淚流滿面。

除此之外，電影還描述了老書記如何第一次“走后門”，協(xié)調(diào)跟自己造林十幾年的青年干部的工作婚姻問題以及政府發(fā)獎金的處理等故事，用一層層畫面告訴觀眾：群眾的事情永遠(yuǎn)放在心上，自己的事情反而掂之又掂——這就是老書記。

觸動人心的感情不僅有父女情分，還有夫妻情分，更有群眾情分。老書記的妻子嫁過來之后，一直跟著書記在農(nóng)村生活，風(fēng)雨幾十年，分多合少，幾乎是一人操辦整個家，照顧上下老小、洗衣做飯、割草養(yǎng)豬，沒享過什么福。等到老書記生病住院時，老伴發(fā)現(xiàn)這才是最美的時光，因為能天天在一起說話、見面，還能天天看著老書記吃最喜歡的自家酸筍。后來擔(dān)心老伴身體，老書記執(zhí)意要她回去，等她終于離開之后，老書記卻要掙扎著走到窗前，原來他想再看看老伴的身影。

故事講到此時已經(jīng)令人唏噓，但等觀眾隨畫面切換到窗外時，更感人的一刻出現(xiàn)了：窗外竟然還站在一院子的群眾——自發(fā)來看望老書記的。大家紛紛喊著老書記，故事開始的那個老倌也來了，給老書記挑來一擔(dān)水，他不知道說什么好，就喊著“老書記，這是從您植樹的林場取來的水，您，沒白吃公糧”，之后大家手把手把老倌舀出來的清水傳遞到老書記面前，老書記微笑了，子女笑了，大家也笑了。借助這個自然切換的畫面，電影巧妙的把小“家”的感情擴大到大“家”的感情，把群眾們的感情融入到這擔(dān)水里面，完成了呼應(yīng)和升華：這是感恩之水，也是贊揚之水，更是象征老書記黨性品質(zhì)的一擔(dān)清水。

影片中的開始，老倌曾說，這么多山頭，您怎么能數(shù)過來完呢，老書記說：數(shù)得過來，大山頭80個、小山頭172個。就這樣，在退休后，他再次放棄帶領(lǐng)全家進(jìn)城享福的機會，而是帶領(lǐng)群眾上荒山種樹，用22年的時間硬是種出一個5萬多畝價值超過3億元的林場。

“我老了，照顧不了你們了，你們都是我的好孩子，以后我會常來看看你們的，都好好的啊”。畫面最后閃回到楊善洲獨自離開農(nóng)場那一刻，浮光掠影中，他一株株的輕拍著自己親手種下的樹，露出滿意的笑容。那時，他把林場無償轉(zhuǎn)讓給國家。

綠水青山就是金山銀山�！肮伯a(chǎn)黨員不要躲到機關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當(dāng)雪松”——這就是黨員楊善洲。