英國作家蕭伯納曾經(jīng)說過：“大仲馬之于小說，猶如莫扎特之于音樂，已然到達(dá)藝術(shù)的頂峰。過去，現(xiàn)在和將來。都無人能超越大仲馬的小說和劇本。”之所以有著如此之高的評價，由以他的《基督山伯爵》最有依據(jù)。

有人曾說作品其實是作家的個人生活的真實寫照。大仲馬也不例外。他的最富代表性的這部作品，既有顯示依據(jù)可尋，而這本書中故事的展開也與作家的生活中的基督山城堡有著不解之緣。作家的創(chuàng)作無疑也正是緣于如此。生活中的大仲馬堪稱是一個非常豪爽的人，他在他所籌建的基督山城堡幾乎日日宴請賓客，而城堡中亦是高朋滿座。甚至有多數(shù)人，他連姓名都知道。之于如此，足以見得出他的豁達(dá)和氣派，較于作品中的主人公基督山伯爵，大仲馬的慷慨可謂是有過之而無不及之處。更加引人注目的是，大仲馬在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身塑像，其中還陪著一條未完待續(xù)的座右銘：“我愛愛我的人”而隱含之意則是另外一句：“我恨恨我的人”。由此就不得不說作家復(fù)仇則是復(fù)的痛快。別人如何待我，我就要如何對待別人。而大仲馬正是他獨(dú)特的方法來維持這種平衡。

“陰謀”和“算計”在故事發(fā)生的牽絆部分占據(jù)了上風(fēng)。作家讓卑鄙者得逞而讓善良正直的人卻徹底跌入了生活的深淵。生于那個環(huán)境中，鄧蒂斯終究擺脫不掉不幸的命運(yùn)，殘酷的社會重壓終究將他投入到了暗無天日的牢獄之災(zāi)。我特別喜歡一句話：“置于死地而后生”，我更喜歡一句話：“人生就是一種交換”，所謂此消彼長，得到與舍棄都是等同的。正如鄧蒂斯失去了自由，所幸，正由是于失去了自由的他，使他與法利亞長者相識，也正是位失去了自由。才讓他有機(jī)會學(xué)習(xí)到了很多以前所不曾了解到的知識。更是因為失去了自由，才能讓他更加清醒重新認(rèn)識身邊的人和事。從而進(jìn)一步塑造了他敢愛敢恨的人格�？粗�他，讓我不禁想起了百申克，也讓我想起了最近看到的一部電影《一生一世》中的謝霆鋒扮演的趙永遠(yuǎn)。因為種種原因，他們都經(jīng)歷過牢獄之災(zāi)，但也正是失去自由的同時也讓他們收獲了另一種不可多得的財富。

喜歡兩個詞：“等待”和“希望”。正如作品中作品的一樣：“在上帝垂顧，為人類揭開未來之前，人類的全部智慧都包含在這兩個詞語當(dāng)中：就是等待和希望”。是的，大仲馬沒有讓我們失望。鄧蒂斯經(jīng)歷了一系列的背叛和災(zāi)難，似乎與絕望曾經(jīng)相處過的他比常人更能理解到希望的可貴。

生活給我們的不會只是一帆風(fēng)順，我們會失望，會彷徨，會痛苦。但當(dāng)所有的痛苦都消融于人性之中時，便會生發(fā)出完美。當(dāng)我們遭遇挫折時，不妨淡然一笑，選擇堅持等待，你終會找尋裂縫中的陽光。