這本書(shū)，一點(diǎn)也不厚，但看了封面的書(shū)名，我就不想看了。無(wú)奈老媽一再向我推薦，鑒于以往她推薦的書(shū)都還不錯(cuò)，于是我拿起了它，讀完后發(fā)現(xiàn)，它確實(shí)是本好書(shū)。這書(shū)聽(tīng)名字特別像心靈雞湯，但它是一本講述生存問(wèn)題的心理學(xué)著作。非常特別的是，作者就是從二戰(zhàn)納粹集中營(yíng)里活著走出來(lái)的少數(shù)幸存者。他把他的親身經(jīng)歷，從心理學(xué)家的角度，對(duì)人在極端環(huán)境下的心理的發(fā)展，做出了自己的觀察和思考。

這本書(shū)在世界范圍內(nèi)影響巨大，無(wú)數(shù)的人被這本書(shū)打動(dòng)，甚至自身的一些心理問(wèn)題在書(shū)中找到了答案，得到了慰藉。這本書(shū)被美國(guó)國(guó)家圖書(shū)館評(píng)為最具影響力的十本書(shū)之一，在全世界銷(xiāo)量達(dá)到了千萬(wàn)冊(cè)。這本書(shū)的作者叫維克多·弗蘭克，他出生在1905年，于1997年去世，差不多活了一個(gè)世紀(jì)。他是個(gè)有名的心理學(xué)家，一生出版過(guò)30多部著作，曾在維也納大學(xué)擔(dān)任神經(jīng)病學(xué)專家，在哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)擔(dān)任教授，還在世界各地游歷講學(xué)。但他同時(shí)也是一個(gè)生活在奧地利的猶太人，在納粹時(shí)期，他們?nèi)�家都被關(guān)進(jìn)了集中營(yíng)，他的父母、哥哥、妻子都死于毒氣室，而他能活下來(lái)堪稱奇跡。弗蘭克從集中營(yíng)被解放出來(lái)之后，把這段經(jīng)歷寫(xiě)成了書(shū)。有幾個(gè)人能夠經(jīng)歷這樣九死一生的極端環(huán)境呢？他還是一個(gè)心理學(xué)家，把自己和同時(shí)被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)的獄友當(dāng)成了觀察對(duì)象，進(jìn)行一個(gè)心理學(xué)家角度的觀察，這是很罕見(jiàn)的。

說(shuō)這本書(shū)有特點(diǎn)，是因?yàn)樗�并不是一本想要極力表現(xiàn)集中營(yíng)痛苦的回憶錄，而是一本在心理學(xué)上有重大意義的著作，弗蘭克在這種極端的生命體驗(yàn)中，開(kāi)創(chuàng)了一種對(duì)心理創(chuàng)傷的療法，叫意義療法。什么是意義療法呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是給處在痛苦中的人找到一個(gè)生命的意義。要知道，在集中營(yíng)死去的人中，有些并不是被殺死的，而是自殺或者病死的。弗蘭克發(fā)現(xiàn)，那些知道自己還有某項(xiàng)使命沒(méi)有完成的人，最可能活下來(lái)。對(duì)弗蘭克而言，他的意義是什么呢？在他進(jìn)入集中營(yíng)后，沒(méi)人在乎他叫什么，沒(méi)人在乎他的身份地位，他只是一個(gè)號(hào)碼為119104的囚犯。他的一部未完成的書(shū)稿也被沒(méi)收了，在他一無(wú)所有的時(shí)候，正是重寫(xiě)這部書(shū)的渴望支持著他戰(zhàn)勝了嚴(yán)酷的環(huán)境。這也是他在集中營(yíng)生活中找到的生命意義。弗蘭克的意義療法，幫助人們找到了絕處逢生的意義，這樣痛苦就不再是痛苦了。

弗蘭克，他覺(jué)得人生最重要的，就是發(fā)現(xiàn)生命的意義。這本書(shū)是弗蘭克從集中營(yíng)被解放出來(lái)后，也就是1945年寫(xiě)的，他僅僅花了9天時(shí)間一口氣寫(xiě)成。

一般人都認(rèn)為，集中營(yíng)中的犯人，除了在極度痛苦和恐慌中度日以外，應(yīng)該不會(huì)有別的體驗(yàn)吧，但弗蘭克觀察到的囚犯?jìng)兊男睦恚�包括他自己，可比我們想象得�?fù)雜得多。它分為恐懼、冷漠和恢復(fù)三個(gè)階段的心理發(fā)展過(guò)程，很多反應(yīng)是我們這些正常生活的人想象不到的。

剛進(jìn)入集中營(yíng)的囚犯當(dāng)然是驚恐，除了極度的驚恐，你不會(huì)有其他感覺(jué)。因?yàn)槟悴恢�道下一秒鐘是死是活。�?dāng)然，人在剛進(jìn)入這種極端環(huán)境時(shí)，并不會(huì)立刻失去希望，他會(huì)對(duì)僥幸活下來(lái)，一直抱有希望。剛進(jìn)入集中營(yíng)的人們幾乎人人都抱有這種希望，他們幻想自己的結(jié)果不至于太糟糕，總覺(jué)得事情還有轉(zhuǎn)機(jī)。

跟弗蘭克一起被送到奧斯維辛集中營(yíng)的上千人，在短短幾小時(shí)內(nèi)排著隊(duì)，被看守一個(gè)個(gè)地挑選，有可能剛剛還跟自己站在一起的獄友，被看守隨手一指，就會(huì)被帶到不知道什么地方。當(dāng)天晚上，弗蘭克問(wèn)一個(gè)早一點(diǎn)來(lái)到集中營(yíng)的獄友，被分到左邊的人去了哪里。獄友指向了幾百米外的煙筒說(shuō)，“你可以在那里見(jiàn)到他們。”煙筒里冒出一串串火苗，“你的朋友飄向了天空。”那竟然是焚尸爐的煙筒。沒(méi)錯(cuò)，他們已經(jīng)走向死亡，而只有弗蘭克在內(nèi)的一百來(lái)人的幻想成了真。從那一刻起，囚犯就不得不逐漸適應(yīng)這種極端的狀態(tài)，直到習(xí)慣為止。在老囚犯的眼里，什么未完成的手稿、什么金銀財(cái)富，都是狗屁，先活下去再說(shuō)吧。在集中營(yíng)里，每個(gè)犯人除了身體，已經(jīng)一無(wú)所有了，當(dāng)你已經(jīng)幾乎失去生命，沒(méi)有什么可以失去的時(shí)候，你就已經(jīng)不再害怕死亡。度過(guò)最初的幾天后，集中營(yíng)中的新囚徒連毒氣室（納粹集中殺人的地方）都不怕了。

有一天早晨，一個(gè)老囚犯偷偷跑來(lái)跟弗蘭克這些新囚徒介紹經(jīng)驗(yàn)，怎么樣才能在集中營(yíng)里多活幾天，那就是你一定要時(shí)刻表現(xiàn)得身體健康，精神頭十足，比如每天刮臉讓面色紅潤(rùn)，挺直腰板地干活，就算腳上磨出了泡也不能走路一瘸一拐的，否則一旦讓看守發(fā)現(xiàn)你身體虛弱，就會(huì)立刻被送進(jìn)毒氣室（集中營(yíng)從來(lái)不養(yǎng)廢物）。說(shuō)到這里，這個(gè)老囚徒指著弗蘭克對(duì)其他人說(shuō)，“他看上去就是會(huì)被選中的人，所以你們不用擔(dān)心。”正常環(huán)境下，誰(shuí)要是聽(tīng)了這個(gè)話一定會(huì)被嚇?biāo)阑蛘卟�然大怒，但是弗蘭克當(dāng)時(shí)的反應(yīng)只是笑了笑。這種讓人出乎意料的反應(yīng)在不正常的環(huán)境里反而是正常的。大多數(shù)犯人會(huì)出現(xiàn)一種好奇心，是一種對(duì)自己能否脫險(xiǎn)，是粉身碎骨還是僅僅受點(diǎn)輕傷的好奇。這里的人，很多迫切地想知道在這種極端環(huán)境下，自己身上會(huì)發(fā)生什么。弗蘭克的反應(yīng)就是這種視角，看看自己能忍受多長(zhǎng)時(shí)間不刷牙不洗澡、嚴(yán)重缺乏維生素、一天只有一片面包、睡眠不足，但事實(shí)上他們依然活了下來(lái)，腸胃還比以前健康了。

接下來(lái)，他們會(huì)進(jìn)入第二階段，那就是冷漠，就像死人一般沒(méi)有一絲情感。之前他們不忍目睹別人受罰，現(xiàn)在他們對(duì)周?chē)�的死亡已�?jīng)習(xí)以為常，只是呆呆地看著別人被鞭打，一個(gè)剛剛還在跟自己交談的人，沒(méi)過(guò)多久可能就變成一具尸體被拖走。在搬運(yùn)尸體的時(shí)候，囚犯只關(guān)心這個(gè)死人身上的鞋子是不是比自己的完好一些，好換下來(lái)自己穿。很可能一覺(jué)醒來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些人并不聽(tīng)從看守的指揮爬起來(lái)干活，只是躺在那里抽僅剩的一根煙，不管看守怎么抽打他們，他們也不會(huì)動(dòng)彈，這說(shuō)明他們已經(jīng)進(jìn)入了死亡狀態(tài)，結(jié)果也只有一個(gè)，那就是被送到毒氣室。

進(jìn)入這個(gè)狀態(tài)的犯人，再?zèng)]有什么能夠打動(dòng)他們，頂多會(huì)盼著自己能夠生幾天病，生病是非常幸運(yùn)的事，因?yàn)槟憧梢愿蓭滋燧p松的活。你可能會(huì)奇怪，人為什么會(huì)變得這么遲鈍、對(duì)任何事都不關(guān)心。其實(shí)這正是人在極端環(huán)境下自然生出的一種自我保護(hù)狀態(tài)。因?yàn)槿藗儫o(wú)望擺脫這種渺茫的狀態(tài)，所以用冷漠的外殼把自己包裹起來(lái)，讓自己的感受力變得遲頓一些，免得受到外界刺激。這時(shí)候人們的內(nèi)心生活已經(jīng)退回到了原始水平和動(dòng)物比較接近，一有機(jī)會(huì)，就會(huì)在一起討論食物問(wèn)題，用幻想暫時(shí)填滿自己饑腸轆轆的胃，就連每天分到的唯一一片面包，囚犯?jìng)兌紩?huì)正兒八經(jīng)地討論，是應(yīng)該一次吃完還是分成幾份吃，可想而知，集中營(yíng)的生活已經(jīng)到了什么程度。

在他們看來(lái)，與生存無(wú)關(guān)的任何東西都可以被忽略。犯人們的冷漠也影響著他們的情緒，他們不怕死亡，卻極其害怕做決定，因?yàn)槊恳粋�(gè)決定都是關(guān)乎生死的，需要在幾分鐘內(nèi)拿定關(guān)乎自己生死的決定，就像在遭受地獄的折磨，他們寧可逃避不做決定，聽(tīng)從命運(yùn)的安排。這是囚犯?jìng)兲幵诘诙�階段的狀態(tài)，麻木冷漠。

那么，囚徒們面臨的最后一關(guān)，就是極少數(shù)幸存者，被解放之后如何恢復(fù)到正常的心理狀態(tài)。我們?cè)囅�，這些剛剛從死亡邊緣掙扎出來(lái)的犯人，會(huì)是什么反應(yīng)，是呼吸到自由的空氣，然后高興得發(fā)瘋嗎？其實(shí)并不是。從極度緊張的狀態(tài)中松弛下來(lái)后，他們并不相信自己已經(jīng)自由了，只感覺(jué)自己在做夢(mèng)，一點(diǎn)都不真實(shí)�？吹郊�中營(yíng)外面的風(fēng)景，這些人并不會(huì)立馬感到快樂(lè)，他們已經(jīng)喪失了感受快樂(lè)的能力，還得需要時(shí)間這種感受一步步重新找回來(lái)。

心理學(xué)上講，當(dāng)巨大的壓力消失后，人反而會(huì)面臨一種危險(xiǎn)，就像潛水員沒(méi)有經(jīng)過(guò)減壓，快速?gòu)纳詈Ｉ细〉胶Ｃ鏁r(shí)身體會(huì)受到很大的損害一樣，從集中營(yíng)中走出來(lái)的人，可能會(huì)出現(xiàn)一些報(bào)復(fù)社會(huì)的想法。比如，有些人會(huì)覺(jué)得他終于可以隨意揮霍自由了，于是他們?cè)跀[脫殘忍折磨后，把自己變成了壓迫者，一個(gè)在集中營(yíng)待過(guò)的人，就曾經(jīng)把一只胳膊伸到弗蘭克眼皮子底下，發(fā)狠說(shuō)，如果我出去之后不讓我這條胳膊染上鮮血，我就把它鋸掉！曾經(jīng)的苦難甚至變成了他為所欲為的借口。有的人在出獄后，經(jīng)過(guò)麥田還會(huì)故意惡狠狠地踩上幾腳，他說(shuō)我的妻兒都死了，我也差點(diǎn)死掉，你們知道我經(jīng)歷了什么嗎？踩扁幾根麥子又算得了什么？遭受重創(chuàng)的心理，他在加倍報(bào)復(fù)社會(huì)。

除了這種情況外，從集中營(yíng)出來(lái)后的犯人還可能面臨理想的破滅，曾經(jīng)支撐著他活下來(lái)的力量，也就是家人的等待已經(jīng)不在了，等著他的是親人已經(jīng)死去的消息，這時(shí)候他們才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)苦難并沒(méi)有結(jié)束。這一關(guān)是最難過(guò)的，也急需心理治療師的幫助才能恢復(fù)。就是因?yàn)檫@個(gè)原因，弗蘭克走出集中營(yíng)之后，并沒(méi)有像大多數(shù)猶太心理學(xué)家那樣搬到國(guó)外去，而是留在了奧地利，治療戰(zhàn)后需要幫助的大批精神病患者，這也是作者的偉大之處。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，意義療法就是幫助精神崩潰的人重新找到生活的意義。意義療法是怎么起作用的呢？可能我們身邊很多人認(rèn)為，保持內(nèi)心的平衡很重要，但弗蘭克認(rèn)為，適度的緊張感對(duì)于人的精神健康才是必要的。這個(gè)咋聽(tīng)起來(lái)，有點(diǎn)不太容易理解，但細(xì)想一下，我們身邊就有這樣的例子，比如我外公剛退休的時(shí)候，整個(gè)人都沒(méi)有精神，脾氣也很差。后來(lái)他又去找了一份工作，整個(gè)人又恢復(fù)了自信和快樂(lè)。再比如剛放假時(shí)，我們會(huì)狂喜，但如果沒(méi)有好好安排假期，過(guò)一段時(shí)間，我們會(huì)覺(jué)得無(wú)聊。所以上學(xué)上班能抵抗抑郁。那為什么說(shuō)適度的緊張有利于精神健康呢？因?yàn)槟愕默F(xiàn)狀和你的理想之間的差距，能夠喚起人們潛在的斗志，召喚著人們?nèi)ネ瓿蛇�沒(méi)有完成的任務(wù)。人對(duì)意義的這種追求，就會(huì)讓人的內(nèi)心產(chǎn)生一股精神動(dòng)力。不管是正常人，還是處在極端狀態(tài)下的人，這種精神動(dòng)力都是人們生活最好的支撐。

有一次，一個(gè)患有嚴(yán)重抑郁癥的老頭找到弗蘭克，說(shuō)兩年了，他還是無(wú)法接受妻子去世的事實(shí)。這個(gè)老先生愛(ài)他的老婆勝過(guò)世間的一切。遇到這種情況，要是你你會(huì)怎么開(kāi)導(dǎo)他？說(shuō)你要振作嗎？這對(duì)消減老頭的痛苦可能并沒(méi)啥用。我們看弗蘭克是怎么做的。他問(wèn)這位老先生，如果你先于太太去世了，那你的太太會(huì)怎么樣？老先生說(shuō)，啊，那她怎么受得了！弗蘭克馬上說(shuō)，對(duì)呀，雖然你現(xiàn)在很痛苦，但是你是在替她受苦。這位老先生立馬釋然了很多，因?yàn)樗�的痛苦變成了�?duì)妻子的奉獻(xiàn)。弗蘭克幫他找到了這件事的意義。

看待生活或者痛苦的方式不同，會(huì)讓我們成為不同的人，從而開(kāi)啟我們不同的人生。突然我想到了南非的前總統(tǒng)曼德拉，一個(gè)心懷天下的人，一生遭受各種政治迫害，在監(jiān)獄里呆了近20年。當(dāng)他踏出監(jiān)獄的那一刻時(shí)，他說(shuō)他要放棄仇恨，只有放棄仇恨，他才能真正的走出監(jiān)獄，懷抱自由。如果他做不到，他的心始終是被監(jiān)禁著。他在當(dāng)選南非總統(tǒng)時(shí)，他甚至還把當(dāng)年虐待過(guò)他的監(jiān)獄官請(qǐng)到了現(xiàn)場(chǎng)。

曼德拉的做法剛好詮釋了本書(shū)中的一句話，“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由，不能被剝奪。”保留這份自由，我們的人生就充滿了意義。