“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。”自古無數(shù)帝王之業(yè)，均毀于玩樂享受之際，即使時間推移，物是人非，唯獨歷史的真理不會發(fā)生改變。

后唐后期，無數(shù)將領仇恨于你，后代多少名仕以你為例，勸誡君主，可這一切又是從何起的呢？你是一代梟雄晉王李克用的兒子，父親臨死前，將自己的諸多未完成的夢想和遺憾寄托于你，并贈予劍矢表示對你的期待，從此，你勵精圖治，發(fā)誓要實現(xiàn)父親的遺愿，你帶領著萬千將士們在父親多年奮斗創(chuàng)建基業(yè)的基礎上，一步步地發(fā)展壯大，滅亡后梁，北卻邯鄲，東取河北，西并河中，中興了唐朝霸業(yè)，最終完成父親的夙愿。你本是一代梟雄之后，又以如此短的時間完成建國振興之偉業(yè)，應被將士百姓稱贊，被后代當作榜樣學習，在歷史的長河中名留千史，但最后卻淪得國破家亡，世代嗤笑，建國之快，滅國更快的地步。早有秦朝“仁義不失而攻守之勢異也”，你也不過如此。

“君人者誠能見可欲則思知足以自誡”，人自然有玩樂享受的貪念，無論是窮不可濟身的黔首，還是坐擁天下的皇帝，可是為何有些人不會被自己的愛好反噬呢？關鍵就在于把握量度問題，長時間耗費精力，不務正業(yè)，連百姓都會因此淪落到家破人亡的地步，更別提作為皇帝的你，沒有及時上朝聽貢，不能廣覽群書，整日待在自己的宮殿中聽戲，和戲子廝鬧，久而久之自然耽國，日削月弱，損害了自己的國力，Www.0279.NeT削減了自己的實力，量變最終引起了國家走向衰弱的質變。正當青年時期的我們，面對這社會和網(wǎng)絡的諸多未知，自然會受到許許多多的誘惑和欺騙，最終將人引向犯罪的道路。因此，學會辨別和自控對我們至關重要。

“恩所加則思無因喜以謬賞”，后秦滅亡的最初預警，便是你予伶官兩座城，削減國土地來滿足一個戲子的懇求，早有春秋戰(zhàn)國時期實力遠超秦國的六國，不以自己的肥饒之地和百萬之師戰(zhàn)于秦國，而是爭相割地賂秦，猶“抱薪救火”，最終落得“不賂者以賂者喪”，六國相繼滅亡，始皇獨霸天下。可你卻沒有吸取六國破滅之理，用辛苦征戰(zhàn)奪下的山河獎勵戲子，沒有用禮待那些置生死于度外的三軍將士，最終民心向背，以致滅亡。你的行為警示著后代賢良的君王。

“俱滿溢則思江海下百川”，附近的醫(yī)院你深記于心，帶領無數(shù)士兵證戰(zhàn)沙場，打敗燕國和后梁完成父親的遺愿，“其意氣之盛，可謂壯哉”，經(jīng)過長時間紛亂，建得后秦，而你卻在這最鼎盛的時期日益驕縱，最終引起后唐的滅亡。“驕傲使人落后”，是我們從小便熟知的道理，隨著年齡的增長，我們也更加明白其中的內含。

學習后唐歷史，我不僅了解到你的聰慧和勇敢，也為你后來的命運感到惋惜。正是因為歷史長河中的諸多人文事件，才形成了輝煌燦爛的中華文化，同時也為后人提供了借鑒，警示我們的做法，引導我們朝著正確的路線前進。