當(dāng)下的教育現(xiàn)實(shí)，使得大多數(shù)的學(xué)生、家長或是老師只追求分?jǐn)?shù)，從而學(xué)生苦不堪言，一如赫胥黎之言：少男少女的心在提前硬化。而教師乃教化與培育者，當(dāng)與學(xué)生一起童心不泯，與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)�，讓教師的教學(xué)業(yè)績不僅僅體現(xiàn)在分?jǐn)?shù)上，還可體現(xiàn)在學(xué)生的健全的人格上。

時(shí)代的快節(jié)奏本已讓蕓蕓眾生失去了那顆“不為五斗米折腰”的淡泊之心，而后腐敗之風(fēng)侵襲了政壇、商界和體壇，最終，到了教育界。但是，評定教育者的地位需要的是其教師業(yè)績，能夠量化的，也只有分?jǐn)?shù)了。久而久之，教育界變得只追求分?jǐn)?shù)，學(xué)生也成為了機(jī)械刷題手，一如處在“分?jǐn)?shù)”這個(gè)枷鎖之中，動(dòng)彈不得。

好在，還是有人愿意突破這現(xiàn)實(shí)的牢籠。章開沅教授辭去了他榮譽(yù)終身教授這一職稱，為教育界的撥云見日帶來了希望。是了，少一些虛榮，便多一些真實(shí)，也為學(xué)術(shù)氛圍的改善帶來正能量。也許，這正是應(yīng)了廣大一線教師的訴求，讓教育者能夠心無旁騖地教化培育下一代，讓學(xué)生能夠輕松自得地學(xué)習(xí)到科學(xué)文化知識。

然而，僅僅讓下一代得到知識，遠(yuǎn)不是教師肩負(fù)的責(zé)任。十年樹木，百年樹人，人的一生都在學(xué)習(xí)，但少年時(shí)代的啟蒙教育尤為重要。所以，學(xué)生的思想品德也能體現(xiàn)教師的業(yè)績，在《鋼鐵是怎樣煉成的》里面，朱赫老師的話對保爾影響極大，使其義無反顧地走上了最壯麗的事業(yè)，奉獻(xiàn)自己的青春與人生價(jià)值。反觀幾年前的馬加爵事件，只那幾句話而引發(fā)了五個(gè)家庭的悲劇，不得不說，一個(gè)人的教化程度是至關(guān)重要的，雖不能說教師的思想灌輸起決定作用，但起碼是有巨大影響的。

若是教師能在學(xué)生的思想道德建設(shè)上做好工作，想必會(huì)受盡愛戴。

在我的生活當(dāng)中，出現(xiàn)了不少童心不泯的老師，他們不嚴(yán)苛，不擺架子，卻會(huì)在學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情緒之時(shí)擔(dān)驚受怕。我想，他們才是真正的好老師，不會(huì)一味地追求分?jǐn)?shù)，更加注重的是孩子們的心靈健康。也許，比起掌握不好知識，他們更擔(dān)心年少的下一代老氣橫秋、暮氣沉沉，所以會(huì)童心不泯地跟上我們的節(jié)奏，頗有些“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的及時(shí)行樂之意味。所以，學(xué)生會(huì)很愛他們。

誠然，現(xiàn)有的學(xué)術(shù)氛圍不是那么容易改變的，但我們總可以積極地看待世界。除了分?jǐn)?shù)，教師的業(yè)績便應(yīng)該能體現(xiàn)在下一代的精神世界里。因?yàn)楫吺缑羲�說的“精神的三間小屋”，需要本人、家長、教師一起去構(gòu)筑。對這個(gè)世界來說，缺乏的正是處處為學(xué)生著想的教師，所以，教師應(yīng)當(dāng)童心不泯，在傳授知識的同時(shí)，能夠教化學(xué)生。只有這樣，教學(xué)業(yè)績才能既體現(xiàn)在分?jǐn)?shù)上，又體現(xiàn)在優(yōu)秀的凈化心靈的能力上，教師也會(huì)理所當(dāng)然的是好教師。