持“守拙”之心書九州之華章

洪應(yīng)明在《菜根譚》中曾說，“文以拙進(jìn)，道以拙成”；陶淵明有詩云，“開荒南野際，守拙歸田園”；《藝經(jīng)》有云，“凡棋有善巧者，勿與之斗巧，但守我之拙，彼巧無所施”…Www.0279.NeT…古人似乎特別推崇“守拙”，那么，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的當(dāng)代中國，人們是否還需要“守拙”呢？答案是肯定的。因?yàn)椤笆刈尽辈还茉谶^去還是在未來，都有著十分重要的作用。

回顧過去，“守拙”是社會(huì)文明進(jìn)步的助推器。

在古代，科技不夠發(fā)達(dá)，此時(shí)“守拙”就為推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)揮了極其重要的作用，李時(shí)珍費(fèi)心幾十年著成《本草綱目》；酈道元走遍天下山川，編成《水經(jīng)注》；蔡倫經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn)改進(jìn)造紙術(shù)，為中國乃至世界做出了突出貢獻(xiàn)……這些人的成功并非是因?yàn)樗麄兊奶熨Y聰穎過人，而是因?yàn)樗麄冇幸活w“守拙”之心，能沉下心來做大事。由此看來，在古代社會(huì)，“守拙”對推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)揮了重要作用。

放眼當(dāng)下，“守拙”是除去浮躁之心的鎮(zhèn)靜劑。

當(dāng)代中國，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，但同時(shí)人們的生活節(jié)奏加快，浮躁風(fēng)氣盛行。當(dāng)下，很少有年輕人愿意傳承傳統(tǒng)工藝，因?yàn)樗鼈兺�往工作難度大、耗時(shí)長、經(jīng)濟(jì)效益不夠高。這便是社會(huì)浮躁風(fēng)氣的體現(xiàn)。試想，如果社會(huì)上沒有人愿意沉下心來工作，都去從事“有錢景”的行業(yè)，那么這個(gè)社會(huì)還能實(shí)現(xiàn)健康可持續(xù)發(fā)展嗎？因此，除去社會(huì)浮躁之風(fēng)，我們需要“守拙”。

展望未來，“守拙”是推動(dòng)科技創(chuàng)新發(fā)展的必要品質(zhì)。

隨著科技革命的深入推進(jìn)，未來，人工智能等高科技產(chǎn)業(yè)將在全球產(chǎn)業(yè)鏈中占據(jù)重要地位。因此，為了能夠在未來為我國確立有利態(tài)勢，我國需要提高科技創(chuàng)新能力。而科技創(chuàng)新就需要“守拙”之心，在科研過程中，如果無法守拙，無法坐得住板凳，耐得住寂寞，是無法成就世界一流的高科技產(chǎn)業(yè)的。因此，為了推動(dòng)我國未來科技的創(chuàng)新發(fā)展，我們需要“守拙”。

縱觀歷史、當(dāng)下和未來，“守拙”一直發(fā)揮并將繼續(xù)發(fā)揮著不可替代的作用。固時(shí)俗之工巧兮，吾國當(dāng)守拙也。生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人還需要“守拙”�？v有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長。持“守拙”之心兮，書九州之華章！