不夸張地說，蔡元培可謂是民國最好的教育家。至于這個“好“，自然包括了許多方面。

文章一開始，就講了蔡元培辭職這一事情。讀完全文，就會發(fā)現(xiàn)每當(dāng)蔡元培改革理想陷于激越的政壇紛爭而無法力保高潔時，他都會選擇辭職，游學(xué)歐洲。

蔡元培似乎有種’潔癖“，動不動就辭職。當(dāng)時的北大教授徐志摩贊美他不忍同流合污的”不合作主義“，推許他”拿人格的頭去撞開地獄門的精神“！

蔡元培做過北大的校長。北大曾經(jīng)叫京師大學(xué)堂，更名北京大學(xué)后，其實(shí)已經(jīng)墮落了。因?yàn)橐郧稗k學(xué)時基本就是科舉考試的替代品，進(jìn)了京師大學(xué)堂相當(dāng)于進(jìn)士。到了民國，在人們的眼中其實(shí)還是官僚機(jī)構(gòu)，一度曾被叫做“官僚養(yǎng)成所“。那時的北大，學(xué)生帶著仆人，完全不務(wù)正業(yè)。

但是蔡元培的到來，把北大變得煥然一新。這是因?yàn)樗麕�來了一套全新的辦學(xué)理念。

我十分欽佩蔡元培先生的辦學(xué)理念，雖然不敢說我完全讀懂了，但也略有領(lǐng)悟。

很多書里都寫他的辦學(xué)方針：“思想自由，兼容并包“。但我認(rèn)為最重要的應(yīng)是“以人為本”的主張。一切都是Www.0279.NeT以“人”為出發(fā)點(diǎn)，其次再是“育人”，學(xué)生的成功既是教師的成功，教師的成功既是學(xué)校的成功。實(shí)現(xiàn)這三者之間共同發(fā)展，進(jìn)步。于此同時，實(shí)行“思想自由，兼容并包”的政策。他認(rèn)為大學(xué)的性質(zhì)在于研究高深學(xué)問，“無論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有故，尚不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)者，雖彼此相反，而悉聽其自由發(fā)展。”“對于教員，以學(xué)詣為主”。簡單地說，就是兼容各種黨派的思想，判斷是非，多聽，多思考。

這一思想當(dāng)時在教育界盛行，是教育獨(dú)立思潮中最具積極意義的主張，對弘揚(yáng)教育的內(nèi)在價(jià)值具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

這對于我們切實(shí)地推進(jìn)素質(zhì)教育，提高我們整個民族的創(chuàng)新能力，都有著十分重要的價(jià)值。至于如何提高，有什么價(jià)值，我可能也說不大清楚，或者自己也不是很明白，也許過于深刻了吧。

可就現(xiàn)在而言，他讓我明白不能只讀一派人的觀點(diǎn)，而忽視其對立面的結(jié)論。如果把自己的視野再放大些，再廣泛一些，聽取不同人的觀點(diǎn)后，再做判斷。如此，聽到的內(nèi)容就不再是片面的了。

世間只有一個蔡元培，他的豐功偉績恐再無二人。