何為復活？是死而重生，抑或是靈魂的升華？這是我在看到《復活》書名時最想翻開書去尋找的答案。俄國偉大的作家列夫托爾斯泰通過嘔心瀝血之作詮釋了精神的“復活”，用故事，用人性。

讀過的文字在我眼前匯聚成了一個個栩栩如生的場景，從在寬闊的莊園中雙手緊握著奔跑的兩個花季青年，到渾身散發(fā)著嗆人的煙酒味、眼神渾濁不堪、思想墮落的人，最后變成了眼中重新煥發(fā)光亮心中充滿熱望的復活者。聶赫留朵夫和馬斯洛娃，就是這樣的兩個人。馬斯洛娃可以說很可憐，但她的可憐也并不能完全怪罪于與聶赫留朵夫的一Www.0279.NeT段孽緣，主要源于她自己脆弱的內心。當她沉迷于酒精帶給她的短暫的靈魂放逐與快樂時，當她被外在的華麗的衣裳吸引就放棄臉面與尊嚴時，當她在被人陷害進牢后仍貪圖那害人的酒精而花光所有積蓄時，這注定著她這八年來過得不像個人，沒有自由與尊嚴，更別提愛情與幸福了�？僧斉c昔日情人再遇時，那藏匿于心中眼中的純真復活了。

令人驚嘆的是，書中所描述的種種讓聶赫留朵夫精神墮落的因素，也存在于我們生活中�！稄突睢窌r時警醒著它的讀者：人們總是在自欺欺人。聶赫留朵夫本可以成為一名偉大的思想家、哲學家，可紙醉金迷的軍旅生活卻讓他漸漸放下了內心中追求，取而代之的是墮落。聶赫留朵夫也讓馬斯洛娃變得身無分文、自暴自棄的風塵女子。獸性的聶赫留朵夫，從接濟窮人的好心人變成了用金錢吸引贊賞獲得社會好名聲的富人，他似乎認為他人的贊賞才是活著的唯一價值。而馬斯洛娃，在進入“院兒”之后，則認為自己在世間的重要性完全取決于男人對她的需要，她只能利用這種關系去生活，聶赫留朵夫也只不過是可以利用的一個男人罷了。

當聶赫留朵夫再次遇見昔日愛人，精神的人回來了，這也就是本書所呈現(xiàn)的復活的涵義。聶赫留朵夫意識到了自己的丑陋、惡劣，也就不再在乎自己外在的虛榮了，轉而想去幫助馬斯洛娃，請求她的原諒。他洗心革面用盡一切方法，終是彌補了對瑪絲洛娃的傷害。但復活的瑪絲洛娃，卻意識到了身份、地位、教養(yǎng)是橫亙在他們之間的大山，她拒絕了求婚，她相信那段青春一定是記憶中美好的片段，會永遠銘記。復活的兩人，雖然走上了正道，卻不得不接受現(xiàn)實，分道揚鑣。這樣的結局，殘忍，遺憾，但不可避免，也是最好的結局。

《復活》講述的不僅是兩個人精神的復活，更是俄國社會乃至所有不平等的社會需要的精神的復活。封建思想、利己主義至上的統(tǒng)治階級、冷漠的官僚促成了一個個人的毀滅，將那原本可以很溫情的人際關系撕得粉碎，將天真而又純潔的感情變得污濁不堪。真正該復活的靈魂，必須有可供精神復活的土壤，愿你我都生活在充滿愛、道德、平等、法制的社會人間。有靈性之光，人的心靈地帶沒有永遠的荒漠。